← السابق الفصل رقم 24 التالي →

المجلد الأول: ما يجب عدم ذكره، الفصل الثالث والعشرون: مصير الشياطين

ضحك الرجل بمرارة وقال: “حسنًا، إذا كان الأمر كذلك، فليأتِ إذًا!”
قفز إلى الأعلى وألقى الدان الداخلي بين أكثر من عشرة جنود سماويين بحركة من ذراعه.
“ليس جيدًا، إنه يريد تفجير دانه الذهبي!” لم تنتهِ الصرخات حتى انفجر صوت هائل، وتطايرت الأطراف المقطوعة في كل مكان، وأصيب سبعة أو ثمانية من الجنود السماويين بجروح خطيرة. تفجير الدان الذهبي هو أشرس تعويذة، وقوتها هائلة. لكن سواء كان الشخص يمارس التأمل الروحي أو تطوير الشياطين، فإن تفجير الدان الذهبي يعني ضياع كل ما تعلمه، ويجعله مثل الإنسان العادي.
في لحظة انفجار الدان الذهبي، تحول ذلك الرجل الوسيم إلى ثعلب صغير وسقط من السماء بمرارة. رأت المرأة التي تُدعى يو إر زوجها يفجر دانه الذهبي، فلم تعد تهتم بالاختفاء، بل قفزت من بين الشجيرات واحتضنت الرجل.
“أيها الأحمق، لماذا لم تغادر بعد؟” قال الثعلب بصوت ضعيف.
“إذا غادرت، من سيحتضنك؟ لنمت معًا، ما المشكلة؟” كان صوت المرأة هادئًا للغاية، كما لو كانت تتحدث مع الرجل عن أعز الكلمات، “إذا علم الطفل، لن يلومنا، أليس كذلك؟”
أومأ الثعلب بصعوبة: “أمم، لن يفعل… لن يفعل.”
كان الجنود السماويون غاضبين للغاية، فعلى الرغم من أنهم يُسمون جنودًا سماويين، إلا أنهم لم يخوضوا معارك كثيرة، ولم يكونوا مثل هاتين الثعلبتين الشيطانيتين اللتين يعشان في قلق دائم، ويتصرفان بقسوة دون ترك فرصة للهروب، لذا اعتقدوا أن النصر في أيديهم، ولم يتوقعوا الخدعة التي تمت باستخدام الدان الذهبي.
“واو، هذا يغضبني حقًا.” كان قائد الجنود السماويين أكثر مهارة قليلاً، ولم يصب بأذى، لكن سبعة أو ثمانية من رجاله أصيبوا، وكان عليهم استخدام الكثير من الأدوية السحرية للعلاج. والأكثر إثارة للغضب هو أن هاتين الثعلبتين الشيطانيتين تجرؤان على التمرد بهذه الطريقة، فأين كرامته؟
ظهرت رمزية سحرية في يده، وكان على وشك استخدام حركته القاتلة، وبينما كانت الثعلبتان على وشك الموت هناك، جاء صوت عميق كصوت جرس كبير: “من يقاتل هنا، ويعكر صفو حلم جدك؟”
على الرغم من أن قائد الجنود سمع صوتًا، إلا أنه لم يتوقف عن استخدام تعويذاته، وانتشرت قوته في كل مكان، ومر ضوء أرجواني على الرمزية السحرية، ثم تحولت إلى رماد، ثم سقط عمود من البرق الأرجواني بقطر كوع من السماء، بصمت وبسرعة كبيرة، ووقع مباشرة على الثعلبتين الشيطانيتين على الأرض. غضب قائد الجنود للغاية، واستخدم “رمز الرعد الأسود” الذي أعطاه إياه الجنرال السماوي، فهو أقوى رمز من بين رموز العناصر الخمسة، وعلى الرغم من أن الرمزية السحرية في يده لم تكن عالية المستوى، إلا أن استخدامها ضد هاتين الثعلبتين كان استخدامًا مبالغًا فيه.

كانت الثعلبتان تدركان أنهما لن تنجوا، فأغلقتا عينيهما، لكن تعابير وجهيهما كانت هادئة، وكأنهما لا تذهبان للموت بل تستمتعان بنسيم الربيع وعطر الزهور. فكر قائد الجنود السماويين في نفسه: “مهما كنت، يجب أولاً القضاء على هاتين الشياطين.”

سُمع صوت “همف” مصحوب ببعض الغضب، وظهرت شخصية ضخمة كالجبل أمام هؤلاء الجنود السماويين، وغطت الثعلبتين تحتها.

في لحظة واحدة، سقط ضوء الرعد الأرجواني بصوت خفيف على هذا الجسد الضخم. رفع الرجل رأسه وضحك قائلاً: “ما هذا؟ يبدو أن له قوة كبيرة.”

