الفصل العشرون: الرهان

كان المخيم في حالة فوضى، وتوقفت الأعمال اليومية بسبب الخلافات؛ الكبار يتشاجرون بشدة حتى احمر وجوههم، بينما الأطفال خائفون يبكون دون أن يعرفوا سببًا. في مثل هذا المكان، كيف يمكن أن يكون هناك مزاج جيد؟ حتى البقاء لبضع دقائق هنا يجعل الإنسان مضطربًا.
كان “زانغا” مختبئًا بجانب خيمة، يراقب المجموعتين اللتين كانتا تتشاجران بشدة، وهو يمسك بحجر بحجم بيضة حمام يلعب به. بقوته، يمكن لهذا الحجر أن يسبب ألمًا شديدًا لمن يصيبه، وقد حان الوقت المناسب، فبدأ يبحث عن هدف محدد.
“يا مدرب! أخيرًا وجدتك!” صوت مليء بالحماسة انطلق من جانب، مما جعل “زانغا” يرتجف، وكاد أن يسقط الحجر على الأرض.
“ريجيف”، منذ شفائه، كان يعمل كنائب في فريق الحراس، يشارك إيبوت في تحمل أعباء العمل، وفي نظر “زانغا”، كان مجرد مرتزقة عادي، لديه بعض العادات المعتادة مثل مضايقة الفتيات والزوجات بشكل معتدل، وبعض العلاقات العابرة برضا الطرفين، بالإضافة إلى القمار كتسلية… ليس لديه مكر، لكنه يعرف من يعوله وأين يجب أن يتجه، باختصار، “زانغا” لم يكن مهتمًا بهذا النوع من الأشخاص الماكرين!
“إذًا أنت النائب…” تحت قيادة “ريجيف”， كان “زانغا” أيضًا من الأشخاص المشابهين له، وعادةً ما يبدأ الاثنان محادثتهما بالمجاملات المتبادلة، كما لو كانا يرفعان من قيمة بعضهما البعض أمام الآخرين الذين لا يهتمون بهما.
“ليهدأ الجميع!” كان “إيبوت” يحاول الحفاظ على النظام مع أكثر من عشرة من أفراد فريق الحراس، وفي الوقت نفسه وضع طاولة خشبية بسيطة هناك، مع كرسي منخفض بجانبها، واعتبرها منصة مؤقتة للخطابة.
“اهدأوا، لقد وصل السيد ديف، لديه كلمات ليقولها للجميع!” طلب “إيبوت” من أفراد فريق الحراس أن يساعدوا في الصراخ، وبأصوات عالية ومنظمة، تمكنوا سريعًا من إسكات الضوضاء، وهدأ الجميع.
كانت التقييمات المتعلقة بـ“ديف” إيجابية إلى حد كبير؛ شاب موهوب وذو قدرات استثنائية، ويمدحه البعض لأنه كان أفضل من “زافيير” في إدارة الأمور عندما تولى الحكم. بالطبع، معظم هؤلاء المؤيدين كانوا من المستفيدين من حكم “ديف” ومن تضرروا بعد استعادة “زافيير” للسلطة. يجب مقارنة السياسات لمعرفة مدى كفاءتها؛ فمثلاً، فيما يتعلق بتعويضات الضحايا، يتضح بسرعة من هو الأكثر إنسانية ومن هو الأقل، وأحيانًا في نظر الشعب، يكون تقييم الحاكم بسيطًا للغاية.
“أيها الجميع، لا حاجة لي لشرح الوضع الذي يواجهه فريق الهجرة الآن، فوالدي أيضًا أعرب بحزم عن موقفه، والهدف من كل ذلك واحد: الوقت ليس في صالحنا، يجب أن نتجه شرقًا. بينما كنتم تتجادلون، حصلت بالفعل على موافقة والدي والآنسة سلود، وسأتولى أنا حل هذا الخلاف نهائيًا اليوم!”
عندما قال “ديف” ذلك، شعر الكثيرون بالقلق، فقد ظنوا أن الأمر سيؤدي إلى انقسام كامل. بدأ الناس يتحدثون بهمس، ومع زيادة عدد المتحدثين، عاد الضجيج مرة أخرى.
“اصمتوا! اصمتوا جميعًا!” أفراد فريق الحراس الذين جاء معهم “إيبوت” كانوا من أكثر الأشخاص ولاءً للحاكم، أي المخلصون له تمامًا، فصرخوا جميعًا، وسرعان ما هدأ المكان مرة أخرى.

