المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 473: خطة الإثارة

ذلك الذراع المقطوعة التي التفت حول ووكونغ، وكذلك هذه الكف المصنوعة من اليشم ذات الإصبعين فقط، هما نتاج سنوات عديدة من تكثيف “الجسد الثالث” لدى تاتاجاتا.
إذا كان بوديساتفا نيلي هو السلاح القاتل لتاتاجاتا، فإن “الجسد الثالث” لتاتاجاتا الشمسي العظيم هو السلاح النهائي الفتاك له؛ فرغم أن مستوى تدريبه ليس مرتفعًا، إلا أنه يجرؤ على الظهور بكل جرأة، وذلك لأن لديه دعامة قوية.
في هذه اللحظة، يواجه الثمانية عشر قديسًا داخل فرن الخلق تلك الكف الغريبة للغاية… نصف كف فقط.
كان ذلك القديس من المستوى المتوسط بين الثمانية عشر قديسًا؛ كان يحمل مكنسة في يده اليسرى، بينما مد يده اليمنى نحو الكف المصنوعة من اليشم. مد إصبع السبابة في الكف نقطة في الفراغ، فانطلقت منها طاقة غامضة صامتة.
كان القديس يطير إلى الأمام، لكنه فجأة توقف ونظر إلى جسده، وكأنه لا يستطيع تصديق ما حدث. كان هناك ثقب دائري متناسق في صدره، دون أن يخرج منه أي دم، فأين ذهب قلبه؟
وفي خضم رعبه، لم ينسَ الهروب بروحه الأصلية؛ كانت الكف المصنوعة من اليشم تهدف إلى إظهار القوة، فبمجرد أن نقطت عليه، اصطدمت روحه الهاربة بجدار النار كالفراشة، واختفت في لحظة دون أن تتمكن حتى من إصدار صرخة.
يجب أن نعلم أن “الجسد الثالث” لتاتاجاتا يتدرب على قوى معاكسة لقوى الخلق، وبالنسبة لأرواح الخالدين التي تستخدم قوى الخلق، فإن أي ضربة عشوائية منه تكون قاتلة.
أما القديسون السبعة عشر الآخرون، فقد كانوا مذهولين؛ فتلك الكف كانت وحشًا يتحدى السماء، فقد قتل قديسًا بسهولة شديدة، وبمثل هذه القدرات، حتى لو تحداه هؤلاء السبعة عشر معًا، فلن يتمكنوا من التغلب عليه.
لفترة من الوقت، وقع الجميع في حالة جمود.
نظر يوانشي إلى نصف الكف، وتذكر على الفور “كف تاتاجاتا الإلهية” التي استخدمها أحد الثلاثة الأقدسين في جحيم البوذية؛ لقد أخرج ووكونغ تلك الكف من جحيم البوذية وجعلها غير مرئية. كان يوانشي يتذكر جيدًا أن تلك الكف كانت يدًا يمنى، أما هذه النصف كف فهي يد يسرى.
هل يمكن أن يكون في برج تاتاجاتا البوذي العديد من الأذرع والأطراف المقطوعة لـ“الجسد الثالث“؟ كان يوانشي متأكدًا من أن “الجسد الثالث“ لم يتم تكوينه بعد؛ فلو تم ذلك، لظهر بالكامل، ومن يستطيع في العالم أن يوقفه؟ في المرة السابقة، نجح ووكونغ بالصدفة في اختراق تشكيلات جحيم البوذية وتدمير يد تاتاجاتا اليمنى الثالثة. أما هذه اليد اليسرى اليوم، فمن المحتمل أنها لم تتشكل بعد؛ وبما أن تكوين “الجسد الثالث“ صعب للغاية، فلا داعي للخوف منه!
كان تخمين يوانشي صحيحًا بالفعل؛ ف“الجسد الثالث“ لتاتاجاتا الشمسي العظيم صعب التكوين للغاية، فكل مرة يستخدمه فيها، يشعر تاتاجاتا بألم شديد كما لو أنه ينتزع قلبه؛ ولولا الضرورة الملحة، لما استخدمه بسهولة.

