المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 157: الاستيلاء على الكنوز الثمينة

كان ووكونغ غارقًا في التفكير، حين سمع أحدهم ينادي اسمه من الخارج، وكان ذلك داي يو.
خرج ووكونغ من الكهف ورأى داي يو يبتسم له بحيوية، فقال ووكونغ: “داي يو، هل استدعيتني لسبب ما؟” فأجاب داي يو: “جئت إلى هنا وليس لدي شيء أفعله، فأردت أن أتجول قليلاً.”
ابتسم ووكونغ وقال: “إذا كانت لديك رغبة كهذه، فيجب أن أرافقك.”
قال داي يو: “هذا رائع جدًا، بما أنك جئت بالفعل، فقد تجنبت عناء السؤال عن الطريق.” في الحقيقة، بمهاراته، لم يكن بحاجة إلى السؤال، لكنه قال ذلك فقط.
عرف ووكونغ أن داي يو يبحث عنه لسبب ما، وبما أنه لم يخبره، فلم يكن من اللائق منه أن يسأل أيضًا. تجول الاثنان كأنهما يتمشيان في حديقة هادئة في السماء، جالسين بين السحب البيضاء، يراقبان شؤون الكائنات الحية.
جال الاثنان في عالمهما، فقال داي يو: “في رأيي، الأمور تنشأ من القلب، وسيد هذا العالم مثير للاهتمام أيضًا.” فقال ووكونغ: “هل استطعت أن ترى أي عيوب في هذا العالم، يا سيدي؟”
أجاب داي يو: “هذا العالم حيوي للغاية، فأين يمكن أن تكون العيوب؟”
سأل ووكونغ مرة أخرى: “إذًا… هل يمكنك الخروج من هنا؟”
قال داي يو: “الخروج ليس صعبًا، لماذا تسأل؟”
قال ووكونغ: “إذا تم إيجاد طريق لإنقاذ الكائنات الحية في هذا العالم، هل يمكن فعل ذلك؟”
فكر داي يو للحظة ثم قال: “إذا كان لدينا مائتا عام، فيمكننا المحاولة.”
فرح ووكونغ كثيرًا وقال: “إذا ساعدكم البعض، فإن الفضل سيكون عظيمًا!”
لوح داي يو بيده وقال: “هذا الأمر ليس بيدنا نحن، هل سألت سيد هذا العالم؟” فقال ووكونغ: “لماذا أسأله؟”
أجاب داي يو: “سيد العالم يمتلك السلطة الكاملة على الحياة والموت فيه، إذا رفض، فإن العالم سينهار فورًا، وحتى لو حاولنا إنقاذ الناس، فلن يكون ذلك سوى مساعدة ضئيلة، فكيف يمكن تحقيق النجاح في لحظة؟”
تفاجأ ووكونغ، فإذا كان الأمر كما قال ملك الشياطين، فمن المؤكد أن الثلاثة الأقدسين لن يقفوا مكتوفي الأيدي وهم يرونه ينقذ الناس من هنا، وربما يتحقق اتحاد السماء والأرض مبكرًا، يبدو أن هذه الطريقة، رغم أنها تبدو قابلة للتطبيق، إلا أنها غير عملية. فكر ووكونغ للحظة، ثم ترك الموضوع جانبًا وتحدث مع داي يو في أمور أخرى.
قال داي يو: “لقد أرسل لي جو مانغ ورو شو تلغرافًا، يريدان تبني فنغ تونغ ووانغ يو كتلاميذ، وقد وافق كلاهما بالفعل، لكنهما طلبا مني أن أسألك رأيك، يبدو أن لك هيبة كبيرة.” ثم أومأ داي يو برأسه موافقًا.
فوجئ ووكونغ كثيرًا وقال: “تبني تلاميذ؟ هذا أمر مفاجئ للغاية، لماذا يفكر إله الخشب وإله المعدن في ذلك؟ هل ما زالوا يشعرون بالذنب؟ إذا كان الأمر كذلك، فهذا سيجعلني قلقًا.”
قال داي يو: “ليس كذلك، جو مانغ قال فقط إن فنغ تونغ يتمتع بموهبة في عالم الخشب تفوق موهبته بكثير، لكنه لم يدرك ذلك، وإذا لم يعلمه قوى التحكم في الخشب، فهذا يعتبر إهدارًا للموهبة. رو شو يشارك جو مانغ نفس الرأي، لكن وانغ يو متخصص في عالم المعدن.”