“قبل أن أعلن قراري، أتشرف نيابة عن الجميع، وخاصة شعب توريس، بدعوة شخص ليتحدث معنا بضع كلمات. إنه شخص ذو خبرة واسعة، ودود، متمكن، يهتم بمصلحة الوطن والشعب، ويعتبرنا جميعًا كأسرته، كما أنه محبوب من الجميع…” بينما كان ديف يمدحه بكل سخاء، تم جر “زاجان” بالقوة إلى المنصة المؤقتة.

“دعونا نرحب ببطل الشعب، السيد بيلوثر، ليعبر عن رأيه الحكيم حول مشكلتنا الحالية؛ أنا متأكد من أن حكمته وخبرته ستساعد الجميع في حل المشكلة.” قال ديف وبدأ بالتصفيق، ثم تبعه إيبوت وأعضاء الحرس، ثم تقريبًا الجميع. أما أتباع الطائفة المقدسة فلا داعي للقول، فمعظم أتباع “المتغذين على الجثث” يكنون لهذا المدرب مشاعر إيجابية، أو على الأقل لا يكرهونه.

في قلبه، كان “زاجان” قد وجه التحيات بالفعل لأسلاف ديف وريجيف على مر الأجيال؛ كان يريد أن يبقى في الخلفية، لكنه الآن وُضع في مركز الأضواء دون أي تحضير، وكان عقله مشوشًا، لا يعرف كيف ينظم كلماته؛ أما فيما يتعلق بالخطابة، فكان “زاجان” واثقًا جدًا من نفسه، ففي فريق الهجرة، لا أحد يضاهيه، ولا أحد يجرؤ على أن يكون أفضل منه، لكن ما أزعجه هو “أين يجب أن أجلس!”.

مثل معظم الناس في المكان، اعتقد “زاجان” أيضًا أن ديف مجرد أداة في يد زافيير وفالنتينا، مصممة لتنفيذ قرار الانفصال بشكل كامل. في ظل هذه الظروف، ظهرت مرة أخرى المشكلة التي كانت تزعجه طوال الوقت؛ إذا أراد الاستمرار في إضعاف فريق الهجرة الشرقي ومراقبة نيو، عليه أن يتمسك بأتباع “المتغذين على الجثث”، لكن هذا سيجعله في نظر أتباع الطائفة المقدسة “خائنًا”، خائنًا لإيمانه وللجميع. إذا اختار الطائفة المقدسة، فمن المؤكد أنه سيحظى بتأييد الناس، وقد يصبح حتى الزعيم الأعلى للطائفة بعد الانفصال، لكن من وجهة نظره الشخصية، لا يهتم بمثل هذا المنصب، فقيادة مجموعة من الناس الجهلة الذين يعيشون في خطر، والتنقل معهم في هذا الطقس اللعين وهذا المكان اللعين، أمر مريض تمامًا! علاوة على ذلك، لديه مهمة يجب إنجازها، وليس ليصبح زعيمًا تافهًا!

هل يقترب من أتباع “المتغذين على الجثث”؟ كل جهوده السابقة ستذهب سدى، بل قد تصبح سلبية، فقط من أجل الحصول على سبب معقول للبقاء في صفوفهم. كيف يمكن لـ”زاجان” أن يتصرف في هذا الوضع؟

بينما كان يفكر بجد، بدأ “زاجان” في قول أشياء عبثية، أولاً كلمات تواضع، مثل ضعف الخبرة وعدم كفاية التحضير، وطلب عدم لومه إذا حدث أي خطأ… باختصار، كان يحاول تهيئة الأرضية لنفسه للانسحاب.

