الفصل 370: التدريب المستقل

بناءً على شخصية لين دونغ، إذا أراد فنغ تشنغيانغ قتله، فمن الطبيعي ألا يترك لين دونغ فرصة لفنغ تشنغيانغ لفعل ذلك.
لكن إذا أراد لين دونغ قتل فنغ تشنغيانغ حقًا، فسوف يجن كين مينغتاي بالتأكيد، ومع وجود العجوز دينغ، لن يكون من الصعب صد كين مينغتاي. لكن بعد عودة كين مينغتاي إلى طائفة سيف السماء، من المؤكد أنه سيجمع قوى الطائفة للعودة مرة أخرى، وفي المرحلة الحالية، الدعم الأكبر لنزل لين هو العجوز دينغ فقط، ولا يمكنه مواجهة طائفة سيف السماء على الإطلاق. في ذلك الوقت، سيضطر ليس فقط إلى التخلي عن العمل والهروب، بل قد يتسبب أيضًا في خلاف بين يون لان وكين مينغتاي.
أما عدم القتل، فيشعر لين دونغ بأنه يخون نفسه.
إنها مشكلة محيرة، وفي النهاية، قرر لين دونغ فقط اتخاذ قرار حسب الظروف في ذلك الوقت.
هناك فارق بين المرحلة التاسعة من مرحلة التركيز الذهني والمرحلة الأولى من مرحلة معاكسة الذهن يتمثل فقط في مستوى صغير، لكن الفارق في القوة يصل إلى عشرات المرات. يمكن القول إن لين دونغ الآن لديه ثقة كافية لمواجهة عشرات أو حتى عشرين نسخة من نفسه كما كان قبل يوم واحد في نفس الوقت. حتى لو واجه كين مينغتاي، رغم أن الهزيمة أمر حتمي، إلا أنه لن يكون كما في المرة السابقة حيث لم يستطع مقاومة حتى الطاقة الروحية التي يطلقها الخصم. على الأقل، سيتمكن من إجبار كين مينغتاي على استخدام حركاته.
أحدهما يمكنه قتله دون استخدام أي حركات، والآخر يقتله بحركة واحدة، وهذا التقدم واضح جدًا.
أكبر فرق بين مرحلة التركيز الذهني ومرحلة الحركة الروحية هو أن سعة الدانتيان تتوسع بشكل كبير، وتتغير الطاقة الروحية بشكل جوهري، بالإضافة إلى إمكانية إخراج الذهن والطاقة الروحية لتشكيل درع من الطاقة. أما أكبر فرق بين مرحلة معاكسة الذهن ومرحلة التركيز الذهني، فبالإضافة إلى التوسع الكبير في سعة الدانتيان والتغير الجوهري في الطاقة الروحية، هناك أيضًا اختلافات واضحة جدًا.
أهمها على الإطلاق هو القدرة على تدريب الطاقة بشكل مستقل لاستيعاب الطاقة الروحية من الخارج، أي أنه حتى أثناء تناول الطعام أو التجول في الشوارع، ستعمل الطاقة الروحية في الجسم بشكل تلقائي وفقًا لمسار التدريب، مما يعزز القوة.
هذه الخاصية هي أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل قوة المرحلة الأولى من مرحلة معاكسة الذهن أعلى بكثير من قوة المرحلة التاسعة من مرحلة التركيز الذهني، وهي تأتي بعد توسع سعة الدانتيان والتغير الجوهري في الطاقة الروحية.
مهما كانت القوة قوية، حتى لدى الأقوياء في الذروة، فإن الطاقة الروحية داخل الدانتيان لها حد معين. إذا كان بالإمكان التدريب بشكل مستقل، فهذا يعني أنه أثناء القتال يمكن توفير طاقة روحية مستمرة للشخص نفسه، ويمكن القول إنه طالما لم يكن القتال شديدًا جدًا، فإن الطاقة الروحية لن تنفد أبدًا بالنسبة للأقوياء في الذروة. وبالطبع، الأمر ينطبق أكثر على الأقوياء في مرحلة معاكسة الذهن ذوي القوة الأقل.

