المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 468: الطريق والقلب

ارتجف جسد العذراء الغامضة، فنظرت على الفور نحو السماوات الستة والثلاثين وصرخت: “ليس جيدًا!”
استخدم ووكونغ أيضًا أسرار تقنية الفضاء الغامض لينظر، فرأى عشرات البوذات يستخدمون السيوف الطائرة لمهاجمة يوانشي، بينما كان تشانغتشينغ يقاوم بكل قوته، وبدا أن بوذا يمتلك تفوقًا كبيرًا وكأنه سينتصر بسهولة.
قالت العذراء الغامضة: “بما أن ملكة اليشم غير موجودة، فمن المحتمل أن يكون تشانغتشينغ وحده من يعرف سر وحش الإضاءة.”
ضحك ووكونغ وقال: “حتى لو لم نحصل على يشم الألف ذراع، يجب علينا إنقاذ تشانغتشينغ على أي حال.” ثم التفت إلى القردة الخمسة الإلهية وقال: “تبعوني إلى السماء!”
وقال للعذراء الغامضة: “أترك هذا المكان في رعايتك.” عرفت العذراء الغامضة أن ما يقصده ووكونغ هو أن تمنع بوديساتفا نيلي من الاستيلاء على يشم الألف ذراع، فطالما بقي اليشم في جزيرة كونلون الخالدة، ستظل هناك فرصة.
وبينما رأوا ووكونغ والقردة الخمسة الإلهية يطيرون نحو السماوات الستة والثلاثين، شعرت العذراء الغامضة وقيلين وداييو وغيرهم بارتياح كبير، فقد ظهر أخيرًا القرد الإلهي الخالق وأصبح قادرًا على التصرف بمفرده.
وعندما وصل ووكونغ ورفاقه إلى السماوات الستة والثلاثين، وجدوا تلك العشرات من البوذات يستخدمون السيوف الطائرة لمهاجمتهم، وكانت الأوضاع حرجة للغاية، فألقى وانغيو على الفور حلقة قطع الآلهة، وقد تم تحسين هذه الحلقة بناءً على إرشادات العذراء الغامضة حتى أصبحت شبه مكتملة، وأصبحت قوتها الآن أقوى بكثير من ذي قبل.
طارت حلقة قطع الآلهة في السماء، ودخلت السيوف الخمسة الموجهة نحو زيوي إلى الحلقة دون تردد، كما لو كانت نورسًا تعود إلى عشها، فأخذ وانغيو تلك السيوف الخمسة وشعر بسعادة غامرة، فقد كان سيف السماء المغمور وسيف السماء المنعزل موجودين هنا!
عندما رأت ملكة جبل لي وصول وانغيو، وعرفت قوة حلقته، ألقت بسيفيها الطائرين أيضًا، وفعل تشانغتشينغ الشيء نفسه، فابتهج وانغيو كثيرًا وجمع حلقة قطع الآلهة لتحتوي على كل شيء، فسيف الإعدام السماوي هو أثمن الأسلحة، وبما أن وانغيو ينتمي إلى عنصر المعدن، كيف يمكن لهذه الأسلحة السحرية أن تؤدي وظيفتها أمامه؟
عندما رأى بوذا تحسن مستوى وانغيو بشكل كبير، أصبحت نظرته جادة، ثم ظهرت القردة الخمسة الإلهية خلفه. نظر بوذا إلى القردة الإلهية، فشعر بالسرور في البداية، لكن عندما رأى مستوى تدريبهم، تغير لون وجهه تمامًا، فلم يكن يتوقع أبدًا أن كل قردة الخمسة الإلهية تتجاوز مستوى القديسين، بل حتى القرد الإلهي الذكي، لم يستطع هو نفسه أن يفهم ما هو مستواه!
يعتقد الكثيرون أن ما يلي القديسين هو طريق السماء، لكن بالنسبة لبوذا، الذي اقترب كثيرًا من طريق السماء في الماضي، فهو يعلم أن الوصول إلى مرتبة القديس لا يعني شيئًا، فمرتبة القديس تنقسم إلى ثلاث مراحل: قديس البشر، وقديس الأرض، وقديس السماء.
أما تجاوز القديسين فليس هو طريق السماء أيضًا، بل يجب تجاوز عالمي الين واليانغ والفوضى للوصول إلى أعلى مرتبات طريق السماء. هذه العملية التدريبية تزداد صعوبة كلما تقدم المرء، ولا يمكن تحقيقها حتى بعد مليون عام من الالتزام الصارم، بل يجب اتباع طرق مختلفة وسلوك مسارات غير تقليدية.