يجب القول إن “زاجان” كان ممثلًا متميزًا؛ فكلماته مع نبرة صوته وحركات جسده وتعابير وجهه المناسبة تركت انطباعًا رائعًا لدى الجميع، الذين قالوا: انظروا إليه، ليس فقط متمكنًا، بل أخلاقه رائعة أيضًا، رائع! جدًا رائع! على عكس بعض الأشخاص…

في الجانب الآخر، تذكر ديف ما قاله له نيو الليلة الماضية عندما عاد ليتحدث معه بالتفصيل: “لكل نجاح سببه الخاص. أنا أشك في أن هذا ‘زاجان’ لديه مشكلة، لكن يجب أن أذكرك بأن لديه مواهب لا تمتلكها أنت ولا أنا، أو بالأحرى، أقل بكثير منها. إذا أهتممت بهذا الأمر، سنستفيد كثيرًا…”

بفضل تركيزه، استطاع ديف أن يلاحظ العديد من التفاصيل مثل ضبط نبرة الصوت في الخطاب، والسيطرة على سرعة الكلام، وتنظيم الجمل، وتنسيق الحركات الجسدية… “أمم، ممثل ماهر، وخطيب قوي. يجب أن أتعلم هذه الدورة، فهي مفيدة جدًا لأصبح قائدًا متميزًا في المستقبل.” قرر ديف الطموح في نفسه أنه في يوم من الأيام سيجعل زانغجيا تدفع ثمن ما تعلمته، وستضطر إلى الكشف عن كل ما تعرفه!

كان زانغجيا في تلك اللحظة منغمسًا تمامًا في خطابه. إنه من النوع الذي يندمج بسرعة كاملة عندما يتعلق الأمر بـ”الأداء”، وبسبب هذا الانخراط الصادق، يكون أداؤه وخطابه مؤثرين وملهمين للغاية. لكن هذه المرة، كان يتحدث هراءً، وتحدث لأكثر من عشر دقائق، ولم يؤدِ سوى إلى جعل الجميع يدركون أنه شخص نادر ذو أخلاق رفيعة وذكاء حاد، دون أي تأثير حقيقي على الموضوع نفسه. هذا هو أعلى مستوى من الخطاب، وهو مجرد الكلام الفارغ.

بالطبع، لم يرغب ديف في السماح لزانغجيا بكسب شعبية هنا، فأرسل إشارة إلى إيبوت، الذي بدأ بطرح الأسئلة التي كان قد أعدّها مسبقًا. كانت محتويات الأسئلة تتعلق بما يهم الناس في الوقت الحالي، وتصيب الهدف بدقة، كما كانت تحمل خصائص واضحة للمعسكرات المختلفة، وكان في كل سؤال فخ، مما يشكل فخًا متسلسلًا. لقد استغرق نيو وديف وإيبوت نصف ليلة وبذلوا جهدًا كبيرًا لابتكار هذا الفخ، ولم تكن الذكاء الضئيل لدى زانغجيا كافيًا لحل مثل هذه الفخاخ المتسلسلة.

باختصار، تم خداع زانغجيا بشكل قاسٍ، وكان ذلك محتومًا منذ اللحظة التي صعد فيها إلى المنصة المؤقتة.

عندما طرح إيبوت السؤال الخامس، على الرغم من استياء الناس من قسوة إيبوت وحدته، إلا أنهم بدأوا أيضًا في تكوين بعض الآراء السلبية تجاه زانغجيا، لأنهم شعروا بمكره وخداعه.

كممثل ماهر، كان زانغجيا يهتم كثيرًا بردود فعل الجمهور، وكان يعلم أنه يجب عليه اتخاذ قرار، وإلا فإن صورته ستتضرر بشكل كبير، سواء في نظر أتباع النيام أو في نظر أتباع الطائفة المقدسة.

بعد كل هذا الوقت من الكلام الفارغ، استطاع زانغجيا أخيرًا تحليل الوضع إلى حد ما، فاختار الانضمام بالكامل إلى الطائفة المقدسة. وبهذه الطريقة، على الرغم من اختلاف الآراء السياسية، لن يتمكن أتباع النيام من الشك في أخلاقه. ثم…

“أنتم من أجبرتموني على ذلك…” كان زانغجيا قد قرر بالفعل، فخرج من خلف الكواليس إلى الأمام، وكان عليه أن يستخدم كل طاقته لإحداث تغيير جذري!

