الفصل الثاني: جمعية إنقاذ العالم

تدفقت أعداد كبيرة من النصف وحوش إلى منطقة ماندو، وعلى الرغم من بدء العمل في مناجم تلك المنطقة بشكل كامل، إلا أنها لم تكن قادرة على استيعاب هذا العدد الهائل من العمال، فاضطر النصف وحوش إلى التوجه جنوبًا عبر الطرق نحو القوقاز، مما سبب ضغطًا هائلًا على مسقط. كما طلب دراغومو مساعدة اللورد الذي عاد إلى أراضيه مرتين بسبب الأزمة، فجنود الدفاع الذاتي البالغ عددهم ألفًا لم يكونوا قادرين على التعامل مع هذه الموجة الكبيرة من المهاجرين. وبما أن النصف وحوش الذين يسعون للبقاء لم يجدوا عملاً في ماندو أيضًا، بدأوا في التوجه جنوبًا نحو مسقط.
لحسن الحظ، وبفضل التحذيرات المسبقة من نيبتون ودراغومو، أرسل بوبر مسبقًا باولينغ مع ثلاثمائة من حرس اللورد للتمركز في حصن مسقط. وعلى الرغم من عدم قدرتهم على منع تدفق النصف وحوش، إلا أنهم استطاعوا على الأقل ردع أولئك الذين خرجوا للتو من منطقة ليون غير المنضبطة، وجعلهم يدركون أن القوقاز يختلف عن ليون، وأن من يخالف القوانين سيواجه العقاب.
كما عانت سانتياغو الواقعة عند سفح جبال فوت من نفس المشكلة؛ فقد تدفق النصف وحوش والبشر من منطقة إزمير عبر المسارات التي أنشأها أبناء جلدتهم عبر جبال فوت إلى داخل القوقاز. كان أصحاب مناجم الفحم في سانتياغو يعانون من نقص في العمالة، لذا كانوا يرحبون بشدة بهؤلاء العمال الماهرين، ولم يبلغوا القوات المحلية بذلك، بل أخفوا الأمر واستخدموهم في مناجمهم مباشرة. ولم يعرف أهل المنطقة بالمشكلة إلا بعد أن أبلغهم الآخرون بأن اللاجئين القادمين من ليون، الذين لا يمتلكون هويات رسمية، قد بدأوا أيضًا في التسلل عبر جبال فوت إلى القوقاز.
عاد كومر في الوقت الذي كان بوبر يعاني فيه بشدة بسبب تدفق النصف وحوش؛ ففي الشهر الواحد تقريبًا الذي غاب فيه كومر، دخل أكثر من ثلاثين ألف نصف وحش وأكثر من ألفين من البشر إلى مسقط وسانتياغو. اضطر بوبر إلى بدء مشروع القناة من سانتياغو إلى ماتدان مسبقًا لتخفيف الضغط الناتج عن هؤلاء اللاجئين. كان هؤلاء النصف وحوش العاطلون عن العمل في القوقاز بحاجة إلى الطعام، وإذا لم يتم إطعامهم، فقد يسببون اضطرابات. وبدلاً من السماح لهم بالعيش على حساب الآخرين، كان من الأفضل أن يبيعوا قوتهم مقابل أجر. لكن بوبر وكومر كانا يأملان دائمًا في تمويل هذا المشروع الضخم من جهات متعددة، لكنهما اضطرا الآن إلى تحمل تكاليفه مؤقتًا من قبل حكومة القوقاز.

