المجلد الرابع: انكشاف أسرار السماء، الفصل 544: التوجه نحو جبل سوميترا

توقف الحديث هنا فجأة.
ما الذي رآه بوذا في النهاية؟ لا يعرف ديزانغ، ولا يعرف تيتينغ، لأنه بعد ذلك لم يُسمع أي صوت آخر.
ظل ووكونغ صامتًا لفترة طويلة؛ لم يستطع بالطبع أن يخمن ما رآه بوذا، لكنه عرف أن قدرته على الخروج من الفرن دون أي عوائق لم تكن مجرد صدفة، بل بفضل مساعدة سيد جبل سوميترا.
بوذا داخل الفرن كان بالطبع موضوع اهتمام بوذا، لكن ووكونغ شعر الآن أنه ربما أكثر أهمية من بوذا داخل الفرن بكثير، وإلا لماذا يلاحقه بوذا بشدة، ولا يتردد في مواجهة القديسين من أجل القبض عليه؟ وإضافة ديزانغ وهوتو جعلت ووكونغ أكثر يقينًا بهذه الفكرة.
بينما كان يفكر، أعطاه ديزانغ الإجابة.
سأل ديزانغ: “هل تعرف من أنت؟”
أجاب ووكونغ: “من أنا؟ في ذلك العالم، كنت قرد الحكمة الروحي، زعيم قردة الخلق الإلهية. وعندما جئت إلى هنا، لم أعد أعرف من أنا.”
قال ديزانغ: “ألا تعتقد أن ما قاله سيد جبل سوميترا كان مصادفة كبيرة جدًا؟”
فكر ووكونغ في نفسه: هذه ليست مجرد مصادفة، بعد آلاف السنين من الصمت، تحدث في هذا الوقت تحديدًا، وهو أمر لا يمكن وصفه حتى بالتواصل الروحي.
قال ديزانغ ببطء: “قرد الحكمة الروحي… لقد وضع بوذا خطة كبيرة جدًا.” رفع ديزانغ رأسه فجأة وسأل ووكونغ: “هل تعرف اسم سيد جبل سوميترا؟”
هز ووكونغ رأسه في حيرة؛ فقد كان الجميع ينادونه بـ”سيد جبل سوميترا” دون ذكر اسمه، كأنه لا يملك اسمًا أصلاً. قال ديزانغ: “على قمة جبل سوميترا، يوجد قصر كبير يُسمى ‘قصر الحكمة الروحية’.”
ارتجف جسد ووكونغ وسأل: “هل تقصد أن اسم سيد جبل سوميترا هو الحكمة الروحية؟”
أومأ ديزانغ برأسه وقال: “كان اسمه في البداية الحكمة الروحية، إن لم أكن مخطئًا، فقد أطلق على نفسه هذا اللقب بعد أن وصل إلى مرتبة القديس.” قال ووكونغ: “إذا كان لديه لقب، فلماذا لا يناديه أحد به؟”
تحدثت هوتو التي لم تتكلم من قبل: “سيد الجبل كان أول من بلغ مرتبة القداسة في هذا العالم؛ عندما وصل إلى مرتبة القديس، لم يكن العديد من القديسين الحاليين قد وُلدوا بعد. أطلق على نفسه لقب الحكمة الروحية لأنه اعتقد أنه تجاوز العوائق الروحية ووصل إلى الوضوح الروحي… قال سيد الجبل في إحدى محاضراته إن الجميع تحت مرتبة القديس يكافحون في طريق الخلود، وعقولهم مشوشة، وفقط عندما يصبحون قديسين يدركون أصل الكون ونشأة الكائنات. لكن المفاجأة أن سيد الجبل وصل لاحقًا إلى مرتبة التمييز بين الحقيقة والزيف، فتخلى فجأة عن لقب الحكمة الروحية ومنع الآخرين من مناداته به.”
فكر ووكونغ لفترة ثم قال: “هل هذا يعني أنه توصل إلى إدراك جديد؟”

