المجلد الأول: التنين الأزرق الحقيقي، الفصل الثامن عشر: توارث تقاليد الحكمة

في أحد المدن، جناح الرئيس في فندق من فئة الخمس نجوم.
“يا أستاذي الثالث، ألم نقل إننا بحاجة إلى التدريب الشاق؟ لماذا نقضي هذه الأيام في فنادق فاخرة، وكأننا في عطلة نستمتع بها؟” قال تيانيو بوجه أحمر قليلاً.
مد العالم المتهور جهاز كمبيوتر محمول فاخر إلى تيانيو بهدوء، دون الرد على سؤاله، وقال: “تيانيو، هذا أحدث جهاز كمبيوتر محمول من إنتاج شركة شونلي للتكنولوجيا، يستخدم شريحة معالجة من الجيل الخامس من تنغلون المحلية، وهي أكثر تقدماً من التقنية المستخدمة في شرائح المعالجة التي تستخدمها وكالة ناسا الأمريكية، جرب استخدامه أولاً!”
عندما سمع تشو تيانيو أن الجهاز أكثر تقدماً من تلك المستخدمة في ناسا، نسي حيرته السابقة وبدأ يلعب به على الفور؛ يتذكر أن والدته كانت تمنع أخاه الأكبر من استخدامه للتصفح ولعب الألعاب، لذا لم يتمكن هو أيضاً من استخدامه كثيراً، وخلال رحلتهم مع أستاذه الثاني في التدريب، مروا أيضاً بمقاهي الإنترنت ورأوا إعلانات في الشوارع، لكنهم كانوا يلقون نظرة سريعة فقط، والآن الشيء الذي طالما تطلع إليه أمام عينيه، وحسب قول أستاذه الثالث فهو الأفضل، فكيف لا يشعر تشو تيانيو بالحماس؟
عندما رأى العالم المتهور أنه نجح في إثارة اهتمام تيانيو، لوح بيده، فدخل شخصان؛ أحدهما في منتصف العمر، حوالي أربعين عاماً، يرتدي نظارة، نحيف، ولديه بعض الصلع، ومن مظهره يتضح أنه شخص دقيق؛ والآخر شاب في العشرينيات من عمره، يرتدي قميصاً مربع النقش وجينزاً، وعلى وجهه ابتسامة مشرقة، يمثل نموذج الشاب الحضري النموذجي.
عندما ظهر هذان الشخصان، توقف تشو تيانيو عن التعامل مع الكمبيوتر، فبفضل قدراته، كان قد شعر بذلك منذ زمن؛ عندما رأى نظرة تيانيو المرتبكة، ابتسم العالم المتهور لأول مرة وقال: “تيانيو، هذان هما المعلمان اللذان دعوتهما لك، هذا هو البروفيسور وو من قسم العلوم الاجتماعية في جامعة بكين، وهذا هو كبير مصممي التطوير في شركة شونلي للتكنولوجيا…”
بعد عشرة أيام، عندما ظهر العالم المتهور مرة أخرى في الغرفة، رأى تيانيو يتصفح الإنترنت بتركيز شديد، فعندما رأى أن المعلم قد وصل، أسرع تيانيو بوضع الكمبيوتر جانباً ووقف ليحييه باحترام.
أومأ العالم المتهور برأسه مرتاحاً وقال: “تيانيو، هل تعرف لماذا اختار لك المعلمان آخرين؟”
“لكي يتعلم تيانيو المعرفة، ويتعلم فهم المجتمع!”
“أوه، لماذا تقول ذلك؟”