وإن لم يصل المرء إلى مرتبة طريق السماء، فلن يستطيع مقاومة قوة السماء والأرض، فكيف يمكنه الهروب منها؟
رأى تاتهاجاتا ووكونغ، حيث كانت عيناه تشعان بضوء ساطع كنجمة الدب الأكبر في الليل المظلم، وكان جسده يبدو غير مرئي تقريبًا، وهو ما يعني أنه تجاوز بالفعل ذروة القداسة الأرضية. أما بوديساتفا نيلي فكانت في هذه اللحظة في مرحلة متوسطة من قداسة السماء فقط. أما بوذا الطبيب وغيره، فلا بد من تجمع جميع بوذات الطبيب الثمانية للوصول إلى المرحلة المتأخرة من القداسة الأرضية، ومن الواضح أنهم لم يعودوا قادرين على مواجهة ووكونغ.
قيّم تاتهاجاتا الوضع، وعلى الرغم من وجود ستة قرود إلهية فقط إضافية، إلا أنه بعد أن استخدم ملك القرود الإلهية يو لجمع أكثر من عشرة سيوف طائرة، استعاد قوته بسرعة. كان يعلم بالطبع أن هناك العديد من الخبراء في جبل تشيتيان لم يظهروا بعد، ومن المؤكد أن جزيرة كونلون الخالدة تشهد معركة كبيرة أيضًا.
اتخذ تاتهاجاتا قرارًا حاسمًا على الفور؛ فنمو القرد الإلهي للخلق بهذه السرعة يرتبط بالتأكيد بسرقة اليشم الطويل في المرة السابقة، وإذا لم يتم كبح جبل تشيتيان ومجموعة الثلاثة النقيين الآن، فلن يسمحوا له بتكوين جسده الثالث بسلام، لذلك، هذه المعركة لا مجال فيها للهزيمة.
علم الثلاثة النقيون أن قوة القرد الإلهي للخلق قد ازدادت بشكل كبير، وأن جميع القرود الإلهية حصلت الآن على أسلحة إلهية، ففأس بانغو هي سلاح سحري نشأ من الفوضى، ولها نفس الأصل مع القرد الإلهي للخلق، وهذه الأسلحة تتوافق مع العناصر الخمسة، مما يعزز قوة القرود الإلهية بشكل لا يمكن تقديره، وهذه المعركة ستكون مثيرة للغاية.
أمر تاتهاجاتا بصوت منخفض: “احاصروهم!”
انطلق أكثر من مائة بوذا كالبرق، وتفرقوا في السماء، سبعة أو ثمانية، أو أكثر من عشرة، وحاصروا الثلاثة النقيين وزيوي والقرود الإلهية الخمسة في المنتصف، بينما واجه بوذا الطبيب الثمانية ووكونغ.
نظر ووكونغ إلى تاتهاجاتا الجالس على رأس بوذا الطبيب وابتسم قائلاً: “يا بوذا تاتهاجاتا، لقد مضى وقت طويل، أليس كذلك؟” كانت نبرته مليئة بالسخرية، وكانت كلمة “بوذا” التي نطق بها غير صادقة تمامًا.
نظر تاتهاجاتا إلى ووكونغ بابتسامة وقال: “لينغمينغ، لقد قللت من شأنك بالفعل.”
قال ووكونغ: “لم تقلل من شأني وحدي، أليس كذلك؟ من في العالم يمكنه أن يلفت انتباهك؟”
أومأ تاتهاجاتا برأسه وقال: “أنت تعرفني جيدًا. لكن هذا العالم مجرد فرن، فلماذا أهتم بحياة الآخرين؟”
لم يتوقع ووكونغ أن يكشف تاتهاجاتا عن هذا السر بصراحة، فقال: “فرن؟ إذا كنت تعرف ذلك، فلماذا دخلت؟”
ضحك تاتهاجاتا ببرود وقال: “تظن أنني أردت الدخول، لولا ذلك الشخص—” توقف صوته فجأة.
دارت أفكار ووكونغ بسرعة، ثم قال: “لولا أن ذلك الشخص ألقى بك في السجن، كيف كنت ستدخل، أليس كذلك؟”
“كيف عرفت؟” كان تاتهاجاتا مصدومًا للغاية، فهذا السر لا يعرفه أحد سوى بانغو، فهل أخبر بانغو ووكونغ؟

قال ووكونغ بلا اكتراث: “من لديه عقل يمكنه التفكير في الأمر، أنت لم ترغب في الدخول لكنك دخلت على أي حال، وهذا بالطبع بفعل قوة شخص آخر.” رغم أن ووكونغ تحدث بخفة، إلا أنه شعر ببعض الصدمة في قلبه؛ فالشخص الذي استطاع أن يقيد تاتاجاتا في هذا الفرن، يجب أن يكون لديه قوى ومهارات عظيمة، وهذا العالم الشاسع كله مخصص فقط لسجن تاتاجاتا وحده، يا له من تصرف مذهل!