لقد تعرض يوانشي لضربة من الخالد ذو القرن الأصفر للتو، وقد استعاد توازن أنفاسه الآن. رأى أن القديسين السبعة عشر يواجهون نصف تلك اليد، بينما يخوض الخالد ذو القرن الأصفر وبوديساتفا نيلي معركة شرسة، فأرسل رسالة إلى قرود الآلهة الخمس قائلاً: “إن لم نستغل هذه الفرصة للاستيلاء على فرن الخلق الآن، فمتى سنفعل؟”
أجاب تونغفنغ: “يا معلمي، فرن الخلق موجود هنا، لكن من يستولي عليه الآن سيصبح هدفًا للجميع.”
قال يوانشي: “مئة طائر في الغابة لا تساوي طائرًا واحدًا في اليد!” ثم توجه مباشرة نحو فرن الخلق. وبمجرد أن بدأ في التحرك، ترك الخالد ذو القرن الأصفر نيلي وأسرع نحوه من بعيد.
لم يفهم تونغفنغ تصرف يوانشي، فالخالد ذو القرن الأصفر والقديسون الثمانية عشر يخوضون معركة شرسة مع تاتهاجاتا، فلماذا لا ينتظر حتى يتعرضا للهزيمة قبل التدخل، وبذلك يحصل على الفائدة دون جهد؟
كان لدى يوانشي بالطبع خططه الخاصة؛ فهو ليس غريبًا عن فرن الخلق، فعندما اختبأ بداخله خلال أزمة هوييوان، سجل أحد ترتيباته السحرية، وعندما طلب منه إمبراطور اليشم إخراج ثلاثة من خالدي هونيوان من الفرن، تمكن من معرفة المزيد من أسراره.
فرن الخلق كنز فريد جدًا في هذا العالم، فكيف لا يهتم به يوانشي؟ طوال هذه السنوات، كان يفكر دائمًا في فهم أسراره.
أسرار الترتيبات السحرية تكمن في الاستنتاج، وترتيبات فرن الخلق كافية ليدرسها طوال حياته، لكن يوانشي بذل جهدًا هائلاً وما زال لم يفهم سوى النصف. أما فيما يتعلق بفن الترتيبات السحرية، فإن ما تعلمه تاتهاجاتا يفوق ما تعلمه أي شخص آخر في العالم.
في الواقع، كان يوانشي يتجه نحو فرن الخلق للتحقق من شيء ما؛ فهذا الفرن من صنع تاتهاجاتا، وبناءً على أسلوبه الدقيق في التصرف، من المؤكد أنه ترك طريقة للخروج. بمعنى آخر، يعتبر هذا الفرن كنزًا سحريًا لتاتهاجاتا، يمكن استدعاؤه واستخدامه في أي وقت، فلماذا الصراع الشرس عليه؟
لكن سواء كانت بوديساتفا نيلي أو جسد تاتهاجاتا المتضرر، فهما قوتان لن يستخدمهما تاتهاجاتا بسهولة، وإذا كان الأمر كذلك، فهذا يعني أن تاتهاجاتا لا يمتلك بعد القدرة على السيطرة على فرن الخلق.
خطرت لدى يوانشي تخمين جريء: في الماضي كان تاتهاجاتا مجرد خالد هونيوان، وفي غضون بضع مئات من السنين وصل إلى مستوى القديس الأرضي، ومن المستحيل تمامًا تحقيق مثل هذا التقدم السريع من خلال الممارسة الروحية وحدها. التفسير الوحيد هو أن تاتهاجاتا، مثل قرود الخلق الإلهية، في حالة بدء الاستيقاظ تدريجيًا.
وبما أنه لم يستيقظ بعد، فإن الاستيلاء على الفرن يتطلب استخدام القوة، وفي الوقت الحالي لا يوجد صاحب لفرن الخلق، ورغبة الجميع في الاستيلاء عليه ليست قوية جدًا. الأطراف الثلاثة تراقب بعضها البعض. على الرغم من أن الخالد ذو القرن الأصفر ومجموعة تاتهاجاتا بدأوا القتال، إلا أنهم لن يبذلوا كل جهدهم، لأن يوانشي وقرود الآلهة الخمس لا يزالون يراقبون من بعيد.
لم يكن يوانشي يريد الاستيلاء على الفرن، بل كان ينوي فعل العكس، أي إرسال الفرن بعيدًا!