عند النظر إلى هذا الرجل عن قرب، تبين أن طوله لا يقل عن أربعة أذرع، وكان له رأس ثور وجسد بشري، وقرونه البيضاء كانت كسيفين معوجين حادين، وكان يرتدي رداءً داوياً ممزقاً تماماً، لكن ضربة الرعد الأرجواني التي أصابته لم تترك أي أثر عليه.

كان الجنود السماويون قد أصيبوا بالرعب، لكنهم كانوا مضطرين للحفاظ على مظهرهم وقالوا: “من أنت؟ كيف تجرؤ على عرقلة أعمال السماء؟”

فقال رجل الرأس الثوري: “ما هي السماء؟”

“أنت… أنت جريء جداً!” عندما رأى قائد الجنود هذا الهيبة، عرف أن محاولة جنوده التصدي له ستكون عبثاً، فقال: “لا تذهب بعد، دعني أبلغ الجنرالات السماويين، سيتم التعامل معك فقط!”

“الذهاب؟ لقد أزعجتني أثناء نومي ولم أحاسبك بعد، خذ هذه اللكمة!” قال ذلك وتقدم خطوة وأطلق لكمة، فصرخ العشرات من الجنود السماويين وطاروا إلى الخلف. كانوا يعتقدون أن حياتهم قد انتهت هنا، لكنهم وجدوا أنفسهم على الأرض بسلام رغم الألم الشديد، دون أن يتضرر شعرهم.

ضحك رجل الرأس الثوري بصوت عالٍ: “كنت أريد فقط أن أخيفكم، الأمر انتهى، ارحلوا!”

لم يجرؤ قائد الجنود السماويين على الكلام مرة أخرى، فقد أراد في هذه الرحلة إلى العالم السفلي القبض على بعض الشياطين لتحقيق بعض المكاسب، لكنه تعرض لخسائر فادحة وواجه عدواً قوياً. سيجب عليه الإبلاغ عن هذا الأمر عند العودة، حتى لو تعرض لعقوبة شديدة، فلا يمكنه السماح للشياطين بالإفلات.

عندما غادر الجنود السماويون على السحب، ركعت الثعلبة يوي راكعة قائلة: “شكراً جزيلاً للخالد على إنقاذ حياتي.”

كان رجل الرأس الثوري مهيباً للتو، لكن عندما رأى امرأة جميلة تركع أمامه، شعر ببعض الحرج، فلم يعرف ما إذا كان يساعدها أم لا، فاضطر إلى الابتعاد واستعاد حجمه الطبيعي، وقال: “ما هذا الخالد الهراء؟ الشيطان هو شيطان، ولا يوجد ما يدعو للخجل!”

ظلت يوي راكعة على الأرض وقالت: “لا أعرف إذا كان السيد… يمكنه مساعدتي مرة أخرى لإنقاذ زوجي، سأكون ممتنة للغاية.”

قال رجل الرأس الثوري: “قومي أولاً وتحدثي!” انحنى ليرى الثعلب الذكر، فوجد أنه مستلقٍ في أحضان يوي، وكان على وشك الموت، وحتى لو نجا، فإن كل قوته الروحية قد ضاعت. عبس رجل الرأس الثوري وقال: “لقد فقدت جوهره الروحي، ماذا يمكنني أن أفعل؟ أنا أعرف فقط كيف أقتل، ولا أعرف كيف أنقذ!”