أعلن زانغجيا أخيرًا موقفه أمام الجميع، فابتهج أتباع الطائفة المقدسة بالطبع، بينما انخفض معنويات أتباع النيام، فقد كانت حجج زانغجيا المستندة إلى النصوص قوية للغاية.

لكن، في اللحظة التي كان على زانغجيا فيها أن يستخدم أدواته الخطابية بشكل أكبر، أوقفه ديف شخصيًا.

كان زانغجيا غاضبًا للغاية في تلك اللحظة، بل يمكن القول إنه غضب جدًا، فقد كان قطع أدائه أسوأ شيء يكرهه، خاصة وأن المعسكرات قد تم تحديدها بوضوح الآن، كما لو أن السيف قد خرج من غمده، فلم يعد يرغب في إظهار أي رحمة تجاه المعسكر الآخر، حتى لو كان ديف.

يهتفون بحرية التعبير، ويحرضون طائفة القداسة على السعي للحصول على حق التعبير… في دقائق معدودة فقط، تحولت “الجذور” من بحيرة هادئة إلى بركان متفجر، وكانت غضبتهم أشد حتى من أعضاء الفصيل المتشدد في ثوار “فري”. أما أفراد طائفة القداسة، فلا بأس بهم، فمعظمهم قد غرقوا في موجة الشغف التي أثارتها “الجذور”， لكن بعض أتباع “النيام” فوجئوا بهذا التغيير في “الجذور”، وأدركوا بحساسية أن هذا البطل ليس بسيطًا على الإطلاق، فهو يبدو غير ضار في الأوقات العادية، لكنه ماهر في إخفاء أنيابه.

“سيد بيلوثر، لا أحد هنا يمنعك من الكلام، ولا أحد يقيدك في التعبير عن آرائك وكلماتك. السبب الذي جعلني أقاطعك هو أن هذا المكان ليس مكانًا للتعبير عن رأيك وحدك، ولا هو محفلك الخاص لإلقاء الخطب. وما أريد قوله هو أنني، بعد حادثة الغزو المظلم، أرغب أيضًا في أن أكون من المؤمنين المخلصين بدين النور، وأرغب في العيش تحت أشعة إله الخالق، وليس مجرد الكلام.”

“هذا المكان بالفعل ليس محفلي الخاص لإلقاء الخطب، لكن السماح بالتعبير الكامل عن الأفكار هو أدنى مستويات الاحترام والأدب… ماذا؟” في البداية، كانت “الجذور” غاضبة وتواجه ديف بحدة، لكن عندما تحدث ديف، توقف تفكيرها، وشكت في أنها سمعت خطأ، وإذا لم تكن قد سمعت خطأ، فإن ما قاله ديف يعني: أنا أيضًا من طائفة القداسة!

“صحيح! أنت لم تسمع خطأ، سيد بيلوثر! وأيضًا أيها الجميع.” التفت ديف نحو الحضور وكرر بصوت عالٍ: “أنا أرغب في أن أكون من المؤمنين المخلصين بدين النور، وأرغب في العيش تحت أشعة إله الخالق، وليس مجرد الكلام.”

ساد صمت تام بين الحضور، فقد كان الأمر مفاجئًا للغاية!

بعد التعافي من الدهشة الشديدة، فكرت “الجذور” بسرعة: “ما هذا؟ هل هو صراع بين أب وابن؟”

لم يعطِ ديف “الجذور” وقتًا للتحليل والتفكير، بل قال للناس بصوت عالٍ: “حادثة الغزو المظلم، ذكرى لا تُنسى! مثل الجميع، عانيت من جروح عميقة، واضطررت لمغادرة وطني، ومغادرة موطني الذي يحمل الكثير من الذكريات الجميلة، وتركه يتدهور. إذا سُئلت عن أكبر تأثير لهذه الحادثة عليّ، فأنا هنا أخبركم بثقة: لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون إيمان، ولا يمكن لأمة أو دولة أن تعيش بدون إيمان.”

“أنا أرغب في العودة تحت أشعة إله الخالق، ليس فقط للبحث عن حماية الحياة! بل أيضًا للبحث عن راحة الروح والإرشاد.”