شعر ووكونغ بحيرة شديدة؛ فجومانغ وروشو هما روحا العناصر الخمسة المولودتان منذ الأزل، فكيف يمكن لملك الرياح يو أن يتفوق عليهما؟ ما هي الصفات التي يمتلكها إذًا؟ سمع ووكونغ داييو يقول: “إن ما خلقه القدر يحتوي على العديد من الأسرار التي لا يمكننا إدراكها، فجومانغ رغم كونه روح الخشب، إلا أنه خشب مكتسب، وحسب تخميني، فإن ملك الرياح يجب أن يكون روح خشب أصلية منذ البداية.”
أومأ ووكونغ برأسه وابتسم قائلاً: “إذا كان الأمر كذلك، فلا أعرف ما هويتي أنا؟”
تفاجأ داييو للحظة، ثم ضحك بصوت عالٍ قائلاً: “لقد جربت الخشب والنار والذهب، ولا يزال هناك أمل في الماء والتراب.”
في تلك اللحظة، رأى داييو برج قمع التنين على الأرض، فظهرت على وجهه علامات الدهشة، ثم نزل إلى الأسفل.
قال داييو: “هناك تنين في الأسفل.”
لم تكن قدرات ووكونغ كافية لاكتشاف ذلك، فروى له قصة برج قمع التنين. أدرك داييو فجأة قائلاً: “كنت أتساءل لماذا هذا العالم مستقر إلى هذا الحد، يبدو أن كونبنغ يساعده.” توقف للحظة ثم أضاف: “لقد رأيت التنين الموجود تحت هذا البرج من قبل.”
سأل ووكونغ: “آه؟ أين رأيته؟”
أجاب داييو: “الأول بين الثلاثة النقيين هو يوانشي، عندما بدأ في بناء السماء، كان يستخدم دائمًا عربة مزودة بتسعة تنانين للتنقل، وهذا التنين تحت الأرض هو أحد تلك التسعة تنانين التي تجر العربة.”
تخيل ووكونغ مظهر يوانشي، رجل خالد يركب عربة تحلق في السماوات، وتجرها تسعة تنانين، يا له من مشهد مهيب!
تنهد ووكونغ قائلاً: “يا له من احتفال ضخم!” ثم أضاف: “يوجد في هذا العالم خمسة أبراج لقمع التنانين، ومن المؤكد أن هذه التنانين التسعة هي الخيول التي يستخدمها يوانشي للتنقل، وعشيرة التنانين التي تعتبر أسياد الزواحف، تراجعت إلى هذا الحد، إنه أمر محزن حقًا.”
قال داييو: “لا تتحدث هكذا، يُقال إن يوانشي يمتلك دماء بانغو، فمع مثل هذه الهوية، لا يُعتبر ذلك إهانة لعشيرة التنانين.”
سأل ووكونغ: “لا أعرف من أين ينحدر دم داييو العظيم؟”
تفاجأ داييو للحظة، ثم ضحك قائلاً: “أنا أيضًا لا أعرف.”
قال ووكونغ: “إذًا هو شخص عادي.” أومأ داييو برأسه، غير مدرك لمعنى كلمات ووكونغ.
قال ووكونغ: “أعتقد أن الحكيم العظيم في الأجيال اللاحقة، وانغ بوسا، سيفتخر بدماء داييو، لكن لا أعرف أن داييو العظيم أيضًا تدرج من شخص عادي إلى إله قديم عظيم.”
ضحك داييو قائلاً: “كلما طالت الأخبار، أصبحت أكثر غموضًا.”
قال ووكونغ: “ربما كان بانغو أيضًا شخصًا عاديًا؟”
عند سماع هذا الكلام، ارتجف جسد داييو؛ ففكرة ووكونغ كانت غريبة للغاية، كيف يمكن لإله خلق السماوات والأرض مثل بانغو أن يكون شخصًا عاديًا؟ لكن ووكونغ استخدم وانغ بوسا كمثال، ولم يجد داييو أدلة لدحض ذلك، فقال: “هذا الرأي الذي طرحته مذهل حقًا.”
قال ووكونغ: “في الأصل لم يكن هناك آلهة في العالم، ومع زيادة الجهلاء، ظهرت الآلهة.” كانت هذه الكلمات مقتبسة من نبرة أحد الأدباء في العصور اللاحقة، لكن عند قولها الآن، كان لها معنى عميق.