قالت هوتو: “لقد قال في ذلك الوقت أربع كلمات فقط: ‘ضفدع في قاع البئر’. يبدو أنه شعر بأن لقب ‘الروح الساطعة’ لا يتناسب معه.”
الوصول إلى مرتبة القديس، التخلص من الزيف والاحتفاظ بالحقيقة، مرتبة القداسة الحقيقية، ثم الانعزال للبحث عن طريق الخلود… عندما تذكر ووكونغ كل هذا، لم يستطع إلا أن يتنهد في قلبه؛ ففي مثل هذه المرتبة، لا يعرفون كم من الملايين من السنين عاشوا، بالنسبة لهم، بدلاً من البحث عن الخلود أو الحياة الأبدية، يمكن القول إنهم يبحثون عن الطريق.
رب جبل داشومي هو على الأرجح أكثر شخص وحيد في هذا العالم، الطريق أمامه غامض، ولا يوجد شيء يمكن الاسترشاد به، عليه فقط أن يتقدم بتجربة. ربما خطوة خاطئة واحدة تعني إضاعة ملايين السنين، بل وربما — عدم القدرة على العودة أبدًا!
وما علاقة رب جبل داشومي بنفسه الذي يدعي لقب ‘الروح الساطعة’؟ هل يمكن أن أكون تجسيدًا له؟ إذا كان الأمر كذلك، فلماذا دخلت إلى ذلك الفرن؟
تمتم ووكونغ: “أريد حقًا أن أعرف ما رأى تاتهاجاتا على جبل داشومي.” سأل ديزانغ وهوتو: “هل ذهب أحد إلى هناك من قبل؟”
قال ديزانغ: “قمة جبل داشومي هي أرض محظورة، ولم يذهب إليها أحد.”
قال ووكونغ: “أريد أن أذهب وأرى بنفسي!”
يبدو أن ديزانغ توقع أن يقول ووكونغ ذلك، فهويت ووكونغ استثنائية للغاية، ويبدو أن هناك علاقة دقيقة جدًا بين رب الجبل وووكونغ، فقال: “حسنًا، إذا أردت الذهاب إلى هناك، لن يمنعك أحد.”
تردد ووكونغ قائلاً: “لكن…”
سألته هوتو مبتسمة: “هل أنت قلق على تاتهاجاتا؟”
قال ووكونغ: “بالضبط!”
تبادل ديزانغ وهوتو نظرة، ثم قالت هوتو: “يمكنني أن أرسل شخصًا يحميه بقوة القارات الأربع.” قال ديزانغ: “إذا لم يحدث شيء غير متوقع، فإن القيلين والفينيق وتشن وو أيضًا لن يقفوا مكتوفي الأيدي.”
“مع وجود كل هؤلاء الناس، حتى لو دخل تاتهاجاتا مرتبة التخلص من الزيف والاحتفاظ بالحقيقة، فلن يستطيع سوى التراجع. ووكونغ، متى تريد الذهاب؟” سألته هوتو.
“بالطبع، كلما كان أسرع كان أفضل.” كان ووكونغ متلهفًا للغاية.
قالت هوتو: “حسنًا، انتظرا هنا لحظة.” بعد أن قالت ذلك، اختفت هوتو واختفت من على الكرسي.
مسح ديزانغ على فرو عنق تيتينغ وتنهد قائلاً: “هذا العالم لن يجد السلام أبدًا.”
سأل ووكونغ: “أود أن أسأل بوذا ديزانغ، كيف توزعت قوى هذا العالم؟ بخلاف رب جبل داشومي، هل هناك قديسون آخرون على علاقة جيدة مع تاتهاجاتا؟”
قال ديزانغ: “تاتهاجاتا دائمًا يأتي وحيدًا ويذهب وحيدًا، ولا يتواصل مع الآخرين. الثلاثة الأقدسون ينتمون إلى الطاوية، ولا يشاركون تقريبًا في صراعات العالم. الفينيق والقيلين وتشن وو على علاقة وثيقة جدًا، وأنا وفوشي أيضًا أصدقاء مقربون منذ سنوات عديدة. أما بالنسبة لراندنغ وميلا من البوذية، فأنا أتواصل معهم باستمرار، ويمكن اعتبارنا أصدقاء مقربين.”
قال ووكونغ: “ماذا عن لاوزوانغ وكونبنغ في جزيرة شياوياو؟”

