المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 334: عميق كالبحر

رأى تونغفنغ ووكونغ في حالة ذهول تام، فأدرك أنه غارق في التفكير، فربت برفق على كتفه ثم غادر، تاركًا ووكونغ وحيدًا في الكهف.
تانغ سنغ، الذي كان في حياته السابقة تلميذ بوذا الثاني جينتشانزي، وفي حياته الحالية تشن شوانزانغ، راحل البحث عن النصوص المقدسة، هل يمكن أن يكون في الحقيقة قرد الآلهة الين واليانغ؟ تذكر ووكونغ تلك السنوات الست أو السبع، من جبل العناصر الخمسة إلى جبل تشيتيان، وسلوك تانغ سنغ الغريب، وتدريجيًا تشكلت صورة واضحة في ذهنه.
قال ووزيتشي ذات مرة: “قرد الآلهة الين واليانغ يفهم شؤون البشر، ويعرف الحياة والموت، ويميز بين الخير والشر، ويجيد تجنب الموت وإطالة العمر.” أما تانغ سنغ، الشخص الطيب الذي تدرب على مدى عشر حيوات، فأكل لحمه يمنح الحياة الأبدية! هل يمكن أن يكون ذلك مرتبطًا بقدرة قرد الآلهة الين واليانغ على تجنب الموت وإطالة العمر؟
عدد الكائنات الحية في العالم يتجاوز المليارات، وربما لا يقتصر الأشخاص الطيبون الذين تدربوا على مدى عشر حيوات على تانغ سنغ وحده، فإذا كان ذلك يمنح الحياة الأبدية، ألن يكون هناك نوع آخر من أدوية الخلود؟ لماذا لم تكن هناك شائعات من هذا القبيل قبل رحلة البحث عن النصوص المقدسة، حتى ظهر تانغ سنغ وبدأت الشائعات التي تشير إلى لحمه؟
تذكر ووكونغ أيضًا المشهد الذي أطلق فيه زهو باجيه النار على تانغ سنغ، حيث لم يلاحظ حتى هو، الخالد جينشيان، أي شيء غير عادي، بينما استطاع تانغ سنغ التنبؤ بالخطر مسبقًا، وربما لا يمكن تفسير ذلك بمجرد كلمة “الحدس”.
منذ بداية الرحلة، استطاع ووكونغ أن يرى التناقضات العميقة في قلب تانغ سنغ؛ ففي حياته الحالية يحمل مصير البحث عن النصوص المقدسة، بينما في حياته السابقة كان لديه عداوة عميقة مع البوذية. كيف يمكن التخلص من هذه العداوة المتجذرة في الروح؟
من المؤكد أن ملك ديزانغغوانغ يعرف هذا الأمر، وقد بذل جهدًا كبيرًا، ولم يعرقله، بل ترك تانغ سنغ يختار بنفسه: هل يتجاوز أم يعود؟ لكن يبدو أن تانغ سنغ… خائف؟
قال تونغفنغ إنه تناسخ أكثر من عشر مرات، فمن الذي قتله في تلك المرات؟ من يقتل قرد الآلهة سيواجه عواقبه، فهل سيستخدم بوذا هذه الوسيلة للتخلص من الخصوم؟ ولماذا قتل قرد الآلهة الين واليانغ مرات عديدة، أليس كذلك…
تذكر ووكونغ أمير تشياوزانغ الذي أنقذه من جحيم البوذية، الذي قُتل وعاد إلى الحياة ثم قُتل مرة أخرى… ما الذي فقده أمير تشياوزانغ في هذه العملية؟ تانغ سنغ في حياته الحالية لا يمتلك أي قوى، ولديه فقط الغريزة في تمييز الخير والشر وتجنب الموت، فما الذي فقده هو أيضًا؟
عشر مرات من التناسخ، ليست مجرد قتل من أجل القتل، ولا يزال ووكونغ لا يعرف السبب الحقيقي، لكن بعد التفكير المتكرر، لا يمكن الإفلات من تدخل القدر.

