المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 258: العناصر الخمسة الكبرى

خطط ووكونغ في نفسه؛ فقد حثته غوانين على البحث عن النصوص المقدسة، لكنه قرر التأخير، ومع ذلك لم يكن هذا التوقيت مناسبًا للتأخير، فكان عليه أن يظهر قلقه بشأن البحث عن النصوص المقدسة.
في مملكة الدجاج الأسود، التقى بالمستشار الثاني الذي يحمل لقب تشين، وبدأ ووكونغ يفكر في كيفية جذب “ديدان التسعة رؤوس” لكي لا يضيع رحلته سدى، لكنه في عجلته لم يجد أي فكرة، فقرر أن يتخذ قرارًا مع كل خطوة يخطوها.
بدأ يستفزه بالكلام؛ فإذا تجرأ المستشار الأكبر على التفاخر، فسيتحداه، فهو لا يصدق أنه لا يستطيع التغلب على ملاك من الدرجة التاسعة.
عندما سمع الشيطان الأسد الأخضر سؤال ووكونغ، ظهرت على وجهه علامات الرضا، وأمال رأسه دون أن يجيب ووكونغ.
قال ملك الدجاج الأسود من جانبه: “يا راهب الصغير، مستشاري هو راهب حقق التنوير في جبل وودانغ، وقد بذل جهودًا كبيرة في السنوات الأخيرة، مما جعل البلاد تتمتع بأحوال جوية مستقرة، وخالية من الكوارث الطبيعية والآفات، وهذه المهارات لم أرَ مثلها في حياتي من قبل.”
غطى ووكونغ فمه وضحك، وازداد ضحكه شدة حتى سقط على الأرض من شدة الضحك.
عبس ملك الدجاج الأسود وقال: “يا راهب الصغير، أنت غير مهذب، كل ما قلته حقيقة، فلماذا تضحك؟”
قال ووكونغ: “أنت يا ملك، لم ترَ راهبًا حقيقيًا من قبل؛ فمهارة التحكم في الرياح والأمطار هي أسهل مهارات يمكن تعلمها، فأي شخص يعرف القراءة ويعرف التعاويذ يمكنه استخدامها.”
لوح ووكونغ بيده ونادى ووهوي ليأتي، ثم أشار إليه قائلًا للملك: “هذا الطفل عمره ست سنوات فقط، سأعلمه أن ينفث النار ليريكم.”
نظر حول القاعة ولم يجد شيئًا، فمد يده واستدعى السيف الثمين الموجود على خصر أحد الجنود أمام القاعة، ثم قال لووهوي: “أخرج السلاح الذي لا تستخدمه أبدًا، وعلم هذا الملك ما هي المهارة الحقيقية!”
فهم ووهوي نية ووكونغ، فاستخدم قوته الخفية، وأخرج نارًا خضراء من فمه، فاشتعل السيف كأنه عصا مغطاة بالزيت، وسرعان ما تحول إلى معدن مذاب يتدفق على الأرض، ولم يتبق في يد ووكونغ سوى مقبض السيف.
نظر ملك الدجاج الأسود في دهشة، ثم قال بعد لحظة: “هذه النار… كيف يمكن إخفاؤها في البطن؟”
فهم تشين ووشيان أن هذه النار من صنعه الخاص، وأن هذا الطفل في هذا العمر يمتلك قوى سحرية عميقة، وهو بالتأكيد لا يمكن أن يقارن به. فقال للملك: “يا مولاي، هذا ليس خدعة، بل هي قوى الخالدين، مهارات هذا الطفل أعلى بكثير من مهاراتي. حتى المستشار الأكبر ربما لا يجرؤ على إخراج مثل هذه النار.”
أما الشيطان الأسد الأخضر، الذي لم يفهم شيئًا عن النار، فقال: “أنا أمارس الطريقة الكبرى لتحقيق الاستقرار في البلاد، ومثل هذه الحيل الصغيرة تُعتبر مجرد تسلية، فما فائدتها للشعب؟”

كانت كلماته تناسب مزاج الملك تمامًا، فأشاد ملك الدجاج الأسود قائلاً: “إن المستشار الوطني يهتم بمصلحة البلاد والشعب، وحقًا لا حاجة له لتعلم مثل هذه الحيل التافهة.”