على الرغم من أن ذلك خفّف من ضغوط التوظيف، إلا أنه أحدث تأثيرًا سلبيًا أيضًا؛ وهو أن خبر توظيف النبلاء في القوقاز للعمال لبناء قناة من سان دييغو إلى ماتردام وصل على الفور إلى ليون، مما جذب المزيد من الوحوش النصفية التي فقدت الثقة في ليون للتوجه جنوبًا بأعداد كبيرة، وهذا هو الوضع الذي عاد فيه كومر إلى القوقاز.
كانت ماهاجومي تعلم أن سيدها لا يرغب في توجه الوحوش النصفية في ليون جنوبًا بأعداد كبيرة؛ ربما يمكن لبعضهم تخفيف الضغط الناجم عن نقص العمالة الماهرة في صناعة التعدين المتنامية في القوقاز، لكن على المدى الطويل، لا يمكن للقوقاز استيعاب أكثر من ثلاثمائة ألف عامل مناجم عبيد من ليون، كما أن تدهور ليون ليس شيئًا يرغب النبيل في رؤيته. في البداية، لم تكن ماهاجومي واضحة تمامًا بشأن خطط سيدها لأرض ليون، سواء كانت تترك الأمور تسير كما هي أو تحويلها إلى إقليم تابع للقوقاز، لكن يبدو أن النبيل قد اتخذ قرارًا بعد عودته من منطقة الأهوار الكبيرة، مما جعل تعليماته لماهاجومي أكثر وضوحًا.
عند دخولها بوابة قصر النبيل، كانت ماهاجومي كخروف مطيع؛ أما حراس الوحوش النصفية على جانبي البوابة فظلوا بنفس المظهر المخيف، بصدور متورمة وبطون بارزة، ودروعهم اللامعة جعلت أجسادهم الضخمة والقوية تبدو أكثر روعة، والفؤوس الضخمة التي يزيد طولها عن ثلاثة أمتار مغروسة في الأرض جعلت الناس يتساءلون عما إذا كانت الأرضية الحجرية قادرة على تحمل وزنها، وأقنعة الرؤوس الوحشية التي تغطي نصف وجوه الحراس كشفت عن عيون ذئبية مخيفة، مما جعل الناس يشعرون بضغط غير مرئي حتى أثناء المرور أمام بوابة القصر الواسعة.
حتى بالنسبة لأمثال ماهاجومي الذين يدخلون قصر النبيل بشكل متكرر، كان حراس الوحوش النصفية لا يظهرون أي تعاطف، وكانت نظراتهم الشرسة تظل مثبتة على ماهاجومي لفترة طويلة قبل أن يوافقوا على دخولها.
كانت ماهاجومي تشعر دائمًا بالضآلة أمامه، رغم أن جسده لم يبدُ قويًا، ولا يمكن مقارنته بحراس الوحوش النصفية الآخرين، لكن أمامه كانت تشعر دائمًا بقدر كبير من الإجلال والخوف، فهناك الكثير من الأسرار المخفية داخل جسده، وشعرت ماهاجومي أنها ربما لن تتمكن أبدًا من فهم أفكاره.
كان كومر يحدق في الخارج وهو يفكر، لقد مر أسبوع منذ عودته، ولا يعرف أحد إلى أين ذهب، والآن فقط جاء لرؤيتها، لكن من تعبير وجهه المتيقن، يبدو أنه حقق بعض الإنجازات أيضًا.

“لقد التقى ماهاجومي بسيدي اللورد، وأتمنى لرحلته إلى منطقة الأهوار نجاحًا تامًا.” بعد أن ركع على ركبة واحدة في تحية، عاد ماهاجومي إلى مكانه، فهو يعلم أن سيده لا يهتم كثيرًا بهذه الأمور الشكلية؛ طالما أن عمله يحقق نتائج فعلية للأراضي، فإن اللورد لا يمانع في هذه الطقوس الزائفة.
“أمم، يمكن القول إن هناك بعض المكاسب، على الأقل لم نعد نتعرض لضغوط فيليب التي تحبس أنفاسنا.” ابتسم كومر بهدوء واستدار، “هل هناك أخبار جيدة تريد إخباري بها؟”
“يا سيدي اللورد، لا أجرؤ ماهاجومي على خيبة آمالك، وقد كانت رحلتنا إلى ليون مثمرة أيضًا.” لم يكن ماهاجومي بحاجة أبدًا إلى إخفاء مشاعره أمام سيده؛ فقد كانت عيناه البنيتان الصفراوان تلمعان بالفخر، ويتضح أنه كان راضيًا جدًا عن نتائج رحلته.
“أوه؟ هل تم توضيح أصل ذلك الرجل موراي؟” انتبه كومر فجأة؛ فقد كان من المفاجئ أن يتمكن ذلك الفارس المزعوم من ترسيخ مكانته بين أولئك النصف وحوش وكسب احترامهم وثقتهم. إذا كان ذلك الرجل قد أُرسل فعلاً بأمر من العاصمة الملكية، فيجب عليه التعامل معه بحذر.
“أمم، هناك بعض الأدلة؛ يبدو أنه ينتمي إلى منظمة تُدعى جمعية الخلاص، ويُقال إن لها علاقة ما بكنيسة النور، لكن ماهاجومي لا يعرف التفاصيل الدقيقة.” تردد ماهاجومي قبل أن يتحدث.
“جمعية الخلاص؟” تجهم كومر على الفور. لم تكن جمعية الخلاص غريبة عليه؛ فهي جمعية سرية منتشرة في قارة السماء بأكملها، نشأت قبل أكثر من مائة عام من بين بعض أعضاء الطبقة العليا في كنيسة النور الذين كان لديهم آراء مختلفة، وبسبب استيائهم من فساد وظلم كنيسة النور، دعوا إلى إصلاح تعاليمها وقوانينها، لكن محكمة كنيسة النور اعتبرتهم هراطقة، وتعرض بعض كبار قادة الكنيسة للمطاردة لدعمهم لمطالب جمعية الخلاص، فانفصلوا عن الكنيسة غاضبين وأسسوا جمعية الخلاص مع بعض المؤمنين الذين كانوا يدعمون الإصلاح. لكن هذه المنظمة كانت منذ تأسيسها هدفًا رئيسيًا لمحكمة كنيسة النور، وكانت مطاردتهم أهم مهام المحكمة، بل أكثر جدية من مطاردة أتباع الظلام.

