المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 522: روح الحرية

روح الحرية ضرورية لإدراك الطريق الروحي، لكن كيف يمكن للإنسان أن يعيش حرية حقيقية؟
في هذه اللحظة، كان قلب ووكونغ مركزًا بالكامل على كرة الخلق تلك، حيث تتشابك فيها خيوط سوداء وبيضاء ككومة من الفوضى، فأين يمكن أن تكون فكرة الحرية؟
بذل ووكونغ جهدًا كبيرًا دون أن يجد الحل، ففي الأصل كان قادرًا على التحكم في الخلق الأبيض، لكنه الآن كأنه تجمد تمامًا ولم يعد يتحرك.
كان ووكونغ يتحكم في هذه القوى الخلقية بسهولة كما لو كانت أطرافه، لكنه لم يواجه مثل هذا الوضع من قبل، وبعد محاولات فاشلة متكررة، أدرك أخيرًا أن قلبه قد اضطرب.
الآن ليس الوقت المناسب لاستخدام القوى الخارقة في العالم، بل يجب التحكم في كل شيء من خلال الوعي والفكر في هذه المساحة الصغيرة من الدانتيان، فجميع القوى الخارقة والتعاويذ لم تعد مفيدة، والحالة الذهنية هي الأهم.
عندما فكر في ذلك، سيطر ووكونغ على مشاعره المضطربة، وأبعد أفكاره، وتجاهل مؤقتًا تلك الكرة المليئة بالفوضى.
جلست شواننو والقرد الإلهي الستة حول ووكونغ في دائرة، وكان الجميع قلقين عليه وغير مطمئنين.
فجأة فتح يينيانغ عينيه نحو السماء وقال: “هل هذا… جحيم البوذية؟”
طار الجميع إلى الأعلى لينظروا، وبالفعل كانت سحب سوداء تغطي نصف السماء في الاتجاه الشمالي الغربي، وهو بالفعل جحيم البوذية. تنهد فنغتونغ قائلًا: “من حجم جحيم البوذية وحده، يبدو أن مستوى تدريب بوذا دا ري يفوقنا بكثير، فلماذا يُعتبر فقط ‘القديس السماوي’؟”
قال يينيانغ: “إدراك بوذا لقوى مقاومة الخلق أعلى بكثير من إدراكنا! همم، بما أنه تجرأ على الظهور، سأذهب لأواجهه!”
قالت شواننو بعجلة: “انتظر!”
توقف يينيانغ متفاجئًا وسأل: “لماذا تعيقينني؟”
من هو يينيانغ؟ إنه ذلك القرد الإلهي للخلق الذي عانى من اضطهاد بوذا لعشرة أجيال! إنه ذلك الراهب الذي سيطر عليه بوذا ودفعه خطوة بخطوة من الشرق إلى الغرب للبحث عن النصوص المقدسة! إنه ذلك التانغ سنغ الذي اخترقت عصا الخلق جسده، مما أجبره على الموت وهو يشعر بالحزن! لا يمكن وصف كراهيته لبوذا بالغضب الشديد فقط، فمنذ أن تحسن مستوى تدريبه، كانت هذه المرة الأولى التي يرى فيها أثر بوذا، وقد تحمل هذا الغضب لفترة طويلة، وما لم يتوقعه هو أن شواننو قد تعترض طريقه!
ومن الغريب أن شواننو، التي تنتمي إلى مدرسة الخلق، كان يجب أن تقف إلى جانب يينيانغ، لكن في هذه اللحظة، كانت قلقة بعض الشيء بشأن بوذا. يينيانغ يحمل كراهية تراكمت على مدى عدة أجيال، ومستوى تدريبه أعلى من بوذا دا ري، فإذا بدأ القتال، من المحتمل أن يكون مصير بوذا سيئًا. ما إذا كان بإمكانها إقناع يينيانغ لا يزال غير معروف، وشعرت شواننو لأول مرة بالعجز، وقالت في نفسها: يا ووكونغ، يا ووكونغ، لماذا لم تستيقظ بعد؟ لو كان ووكونغ هنا، وهو الذي يفهم العدالة جيدًا، لكان من السهل التحدث معه.