“البروفيسور وو كان مسؤولاً عن شرح بنية المجتمع المعاصر والأحداث الراهنة لي، بينما شرح لي المصمم تشن معرفة الحاسوب والشبكات؛ وباستخدام كلماته، ‘كل ما يمكنك تخيله، سواء كان صحيحاً أم خاطئاً، موجود على الشبكة!’، وبما أن فترة التعلم لم تكن طويلة، فقد ربطت هذه الجوانب معاً، وهكذا توصل تيانيوي إلى تخمين جريء…”
لم يتكلم الراهب المتعصب هذه المرة سوى بتعبير الإعجاب على وجهه، وفكر في نفسه: “هاها، أليس هذا هو ذلك الصبي الأحمق السابق؟ قال له المدرسان اللذان كانا يدرسانه إنه عبقري، وكنت متشككاً بعض الشيء؛ رغم أن عقله تعافى وفتحت ذهنيته، إلا أنه في أحسن الأحوال يقف على نفس خط البداية مع الناس العاديين، وفي ثلاث سنوات فقط، لا يمكن أن يتحول فجأة إلى عبقري، يبدو أن تدريبات يونمن التي يقوم بها شيانيون لها بعض الفعالية، هاها، أولاً تقوية الجسم بتقنيات شاولين غير البوذية، ثم تنمية الذكاء من خلال التأمل الطاوي، إذن طائفتنا شوانجي لن تحصل على شخص جاهز! هاها، بالتحول إلى الشر، يمكن للتقنية العظيمة لطائفتنا شوانجي أخيراً أن تجد خليفة…”
نظر تشو تيانيوي إلى الراهب المتعصب بتعبير مرتبك، فرأى أن معلمه بعد سماع كلامه بقي صامتاً، دون أن يتكلم، وظهرت على زاوية فمه ابتسامة خفيفة، ولم يعرف ما الأمر، فناداه بهدوء: “يا أستاذي الثالث، يا أستاذي الثالث؟”
عندما استعاد الراهب المتعصب وعيه ورأى تلميذه يناديه، لم يعلق على صحة تخمين تيانيوي السابق، بل قال مباشرة: “تيانيوي، في الأيام القليلة الماضية، أخذك أستاذك إلى أماكن فاخرة وساعدك عبر التعلم على فهم المجتمع، وهذا في الحقيقة هو بداية تدريبات طائفتنا شوانجي؛ إذا كانت تقنيات يونمن التي يستخدمها أستاذك الثاني تعني الوصول إلى الحقيقة خارج العالم، فإن طائفتنا شوانجي تعني الدخول إلى العالم، وفهمه، ومساعدته!”
“أوه، يا أستاذي الثالث، فهل يعتبر التعلم في الأيام القليلة الماضية مقدمة للدخول إلى العالم؟ وإذا دخلنا العالم، كيف يمكن لتيانيوي أن يفهمه ويساعده؟”
“تيانيوي، لا داعي للعجلة، سنتقدم خطوة بخطوة؛ الدخول إلى العالم ليس مجرد التعلم لبضعة أيام، بل يتطلب التجربة الشخصية والشعور الحقيقي، ومع هذه التجارب يمكن الوصول إلى تسامي فهم العالم…”

في الأيام التالية، سافر العالم المتهور مع تيانيو بين أماكن فخمة مختلفة، مستمتعًا إلى أقصى حد، ثم أخذ تيانيو في رحلات إلى الجبال والقرى النائية، حيث عاش تجارب الفقر والمعاناة، واستغرقت هذه الرحلات نصف عام كامل. خلال هذه الفترة، تذوق تيانيو كل أنواع التجارب الحياتية؛ فكانت هناك ولائم فاخرة تتضمن البلح البحري وزعانف القرش بتكلفة تصل إلى عشرات الآلاف، وكانت هناك أيضًا حياة يائسة تتمثل في تناول الخبز المغموس في الماء المغلي؛ كان هناك أشخاص أثرياء ذوو بطون متورمة، وكان هناك عمال مناجم نحيفون؛ كان هناك أفراد من الهيبيز يعودون إلى منازلهم في الخامسة صباحًا دون أي أنشطة، وكان هناك أيضًا أصحاب أكشاك الوجبات الصباحية الذين يبدأون في إعداد النار في الساعة الرابعة صباحًا…

بعد نصف عام، لم يعد في عيون تيانيو ذلك الشعور بالراحة والبراءة الذي كان لدى الشاب، واختفى من نظرته ذلك البريق الخفيف، وحل محله شعور بالثقل الشديد!

“تيانيو، خلال هذا النصف عام من التجارب، أعتقد أنك اكتسبت أفكارك الخاصة، أليس كذلك؟” لم يسأل العالم المتهور تيانيو مباشرة عن أفكاره، بل تحدث بنبرة تخمينية، آملاً في إعطائه فرصة لتنظيم أفكاره.