شعر ووكونغ بالدهشة الخفيفة؛ فذكاء الأسد الأزرق ليس ضعيفًا على الإطلاق. كان يعتقد أنه لا يعرف كيف يتجنب المعارك، لكنه بجملة واحدة فقط نقل الخلاف إلى مكان آخر، وبذلك رفع من شأن نفسه.
في ذهن ووكونغ، كان الأسد الأزرق في الغالب مستوحى من الأسد الأزرق في جبل ليتاو في رواية “رحلة إلى الغرب”، حيث تمكن سون ووكونغ من الدخول إلى بطنه بسهولة تامة وعذبه حتى الموت. فتخلى عن تعاليه وعندما فكر مجددًا في الأسد الأزرق في مملكة الدجاج الأسود، أدرك أن هذا الأسد ليس غبيًا على الإطلاق. لقد استطاع أن يجعل الملك يدور في حلقة، واحتل العرش لثلاث سنوات دون أن يكتشف أحد ذلك. كيف يمكن لشخص قادر على تحقيق مثل هذه الإنجازات بمفرده أن يكون غبيًا؟
أما المستشار الثاني، تشين ووشيان، فعلى الرغم من رغبته في المساعدة، لم يكن لديه حلول جيدة في تلك اللحظة. ففكر ووكونغ للحظة ثم قال: “يا أستاذي، بما أن ختم مملكة الدجاج الأسود مختوم، من الأفضل العودة مؤقتًا إلى النزل للراحة.”
كان تانغ سنغ قلقًا في قلبه، لكنه لم يكن لديه حل جيد أيضًا، فودع الملك وخرج من بوابة القصر.
قال باجيه: “ذلك المستشار الكبير ليس شخصًا طيبًا!”
قال ووكونغ: “لماذا تقول إنه ليس شخصًا طيبًا؟”
قال باجيه: “لأنه أخفى الختم وأزعج أستاذنا، فمن الطبيعي أن يكون سيئًا!”
قال ووكونغ: “ليس بالضرورة، على الأقل عاش الناس سنوات أكثر في سلام، سواء كان لديه نية طيبة أم لا، ففي النهاية قام بعمل خير.”
قال تانغ سنغ: “ما يقوله ووكونغ منطقي، فالأمور في الحياة غير مستقرة، فقد يتحول الشر إلى خير، فهل يجب اعتباره نتيجة خير أم عقاب شر؟”
قال باجيه: “مهما كانت النية، فالنتيجة ستكون شرًا بالتأكيد.”
كان ووكونغ يعرف أصل الأسد الأزرق جيدًا، فقال: “ليس بالضرورة أن يكون شريرًا، ربما يكون مجرد شخص قام بعمل خير دون قصد.” فرحلة الحصول على النصوص المقدسة في حد ذاتها أمر غير واضح فيه الصواب والخطأ، لذا فإن محاولة الأسد الأزرق إعاقة هذه الرحلة لا يمكن من خلالها الحكم على خيره أو شره، وهذا ما جعل كلمات ووكونغ عادلة.
كانت مملكة الدجاج الأسود صغيرة أصلاً، فبعد مسيرة قصيرة وصلوا إلى النزل، واستقر الجميع هناك، وحصلوا على يوم من الراحة ليستريحوا جيدًا.
عند الوصول إلى النزل، طمأن ووكونغ تانغ سنغ قليلاً، طالبًا منه ألا يقلق، وأنه سيجد حلاً بالتأكيد لإجبار ملك الدجاج الأسود على إخراج الختم. وعلى الرغم من قوله ذلك، لم يكن لديه في الواقع حل جيد في تلك اللحظة، فالملك كان يستمع دائمًا لنصائح الأسد الأزرق ويفكر في مصلحة البلاد، لذا لن يخرج الختم بسهولة.