عندما رأت يينيانغ عدم فهمها، قالت شواننو: “هل تريد الذهاب للبحث عن بوذا للانتقام؟”

قال يين يانغ: “هذا أمر طبيعي.”
قالت السيدة الغامضة: “يجب التفكير في هذا الأمر جيدًا.”
بدا يين يانغ غاضبًا قليلاً؛ لو لم يكن يعلم أن السيدة الغامضة هي براهما بوذا، ومعلمة سلالة الخلق ووانغ يو، لربما تحول إليها عدوًا في نفس اللحظة. قال يين يانغ: “ما الذي يجب التفكير فيه؟”
قالت السيدة الغامضة بلا حيلة: “هل تريد الخروج من السماء؟” فاضطرت إلى الكشف عن أقوى أوراقها.
قال يين يانغ: “الخروج من السماء؟ أنا أخرج من السماء بنفسي، فما علاقة ذلك بتاتاً بالتاتا؟”
نظرت السيدة الغامضة إلى يين يانغ وقالت بمعنى عميق: “لقد نسيت، التاتا هو من خارج السماء.”
لم يجب يين يانغ بعد، حتى رأوا السحابة السوداء في الغرب تتقلص تدريجيًا، فنظر الجميع إليها دون أن يعرفوا السبب. واصلت السيدة الغامضة قائلة: “بما أن التاتا تجرأ على الظهور، فهو واثق تمامًا من نفسه؛ لو أراد حقًا الاختباء، هل ستتمكن من العثور عليه؟”
لم يجب يين يانغ، بل استمر في مراقبة السحابة السوداء وهي تختفي تدريجيًا، وكأنه غارق في أفكاره. بعد أن اختفت السحابة تمامًا، تنفس يين يانغ بعمق وقال: “حسنًا، دعونا ننتظر حتى يستيقظ ووكونغ لنتحدث بعد ذلك.”
لقد تغير بسرعة كبيرة، مما أثار دهشة السيدة الغامضة، فسألت: “ماذا رأيت؟”
قال يين يانغ بهدوء: “لقد أرسل التاتا جميع سكان جحيم البوذية بعيدًا، لقد انتهى هذا العالم، ولن يكون هناك جحيم بوذي في العالم بعد الآن.”
فزع الجميع، انتهى هذا العالم؟ جحيم البوذية، ما أقوى هذا الدعم، كيف يمكن للتاتا التخلي عن هذا العالم؟ هل تغير التاتا حقًا؟
تمتمت السيدة الغامضة لنفسها: “هل يمكن اعتبار هذا إخلاصًا؟”
لم يستطع الجميع كبح جماح أنفسهم، فوجهوا أنظارهم مرة أخرى نحو ووكونغ والقرد السداسي الإلهي؛ كان الجميع غير قادرين على اتخاذ قرار، بينما كان لينغ مينغ لا يزال نائمًا.
في تلك اللحظة، سُمع صوت غريم عالٍ في السماء، ثم هبت رياح قوية. نعم، كانت رياحًا قوية، اندفعت على سطح الأرض وجعلت السيدة الغامضة والقرد الخمسي الإلهي يترنحون.
فزع الجميع، كيف يمكن أن تكون هناك رياح قوية كهذه في العالم، والشخص الذي يتحكم في هذه الرياح يتحكم فيها بدقة متناهية، بحيث لم يتضرر أي عشب أو شجرة على الأرض.
أما يين يانغ فظل ثابتًا، وصرخ قائلاً: “كونبنغ!”
لم يظهر أحد، فقد انتشلت الرياح جسد ووكونغ وألقت به نحو السماء.
حاول فنغ تونغ اللحاق به، لكن يين يانغ أوقفه بحركة من يده وقال: “لا داعي للمطاردة، كونبنغ أخذ ووكونغ معه، وهذا ليس أمرًا سيئًا.”