“الفصل الثالث، الآية الرابعة من الطبعة الثانية من ‘الكتاب المقدس الإلهي’…”

“الفصل الثالث، الآية الرابعة من الطبعة الثانية عشرة من ‘الكتاب المقدس الإلهي’…”

“أنا أؤمن بأن حتى أجهل الناس يعرفون أنه لا أحد له الحق في تعديل ‘الكتاب المقدس الإلهي’، لأنه يمثل الرسالة الحقيقية لإرادة الإله. لكن الجميع يلاحظون الفرق بين هاتين الفقرتين. لماذا يوجد فرق؟ لأن الإله يريد من خلالها أن يوضح للناس ما هو الجوهر وما هي الفروع؛ ما هو الأساس وما هي التفاصيل؛ ما هو الثبات الأبدي وما هو التغيير المتوافق مع التطورات.”

“صحيح، يذكر في ‘الكتاب المقدس الإلهي’ أن الكائنات الذكية لها نفس حقوق البشر وتتمتع بنفس الحقوق الأساسية. لكن الإله قال أيضًا إن كل من يؤمن بي ويؤذي نفسه لا يمكنه دخول مملكة السماء.” نظر ديف إلى الجميع وقال: “أنا لا أتوقع منكم جميعًا أن تفهموا رؤيتي أو أن تتبعوا أفكاري. كما يذكّرنا السيد بيلوثر مرارًا وتكرارًا، الجميع أحرار، أحرار في التعبير والفكر. أنا هنا أقول شيئًا واحدًا فقط: الجدل ينشأ من تفسيرات ‘الكتاب المقدس الإلهي’، والحكم العادل الحقيقي ليس مني، ولا من والدي، ولا من الآنسة سلود، ولا من السيد بيلوثر، ولا من أي منكم، بل من الإله، إيماننا، أو بمعنى آخر، الكيان الأسمى الذي نستعد للإيمان به.”

فتح الجميع أفواههم في دهشة؛ هذا أمر غير مسبوق، بالتأكيد غير مسبوق. الأتباع غير الرسميين ليس لديهم الحق في طلب تدخل الإله كحكم، والإله أيضًا لن يستجيب لصلوات وطلبات أولئك الذين ما زالوا مترددين في إيمانهم. لكن الآن، ديف، الذي يحمل لقب سيد الشباب الموهوب، قال ذلك وهو مستعد لفعله، أن يكون الإله هو الحكم! هل هو يحلم أم أنه حقًا يتمتع بثقة كبيرة؟

في تلك اللحظة، سمع الجميع ديف يقول بصوت عالٍ: “أنا هنا، أوضح مرة أخرى تفسيري لمحتويات ‘الكتاب المقدس الإلهي’: احترام النفس وتقدير الحياة هو أبسط مسؤوليات الكائنات الذكية التي منحت الحياة. استنادًا إلى هذا المبدأ، فإن أكل جثث الوحوش الآكلة للبشر هو تجسيد لـ ‘التغيير’ الذي يجب على الناس فهمه من الإله. أولئك الذين لا يتعلمون ولا يطبقون بمرونة، ويتبعون العقائد الجامدة، هم من يشوهون حقيقة إرادة الإله!”

انفجر الجميع في ضجة؛ كان أكثرهم غضبًا أعضاء طائفة القداسة، ومن بينهم أحد قادتهم الرئيسيين، القس نورليند. حتى أن البعض قال إن ديف يدنس الكتاب المقدس والآلهة.

بعد أن تشاجر أعضاء طائفة القداسة لفترة، صرخ ديف مرة أخرى بصوت عالٍ: “لا داعي للجدال معي. لقد قلت، يجب أن يكون الإله هو الحكم.”

كان صوته وحده ضعيفًا جدًا في تلك اللحظة، لذا أخذ إيبوت معه حوالي عشرة من أفراد الحرس وصرخوا معًا مرة أخرى، وأخيرًا هدأ الحشد تدريجيًا.

أنهى زانغوا ضحكته الساخرة وسأل: “لا أعرف كيف ينوي السيد ديف إثبات حكم الإله؟”

“أجل؟ كيف يمكن إثبات ذلك؟” انضم بعض أعضاء طائفة القداسة المتحمسين إلى السؤال، وفي تلك اللحظة، فقدت هيبة السيد في قلوبهم تمامًا.