قال ديزانغ: “هذان الاثنان يعيشان حياة من الحرية التامة، مثل لاوزو وتشوانغزي اللذين يشبهان السحب الهادئة والدخان، يتصرفان بحرية دون قيود، لكن طبيعتهما صادقة وبسيطة، فلا يمكن أبدًا أن يكونا على علاقة سرية مع تاتهاجاتا.”
“أما ملك الحشرات، شيانغليو، فكيف هو؟” في عالم الفرن، كان شيانغليو شريكًا لتاتهاجاتا، وكان ووكونغ قلقًا من أن الأمر نفسه قد يحدث في هذا العالم أيضًا.
ضحك ديزانغ وقال: “شيانغليو؟ قدراته الضئيلة لا تستطيع إثارة أي ضجة.”
فكر ووكونغ ووجد أن هذا العالم يختلف عن عالم الفرن؛ ففي الفرن، كان تاتهاجاتا يتصرف في الخفاء، ولديه معرفة بالعالم الخارجي ويخطط مسبقًا لكل دورة. أما في هذا العالم، فليس تاتهاجاتا هو الأقوى وحده، بل هناك أيضًا سيد جبل داسومي ولاوزو وتشوانغزي اللذان يتمتعان بحكمة عميقة لا يمكن فهمها، لذا يجب على تاتهاجاتا أن يكون حذرًا للغاية إذا أراد القيام بأي تحرك.
عندما تذكر أن سيد جبل داسومي قد انعزل لآلاف السنين، بينما لا تتجاوز مجموع السبع دورات في عالم الفرن مليون سنة، شعر ووكونغ فجأة أن تاتهاجاتا ربما كان ينتظر هذا الوقت منذ زمن طويل.
بمعنى آخر، طالما كان سيد جبل داسومي موجودًا، لم يجرؤ تاتهاجاتا على التحرك بتهور. فكلمة واحدة من ذلك الرجل يمكن أن تجعل تاتهاجاتا يرتجف خوفًا، مما يدل على مدى اهتمامه وخوفه.
فجأة قال ديزانغ: “أن يستولي تاتهاجاتا على جبل داسومي الصغير هو تصرف غير عادي للغاية، لكن بعد ذلك يتوقف تمامًا ولا يقوم بأي تحركات أخرى، ولا يوجد سبب لدى الآخرين للبحث عن أخطائه. الحكماء في العالم كلهم يتساءلون عن أهداف تاتهاجاتا، حتى اليوم، عندما خرجت من ذلك العالم، بدأت الأمور تتضح.”
سأل ووكونغ: “ما هي الأمور التي بدأت تتضح؟”
قال ديزانغ: “لم يعد لينغمينغ موجودًا، وظهر القرد الإلهي لينغمينغ في العالم، ومن الواضح أن سيد الجبل يحميك، بل أشعر حتى أنك قد تكون تجسيدًا لسيد جبل داسومي! أو ربما… أن روح الطاوية قد استولت على جسدك!”
عندما قال ذلك، لم يظهر ووكونغ أي دهشة، لكن عند سماع كلمتي “روح الطاوية”، تذكر فجأة ما قاله راندنغ: “روح الطاوية لا تنطفئ!” روح الطاوية لا تنطفئ! هل يمكن أن يكون سيد جبل داسومي لم يجد طريقة لجعل جسده خالدًا، فاستخدم روح الطاوية في جسد القرد الإلهي لينغمينغ في الفرن لتحقيق الخلود؟ ربما يتضح كل شيء عند الوصول إلى جبل داسومي.
في تلك اللحظة، ظهرت هوتو من خارج الهالة الضوئية وقالت: “الجميع ينتظرون في الخارج.”
ضحك راندنغ وقال: “كما هو متوقع، بأمر من لينغمينغ، لا أحد يجرؤ على مخالفته.”
لكن ووكونغ لم يكن في مزاج للمزاح؛ فكلما تذكر جبل داسومي، شعر بأن هناك أمرًا كبيرًا ينتظره. سواء كان ذلك جيدًا أم سيئًا، فالسماء وحدها تعلم.