إذا فكرنا أعمق قليلاً، قال بانغو إنه وتاتاجاتا جاءا من خارج السماء، فهل يمكن أن يكون بانغو هو الشخص الذي أرسله ذلك الشخص لحراسة تاتاجاتا؟ تاتاجاتا هو السجين وبانغو هو الحارس، هذا التشبيه مناسب إلى حد ما. إذًا، من أين جاء كونبنغ والقرود السبعة المقدسة؟ هل خلقهم بانغو، أم نشأوا بشكل طبيعي من الفوضى؟ ليس من المستغرب أن يولد بانغو ويموت ثم يعود للحياة مرة أخرى، لكن ما هي القوة التي تدعم كونبنغ والقرود السبعة المقدسة ليبقوا أبديين؟
سمع ووكونغ تاتاجاتا يقول: “لا يوجد شيء يدفعني للبقاء هنا، سوى هموم الحياة والموت، أنت أيضًا ذكي للغاية، ألا تريد أن تتبعني للبحث عن مكان أفضل؟”
كانت كلمات تاتاجاتا صادقة للغاية، مما أثار فضول ووكونغ الشديد: هل ذلك المكان الأفضل الذي يتحدث عنه حقيقي؟ هل يمكن أن يكون مكانًا خاليًا من هموم الحياة والموت، مليئًا بالسعادة الأبدية؟ هل الخروج من هذا الفرن يعني الوصول إلى ذلك المكان؟
عندما رأى تاتاجاتا تأثر ووكونغ، قال مرة أخرى: “السماء والأرض هما الفرن الذي يعذب الكائنات الحية، من بانغو وأنا إلى جميع الكائنات الحية، كل شيء يعاني في هذا الفرن، في النهاية، نحن جميعًا متشابهون. لكن قليلون فقط يعرفون سر السماء والأرض، ولذلك يعادونني، لو عرف الجميع، ربما يتسابقون للخروج رغم كل الصعوبات.”
عند سماع عبارة “العذاب في الفرن”، تذكر ووكونغ فجأة رسم الفرن الذي تركه راندانغ، حيث كانت الأماكن السبعة المرسومة مخصصة بوضوح للقرود السبعة المقدسة. همم، يحاول تاتاجاتا خداعي بكلمات مضللة، في الواقع، في عينيه، جميع الناس مجرد أدوات يمكن استغلالها!
ضحك ووكونغ وقال: “يا بوذا، بما أنك تعتقد أن الجميع يريدون الخروج، لماذا لا تكشف عن هذا السر، حتى نتمكن جميعًا من التعاون والتخطيط معًا، ألن يكون ذلك أفضل من أن تعمل وحدك؟”
تنهد تاتاجاتا وقال: “الناس جشعون للغاية، ويحبون الصراعات الداخلية، لو كشفت السر، ربما يقل تعاون الناس!”
أظهر ووكونغ تعبيرًا عن الحيرة وقال: “هذا صعب، من يرى الفائدة سيبذل جهده من أجلك؟”
أشار تاتاجاتا إلى الثلاثة الأصليين وقال: “هؤلاء التلاميذ الثلاثة خانوا مدرستهم لأنهم لم يحصلوا على ما يكفي من المنافع.”
على الرغم من أن الثلاثة الأصليين كانوا محاطين بعدد من البوذات ويواجهونهم بتركيز تام، إلا أنهم سمعوا كلمات تاتاجاتا وتظاهروا بأنهم لم يسمعوا شيئًا. ضحك ووكونغ وقال: “هذا كلام خاطئ تمامًا، طريق البوذية وطريق الطاوية مختلفان تمامًا، فكيف يمكن الحديث عن خيانة أو عدم خيانة؟”

قال تثاغاتا: “أخشى أنك لا تزال لا تعرف شيئًا؛ ففي هذا العالم، البوذية والطاوية والكونفوشيوسية، في النهاية كلها من ابتكاري. البوذية هي في الأصل الطاوية، والطاوية هي أنا! الطريق العظيم في العالم يعود في النهاية إليّ!”
