الفصل 503: الحركة الثالثة للتنين الحقيقي، سر خطير

“يوانميه، لقد عاد بنجاح إلى الدير.”
صوت تنهدة عجوزة يتردد بجانب أذن كايشين!
شعر كايشين بتحرك في قلبه؛ بالفعل، يجب أن يكون لدى الراهب المجنون شيء يريد قوله له، فهذا الصوت بالتأكيد هو نقل للرسائل السرية على أعلى مستوى…
“نعم، الراهب الأكبر يوكوسو كان هو من أدار الطقوس بنفسه،” أجاب كايشين باحترام.
الخبراء الذين وصلوا إلى مستوى الأساطير عادةً ما يكونون أشخاصًا استثنائيين، والراهب المجنون الذي يختبئ في قمة العقوبات كان من هؤلاء الخبراء منذ أكثر من ثلاثين عامًا، والآن، ربما أصبحت مهاراته أكثر تطورًا!
“جيد، بما أنه عاد بنجاح إلى الدير، فإن الراهب الصغير قد فهم أسرار دارما أيضًا…” صوت يأتي من بين السحب، ويخترق أذن كايشين بوضوح: “لكن ذلك أيضًا بفضلك أيها الشاب، الذي استمر لعدة أشهر بإصرار، وإلا فإنه بموهبة الراهب الصغير يوانميه، من الصعب جدًا فهم عيوبه النفسية واستيعاب نوايا البوذا دارما.”
“أنا مجرد قمت ببعض الجهد، لكن في النهاية يجب على الراهب الأكبر يوانميه أن يبذل جهده بنفسه.”
في هذا الشأن، لم يجرؤ كايشين على أخذ الفضل لنفسه، فوقف باحترام خارج السحب وقال ذلك.
ظل الشخص في السحب صامتًا لفترة طويلة…
وعندما ظن كايشين أن الأمر قد انتهى، سمع فجأة صوتًا عجوزًا مرة أخرى:
“لقد راقبت مواجهتك مع يوانميه على مدى هذه العشرين يومًا، يا شاب، لقد تعلمت بالفعل نوعين من التقنيات الرائعة، التقنية التي استخدمتها أنت والراهب الصغير يوانميه في المواجهة، إذا لم أكن مخطئًا، يجب أن تكون تقنية عشيرة الصوفيين “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين”… تقنية يمكن لزعيم العشيرة فقط أن يرثها.”
“لديك بصيرة حادة، نعم، ما أتدرب عليه هو بالفعل “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين”.”
“أما التقنية الأخرى فهي غريبة بعض الشيء،” قال الراهب المجنون: “غامضة للغاية، لكنها في نفس الوقت مألوفة، يا شاب، إذا لم تمانع، أرني حركتين منها.”
وفي تلك اللحظة، صرخ فجأة أحد الرهبان المخالفين للقواعد من مكان قريب!
عندما التفت، بدا أن ذلك الراهب قد جُذب بقوة غير مرئية إلى محيط منطقة السحب، وسقط أمام كايشين بصوت “بانغ”…
“إذا كان الأمر كذلك، فالخضوع للأوامر أفضل من الاحترام!”
حتى مع وجود الراهب المخالف للقواعد على مقربة، ظل كايشين هادئًا ومتزنًا تمامًا.
على الرغم من شعور الراهب المخالف بالذعر والحيرة، إلا أنه عندما رأى كايشين أمامه، أظهر عدوانية شديدة، وقبل أن يتمكن من النهوض، بدأ يلوح بعصا القرون الفضية، مخلقًا رياحًا عاتية، واستخدم حركة “النار التي تحرق السماء”، مما أدى إلى ظهور ظلال العصا المتتالية، وألقاها نحو كايشين.
“الحركة الثانية، شكل التنين الصغير…”