طارت الكرة الضوئية إلى الأعلى، وبعد لحظات ظهرت فوق سطح الأرض. نظر ووكونغ إلى الداخل، فرأى العنقاء والقيلين وتشن وو وفوشي ودا يو وهوي يي وغيرهم واقفين هناك بوجوه جادة في انتظاره، وخلفهم كان هناك عدد قليل من الأشخاص؛ ومن ملامحهم عرف أنهم زه رونغ وجو مانغ ورو شو، بالإضافة إلى شخص يرتدي ملابس سوداء وله ملامح خشنة. خمّن ووكونغ أن هذا الشخص هو إله المياه جونغ غونغ، وهكذا كان شكل جونغ غونغ. رأى جونغ غونغ وزه رونغ واقفين متشابكي الأيدي، ويبدو أن قول “الماء والنار لا يمكن أن يتعايشا” مجرد كلام فارغ، فهذان الشخصان بالتأكيد زوجان من الآلهة.

نظر العنقاء إلى ووكونغ بنظرة ملحة، كأن لديه شيئًا يريد قوله، لكنه كان يتردد في الكلام. تقدم ووكونغ وسأل بنفسه: “يا عنقاء، ما الذي تريد قوله؟” عند سماع ذلك، تراجع الجميع إلى الخلف وشكلوا دائرة حول العنقاء وووكونغ في المنتصف، وهم يراقبون تعابيرهما، وابتعدوا لتجنب أي شبهة. أرسل العنقاء رسالة صوتية قائلاً: “سنتحدث في الطريق”.

طار العنقاء في السماء، وهز ريشه نحو ووكونغ كأنه يلوح له، فنهض ووكونغ وتبعه، وابتعد الاثنان كثيرًا عن الآخرين. أرسل ووكونغ رسالة صوتية قائلاً: “كيف حال جراحك؟” أجاب العنقاء: “لا يوجد شيء خطير”. سأل ووكونغ: “إلى أين ذهب تشانغ لاي؟” أجاب العنقاء: “عندما لم يجدك في أي مكان، فقد فقد رغبته في القتال وذهب للبحث عنك”. قال ووكونغ: “لحسن الحظ التقيت بهو تو ودي زانغ، وإلا لا أعرف كم من الوقت كان سيستمر في مضايقتي”. قال العنقاء: “كلما نظرت إليك، أجدك أشبه بشخص ما”. سأل ووكونغ متفاجئًا: “أوه؟ أشبه بمن؟” أنا الآن في هيئة قرد، فإذا كان الأمر كذلك، فأنا أشبه فقط القردة، أما هؤلاء القديسون، فهم جميعًا بشر، فمن يمكن أن أشبه؟ أجاب العنقاء: “ما رأيك، هل أنت مشابه لفوشي؟” صمت ووكونغ فجأة، ففوشي كان ملك البشر، ذو هيبة ومظهر رائع، فكيف يمكن أن أكون مشابهًا له؟ هز رأسه على الفور. قال العنقاء: “هل سمعت من قبل عن مفهوم ‘الشكل الثاني’؟” فوجئ ووكونغ وقال: “الشكل الثاني؟ هل يعني ذلك أن فوشي هو الشكل الثاني؟” فكر في نفسه: أنا لم أسمع فقط، بل تدربت عليه أيضًا. قال العنقاء: “صحيح، هذا الجسد البشري لفوشي هو بالفعل الشكل الثاني، فهو في الأصل كان جسد قرد، وهذا أمر لا يعرفه سوى القليلين”. ازدادت دهشة ووكونغ وسأل: “جسد قرد، كيف يمكن أن يصبح ملك البشر؟” أجاب العنقاء: “القردة لا تنتمي إلى الفئات الأربعة المكونة من الزواحف والطيور والريش والحشرات، بل تنتمي إلى فئة الثعابين، لذا فإن أن يصبح ملك البشر ليس أمرًا غريبًا”. همس ووكونغ: “إذًا أنت تقصد أنني أشبه فوشي”. هز العنقاء رأسه قائلاً: “لا، هو رغم أنه قرد، لكنك أنت وهو متشابهان فقط في المظهر، بينما تختلف تعابيركما كثيرًا”. “أوه؟ إذًا من أشبه في النهاية؟”

قال فينيكس بجدية: “هل فكرت يومًا أن سيد جبل ماهيا العظيم هو أيضًا قرد؟”
“آه؟” كان هذا خارج توقعات ووكونغ تمامًا؛ فهل يمكن أن يكون ذلك الشخص الأوحد الذي يتربع على عرش العالم قردًا؟