تفاجأ ووكونغ؛ فقد كان ما قاله ديزانغ هو أن البوذية في جوهرها هي الطاوية. فكر قليلاً ثم ضحك بصوت عالٍ قائلاً: “تثاغاتا، لقد هزمت!”
“أوه؟” ضحك تثاغاتا ببرود وقال: “لا تتفوه بكلام جريء!”
قال ووكونغ: “ربما ما تقوله صحيح، لكن سواء كانت البوذية أو الطاوية أو الكونفوشيوسية، أنت تفهم مبادئها فقط، بينما أفعالك تتعارض معها، فكيف لا تهزم؟”
“رغم أنك ابتكرت الطاوية، إلا أنك عمدت إلى نقل جوهرها إلى الثلاثة النقيين، على أمل أن يجمعوا لك الطاقات ويسلبوا الخلق. لكن الثلاثة النقيين كانوا جميعًا يسعون بكل قلوبهم وراء الحقيقة في الطاوية؛ ففي قلوبهم، الإنسان لا يستطيع التغلب على الطاوية. فمن يستطيع الآن أن يتفوق عليك في طريق الطاوية؟ الطاوية في عينيك مجرد قطعة شطرنج، لكن بالنسبة للثلاثة النقيين، هي الحقيقة العظمى للعالم التي تفوق حياتهم أنفسهم؛ لقد هزمت لأن قلبك غير مخلص!”
“لقد استخدمت صندوق اليشم كذريعة لنقل تعاليم البوذية إلى راندانغ، لكنك في الواقع فقدت الجوهر الحقيقي للبوذية؛ كل ما فعله راندانغ كان تمثيلًا للبوذا الحقيقي، أما أنت يا تثاغاتا، فقد تجاهلت الكائنات الحية وفقدت مبدأ البوذا الحقيقي المتمثل في ‘مساواة الكائنات الحية’؛ أنت تتجاهل حياة البشر وتدمر الدول وتقتل الناس، وأنت أدنى من الخنازير والكلاب! بمثل هذه الطبيعة، أنت لا تساوي حتى الرهبان العاديين، فكيف تستحق أن تُدعى بوذا؟”
“الكونفوشيوسية دائمًا ضعيفة، وأخشى أنك لا تهتم بها أيضًا، لكن لا يزال هناك الكثير من الناس في العالم الذين يعتمدون على جوهر الكونفوشيوسية في حياتهم، ومبادئ هذا الدين ستنتشر بالتأكيد، وهذا بالطبع ليس إنجازك أنت يا تثاغاتا، بل إنجاز عظيم لطلاب الكونفوشيوسية في العالم!”
“في النهاية، كل كلمة يقولها الإنسان العادي يمكن أن تكون طريقًا، لذلك الديانات الثلاثة التي ابتكرتها، البوذية والطاوية والكونفوشيوسية، ليست بالأمر الكبير. يجب أن تكون الكلمات والأفعال متسقة دائمًا، حينها فقط يكون ذلك جوهر الطريق العظيم! هل فهمت الآن؟”
عرف ووكونغ أن تثاغاتا قد بقي في هذا العالم لما يقرب من سبعة أزمنة، وكانت رغبته في الخروج من هذا العالم شديدة للغاية، وكان من المستحيل إقناعه بترك هذه الفكرة. لكنه عرف أن الهجوم على المدينة هو الحل الأدنى بينما الهجوم على القلب هو الحل الأفضل؛ فتثاغاتا كان مغرورًا للغاية، وإذا تمكن من السيطرة على نفسيته، فسيكون ذلك مفيدًا جدًا في المستقبل.
نظر تثاغاتا إلى ووكونغ وهو يتحدث بثقة، وضحك ببرود قائلاً: “أنت بارع في الكلام، لقد عشت مليون سنة، فكيف يمكن لبضع كلمات منك أن تدمر قلبي المتمسك بالطريق؟”
ضحك ووكونغ وقال: “أنت الذي أساسك غير متين، هل لديك أصلاً قلب متمسك بالطريق؟”
قال تثاغاتا: “الطرق العظيمة في العالم كثيرة، وكلها مجرد حجج واهية، فمتى اهتممت أنا قليلاً؟ الحكماء يتحدثون عن الطريق، والعامة يتحدثون عن الأمور، كلهم يسعون لتحقيق أهدافهم الشخصية، كل طريق هو مجرد خداع! فقط بعضهم أكثر ذكاءً وبعضهم أكثر جهلاً!”

رد ووكونغ سائلاً: “حسناً، بما أنك لا تتبع الطريق الصحيح، فهل لديك قلب؟”