الفصل الثالث والثلاثون بعد المائة: مخططات كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة

بما أن الطرف الآخر يحتاج إليه الآن، فمن الطبيعي أن يكون واين الذكي حذرًا ولا يسارع في إظهار رأيه، بل ينتظر حتى يطلب أندرو المساعدة ثم يوافق بتردد، وذلك لتحقيق مزيد من المنافع العملية لكنيستهم.
ورغم أن واين لم يكن متفانيًا في تدريبات الكهنة مثل بعض أقرانه، فقد تقدم أصدقاؤه القدامى جميعًا إلى مستوى الذهب، بينما هو لم يتجاوز بعد ذروة المستوى الفضي، إلا أنه كان ذكيًا وماهرًا في التعامل مع الناس، ولولا ذلك لما أوكلت إليه القيادة في مهمة التفاوض والتحالف هذه.
فتحدث بهدوء قائلًا: “يا صاحب السمو أندرو، أتساءل ما الذي جاء بك لرؤيتي؟”
عندما سمع أندرو كلمات واين المتعمدة، لعنه في نفسه ووصفه بالثعلب الماكر!
ورغم قلقه، كان يعلم أنه لا يجب أن يظهر ذلك، فإذا أعطى الطرف الآخر ذريعة، سيضطر إلى التنازل عن المزيد من المنافع، لذا كان عليه أن يتعامل مع الأمور خطوة بخطوة، دون أن يبدو متسرعًا أو أن يبادر بطلب المساعدة!
“لا يوجد شيء مهم، أريد فقط مناقشة مسألة العودة مع السيد واين، وأعتقد أن قدرات كنيستكم على جمع المعلومات تجعلكم قد عرفتم بالفعل ما أريد معرفته!”
أومأ واين برأسه دون أن يتغير تعبيره.
“إذًا، بما أنني خسرت هذا الصراع قبل أن يبدأ، فإن الاتفاقية السابقة معكم تعتبر باطلة، فهل سيعود السيد واين معي بالسفينة إلى الوطن، أم سننفصل الآن؟”
كانت خطة أندرو في التراجع كخطوة للتقدم مثيرة لإعجاب واين، فهو حقًا أمير دولة، ورغم أصوله المتواضعة، إلا أن قدرته على الوصول إلى هذا المستوى تدل على براعته.
لكن واين لن يستسلم بهذه السهولة، ولا يجب أن يضغط على الأمير حتى يصبح متوترًا، فهذا سيضر بخططهم.
لذا بدأ واين بإظهار بعض حسن نيته، وقال بتعبير غامض: “هل سيستسلم صاحب السمو أندرو هكذا؟ يجب أن تعلم أن لديك على الأقل طريقين للتراجع!”
وكما هو متوقع، بعد أن تحدث الطرف الآخر أولاً، خف توتر وجه أندرو قليلاً، واستجاب لكلماته بالانحناء قليلاً وسأل بدهشة: “أوه؟ أي طرق للتراجع؟ أرجو من السيد واين أن يوجهني!”
في الحقيقة، كان أندرو يعرف تمامًا ما تخطط له واين، وكذلك الهدف النهائي لكنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة من إرسال مبعوثين للتحالف معه ومساعدته على الوصول إلى العرش!
أليس الأمر كله بسبب رغبتهم في الاستيلاء على أراضي السلت الشاسعة؟