سمع الجميع ديف يقول بصوت عالٍ: “منذ فترة قصيرة تعرضنا لهجوم من أتباع الظلام، وتكبدنا خسائر فادحة. لنأخذ هؤلاء المصابين كدليل. ما رأيكم أيها أعضاء طائفة القداسة؟”

ساد صمت تام في طائفة القداسة من القمة إلى القاعدة. القس نورليند كان من جانبهم، لذا كانوا جميعًا على علم بحالة المصابين، وأكثر المشاكل إزعاجًا كان تأثير قوى الشر الخفية على المصابين، تمامًا كما كان الحال مع جيف في البداية، ولم يكن لدى نورليند أي حل فعال، وهذا أمر معروف للجميع.

“تغيرات حالة المصابين تؤثر على قلوب الجميع هنا. إذا كانت إرادة الإله في صفكم، فلتتحسن حالة جميع المصابين بشكل واضح قبل شروق الشمس غدًا، على الأقل بفضل قوة نور الإله للتخلص من أصعب تأثيرات الشر الخفية. هل لديكم الشجاعة لتجربة ذلك؟”

يا أهل الطائفة المقدسة، انظروا إليّ وأنا أنظر إليكم، لا أحد يجيب. لقد مر وقت طويل، يجب أن نجد حلاً، فكيف ننتظر حتى الآن؟
همس أحد أفراد الطائفة المقدسة: “استخدام حالات المصابين كرهان، هذا قاسٍ للغاية!” وبسبب الصمت الشديد، سمع معظم الناس كلماته.
“تعالوا، اقبضوا عليه!” صاح ديف مشيرًا إلى ذلك الرجل: “لأن حالات المصابين تقلق الجميع، نحن نطلب بصدق من الإله أن يستثني ويهتم بكائنات هذا العالم. ما دوافعك لقولك هذا الآن؟ هل لديك حل أفضل وأكثر فعالية؟ إذا كان لديك، سأقود الجميع لنشكرك، والشروط تعود إليك. وإذا لم يكن لديك، فما دوافعك لقولك هذا؟”
“أنا…” لم يجد الرجل ما يقوله، وعندما قيدته حراسه الشرسون، لم يستطع سوى أن ينظر إلى “زانغجيا” طالبًا المساعدة.
“اللعنة! انظر لنفسك! لم تعرف أنهم كانوا مستعدين مسبقًا، ومع ذلك تصر على المخاطرة، أليس عقلك هو من أغلق الطريق؟” شتم “زانغجيا” في نفسه، بينما كان تعبير وجهه يظهر عدم معرفته بهذا الرجل.
“سأسأل مرة أخرى، يا أهل الطائفة المقدسة، هل لديكم الشجاعة لتجربة ذلك؟”
كانت نبرة ديف في سؤاله الثاني أقوى بكثير. ورفع أتباعه رؤوسهم وابتسموا بسخرية. كان الجميع يعلمون أن الطائفة المقدسة لن تجرب ذلك، وسيعلن ديف علنًا أنهم سيجربون، لأنه هو من بدأ هذا الجدل، وعليه أن يقنع الجميع، ويكون قادرًا على التراجع أو المضي قدمًا. لكن يجب القول إنها مخاطرة كبيرة، حتى كاردينال الكنيسة ربما لا يجرؤ على تجربتها.
في تلك اللحظة، تقدم “زانغجيا” وقال: “يا سيد ديف، هل تعني أنك تريد تجربة الدعاء؟”
قال ديف: “صحيح، سأطلب بصدق من الإله، وإذا كان تفسيري للكتاب المقدس صحيحًا، فبحلول الغد، ستتحسن حالات جميع مصابينا بشكل ملحوظ.”
هسس…
على الرغم من أن الجميع كانوا مستعدين نفسيًا، إلا أن سماع ديف يقول ذلك بنفسه جعلهم يتعجبون. إنه يدفع نفسه إلى طريق مسدود!
أمام عزم ديف وقوته، لم يكن أمام “زانغجيا” سوى مواجهته بحزم. “إذًا يا سيد ديف، ماذا لو فشلت؟”
أخرج ديف لفافة من جيبه وفتحها بسرعة. “هنا توقيع والدي والآنسة سلود، فيما يتعلق بالجدل حول التفسير الصحيح للكتاب المقدس، أنا المسؤول الكامل، ولدي السلطة العليا هنا. أعلن أنه إذا فشلت، فسيكون قيادة الفريق تحت سيطرة الطائفة المقدسة بالكامل، وسندعم بلا شروط جميع مطالبهم، بما في ذلك استخدام كل القوة لإجبار أتباع الأشباح على تنفيذ الأوامر.”
هسس…
مرة أخرى، أصوات التنهدات. إن الرهان حقًا كبير جدًا، وبصراحة، يعني التخلي عن جميع الامتيازات وإنفاق كل ما يملكون دون شكوى.
فسأل ديف في المقابل: “يا سيد بيلوثر، بما أنك سألت هكذا، أود أن أسأل بدوري. إذا كنت محقًا وفزت، ماذا ستفعلون؟”