هذه الجماعة التي نشأت من كنيسة النور، رغم مواجهتها لحصار ومضايقات من قبل الكنيسة نفسها، استطاعت دائمًا كسب بعض المؤيدين في القارة، سواء في المدن أو الريف، حيث كان لديهم دائمًا أنصار، بل وكانت لديهم في بعض الأوقات اتجاه نحو التوسع، لكن في النهاية تراجعت تدريجيًا تحت ضغط تحالف الكنيسة مع القوى الدنيوية في العديد من الدول الشمالية، رغم أن قوة الكنيسة لم تستطع القضاء على هذه الجماعة. معظم أفراد هذه الجماعة ينتمون إلى عائلات ذات مكانة جيدة، وهم أنفسهم أشخاص ذوو سمعة طيبة، ولديهم شعبية كبيرة في مناطقهم، وقبل اكتشافهم كانوا في الظاهر مؤمنين صادقين بالكنيسة، وبسبب أسلوبهم الخفي في التصرف، لم تستطع الكنيسة القضاء على هذه القوة، رغم مرور أجيال عديدة، لكنها لم تنجح في ذلك.

“هل يمكنك التأكد؟” لم يسأل كومر كثيرًا عن مصدر المعلومات، فقد أثبتت إنجازات ماهاجومي في المراحل الأولى قدرته، لكنه أراد في هذه المسألة إجابة أكثر موثوقية.

“لا ينبغي أن يكون هناك مشكلة كبيرة، فقد لاحظ البعض أنه عندما كان يصلي سرًا ليلاً، لم يستخدم كتاب “كتاب التكفير” الذي يستخدمه أتباع الكنيسة عادةً، بل كتابًا غريبًا هو “إنجيل الخلاص”، وقد سألت السيد ميهايويتش والسيد بوبر، وقالا إنه تفسير لتعاليم الكنيسة عند تأسيسها، لكن تم إلغاؤه لاحقًا لأن جماعة الخلاص استخدمت هذا الكتاب لنشر مبادئهم، وهذا قد يثبت أصله.” على الرغم من حذر ماهاجومي في استخدام كلماته، إلا أن نبرته كانت واثقة للغاية.

استند كومر على كرسيه، وقد آمن بالفعل بحكم الطرف الآخر، فقد قرأ كومر أيضًا كتاب “إنجيل الخلاص”، وهو كتاب مبادئ جماعة الخلاص، ورغم إعجابه بنواياهم الطيبة، إلا أنه لم يعتقد أنها يمكن تحقيقها، ولم يصدق أن الناس يمكنهم فعل ذلك. لكن أتباع مبادئ جماعة الخلاص كانوا مستعدين دائمًا لتأثير الناس من خلال أفعالهم، فليس لديهم أي مؤسسات خاصة، ولا يجبرون الناس على الإيمان، بل يطبقون مبادئهم بأفعالهم الشخصية، ويبدو أن إنقاذ هؤلاء العبيد نصف الوحوش ذوي المصائر المأساوية قد يكون أيضًا جزءًا من أعمالهم الخيرية.

لم يعارض كومر مبادئ جماعة الخلاص، ولا عارض توسعهم في أراضيه، لكن تدخلهم المباشر في وضع ليون قد يعيق خططه، وهو أمر غير مقبول، لحسن الحظ لا يزال بيده زمام المبادرة، فبدون مصادر غذائية، سيضطرون في النهاية إلى اللجوء إليه، ويبدو أن عليه الاستعداد لبعض الأعمال.