لم يذكر تونغفنغ وغيره أبدًا أخبار القرد الإلهي للين واليانغ، ويبدو أن بوذا كان يسيطر على القرد الإلهي للين واليانغ في يديه منذ زمن بعيد. ومن خلال مهمة الحصول على النصوص المقدسة، كان يريد أيضًا السيطرة على القرد الإلهي الذكي، لحسن الحظ، ووكونغ ليس مجرد قرد إلهي ذكي، فإذا كان الإنسان لديه نوايا مزدوجة، حتى هو لا يجرؤ على التدخل بسهولة، فكيف يمكن للآخرين السيطرة عليه؟
عندما تذكر ووكونغ رحلته في الحصول على النصوص المقدسة، سواء في “رحلة إلى الغرب” أو في هذا العالم، لم تستطع الجميلات والشياطين أو حتى الملكات والأميرات الجميلات تحريك قلبه. في البداية، اعتقد ووكونغ أن تانغ سنغ كان مخلصًا للبوذية فقط، ولكن الآن فقط حصل على الإجابة الصحيحة.
همف! القدر بلا طبيعة! حتى لو جردته من ملابسه، فهو لا يزال يحمل شكل الإنسان فقط، ولا يملك رغبات جسدية.
عندما فكر في ذلك، تذكر ووكونغ فجأة أمرًا: من الذي تسبب في تناسخ القرد الإلهي للين واليانغ مؤخرًا، أي عندما تم نفي جينتشانزي؟ لا يمكن معرفة السبب من “رحلة إلى الغرب”، حيث ذُكر بشكل مختصر أن “جينتشانزي تم نفيه لتهوره تجاه تعاليم البوذية”، ويبدو أن الأمر من فعل بوذا.
لكن إذا كان بوذا يعلم أن جينتشانزي هو القرد الإلهي للين واليانغ، كيف يمكنه التدخل بنفسه؟ هذا الأمر مهم للغاية، ويجب على بوذا أن يكلف شخصًا موثوقًا به بالقيام به. إذًا، إذا علمنا أنه بعد نفي جينتشانزي، مات أحد الشخصيات المهمة في البوذية بسبب فقدان القدرة الإلهية، هل يمكن أن يكون هناك بعض الأدلة؟
آه! هل يمكن أن تكون غوانين؟
كان انقطاع الحياة عن غوانين بوذا غريبًا للغاية، ربما يمكن لبوذا بقوته أن يقتل غوانين، لكن القول بأنه يمكنه جعل حياة غوانين تختفي دون أي أثر أمر صعب تصديقه!
ربما استخدم بوذا غوانين لإرسال جينتشانزي للتناسخ، ثم أعطاها دم جينتشانزي الذي كان مُعدًا مسبقًا كدواء لتناوله؟ إذا كان الأمر كذلك، فيمكن تفسير تغيير موقف غوانين. إذا كان الأمر كذلك حقًا، فإن مكر بوذا… عميق كالبحر حقًا!
عندما فكر ووكونغ في هذا الأمر، شعر بالقشعريرة، فمن أجل السيطرة على غوانين، نصب بوذا خطة استمرت مئات السنين. ولم يدرك الأشخاص المعنيون ذلك أبدًا! هذه الحيلة العميقة والمكر الشديد يثير إعجاب ووكونغ حقًا.
إذا تجرأت غوانين على قتل جينتشانزي، فمن المؤكد أنها لا تعرف أن جينتشانزي هو القرد الإلهي للين واليانغ، ويبدو أن هوية القرد الإلهي للين واليانغ مخفية بعمق أيضًا. وبما أنه تم قتله عدة مرات، فلماذا تم إطلاق سراحه الآن بالذات، ولماذا يجب تقديم مسرحية الحصول على النصوص المقدسة؟
بالطبع لم يجد ووكونغ إجابة، فقد قال لاوجون سابقًا إن خطة بوذا للحصول على النصوص المقدسة لها ثلاث فوائد: الأولى هي نشر تعاليم البوذية؛ والثانية هي الاستيلاء على قدر العالم؛ والثالثة هي التخلص من الخصوم.

وبما أن تانغ سنغ هو قرد الآلهة الين واليانغ، فإن الأمر يحتاج إلى إعادة نظر. ورغم صعوبة معرفة أفكار بوذا، إلا أن الأمر بالتأكيد لن يكون بهذه البساطة.
وعند الحديث عن جمع النصوص المقدسة، يجب اتخاذ قرار في هذه اللحظة؛ فبما أننا نعرف الآن أن تانغ سنغ هو قرد الآلهة الين واليانغ، فماذا سنفعل في الطريق القادم، هل نواصل أم لا؟
في تلك اللحظة، دخل فنغتونغ فجأة من الخارج وقال: “ووكونغ، القرد الحكيم وقرد الآلهة الين واليانغ توجها شرقًا.”