لكن ووكونغ لم يكن قلقًا جدًا، فإذا كان تشين ووشيان يمثل فعلاً تيار غوانين، فمن المؤكد أنه سيخبر الديدان التسعة بالأمر، وربما سيتعين عليهم حينها مراقبة المنافسة بين غوانين ومانجوشو لمعرفة من سيكون له اليد العليا. وبالمقارنة، لا ينبغي أن يكون هو من يقلق، بل يجب أن تكون غوانين هي من تقلق.

تذكر ووكونغ في تلك اللحظة كلام ذلك الراهب الرسمي، وفجأة تذكر أن المعلم الوطني ذا اللقب “تشين” ليس وحيدًا، بل يُعرف بأنه من عائلة كبيرة. عادةً ما يسعى أولئك الذين يمارسون التأمل إلى الهدوء، فلماذا جاء هذا الشخص ذو اللقب “تشين” إلى هنا مع عائلته؟ هذا الأمر غريب بعض الشيء، فلماذا لا يذهب هو إلى منزله ليتفقد الأمر؟
غادر ووكونغ على الفور، وطلب من ووهوي أن يعتني بالراهب تانغ، ثم استخدم تقنية الاختفاء ليغادر ويبدأ في البحث في المدينة.
في العاصمة، كانت هناك بالفعل العديد من العائلات الكبيرة، بالإضافة إلى العديد من الأشخاص الذين يمارسون السحر، ولم يتمكن ووكونغ في البداية من تحديد منزل المعلم الوطني “تشين”. بينما كان يقلق في السماء، رأى شخصًا يخرج من بوابة القصر، يتبعه عدد من الخدم، أليس هو المعلم الوطني “تشين”؟
غادر تشين ووشيان القصر، وكان من الطبيعي أن يعود إلى منزله؛ فهو راهب ولا يحب ركوب الخيل أو الجلوس في العربات، ولم يكن بإمكانه استخدام السحر في المدينة، لذا سار خطوة بخطوة إلى منزله. في الطريق، التقى بالعديد من الأشخاص الذين يعرفونه وقدموا له التحيات باستمرار.
عندما وصل إلى فناء كبير، دخل تشين ووشيان مباشرة، وعرف ووكونغ على الفور أن هذا هو منزله.
ظل ووكونغ في السماء، وقد ألقى نظرة سريعة على المدينة من قبل، لكنه لم يلاحظ هذا الفناء، وعندما دخل تشين ووشيان، اكتشف أن الفناء غريب بالفعل.
عند النظر من الأعلى، بدا الفناء كمذبح ضخم، والأغرب من ذلك أن الفناء مرصوف بتراب بألوان مختلفة: اللون الأخضر في الشرق، والأحمر في الجنوب، والأبيض في الغرب، والأسود في الشمال، والأصفر في الوسط. لم يفهم ووكونغ شيئًا عن تقنيات الطقوس، لكن كيف يمكن لعائلة عادية أن تبني منزلًا بهذا الشكل؟
اختفى ووكونغ ودخل فناء منزل عائلة تشين، مرورًا بالممرات والأعمدة، وأصبح أكثر يقينًا بأن هذا الفناء يحتوي على العديد من الأسرار. عادةً ما تبني العائلات العادية الممرات والأكشاك بطرق متعرجة، إما لتحقيق الجمال أو لحماية أنفسهم من الأشباح، لأن القدماء كانوا يعتقدون أن الأشباح تسير فقط في الطرق المستقيمة ولا تتحول، لذا كانوا يصممون الممرات بطرق متعرجة لمنع الأشباح من الوصول إلى أبواب المنازل.
أما الممرات في منزل عائلة تشين فلم تكن متعرجة فحسب، بل كانت بمثابة متاهة، حيث كانت المنعطفات معقدة للغاية، بحيث يبدو أن الباب أمام العين، لكن يتعين العودة مرة أخرى، والدوران حتى الوصول إلى الباب الرئيسي، مما يؤدي إلى قطع مسافات طويلة دون داعٍ.