“أمم… بالطبع نحن نريد الدعم غير المشروط لجميع القرارات والأوامر، كما وعدتم.” بمجرد أن نطق زاجان بهذه الكلمات، ندم عليها. كان رده متملقًا للغاية ويحمل قدرًا من الذكاء الضيق. لكنه كان رد فعل طبيعي ناتج عن الضغوط الشديدة التي مارسها ديف. كيف يمكن لبطل شعبي، رجل كريم وذو أخلاق عالية، أن يتصرف بهذه الطريقة في مثل هذه اللحظات؟
وبالفعل، سُمعت أصوات الهتافات المنددة من بين أتباعه أولاً. كان هذا الرد ضعيفًا للغاية من حيث الشجاعة، ويمثل بوضوح موقف الجبناء الذين لا يستطيعون تحمل الهزيمة.
حتى الكثير من أتباع الطائفة المقدسة نظروا إلى زاجان بدهشة، هل هذا هو البطل الذي يعبدونه؟
بالطبع لم يفوت ديف هذه الفرصة العظيمة، فقال أمام الجميع: “حسنًا، كانت رغبتي واضحة منذ البداية في توريس، وأكررها اليوم: الهجرة مع الجميع إلى آسيا، وفي المستقبل، إعادة بناء الوطن معًا. طالما أمكن ذلك، أنا مستعد لبذل كل جهدي!”
بدأت التصفيقات تتردد بشكل خافت، ثم أصبحت أعلى وأكثر تناغمًا، كالرعد، واستمرت لفترة طويلة.
رفع ديف يده ليطلب من الجميع التوقف، ثم قال بصوت عالٍ: “ليبقَ التصفيق حتى يأتي وقت رعاية الإله غدًا. سيكون ذلك نجاحًا ليس لي وحدي، بل لنا جميعًا! لقد تغلبنا على الصعاب، ولم نستسلم أبدًا، واستعدنا إيماننا في خضم المعاناة، وتوجهنا نحو النور، وسعينا للبقاء على قيد الحياة، وهذه هي هدايانا الصادقة للعودة إلى أحضان الإله!”
“في السنة 773 من التقويم الموحد لقارة إيميرالا، سنة الصقيع، شهر الثلج، كتب ديف مانموريس فصلاً جديدًا في التاريخ الرسمي للكنيسة المشرقة، وانتشرت هذه الكلمات على نطاق واسع بين الأجيال اللاحقة، مثل تلك الأعمال البطولية الملهمة، فهي تمثل مجد المؤمنين للإله، وتجسيدًا لنور الإله على الأرض، وجزءًا من روح النور، وشهادة على استمرارية التعاليم الأصيلة، ومصدر إلهام للكثيرين للمضي قدمًا. من الجدير بالذكر أنه في ذلك الوقت كان مخلصًا فقط لإيمانه ومبادئه، ويبذل قصارى جهده في أداء كل ما يعتقد أنه يجب فعله. وهذا أيضًا مشابه لتجارب الشهداء والأبطال…” — مقتطف من “سجلات أبطال الكنيسة المشرقة”.