خفض تيانيو رأسه ومرر بذهنه تجارب النصف عام كما لو كان يشاهد فيلمًا، ونظم المشاعر التي كان يخفيها في قلبه، ثم رفع رأسه ونظر إلى العالم المتهور بهدوء قائلاً: “يا أستاذي الثالث، عندما كنت أتدرب مع الأستاذ الثاني، سافرت أيضًا بين المدن والقرى، لكن في ذلك الوقت كنت أشبه أكثر بمارٍ عابر، مجرد شخص يسعى للتأمل والتعلم، ولم أكن أراقب المجتمع وأتعرف عليه بعمق كما أفعل الآن. خلال هذه الفترة، رأيت الكثير وفكرت كثيرًا؛ بدأت بالدهشة من كيفية وجود مثل هذا الإسراف الفخم، فعلى الرغم من أنني وُلدت في عائلة تشو، إلا أنني لم أعش مثل هذه الحياة منذ الصغر. ثم قارنت بين أولئك الذين فقدوا وظائفهم ويكافحون على حافة الفقر المدقع، يا أستاذي الثالث، أنا حقًا لا أفهم، كيف يمكن أن يكون الفارق بهذا الاتساع؟ ثم جاء الغضب والشفقة، غضب تجاه الحياة الفاخرة والمسرفة، وشفقة تجاه الفئات الضعيفة التي تعاني من الفقر والحرمان، لكن الآن، قلبي مليء بالثقل والحيرة.”

نظر العالم المتهور في عيني تيانيو وسأل: “حيرة؟ هل أنت حائر بشأن كيفية ظهور مثل هذا الفارق؟”

أمام نظرات العالم المتعصب، هز تيانيوي رأسه بثبات وقال: “ليس كذلك يا أستاذ، تيانيوي ليس مرتبكًا بسبب وجود فجوة، بل مرتبك بشأن كيفية التحكم في هذه الفجوة لتحقيق التوازن. في الواقع، فجوة الثروة ليست جذر المشكلة، بل هي في الواقع دافع لتقدم المجتمع. إذا لم يكن هناك موقف حياتي يسعى إلى التقدم، ولا أهداف لحياة جميلة مليئة بالثروة والمجد، فلن يكون لدى الناس دافع، ولن يستمر المجتمع في التقدم. لقد ذكر البروفيسور وو هذا أيضًا، لكن في ذلك الوقت لم يكن لدى تيانيوي أي فهم عاطفي ولم يستطع فهمه، والآن عندما أتذكر، كل كلمة قالها البروفيسور وو كانت صحيحة! لذلك، ما يشعر تيانيوي بالحيرة والقلق بشأنه هو كيفية مواجهة هذه الفجوة، سواء كان هو أو الأستاذ أو غيرهم من الأشخاص المهتمين، كيفية التعامل معها وحلها…”

ضحك العالم المتعصب فجأة بصوت عالٍ، مقاطعًا كلام تيانيوي، وقال: “هاها، رائع يا تيانيوي، لقد تجاوزت هذه المرحلة، غدًا سيأخذك أستاذك لممارسة فنون القتال الحقيقية!”

ثم تساءل في نفسه: “كيف يمكن حلها؟ لا تقل إنك مجرد طفل في سن المراهقة، حتى أنا لا أستطيع الإجابة. آه، لقد ادعيت أنا العالم المتعصب أنني إله، ولدي خلفي طائفة شوانجي القوية، ومستوى مهاراتي القتالية في أعلى مراحلها، لكنني ما زلت عاجزًا عن حل هذه المشكلة. القوة البشرية محدودة في النهاية، وكل ما يمكن فعله هو بذل أقصى جهد…”

“حقًا، يا أستاذ؟” سأل تشو تيانيوي بحماس من جانبه.

“أمم، تيانيوي، قبل ذلك، يجب عليّ أولاً أن أأخذك لتجربة طقوس شوانجي التي يجب على جميع رؤساء الطوائف المتعاقبين اجتيازها، قبل أن نبدأ ممارستك الفعلية لفنون القتال. لكن لا داعي للقلق، بالنسبة لك هذا مجرد إجراء شكلي…”

…

في اليوم التالي، أخذ العالم المتعصب تيانيوي إلى مدينة ساحلية ما، وبمجرد نزولهما من الطائرة، كانت مجموعة من الرجال يرتدون البدلات الرسمية في انتظارهما خارجًا. شعر تيانيوي بوضوح بالقوة الهائلة التي تنبعث من كل واحد منهم، ويبدو أنهم جميعًا محاربون ذوو مستوى عالٍ من القوة الداخلية، ويبدو أن هؤلاء هم أفراد طائفة شوانجي التي ذكرها الأستاذ الثالث.

عندما اقترب العالم المتعصب منهم، انحنى أحد الرجال الذين يبلغون الستين من العمر قليلاً ونادى بصوت خفيف: “رئيس الطائفة…”، لكن العالم المتعصب قاطعه بإشارة من يده، مطالبًا إياه بالعودة وتقديم التحية لاحقًا.

مرت مجموعة من السيارات من طراز مرسيدس بسرعة، ووصلوا إلى فيلا حديقة ساحلية ذات مساحة كبيرة.