لم يكن هناك أي إنسان في الفناء، حتى الخدم الذين يحرسون الباب كانوا يمتلكون قوى خارقة، بالإضافة إلى عدد من الكائنات السماوية التي تقيم في الفناء الخلفي. نظر ووكونغ بعناية إلى هؤلاء الكائنات السماوية، ورأى شخصًا مألوفًا — وهو يون جوانشو، الزعيم الثاني لطائفة “وو داو” في العوالم الثلاثة.
في الماضي، على قمة جبل “وو داو”， أمسك ووكونغ به واستجوبه، وأخبره يون جوانشو بكل تفاصيل عن جمع أسلاف طائفة “وو داو” لأشخاص يمتلكون طاقة اليانغ الخالصة للعناصر الخمسة.

لذلك، فإن الأمر يتعلق بتشكيلة دم الأرواح الخمسة الكبرى؛ لا يزال ووكونغ يتذكرها جيدًا حتى الآن. أما الأشخاص الذين بجانبه، رغم أنه لا يعرفهم، فمن الممكن أن يكونوا أيضًا من أتباع طائفة داوو. يبدو أن تشين ووشيان لم يهدأ بعد وصوله إلى هذا العالم، ولا يزال يخطط لبعض الأمور. وما يفعله على الأرجح هو بأمر من الديدان التسعة الرؤوس.

رأى ووكونغ أن تشين ووشيان دخل الفناء الخلفي، فعندما رآه الجميع، صاحوا معًا: “يا زعيم الطائفة!”
لوح تشين ووشيان بيده وطلب من الجميع الجلوس، ثم سأل على الفور: “هل حققتم أي نتائج في هذه الأيام؟”
أجاب يون جوانشو: “يا زعيم الطائفة، لقد تجمع بالفعل اثنان وعشرون شخصًا.”
انفرجت حاجبا تشين ووشيان قليلًا وقال بسرور: “لم أعد إلا منذ نصف شهر، وقد وجدتم ثلاثة أشخاص؟”
أجاب يون جوانشو: “بالضبط، لقد تم استكشاف كل أنحاء مملكة الدجاج الأسود بالفعل، ولم نجد أي شخص يمتلك جسد اليانغ الخالص للعناصر الخمسة، وقد وجدت هؤلاء الثلاثة بأمر مني عبر إرسال رجالي إلى مملكة تشيتشي في الغرب.”
أشاد تشين ووشيان قائلًا: “عمل رائع، يا زعيم يون، لقد بذلت جهدًا كبيرًا.”
أجاب يون جوانشو: “كيف لي أن أجرؤ، غدًا سأذهب أنا ولوو شوان إلى أماكن أبعد للبحث، وإذا سنحت الفرصة، يمكننا جمع الخمسة والعشرين شخصًا خلال الشهر.”
تنهد تشين ووشيان قائلًا: “إنه حقًا هذا العالم الأصيل، أتذكر في عالم الفناء ذاك، بعد قرون من الجهد، لم نتمكن حتى من جمعهم جميعًا.”
أجاب يون جوانشو: “أمم، في الأيام الأخيرة، أفكر دائمًا في ذلك الشابين من عالم الفناء.”
سأل تشين ووشيان: “هل تقصد ذلك الشخص الذي التقى بـ ‘يينغ إير’ أثناء محاولته الزواج، والذي يمتلك جسد النار الحمراء والماء الأسود؟”
أجاب يون جوانشو: “بالضبط، لو كانا هنا، لكانت تشكيلة العناصر الخمسة الكبرى جاهزة!”
سمع ووكونغ ذلك جيدًا، يبدو أنهم ما زالوا بحاجة إلى جمع خمسة وعشرين شخصًا، والغرض من تشكيلة العناصر الخمسة الكبرى هو استخدامها في تشكيل تشكيلة دم الأرواح الخمسة الكبرى. هذا غريب حقًا، ففي عالم الفناء ذاك، كانت الديدان التسعة الرؤوس تريد إيجاد طريقة للخروج من العالم، ولذلك كانت بحاجة إلى تشكيل تشكيلة دم الأرواح الخمسة الكبرى، فلماذا تشكلها الآن بعد أن خرجت؟