عرف يوانشي أن فرن الخلق ليس سلاحًا عاديًا؛ فهو معلق وحيدًا في الهواء، ولا يُعرف ما القوة التي تحبسه. لولا عملية التكرير، لما كان من الممكن جمعه أبدًا، وإلا لكان الخالد هوانغجياو قد أخذه وغادر منذ زمن، فلماذا ينتظر هنا حتى يأتي الآخرون ليأخذوه؟
عندما رأى أن الخالد هوانغجياو وني لي يحاولان إعاقته، تراجع يوانشي إلى الخلف وقال للخالد هوانغجياو: “نحن كلاً منا من أتباع بوابة تايي شوانمن، لن أتنافس معك. إذا أراد توفا لاي أخذ فرن الخلق منك، فلن أسمح له بذلك.”
عرف يوانشي أن الخالد هوانغجياو غريب الأطوار، ولا يعرف ما إذا كان ذكيًا أم أحمقًا. بقوله هذا، اعترف على الأقل شفهيًا بأن فرن الخلق ملك للخالد هوانغجياو، وهو سيده.
لقد أدرك الوضع أمامه جيدًا؛ فعلى الرغم من قلة عدد أتباع توفا لاي، إلا أن بوديساتفا ني لي وتلك الكف الغريبة كانا قويين للغاية، بينما كان عدد أتباع الخالد هوانغجياو كبيرًا لكن قوتهم كانت الأضعف. لكي يتم صد توفا لاي، كان لا بد من تحالف الطرفين. أما بالنسبة لاستيلاء الخالد هوانغجياو على فرن الخلق، فلم يكن يوانشي يهتم كثيرًا؛ فإذا تحالف تسانغتشينغ وشواننو مع أتباع تشيتيانلينغ لمواجهته، فما قيمة الخالد هوانغجياو والثمانية عشر قديسًا؟
بعد سماع كلمات يوانشي، خفض الخالد هوانغجياو جفونه ولم يتكلم، بل مال قليلاً نحو بوديساتفا ني لي، كأنه أوضح موقفه بالفعل.
أومأ يوانشي برأسه وصاح في قردة الآلهة الخمسة: “اصدوا توفا لاي!”
أطلق توفا لاي تنهيدة وتفاجأ قليلاً؛ فمثل هذه الحيل لا يمكن أن تخدعه، لكنه تساءل: كيف تعلم يوانشي استخدام مثل هذه الخطط وهو دائمًا ما يتصرف بصدق وبساطة؟
قال توفا لاي للخالد هوانغجياو: “وقعت في فخ الفرقة بكلمة واحدة، يا لك من قديس متهور!”
لم يعر الخالد هوانغجياو اهتمامًا لتوفا لاي وواجه ني لي مجددًا. شكلت قردة الآلهة الخمسة دائرة ونظرت بغرور إلى تلك الكف.
شعر توفا لاي بالضيق؛ فقد جاء مع أكثر من مائة بوذا وخمسمائة بوديساتفا لتدمير السماء، وكان واثقًا تمامًا من نفسه. كانت الملكة الأم وإمبراطور اليشم في قبضته، وهذا أمر لا يحتاج إلى شرح، وبمجرد أن يحصل على فرن الخلق ويسيطر على ثلاثة آلاف بوذا وثمانية أو تسعة قديسين ذهبيين، يمكنه بفضل تقنياته السرية تحويلهم إلى ثمانية أو تسعة قديسين في وقت قصير، وحينها ما الذي لا يمكنه فعله؟
من كان يتوقع أن يتحدى الإمبراطور اليشم والملكة الأم، اللذان كانا دمى في مناصب عليا لسنوات عديدة، الموت في اللحظة الأخيرة ويفسدان خطته الكبرى؟ وما كان أكثر غرابة هو أن قوة أتباع تشيتيانلينغ كانت مخيفة للغاية، بينما سبب الخالد هوانغجياو والثمانية عشر قديسًا الذين رباهم السماء الكثير من المتاعب له أيضًا.
كان توفا لاي يجرؤ على تنفيذ خطط عظيمة، ولم يخف من أي صعوبة؛ فهو يمتلك برج بوذا، ويمكنه تبادل أجساده مع بوديساتفا ني لي في أي وقت، لذا لن يخاطر بنفسه أبدًا.