وبالتالي، يمكن ممارسة التدريب بشكل مستقل حتى أثناء تناول الطعام أو المشي؛ فبشكل عام، من يستطيع أن يصبح قويًا في مرحلة “قلب المعاكس”، لابد أن يكون لديه شغف استثنائي بالتدريب. خلال اليوم الذي يتكون من اثني عشر ساعة، يقضي على الأقل عشر ساعات في التدريب، بينما تُستغل الساعتان المتبقيتان في تعليم التلاميذ أو التعامل مع بعض الأمور الصغيرة التي يجب التعامل معها شخصيًا. إذا أمكن التدريب بشكل مستقل، فإن تأثيره قد يكون متوسطًا، لكن خلال ساعتين، يمكن أن يعادل تأثير ساعة واحدة من التدريب التقليدي، مما يعني زيادة في وقت التدريب اليومي بنسبة عشرة في المئة؛ ورغم أن هذه الزيادة تبدو صغيرة، إلا أنها بالنسبة للكثيرين الذين يسعون طوال حياتهم ليصبحوا قويين في ذروة القوة، تعتبر ثمينة للغاية.

بالطبع، هناك من لا يقدّرون هذه الميزة الثانية؛ فهؤلاء الأشخاص هم مهووسون حقيقيون بالفنون القتالية، أو يسعون فقط لتعزيز قوتهم. يقضون وقتًا تدريبيًا يقترب كثيرًا من اثني عشر ساعة يوميًا، وبخلاف جمع الأحجار الروحية اللازمة للتدريب وتناول بعض حبوب تجويع الجوع، فإنهم لا يهتمون إطلاقًا بالتلاميذ أو القوى أو المكانة… كل ما يهمهم هو التدريب فقط.

هؤلاء الأشخاص ليس لديهم وقت فارغ على الإطلاق، وبالتالي فإن التدريب المستقل لا يفيدهم إلا قليلاً.

منذ أن عزم لين دونغ على الذهاب إلى طائفة سيانجيان لإجبارهم على الزواج، يمكن اعتباره أيضًا من المهووسين بالفنون القتالية. فبخلاف قضاء الوقت مع يون لان ولين شوانغ، والتعامل مع شؤون نزل لين، فإنه يقضي معظم وقته في التدريب.

من الناحية النظرية، لا تبدو فوائد التدريب المستقل كبيرة بالنسبة للين دونغ، لكن في الواقع، من المحتمل جدًا أن يكون هو أكبر المستفيدين من التدريب المستقل في تاريخ دولة داهان. وذلك لأنه قبل دخوله مرحلة “قلب المعاكس”， كانت الطاقة الروحية في جسده قد اعتادت بالفعل على التدفق تلقائيًا في مسارات الطاقة. يعود الأمر إلى فترة وجوده في مدينة تشيوفنغ، حيث تسلل إلى كهف تياندي في طائفة شينغلي واستخدم حجر جينغهونغ للتدريب، وتحمل بصعوبة قوة جذب الحجر، وبفضل إصراره تمكن من الصمود، وبشكل غير مقصود، اعتادت الطاقة الروحية في دانتيان على التدفق تلقائيًا في مسارات الطاقة بفعل القوة الانعكاسية.

بعد تجاوز التسع مراحل في مرحلة “الروح الذهنية” إلى المرحلة الأولى من “قلب المعاكس”， تشكلت عادة التدريب التلقائي بسبب تغير جوهري في الطاقة الروحية، حيث تحولت من حالة غازية إلى حالة سائلة، مما زاد من سرعة تدفقها بشكل هائل؛ فبمجرد تدوير الطاقة عدة مرات، يمكن تكوين هذه العادة. وبعد ذلك، خلال ثلاثة إلى خمسة أيام، تبدأ الطاقة الروحية في التدفق تلقائيًا في مسارات الطاقة دون الحاجة إلى تحفيزها بالتدريب.

تأثير التدريب الذاتي ليس بنفس جودة تأثير التدريب أثناء الحالة المركزة، والسبب هو أن الطاقة الروحية تتدفق بشكل تلقائي في المسارات الطاقية، ولا يمكن مقارنتها بسرعة تدفقها عند التحكم فيها بالذهن، ولذلك يستغرق الأمر وقتًا أطول بكثير، مما يؤدي إلى ضعف التأثير.

قبل حدوث التغير الجوهري في الطاقة الروحية، كانت الطاقة قادرة بالفعل على التدفق تلقائيًا في المسارات الطاقية، ومع حدوث هذا التغير، تزداد احتمالية تسريع سرعة تدفقها بشكل كبير.

إذا تسرعت سرعة تدفق الطاقة الروحية فعلاً، وكانت أسرع حتى من التدريب أثناء الحالة المركزة، فهذا يعني أن سرعة تدريب لين دونغ أثناء تناول الطعام ستكون أسرع من التدريب أثناء الحالة المركزة. لا يمكن التأكد من صحة ذلك إلا بالتجربة، وقد انتظر لين دونغ هذا اليوم لفترة طويلة.