قال ووكونغ مرة أخرى: “ربما يختلف الناس فقط في قوة السحر ومدى القدرة، ويُحكم على نبل الدم أو وضاعته بناءً على ذلك، وهذا أمر سخيف حقًا، أنا لا أوافق على هذا الرأي. فالذين في أعلى المراتب ليس بالضرورة يستحقون عبادة الكثيرين؛ أما من يعيشون حياة بسيطة، فقد يكونون قديسين حقيقيين.”
ازداد داي يو انبهارًا كلما استمع، وظهرت على وجهه علامات الإعجاب، فتنهد قائلاً: “التحدث مع القرد الروحي الحكيم هو حقًا نعمة عظيمة.” فقال ووكونغ: “إنها مجرد كلمات عابرة، لا تأخذوها على محمل الجد.”
بعد مغادرة برج تينغلونغ، قال داي يو: “من كلامك، يبدو أن هناك عالمين آخرين متصلين بهذا العالم، هل نذهب لنرى؟” فقال ووكونغ: “بما أنه لا يوجد شيء آخر لنفعله، فلنذهب ونرى.”
الطريق من عالم الفناء إلى عالم الذات يُسمى “بوابة الغموض”، أما الطريق من عالم الذات إلى عالم الفناء فيُسمى “بوابة الفراغ”، فاستخدم الاثنان قواهما الخارقة ووصلا في لحظات إلى “بوابة الفراغ”، ثم دخلاها دون تردد. بمهاراتهما، لم يكن لديهما أي خوف.
بعد التجول في عالم الفناء، اكتشف ووكونغ أن هذا العالم ليس هادئًا كعالم الذات، وأن عدد السكان قد قل كثيرًا، فبحث عن شخص يمارس التأمل ليسأله، وعلم أنه بعد ظهور عبارة “نصف الطريق انتهى، السماء والأرض اتحدتا” في السماء قبل ثلاثمائة عام، ساد الفوضى في عالم الفناء، ودخل في حروب مستمرة لسنوات عديدة، مما تسبب في معاناة الكائنات الحية.
قال ووكونغ لداي يو: “إذا استمر الأمر هكذا، حتى لو لم تنهار السماء، من المحتمل ألا يبقى الكثيرون بعد القتال فيما بينهم.” فقال داي يو: “هكذا هي نفوس البشر، ماذا يمكن فعله؟”
دون أن يشعرا، طار الاثنان إلى جزيرة يوهوو، وأثناء تحليقهما في السماء، رأيا ظلًا يخرج من سلسلة الجبال ويتجه نحوهما مباشرة، فنظر ووكونغ عن كثب، وإذ بهما في أرض القرد ذو الستة آذان، لقد مرت ثلاثمائة عام، وما زال يتذكره.
ابتسم ووكونغ لداي يو قائلاً: “هذا صديق قديم، يمكنك أن تشاهد المعركة من بعيد.”
وبالفعل، لم ينطق القرد ذو الستة آذان بكلمة، بل رفع عصاه الذهبية وهاجم ووكونغ، فبعد المعركة الكبرى السابقة، اختفى ووكونغ تمامًا، ولم يتمكن داي يو من العثور عليه، ففقد خصمًا للتدريب، وشعر بالإحباط لفترة طويلة.
رفع ووكونغ عصاه لمواجهته، وبدأ الاثنان يقاتلان معًا.
لقد تدرب القرد ذو الستة آذان بجد طوال ثلاثمائة عام، وتقدم بسرعة كبيرة، لكنه لم يستطع مقارنة نفسه بموهبة ووكونغ، فبعد عشر جولات فقط، بدأ يظهر عليه علامات الهزيمة. وذلك لأن ووكونغ كان يراعي مشاعر القرد ذو الستة آذان ولم يرغب في إحباطه، فتراخى في هجومه.
عندما رأى القرد ذو الستة آذان أن عصا ووكونغ ثقيلة جدًا وحركاته دقيقة للغاية لا يمكن تتبعها، فوجئ كثيرًا. وهو ليس غبيًا، فعلم أنه لا يستطيع مواجهة ووكونغ، فاستدار ليغادر، ولم يمنعه ووكونغ.