رأت يوئر أنه يتصرف بكرم وصراحة في كلامه، وأدركت أن كلامه ليس مجرد كلام فارغ، فخفضت جفونها وأصبحت نظرتها باهتة.
وفي تلك اللحظة، سُمع صوت حاد يقول: “هل تريدون إنقاذ شخص؟ أنا أعرف كيف أفعل ذلك!”
نظر الثلاثة في اتجاه الصوت، فرأوا شخصية نحيلة تظهر تدريجياً من جذع شجرة يصعب حتى تحيط به، ولم يكن سوى سون ووكونغ.
لقد غادر سون ووكونغ جبل الزهور والفواكه منذ نصف شهر، وقضى أيامه يتنقل بين السحب والجبال، يستمتع بوقت فراغه، وكانت تلك أوقاتاً سعيدة حقاً. وخلال رحلته، واجه أحياناً أموراً ظالمة، فاستخدم حيله لمعاقبة الأشرار وتعزيز الخير، وبفضل قواه الخارقة، شعر تدريجياً بمتعة تقرير مصير الناس وتحديد مصيرهم، وشعر برضا كبير في قلبه.
وكان سبب آخر يدفعه للاستمرار في فعل الخير هو أن كل عمل خير يقوم به يزيد من طاقة غامضة داخل جسده، بمقدار متفاوت. فكر سون ووكونغ أن هذا ربما هو ما يُسمى بالقدر، فالخير يؤدي إلى تراكم القدر، والقدر يزيد من قوته الروحية، وتلك القوة تتحول إلى قوى سحرية، وهكذا، فإن فعل الخير له أساس ومبرر.
في ذلك اليوم، وصل سون ووكونغ إلى هذا المكان، ورأى مجموعة من جنود السماء يهاجمون وحشين ثعلبيين، ولم يرغب في الدخول في صراع معهم مبكراً، فاختبأ وراقب الوضع بهدوء.
عندما رأى الوحشين الثعلبيين في مأزق، شعر سون ووكونغ بالشفقة وأراد أن يساعدهما، لكن في تلك اللحظة، لاحظ وجود تقلبات سحرية حول صخرة ضخمة في القرب منهما.
بعد لحظات، تحولت تلك الصخرة إلى رجل برأس ثور وطرد جميع جنود السماء.
شعر سون ووكونغ بالدهشة الشديدة، فهذه القدرة على التخفي لا تقل عن قدرته على التحول الستة والثلاثين. ثم رأى أن أسلوب تصرف ذلك الرجل برأس الثور يناسبه تماماً، فشعر برغبة في الظهور ومقابلته، فلم يستطع كبح نفسه.
لم يكن يعلم أن ذلك الرجل برأس الثور كان متفاجئاً أيضاً، فلم يستطع اكتشاف مكان اختباء سون ووكونغ على مسافة قريبة كهذه، ولم يكن يعرف أن سحره يشبه إلى حد ما سحر سون ووكونغ الستة والثلاثين.
رأت يوئر أن سون ووكونغ يقول إنه يستطيع إنقاذ حياة زوجها، ورأت أيضاً قوته السحرية المذهلة، فسجدت أمامه دون تردد، وتوسلت إليه بكل الطرق، وكان وجهها مغطى بالدموع.
تظاهر سون ووكونغ بالحكمة قائلاً: “أرى أنكما تحبان بعضكما البعض كثيراً، ولا تريدان التخلي عن بعضكما البعض لتعيشا وحدكما، وهذا الحب يمكن أن يُعتبر شاهداً على السماء والأرض، لذا سأعطيكما طريقة للنجاة.”
قالت يوئر: “أرجو من الخالد أن يعلمني.”
عبس سون ووكونغ وقال: “أنا أيضاً لست خالداً، حتى الحيوانات مثلنا، حتى لو بلغت مرتبة عالية، فإنها في أحسن الأحوال تكون خالدين من الوحوش. في رأيي، الوحش هو وحش، ولا يقل عن الخالدين شيئاً، فما المشكلة؟” كان سون ووكونغ ذكياً، وكانت كلماته موجهة عمداً لإرضاء ذلك الرجل برأس الثور، وبالفعل، عندما سمع الرجل برأس الثور أن رأي سون ووكونغ مطابق لرأيه، أظهر ابتسامة خفيفة.

قال ووكونغ مرة أخرى: “لدي جبل الزهور والفواكه في أراضي قارة دونغشينغ الإلهية، وهو مكان تلتقي فيه جميع الأنهار، ويسيطر على البحار الشاسعة، ويمكن اعتباره جنة سعيدة. في جبل الزهور والفواكه يوجد أربعون أو خمسون ألفًا من الشياطين مثلنا، وجميعهم تحت سيطرتي. إذا كنت ترغب، يمكنني أن أرسلكما إلى هناك، حيث تأكلان الفواكه الطازجة وتشربان المياه الروحانية طوال اليوم، وبفضل مواهبكما، يمكنكما استعادة هيئتكما البشرية خلال مائة عام، ما رأيك؟”
عند سماعها هذا الكلام، اضطربت يوإر كثيرًا، لكنها نظرت مرة أخرى إلى الثعلب الذكر على الأرض لتسأله بنظراتها. فتح الثعلب الذكر فمه وقال: “هل يمكنك حمايتنا نحن الاثنين؟”
ضحك ووكونغ وقال: “رغم أننا شياطين، إلا أننا نعرف أيضًا معنى الأخوة والمحبة بين الأخوات، فلا داعي للقلق.”
عند سماعهما ذلك، شعرا بالراحة الشديدة، فشكرا ووكونغ مرة أخرى. قال ووكونغ: “إذا كان الأمر كذلك، سأصطحبكما الآن لننطلق فورًا، حتى لا يأتي جنود السماء مرة أخرى لإزعاجنا.” قال الكثير، لكنه لم يذكر كلمة واحدة عن ذلك الرجل ذو الرأس البقري. وبالفعل، عندما سمع ذلك الرجل بوجود مثل هذه الجنة، اهتم كثيرًا، وكان يريد أن يتكلم لكنه خجل من فقدان ماء وجهه.