جلس لين دونغ متربعًا، وركز ذهنه، في انتظار عودة الطاقة الروحية التي تدفقت تلقائيًا إلى الدانتيان. بمجرد تحريك الذهن، تندفع الطاقة الروحية الشفافة كالكريستال بسرعة فائقة خارج الدانتيان الذي لم يتشكل بعد، ثم تتنقل بسرعة في المسارات الطاقية كالثعابين والأسماك؛ وإذا لم يركز لين دونغ انتباهه، فمن المحتمل جدًا ألا يتمكن ذهنه من مواكبة سرعة الطاقة. بالطبع، حتى لو لم يتمكن من مواكبتها، فلا بأس بمحاولة إيقافها، فبفضل القصور الذاتي، حتى لو كان الشخص في مرحلة الطاقة المتحركة، فلن تحدث مشاكل للطاقة الروحية. وإلا، فإن 99% من الناس لن يجرؤوا على التدريب.

بعد إكمال دورة كاملة، فتح لين دونغ عينيه فجأة؛ وفي نظره الداخلي، لم تتأثر الطاقة الروحية، بل استمرت في الاندفاع خارج الدانتيان والتدفق بسرعة وفقًا لمسار التدريب.

بعد أن تدفقت الطاقة الروحية تلقائيًا في المسارات الطاقية لدورة كاملة، ظهرت على وجه لين دونغ نظرة خيبة أمل.

مقارنة بالتدريب أثناء الحالة المركزة، فإن سرعة التدريب الذاتي متشابهة تقريبًا، ولا يوجد فرق كبير بينهما. أي أنه بعد الوصول إلى مرحلة “قلب المعاكس”، تزداد سرعة التدريب الذاتي بالفعل، لكن السرعة المتزايدة تكون مساوية فقط لسرعة التدريب أثناء الحالة المركزة.

الميزة الوحيدة هي عدم الحاجة إلى الحالة المركزة فيما بعد؛ فالنوم في السرير يعطي نفس تأثير التدريب جالسًا. المشكلة هي أن الغرفة توفر ميزة إضافية للتدريب، لذا يجب على لين دونغ البقاء في الغرفة طوال الوقت؛ وإذا كان التأثير متشابهًا، فمن الأفضل التدريب أثناء الحالة المركزة، لأنه على الأقل يمكن استغلال الوقت، وهو أفضل بكثير من النوم طوال اليوم أو الخمول.

بعد انتهاء التجربة، ولم تكن المزايا كبيرة، لم يكن أمام لين دونغ خيار سوى قبول الأمر بلا حول ولا قوة.

لحسن الحظ، مع دخوله مرحلة “قلب المعاكس”، تزداد المزايا بشكل كبير. قبل الاختراق، كانت هناك ميزة كبيرة أخرى بالإضافة إلى التدريب الذاتي، وهي “تقنية التحكم في السماء”.

تتكون “تقنية التحكم في السماء” من أربع مراحل، وقد وصل لين دونغ بالفعل إلى مستوى عالٍ جدًا في المرحلتين الأوليين، وهما مرحلة التحكم في الواقع ومرحلة التحكم في الفضاء.

في عالم “يو شي جينغ”， بعد الإدراك، يمكن لأي شيء مادي أن يصبح سلاحًا مثاليًا؛ يمكن استخدام السكين كسيف أو فأس، ويمكن استخدام السيف كسكين أو رمح… حتى مقعد عادي يمكن استخدامه كأحد الأسلحة الثمانية عشر، وفي عالم “يو شي جينغ”، لا يوجد فرق في الفعالية مقارنة بتلك الأسلحة. بمعنى آخر، يمكن لمقعد، باستخدام عالم “يو شي جينغ”， أن يقطع رأس الشخص أو يخترق جسده.

أما في عالم “يو كونغ جينغ”، بعد الإدراك، يمكن التحكم في أي شيء في الفراغ. طالما كان المقاتل في مرحلة “قوة العقل”， يمكنه إخراج قوته الروحية إلى الخارج؛ مقاتل في المرحلة الأولى من هذه المرحلة، يمكنه الإمساك بمقعد على بعد عشرات الأمتار، وباستخدام قوته الروحية الكاملة كملقط، يمكنه الإمساك به من الهواء، وبعد عدة مرات، تنفد قوته الروحية تقريبًا. أما المقاتل في المرحلة الثانية، فيمكنه الإمساك بالمقعد عدة مرات أخرى، ومع تحسن قوته، تزداد عدد المرات، وإذا كان مقاتلًا قويًا في المرحلة الأولى من “قوة العكس”， وتجاهلنا تدريبه الذاتي، فيمكنه القيام بآلاف المرات.