في تلك اللحظة، هز دا يو رداءه، فانطلق منه مسافة ألف أو ألفي ذراع، ولف حول عصا الجينغو التي في يد القرد ذو الستة آذان، ثم انتزعها من يده. شعر القرد ذو الستة آذان بألم في قلبه، لكنه لم يجرؤ على المغامرة بالذهاب لاستعادتها، فنظر إليه بغضب واختفى في الجبال.

تفاجأ ووكونغ كثيرًا، فكيف يمكن لدا يو، بطبيعته تلك، أن يقوم بسرقة سلاح شخص آخر؟ لكنه فكر مرة أخرى، فعصا الجينغو كانت في الأصل ملكًا لدا يو، ومن الطبيعي أن تعود إلى صاحبها الأصلي.

أمسك دا يو بعصا الجينغو وضحك قائلًا: “يا ووكونغ، لقد جاءتك الفرصة مرة أخرى.”

فسأل ووكونغ: “أين هي الفرصة؟”

فأجاب دا يو: “الآن بعد أن تجمعت العصي الأربع، أريد أن أعيد صهر العصا الحديدية في يدك، وأعتقد أن قوتها ستزداد بشكل كبير مع وجود 54 ألف جين من الذهب في يدي.”

اتضح أن دا يو سرق عصا الجينغو من أجل مصلحته الخاصة، وشعر ووكونغ بالامتنان، لكنه قال إن القرد ذو الستة آذان لن يمتلك بعد الآن سلاحًا مناسبًا، وبدون هذه العصا الحديدية التي يمكنه التحكم فيها، لن يتمكن من التنكر في شخص سون ييكسينغ مرة أخرى.

قال دا يو: “أرى أن ذلك القرد ليس من الأنواع العادية، هل يمكن أن يكون من سلالة القرد الإلهي المخلوق بالقدر؟”

فأجاب ووكونغ: “أنا أيضًا أتكهن فقط، لكن لا يمكن معرفة ذلك في الوقت الحالي.”

أومأ دا يو برأسه قائلًا: “سيظهر الحقيقة في النهاية. لم يكن هذا الزيارة عبثًا، سأعود لأطلب مساعدة زهو رونغ لصهر هذا الحديد مرة أخرى.”

فقال ووكونغ: “بما أننا هنا، لدي صديق في هذا العالم، من الجيد أن نذهب لزيارته أيضًا.”

فقال دا يو: “هذا لن يستغرق وقتًا طويلاً.”

ثم توجه الاثنان شمالًا نحو مدينة لويون للبحث عن الديدان ذات التسعة رؤوس.

كانت الديدان ذات التسعة رؤوس في ذلك الوقت تنظم قواتها داخل المدينة، استعدادًا للذهاب إلى مكان آخر للسرقة، وعندما رأت ووكونغ والشخص الآخر يهبطان، رحبت بهما بسعادة وتبادلت معهما التحيات.

عندما رأى دا يو الديدان ذات التسعة رؤوس، تأثر في قلبه، وأرسل رسالة إلى ووكونغ قائلًا: “لا يجب التعامل مع هذا الشخص بعمق، يكفي التعامل معه بشكل سطحي.”

لم يعرف ووكونغ السبب، لكنه حفظ هذه الكلمات في ذهنه، وأرادت الديدان ذات التسعة رؤوس أن تبقيه معها، لكن ووكونغ قال إن لديه أمورًا مهمة في عالمه، فقد انعزل لمدة ثلاثمائة عام، وخرج اليوم فقط لزيارة صديقه القديم. بعد إنجاز تلك الأمور، سيأتي ليشرب معهم بسعادة.

بما أن ووكونغ كان صادقًا للغاية، لم تصر الديدان ذات التسعة رؤوس على إبقائه، فودع ووكونغ دا يو.

في طريق العودة، سأل ووكونغ دا يو مبتسمًا: “هل تعرف الأبراج الفلكية أيضًا يا سيدي؟”

فأجاب دا يو: “لا، لماذا تسأل؟”

فقال ووكونغ: “مجرد نظرة واحدة كافية لمعرفة أن هذا الشخص لا يمكن التعامل معه بعمق، أليست هذه مهارة قراءة الأبراج الفلكية؟”

فأجاب دا يو: “عندما رأيت الديدان ذات التسعة رؤوس، تذكرت شخصًا فجأة.”

فسأل ووكونغ: “من؟”

فأجاب دا يو: “شيانغ ليو.”