ظهر كونبنغ فجأة، دون أن ينطق بكلمة ودون أن يُرى، واختطف ووكونغ؛ كان هذا التغيير مفاجئًا للغاية. سأل فنغ تونغ بقلق: “كونبنغ… لماذا لم يظهر؟”
قال يين يانغ بجدية: “لو ظهر، لكان ذلك كارثة حقيقية…”

لا يزال ووكونغ غارقًا في عالمه الخاص، حتى أنه لم يدرك أن كونبنغ يطارده، وقد فقد حواسه الست، فلم يعد لديه أي إحساس بالعالم الخارجي.
ركز ووكونغ ذهنه وأجبر نفسه على عدم التفكير في كرة الخلق تلك مؤقتًا، وبعد فترة طويلة استطاع أخيرًا أن يهدأ.
في تلك اللحظة، سمع ووكونغ فجأة صوتًا: “أنت لينغمينغ!”
هذا الصوت، لماذا يبدو مألوفًا؟ أجل، إنه كونبنغ! إنه هو بالفعل! في الماضي، وسط محيطات العوالم الثلاثة، دار حوار طويل بين ووكونغ وكونبنغ، والآن يتحدث كونبنغ بطلاقة أكبر بكثير من ذلك الوقت.
“أنا!” قال ووكونغ في ذهنه، “أنت كونبنغ؟ كيف جئت؟”
“لم أأتِ أنا، بل أنت من ذهب،” قال كونبنغ.
“أنا ذهبت؟ إلى أين ذهبت؟”
“روح الحرية، التي تجوب التسعة سماوات… لم أرك منذ سنوات عديدة، ولم أتوقع أن أجد أثرك عليك،” تنهد كونبنغ.
“روح الحرية؟” شعر ووكونغ بحيرة شديدة؛ فهو يرغب في الحرية، لكنه كان مقيدًا بكرة الخلق السوداء والبيضاء ويعاني كثيرًا، فما معنى روح الحرية هنا؟ لكن كونبنغ استطاع أن يدرك ذلك.
في كتاب “رحلة الحرية”، يُذكر أيضًا كونبنغ: “في البحر الشمالي سمكة، اسمها كون. عظمة كون لا يمكن تصورها، فهي تمتد لآلاف الأميال. عندما تتحول إلى طائر، يُسمى بنغ. ظهر بنغ أيضًا لا يمكن تصوره، وعندما يطير غاضبًا، تكون أجنحته كالسحب المتدلية في السماء…”
خطرت لووكونغ فجأة فكرة: مؤلف كتاب “رحلة الحرية” هو الشهير تشوانغ تزو، ووصفه لكونبنغ يبدو كما لو أنه رآه بعينيه، وقد انتقل هذا الكتاب إلى الأجيال اللاحقة، واعتقد الناس أنها مجرد خيال خارق لدى تشوانغ تزو. لكنهم لم يتوقعوا أن يكون كونبنغ موجودًا فعلاً في عالم رحلة إلى الغرب.
إذا كان كونبنغ موجودًا، فأين تشوانغ تزو الذي رآه؟ لم يستطع ووكونغ أن يمنع نفسه من سؤال كونبنغ: هل تعرف شخصًا يُدعى لاو تزو؟ لكنه فكر مرة أخرى؛ فقد دخل كونبنغ في كتابات لاو تزو، وربما في نظر لاو تزو، كان كونبنغ مجرد سمكة في البركة أو طائر في السماء، وإن كان نادرًا، إلا أنه يُستخدم فقط كمثال. في هذا العالم، رغم أن كونبنغ له مكانة عالية، إلا أنه في نظر تشوانغ تزو ربما لا يعتبر شيئًا مهمًا.
فوجئ ووكونغ بفكرته هذه أيضًا؛ فإذا كان تشوانغ تزو موجودًا فعلاً، فأين هو؟ في السماء؟ هذا الاحتمال ضئيل للغاية. خارج السماء؟ هل يمكن رؤية كونبنغ خارج السماء؟ الوقوف خارج الفرن ومراقبة ما يحدث داخله أمر ممكن جدًا. غرق ووكونغ في أفكار عشوائية، واختلق تشوانغ تزو من العدم، وغرق في تأملاته.
قال كونبنغ: “لينغمينغ، هل تتذكر كلمات ذلك الوقت؟”
“ذلك الوقت؟ ماذا قلت؟” نسي ووكونغ فعلاً.