فجأة، تحركت يد اليشم البيضاء في الهواء كما لو كانت مُسحوبة بخيط. كان القديسون السبعة عشر منصتين تمامًا، خوفًا من أن تصيبهم تلك اليد الغريبة. انفصل إصبعان من تلك اليد واندفعا مباشرة نحو عيني تونغفنغ. أدرك تونغفنغ غرابة يد اليشم البيضاء، وشعر بأن قوتها غريبة للغاية، لكنه لم يفكر كثيرًا ورفع شجرة الخلود لمواجهتها. أنتجت شجرة الخلود عددًا لا يحصى من الحلقات التي تحركت نحو تلك اليد. في الوقت نفسه، رفع وانغ يو سيف قتل الخالدين ليقطع الإصبعين، ورفع القرد الحكيم مروحة الرياح والنار ليدفع بها، بينما أطلق ووزي سوط تغطية البحر قوة هائلة وضرب به، واستخدم القرد ذو الذراع الطويل لؤلؤة الروح الأرضية كسلاح وألقاها مباشرة. عندما رأى توتالاكاشا القردة الخمسة تظهر قواها الخارقة، شعر بالخوف الخفي، فقوة هذه الأسلحة السحرية في يد القرد الإلهي كانت أقوى بكثير من استخدامها من قبل الآخرين. لكن رغم ذلك، كان توتالاكاشا واثقًا جدًا من يد اليشم البيضاء، فقوة معاكسة القدر هي عدو القدر نفسه، فكيف يمكن للقرد الإلهي الهروب؟ رأى الإصبعان يدوران في الهواء كالزهور، وبصوت “دينغ”، دفعا سيف قتل الخالدين بعيدًا، ثم أمسكا بشجرة الخلود وطرف سوط تغطية البحر، ولفاهما معًا، وغمرت اللهب الأرجواني مروحة الرياح والنار، لكن يد اليشم البيضاء لم تتحرك إطلاقًا لتفاديه، وبعد مرور اللهب، ظل لونها الأبيض اللامع كما هو دون تغيير. أما بالنسبة للؤلؤة الروح الأرضية، فقد أمسك بها بإصبعيه وهزها برفق، ثم رماها نحو توتالاكاشا. فزع القرد ذو الذراع الطويل وسارع بتلاوة تعويذة لاستعادتها، فكانت اللؤلؤة تتحرك بسرعة كبيرة، وبما أنه لم يتم تكريرها بالكامل، كانت على وشك الوقوع في يد توتالاكاشا. لكن القرد الحكيم كان سريع الاستجابة، فهز مروحة الرياح والنار عدة مرات وهاجم توتالاكاشا. لم يجرؤ توتالاكاشا على مواجهة قوة النار الشديدة، فتفادى الهجوم. سارع القرد ذو الذراع الطويل بالقفز لاستعادة لؤلؤة الروح الأرضية، وفكر في نفسه أن هذه اليد أرسلها توتالاكاشا، وربما بدون توجيهاته لن تستطيع التحرك. حتى لو كانت اليد لها وعي مستقل، إلا أنها تخضع لتوتالاكاشا، وإذا استطاع أن يشغل توتالاكاشا، فسيتمكن من تشتيت انتباهه، وهذا يعتبر استراتيجية “محاصرة وي لإنقاذ تشاو”. لذا أرسل القرد ذو الذراع الطويل إشارة للقرد الحكيم، وهاجما توتالاكاشا معًا. ضحك توتالاكاشا ببرود، فهذه القرود أصبحت أذكى بكثير من قبل، ثم أمسك بإصبعه وأخرج زهرة ذهبية من الفراغ. بعد تلاوة التعويذة، دارت الزهرة الذهبية في الهواء دون أن تسقط، وكانت أضواؤها ساطعة تصيب العيون.

في اللحظة التي طارت فيها تلك الزهرة الذهبية، تجمع قردة الآلهة الخمسة كما لو أصيبوا بالسحر، وحدقوا فيها بشدة. لم يكونوا يعلمون أن الإمبراطور اليشمي والملكة الأم رأيا تلك الزهرة الذهبية، وهو ما جعلهما ينغمسان في طريق بوذا. وعلى الرغم من وجود تشكيلات حماية وضعها بوذا مسبقًا داخل جسدي الإمبراطور اليشمي والملكة الأم، مما يجعل من المستحيل عليهما الهروب من خطط بوذا، إلا أن لتلك الزهرة الذهبية تأثيرًا غريبًا يسيطر على قلوب الناس، وهو تأثير حقيقي لا شك فيه.