فوجئ ووكونغ وقال: “ماذا؟ شرقًا؟” الجبل الروحي في الغرب، فلماذا يتجهان شرقًا؟
سأل ووكونغ بعجلة: “أين هما الآن؟”
أجاب فنغتونغ: “إنهما الآن بعيدان جدًا، لم أعد أستطيع معرفة مكانهما.”
أراد ووكونغ أن يذهب للتحقق بنفسه، لكنه فكر مليًا، فبوذا يسيطر على قرد الآلهة الين واليانغ منذ زمن طويل، ربما يعرف سر التواصل بين القردة الإلهية.
أمر ملك فنغتونغ في جبل تشيتيان لا يمكن إخفاؤه عن أحد، والآن بما أن مجموعة جمع النصوص المقدسة تتجه شرقًا، فمن المحتمل أن بوذا لديه مخاوف، ولذلك طلب من تانغ سنغ الابتعاد عن جبل تشيتيان. لكن عند التفكير في الأمر، ظهرت لديه شكوك أخرى؛ فبوذا ربما يخشى أن يلتقي قرد الآلهة الين واليانغ بالقردة الإلهية الأخرى، وهو نفسه كقرد حكيم لا يهتم بتنقلاته في العالم، وهذا أمر غريب حقًا.
قال ووكونغ: “ليس لدي أي تواصل مع تانغ سنغ، يمكنك أن تذهب وتتحقق، ما الذي يريدان فعله بالضبط؟”
أجاب فنغتونغ وطار خارجًا. وبعد لحظات قليلة، عاد فنغتونغ إلى الكهف وقال: “لم يعودا عبر نفس الطريق، بل توجها الآن شمال شرقًا.”
أدرك ووكونغ فجأة أنهما يريدان التفافًا حول الجبل. لكن كيف يمكنهما التفافًا دون أن يرشدهم أحد؟ فنغتونغ من بعيد لا يستطيع سوى الشعور بتانغ سنغ وليوإر، ولا يعرف بوجود أشخاص آخرين.
فكر ووكونغ قليلاً، ثم قام للبحث عن القيلين؛ فإذا ذهب وحده فلا بأس، لكنه يخشى وجود أشخاص أقوياء في السماء الغربية يتبعونه، لذا من الأفضل أن يأخذ القيلين معه لضمان الأمان.
صاح فنغتونغ من الخلف: “قرد الآلهة الين واليانغ لا يدرك ذلك بعد!”
توقف ووكونغ مذهولًا، ثم التفت وسأل: “هل تقصد أنه لا يعرف هويته الحقيقية بعد؟”
أجاب فنغتونغ: “بالضبط! لا داعي للعجلة، أراهما يسيران ببطء، وإذا أرادا التفافًا حول الجبل، فسيحتاجان على الأقل إلى نصف عام.”
هدأ ووكونغ قليلاً، يبدو أن جمع تانغ سنغ للنصوص المقدسة لا يمكن أن يتم بحيل، وإلا فإن أي شخص يمكنه أن يحمله للطيران لمسافة معينة ويتجاوز جبل تشيتيان. وبما أن الأمر كذلك، فلا داعي لأن يشعر بالقلق الشديد.
يجب جمع النصوص المقدسة على أي حال، ولو لم يكن جبل تشيتيان يعترض الطريق، لما كان هناك حاجة للتفاف، فشعر ووكونغ بالارتياح السري، فقد اختار ذلك الجبل بشكل جيد في ذلك الوقت، مما منحه على الأقل نصف عام للتحضير.
في تلك اللحظة، سمع صوت صراخ عالٍ من الخارج من القيلين، قائلاً: “اخرجوا!”

خرج ووكونغ على عجل من الكهف، فرأى ثلاثة رهبان يرتدون ملابس رمادية يقفون على قمة جبل تشي تيان لينغ وسط السحب، وعلى جانبيهم آنو وجيا ييه يقودان عشرات من الرهبان البوذيين الأقوياء. لم يكن هؤلاء الرهبان الثلاثة هم نفس الأشخاص الذين رآهم ووكونغ على جبل جين بياو، فشعر بالقلق في قلبه: هل حقًا ظهرت الآلهة الثلاثة آلاف في العالم؟
وقف القيلين وحيدًا في السماء، بينما خرج ملوك الوحوش من كهوف جبل تشي تيان لينغ واحدًا تلو الآخر ليقفوا على الأرض ويشاهدوا.