“عندما سألتني ذات يوم، لماذا يجب أن يتحد السماء والأرض، ولماذا يجب أن يفترقا، هل فهمت الآن؟”
قال ووكونغ: “لدي بعض المعرفة، السماء ليست سماءً، والأرض ليست أرضًا، كل شيء نتيجة لفعل الإنسان.”
تنهد كونبنغ وقال: “أنا أتحدث عن السماء والأرض، فتجيبني بالسماء والأرض. هل فكرت فيما بعد الفوضى؟”
توقف ووكونغ للحظة، ثم قال: “بعد الفوضى، يأتي الين واليانغ.”
قال كونبنغ: “عندما يتم التمييز بين الين واليانغ، يوجد ين داخل اليانغ، ويانغ داخل الين، كما يقول المثل: الين المنعزل لا ينمو، واليانغ المنعزل لا يستمر، أنت تفهم هذا المبدأ أيضًا.”
قال ووكونغ: “أفهمه، لكن ماذا لو اختلط الين واليانغ معًا؟ ما العمل؟”
قال كونبنغ: “بما أن الأبيض والأسود قد تم التمييز بينهما، فلا داعي للقلق بشأنهما.”
“عدم القلق؟ كيف يمكن ذلك؟”
“العدم هو العدم، يقول البوذيون ‘تخلَّ عن الأفكار المتعلقة’، ويقول الطاويون ‘اتبع الطبيعة’، ويقول أتباع المذهب السعيد ‘وحدة الإنسان والسماء، الهدوء وعدم التدخل’. هل هناك حاجة لشرح هذه الأمور البسيطة؟” قال كونبنغ.
فكر ووكونغ في نفسه: أنت لا تعرف، أنا مجرد إنسان عادي، يمكنني سرد بعض ما في النصوص البوذية والطاوية بشكل مقنع، لكن عندما يتعلق الأمر بالتأمل الحقيقي، كلها متناقضة. الجملة الوحيدة التي أتذكرها جيدًا هي ‘عدم فقدان القلب الأصلي’.
وافق ووكونغ قائلاً: “حسنًا، حسنًا، لقد تذكرتها.”
قال كونبنغ: “إذا أدركت الأمر حقًا، فسوف تستيقظ تلقائيًا.”
“الاستيقاظ؟ هل أستيقظ حقًا، أم…؟” لم يكن واضحًا ما إذا كان ما يقصده كونبنغ بـ‘الاستيقاظ’ هو استيقاظ القرد الروحاني الذكي، أم التخلص من حالة فقدان الحواس الست الحالية.
قال كونبنغ: “لا يوجد فرق كبير. الإدراك في حالة الفوضى يعني الروحانية، وحينها ستتمكن بالتأكيد من استعادة نفسك.”
“ماذا، الفوضى؟ هل أنا الآن في حالة الفوضى؟”
“ماذا تعتقد؟ أنت مرتبك، ولا تدرك ذلك؟” قال كونبنغ.
حالة الفوضى، أليست أعلى من حالة الين واليانغ؟ هل مستوى تدريبي الحالي قد تجاوز الين واليانغ، لأصبح الأفضل في هذا العالم بلا منازع؟
لكن، رغم قوتي إلى هذا الحد، لا أشعر بأي حماس، فقط ببعض الدهشة. سرعة تحسن مستوى تدريبي سريعة جدًا أيضًا.
يبدو أن كونبنغ قد فهم ما في نفس ووكونغ، فقال: “معظم الكائنات الروحانية النادرة في العالم قد جمعتها، هذه الكائنات تشمل البوذيين والطاويين، والخالدين والبشر العاديين، والبشر والأشباح، والموجودين منذ الولادة والمولودين من الأرض، والذين يدركون أنفسهم، وأولئك الذين يهبهم الآخرون، لقد حصلت على كل الكائنات الروحانية الكاملة دون أي خسارة، إذا لم تصل إلى حالة الفوضى، فهذا أمر غريب حقًا.”
سأل ووكونغ: “هل يمكن الوصول إلى حالة الفوضى لتتجاوز السماء؟”
بمجرد طرح هذا السؤال، غرق كونبنغ في صمت طويل.