في عصرنا الحالي، حيث أصبحت نسبة المعتقدات بين دول البشر على القارة مشبعة تدريجيًا، أصبحت الأراضي الشمالية التي لم تكن معزولة تمامًا عن القارة هدفًا جديدًا في نظر كنائس الآلهة. فبالمقارنة مع تلك المناطق الخالية على القارة التي إما خطيرة أو قاحلة وغير صالحة للتطوير، فإن أراضي السلت الخصبة دخلت بلا شك في نظر القوى القارية. قبل حوالي ألف عام، انسحبت عائلتا السلت والأنسل إلى الأراضي الشمالية البعيدة والباردة والخالية من السكان لتجنب خسائر غير ضرورية، في وقت كانت فيه العديد من القوى القارية تسخر منهم لتخليهم عن مناطق القارة الجنوبية والوسطى الخصبة واللجوء إلى أراضٍ خالية وقاحلة. لاحقًا، استقرت العائلتان في الأراضي الشمالية وأصبحتا حكامًا مستقلين يحكمان أراضي تعادل مملكة بأكملها، وعلى الرغم من حسد القوى القارية وغيرتها، إلا أنها بسبب موقفهما السابق اكتفت بالحسد الخفي والتقليل من شأنهما بقولات مثل “العنب حامض”. وبسبب وجود مستنقع التنين ذو الأرجل المزدوجة ووادي العناصر، وهما من أخطر المناطق على القارة، لم يكن هناك سوى الطرق البحرية والبرية التي تربط الأراضي الشمالية بالقارة، مما أتاح للعائلتين وقتًا للتطور. وأخيرًا، قبل خمسمائة عام، أعلنت عائلة السلت تأسيس مملكتها، بينما التزمت عائلة الأنسل بتعاليم إمبراطورية باني القديمة ولم تشارك في صراعات السلطة، بل ساعدت عائلة السلت لتصبح عائلة مالكة. في ذلك الوقت، لم تعترف القارة بمكانة العائلة المالكة للسلت، وبالطبع لم يهتم السلت بمشاعر الممالك الأخرى واستمروا في حكم أنفسهم كحكام مستقلين. حتى تولى الحاكم العظيم سيلت السابع العرش وبدأ في تطوير أراضٍ جديدة بشكل جريء، مما أدى إلى توسع المملكة وتعزيزها، حينها فقط أقامت الفروع السابقة لإمبراطورية باني بقيادة نيولين وجادري علاقات دبلوماسية رسمية مع السلت، واعترفت بمكانتهم الدولية. كما تقدمت كنيسة إلهة الزراعة بمبادرة للتعاون، نظرًا لأن إلهة الزراعة إلهة محايدة ومعتدلة، وبنيتها التنظيمية مرنة وأهدافها لا تشكل عائقًا أمام سلطة المملكة، لذا اختار الحاكم السابع الاتصال بدول القارة واستقدام كنيسة إلهة الزراعة، وبدأ في تطوير الأراضي بشكل كبير، مما أدى إلى زيادة إنتاج الغذاء ونمو السكان بسرعة، حيث ارتفع عدد السكان من مائة ألف في ثلاثمائة عام مضت إلى ما يقرب من خمسة أضعاف الآن، وهو أمر غير مسبوق في تاريخ العالم الرئيسي.

في السنوات السابقة، أرسلت كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة مبعوثين للتواصل معهم مرارًا وتكرارًا، وكان أندرو، الذي ينحدر من العائلة المالكة السلتية، يعرف جيدًا قواعد عائلته، لذا رغم حصوله على بعض المساعدة من كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة، إلا أن لديه خطوطًا حمراء خاصة به، ولم يتنازل أبدًا عن حقه في التبشير، فحتى لو أصبح ملكًا، لا يريد أن تتدخل قوى أخرى في مملكته وتقسم السلطة بينها.
يجب أن نعلم أن كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة، وخاصة كنيسة سيد الفجر، ليست من تلك الكنائس المحايدة ذات المواقف المعتدلة التي تتبع نظام فصل السلطة الدينية عن السلطة الملكية، فهي لا تتدخل في السياسة، بل تروج بشكل كبير لنظرية الحكم الملكي المستمد من الإله، حتى أن تعيين الملوك والنبلاء والمسؤولين يكون تحت سيطرة الكنيسة، وهو أمر لا يمكن لمملكة بريطانية قديمة مثل سيلتا أن تقبله.
إن النظر إلى وضع مملكة الفجر، التي كانت أول من صدق أكاذيب أولئك المتطرفين الدينيين واعتنقت عبادة الآلهة الثلاثة المتألقة، يجعل حتى العائلات المالكة والنبلاء والمسؤولين الصغار ومعظم العامة في الدول الأخرى غير قادرين على قبوله.
إن نظام الإدارة الدينية في مملكة الفجر يبدو صارمًا للغاية في نظر الآخرين؛ فأي خلاف بسيط يُعتبر بدعة أو إهانة للإله، وفي الحالات الخفيفة يُعاقب الشخص بفقدان كل ممتلكاته ويصبح من الفقراء، أما في الحالات الشديدة فيُحكم عليه بقضاء حياته في زنزانات مظلمة ضيقة، أو حتى يُحرق على المحرقة!
حتى النبلاء في تلك المملكة يعيشون في قلق دائم، خوفًا من ارتكاب خطأ ما يثير استياء الكنيسة، مما قد يؤدي إلى تدمير ثرواتهم التي تراكمت على مدى مئات السنين وعائلاتهم التي توارثتها لقرون عديدة على يديهم!
وبسبب النظام الصارم لتصنيف المعتقدات الذي تطبقه كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة، لم تكن ممالك مثل جادري ونيو لين تعارض كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة إلى هذا الحد وتحظر عليها التبشير في مملكتيهما.
أما ما إذا كان هناك تأثير لآلهة محايدة أخرى وراء ذلك، فأندرو لا يعرف، لكنه يعلم أنه إذا وافق على حق التبشير لديهم، فمن المحتمل ألا يمضي ثلاثة أشهر على توليه العرش حتى يتم الإطاحة به من قبل النبلاء في بلاده!