من الناحية الظاهرية، يبدو أن عالم “يو كونغ جينغ” مشابه لتأثير إخراج القوة الروحية، لكن في الواقع هناك فرق شاسع. أولاً، هناك استهلاك القوة الروحية؛ في مرحلة “قوة العقل” الأولى، كان لين دونغ قادرًا على الإمساك بمقعد على بعد عشرات الأمتار آلاف المرات قبل أن تنفد قوته الروحية، وهذا العدد يمكن مقارنته بمقاتل في المرحلة الثامنة من “قوة العقل”. أما الآن، بقوة لين دونغ الروحية، دون الأخذ في الاعتبار القوة البدنية أو التحمل، فيمكنه الإمساك بالمقعد لمدة ثلاثة إلى خمسة أشهر دون أي مشكلة.

وهذا يعني أن استخدام عالم “يو كونغ جينغ” للحصول على الأشياء، إذا تم استهلاك نفس كمية القوة الروحية للإمساك بمقعد أو أي شيء آخر، فإن السرعة والقوة ستصل إلى مئة أو ألف مرة، وهذا أيضًا أكبر سبب يجعل عالم “يو كونغ جينغ” وسيلة هجومية فعالة.

ثانيًا، هناك عدد الأشياء التي يمكن التحكم فيها في عالم “يو كونغ جينغ”. مقاتل عادي في المرحلة الأولى من “قوة العقل”، عند إخراج قوته الروحية، يمكنه نظريًا التحكم في جسده بأكمله، لكن أسهل مكان للتحكم في القوة الروحية المخرجة هو اليدين. إذا أراد الحصول على شيئين في نفس الوقت، على بعد عشرة أمتار، يجب أن يسقطا على الأقل مئة إلى مائة وثمانين مرة. أما المقاتل القوي في مرحلة “قوة العكس”， فقدرته على التحكم في القوة الروحية المخرجة تصل إلى مئة أو ألف مرة، لكنه يمكنه التحكم في شيئين فقط في نفس الوقت.

أما في عالم “يو كونغ جينغ”، فلا توجد قيود؛ طالما كانت القوة الروحية كافية وسرعة الاستجابة كافية، يمكن التحكم في مئة أو ألف شيء بسهولة.

المرحلة الثالثة من تقنية “يو تيان جويه” هي “يو وو جينغ”. وبفضل قدرته المتزايدة على الإدراك، وصل لين دونغ إلى مستوى لا يُصدق، ولذلك فقد أدرك بالفعل نصف الجمل السرية المتعلقة بهذه التقنية. ووفقًا لفهمه، يجب أن تسمح هذه المرحلة بالسيطرة على أي كائن حي، أي جميع المخلوقات، طالما كانت الطاقة الروحية كافية، فيمكن السيطرة على كل شيء.

لم يستخدم لين دونغ هذه التقنية من قبل لأن طاقته الروحية لم تكن كافية، أما الآن فقد أصبحت الطاقة الروحية كافية. في الماضي، إذا أراد لين دونغ الإمساك بشخص ما وجلبه إلى جانبه، كان عليه استخدام مرحلة “يو كونغ جينغ” واستهداف ملابس الشخص المعني للسيطرة عليها وجعلها تحيط به وتجعله يطير نحوه. وإذا حاول الشخص المقابل المقاومة، كان على لين دونغ زيادة الطاقة الروحية لزيادة الضغط على الملابس، مما يؤدي إلى زيادة كبيرة في استهلاك الطاقة الروحية. بشكل أساسي، يمكن لقوة لين دونغ في المرحلة الثامنة من مراحل “القلب والروح” أن تسيطر تمامًا على مقاتل في المرحلة السابعة، لكن مواجهة مقاتل في المرحلة الثامنة تكون أكثر صعوبة، أما المقاتل في المرحلة التاسعة فمن السهل جدًا تفريقه.

أما بعد إدراكه لمرحلة “يو وو جينغ”， أصبح بإمكانه استهداف نقاط الضعف الحيوية لدى الخصم مباشرة. أوضح هذه النقاط هو الرقبة، حيث لا حاجة للسيطرة على ملابس الخصم بأكملها، مما يقلل المساحة المطلوبة إلى عشرات المرات. بالإضافة إلى ذلك، فإن نقاط الضعف الحيوية تجعل المقاومة أكثر صعوبة، وإذا تم استخدام هذه المرحلة بشكل صحيح، فإن قوتها تفوق قوة مرحلة “يو كونغ جينغ” بمئات المرات.

فتح لين دونغ باب الغرفة وقرر أن يجد شخصًا لاختبار قوة هذه التقنية عليه.