قال القيلين: “لماذا تأتون للهجوم؟”
أجاب آنو: “جبل تشي تيان لينغ يجرؤ على انتهاك أراضي السماء الغربية، فلماذا لا أستخدم نفس الأساليب ضدهم؟”
ضحك القيلين بصوت عالٍ وقال: “بهؤلاء الجمع العشوائي فقط؟”
اقترب آنو من الرهبان الثلاثة وهمس في أذنيهم بضع كلمات.
وقف أحد الرهبان وقال: “إله السنة الشرقية، أنا جاهز للمواجهة!”
نظر ووكونغ إلى هذا الراهب، فوجد أن هيبته أكبر من هيبة الاثنين اللذين قاتلهما في جبل جين بياو، فشعر بالقلق من قوة السماء الغربية.
مد القيلين يده وحرك سبابته بخفة، بتعبير استهزائي، وقال: “كلهم معًا.”
لم يغضب إله السنة الشرقية ولم يتأثر، فهز رأسه ببطء، خطا بضع خطوات، ووصل أمام القيلين، ثم ضربه بقبضته في صدره.
لم يتحرك القيلين، بل حول إصبعه إلى قبضة وواجه الضربة، فانفجر صوت “بوم”، وتراجع كلاهما، لكن القيلين تراجع بفضل الزخم، بينما تراجع إله السنة الشرقية بقوة، واحمر وجهه كمن سكر، وكأن الدم يتدفق في وجهه.
كانت ذراع القيلين ممدودة أصلاً، وكانت تلك الضربة مجرد حركة نصفية، ومع ذلك لم يستطع إله السنة الشرقية تحمل قوة القيلين الهائلة، وبدا واضحًا أنه في وضع ضعيف.
لكن فجأة أظهر القيلين تعبيرًا متفاجئًا وقال: “ما أقواكم!”
ضحكت مجموعة الوحوش في جبل تشي تيان لينغ بصوت عالٍ، فقد كانت مهارات القيلين عالية جدًا، وكانت طريقته في السخرية فريدة أيضًا.
كان الراهب العجوز هادئًا للغاية، ولم يغضب رغم ذلك، فأخرج من حضنه عصا سحرية لمحاربة الشياطين.
عرف ووكونغ العصا على الفور، فهي نفس عصا الراهب شا، يبدو أن الحياة في جبل الروح لم تكن سهلة أيضًا، حيث تم تبادل الأسلحة السحرية باستمرار. لم يكن يعلم أن هذه العصا ليست شيئًا عاديًا، بل تعتبر من الأسلحة الإلهية النادرة في العالم.
قال الراهب العجوز بصوت جاد: “أظهروا أسلحتكم!”
أغمض القيلين عينيه وهز رأسه.
صرخ الراهب العجوز بصوت عالٍ، فظهرت عصا سحرية تدور كعاصفة وتتجه نحو القيلين.
وقف القيلين مرتديًا ملابس حمراء في السماء، يبدو عاديًا، لكن قوته كانت كالجبال الثقيلة، وعندما اقتربت العصا الدوارة، لم يتهرب القيلين ولم يتجنبها، بل مد يده وأمسك بها، فتوقفت العاصفة كما لو أن قضيبًا حديديًا تم إدخاله في عجلة هواء، وفي لحظة توقفت. أمسك القيلين برأس العصا وهزها، بينما حاول إله السنة الشرقية الإمساك بها بكل قوته، وتأرجح جسده مع العصا مرتين، كما لو كان على ظهر حصان يتأرجح، أو كمحارب يركب بقرة.

رقص القيلين بالعصا الثمينة، وبعد بضع دورات فقط، لم يعد بوذا دونغزي سوي قادرًا على الإمساك بها، فتركها مضطرًا وأراد الطيران بفضل الزخم. لكن بمجرد أن ترك يده، ترك القيلين يده أيضًا، واصطدم سطح العصا الثمينة بظهر بوذا دونغزي. كان حجم الدم الذي تدفق كبيرًا جدًا، فغطى صخور جبل تشيتيانلينغ بالكامل. ابتسم القيلين ابتسامة خفيفة وقال: “دم البوذا أيضًا أحمر.”