تعبير وجه “كايشين” كان هادئًا، وأطلق تنهيدة خافتة، لكن جسده كان يتحرك مع الريح مثل أغصان الصفصاف، متأرجحًا يمينًا ويسارًا، متفاديًا بمهارة وغرابة شديدتين كل هجمات راهب الخروج عن القواعد، دون أن يتحرك خطوة واحدة من مكانه، مستخدمًا فقط تحركات جسده المتأرجحة لتنفيذ حركات تفادٍ مذهلة.
أصبح عصا القرن الفضي في يد راهب الخروج عن القواعد كتلة ضخمة من الظلال، لكنها لم تلمس حتى طرف ملابس “كايشين” طوال الوقت.
مرت بضع ثوانٍ…
أدرك “كايشين” مقدار استهلاك قوته الداخلية، فلم يتردد بعد الآن:
“الحركة الأولى، يد الإمساك بالتنين.”
ما إن انتهى من الكلام، حتى مد يديه بشكل عفوي نحو تلك الظلال، فاختفت فجأة.
أما راهب الخروج عن القواعد المسكين، فقد بقيت يديه فارغتين، وقد وقعت عصا القرن الفضي في يد “كايشين”， كما أمسك “كايشين” بعنقه بإحكام في راحة يده، ورفعه من الأرض مثل صغير الدجاج، ثم ألقاه جانبًا.
وسط الرعب الشديد، هرب راهب الخروج عن القواعد مذعورًا…
لم يلاحقه “كايشين”، بل حافظ على تعبير وجهه الهادئ، واستدار بهدوء نحو منطقة الضباب وانحنى قائلًا: “لم أمارس التدريب إلا لفترة قصيرة، أرجو عفوكم يا أساتذتي.”
“مثير للاهتمام…”
صوت عجوز اخترق أذنيه، فرد قائلًا: “هل تعلمت حتى الآن هاتين الحركتين فقط؟”
“ثلاث حركات!”
“أجل، بناءً على فهمك وقوتك الداخلية، يجب أن تكون هناك حركة أخرى… حركة تمويج ذيل التنين؟”
“صحيح، إنها حركة رد الهجوم، وبقوة راهب الخروج عن القواعد، لا يمكنه إجباري على استخدام تلك الحركة.” أجاب “كايشين” مكبتًا دهشته ومخبرًا بالحقيقة.
تذكر أن هذه الحركة ربما لم يتم الكشف عنها أمام أحد من قبل، ولم يتوقع أن يخمن الراهب المجنون الحركة الثالثة من “تسع حركات التنين الحقيقي” على الفور.
“إنها بسيطة، قبل أكثر من ثلاثين عامًا، تصادمت مع صاحبها، ويبدو أنه كان أيضًا أحد تلاميذي في شاولين، لكنه غيّر تلك الحركات العشر من مكان ما، ورغم أن قوتها لا تكفي لتهديدي، إلا أن قدرته على الدفاع عن نفسه مذهلة، حتى أنني وجدت صعوبة في إجباره على البقاء.”
جعلت كلمات الراهب المجنون “كايشين” أكثر دهشة.
كان متأكدًا تقريبًا من أن الشخص الذي يتحدث عنه الراهب المجنون هو معلمه “المعلم شوانكونغ”! لأن هذه الحركات العشر هي من ابتكار المعلم شوانكونغ، ولا أحد آخر يعرفها.
“هذه المجموعة من التقنيات القتالية تعتبر أيضًا تقنية فريدة، معلمك شخص غريب حقًا، لكن لا أعرف ما اسم هذه التقنيات؟”
“تسع حركات التنين الحقيقي!”
“تسع حركات التنين الحقيقي، اسم مناسب أيضًا.” كانت كلمات الراهب المجنون تحمل دلالة ما، ثم غير نبرته قائلًا: “لكن من مظهرك، يبدو أن معلمك وأنت لم تدركا أن هناك سرًا صغيرًا داخل هذه الحركات العشر.”
“سر صغير؟”

“جيد، على مدار هذه الثلاثين سنة تقريبًا، لم أتوقف عن التفكير في تلك السنوات من حياتي في عالم الفنون القتالية، وتعلمت أسرار المدارس الكبرى. في ذلك الوقت، أتذكر أن هناك شخصين تصارعت معهما، وكانت حركاتهما متشابهة إلى حد كبير، لكن كلاهما لم يدرك ذلك، بينما أنا، على مر السنين، استطعت أن أفهم بعض جوانبها.”
“……ما الذي يقصده السيد الأكبر؟”
أخذ كايشين نفسًا عميقًا، وظهر على وجهه تعبير من التوتر والحماس.
لم يكن يتوقع أن يتغير نبرة صوت الراهب المجنون في مثل هذا الوقت الحرج: “لكنني الآن أفهم، فعلى الرغم من أن كلاهما ينحدر من نفس المصدر، إلا أن تطبيقهما يتعارض مع بعضهما البعض. لا بأس إن لم تكن تعرف ذلك، لكن ظهورك ساعدني على حل لغز ظل يشغل بالي لفترة طويلة.”
عند سماع ذلك، حتى لو كان كايشين بطيئ الفهم، فقد أدرك الأمر…
الشخصان اللذان يتحدث عنهما “الراهب المجنون” هما على الأرجح الأستاذ شوانكونغ وزعيم عصابة الغجر في ذلك الوقت!
الأسرار القتالية المقصودة هي “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين” و”عشر حركات التنين الحقيقي”.
كلا الأسرار يحتويان على كلمة “تنين”، لكن من المحتمل ألا يكون التشابه حرفيًا؛ فقد ورد في وصف “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين” مقطع كهذا.
في الأصل، كان اسم “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين” “ثمانية وعشرون راحة لإخضاع التنين”، لكن مع مرور الأجيال والتوارث، فُقدت عشر حركات لسبب ما، ولم يحاول أفراد عصابة الغجر تصحيحها أو البحث عنها، بل تم تعديلها مباشرة إلى “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين”.
بالربط بما قاله الراهب المجنون، قام كايشين بسرعة بربط ما يعرفه معًا بشكل منطقي.
من المحتمل أن الأستاذ شوانكونغ قد رأى العشر حركات الأخرى في “ثمانية وعشرون راحة لإخضاع التنين”، لذا قام بتعديلها وتطويرها إلى “عشر حركات التنين الحقيقي” الحالية.
لكن، كما قال الراهب المجنون، فإن طبيعة “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين” و”عشر حركات التنين الحقيقي” وأسلوبهما مختلفان تمامًا!
الأولى هي أسلوب قتالي قوي ومهيب للغاية!
قوتها لا تعرف الحدود، وكلما واجهت خصمًا أقوى، أصبحت أقوى!!
أما الثانية، فتعتمد على الهروب والمهارة والرد السريع، وهو أسلوب أكثر ليونة، ويختلف تمامًا عن أسرار “ثمانية عشر راحة لإخضاع التنين” التي فهمها كايشين، بل إنه يحتوي على بعض التناقضات والإضعاف.
هل من الممكن!
أنني دون قصد، جمعت ما هو “قديم”… “ثمانية وعشرون راحة لإخضاع التنين”.