الفصل التاسع والعشرون: الاستراتيجية

كان المطر مستمرًا، وحل الظلام مبكرًا؛ كانت مجموعة تجار الرقيق تنوي الانتقال دفعة واحدة من معسكر ممر مولورو إلى وادي دوشان، لكنهم مبالغوا في قدرة العبيد على المشي، وقللوا من قوة المطر الخفيف المستمر، مما اضطرهم إلى قضاء الليل في البرية.
“اعملوا! اعملوا! أسرعوا! لن يكون هناك طعام إلا بعد إنهاء العمل!” كان الحراس، الذين يعملون أيضًا كمشرفين، مسؤولين عن نصب الخيام وبناء جدران من العربات، وكان على العبيد بالطبع أداء هذه المهام. لم تكن هيلفانيس مثل تلك البراري، حيث كان من الضروري أحيانًا تشكيل دوائر من العربات للحماية، بينما كان يكفي هنا اختيار وادٍ عميق بما فيه الكفاية وحجب طرفيه بالعربات. نادرًا ما يستطيع أي وحش القفز من ارتفاعات تصل إلى عشرات الأمتار أو حتى ما يقرب من مائة متر، وحتى لو استطاع ذلك، فإن جدران العربات البسيطة لا يمكنها صده.
القدرة تحدد المكانة؛ فأمثال نيو، الذين يمتلكون قدرات خاصة، لا يحتاجون إلى العمل أصلاً. لكنه أيضًا لم يرغب في الوقوف جانبًا يشاهد بغرور مثل القتاليين الآخرين اللذين تجاوزا المستوى الخامس. بعد أن حيا زعيم المجموعة، سوسك، ذهب نيو إلى الوادي المحيط بالمعسكر المؤقت لنصب الفخوخ.
“الطرق البرية هي طرق برية؛ حفر الحفر ووضع الفخوخ… إنها حيل رديئة.”
“وإلا، كيف يمكننا أخذ تلك العشر قطع ذهبية؟ ألا يمكن الاعتماد على مهارات لا تكفي حتى للقتال المتواصل؟”
كان القتاليان في المجموعة، أحدهما من المستوى السادس يستخدم السلاح، والآخر من المستوى الخامس يستخدم الدفاع، يعتقدان أن وجود شخص مثل نيو، أحد السكان الأصليين، على نفس مستواهما يُشكل إهانة لكرامتهما. لم يخفض الاثنان صوتهما أثناء حديثهما، وبما أنهما كانا قريبين، سمع نيو بالطبع ما يقولانه.
توقف نيو واستدار نحوهما وابتسم بشراسة، “هل نتبارى؟”
لم يتوقع القتاليان أن يكون نيو بهذه الجرأة، وأن يتحداهما وجهًا لوجه. تفاجآ قليلاً، ثم شعرا بالغضب، فتدخل سوسك قائلاً: “ماذا، طاقة زائدة؟ نحن جميعًا نعيش في نفس الوضع، فلماذا كل هذا الضجيج؟”
ضحك نيو ضحكة خافتة مرتين. “في قريتنا، يجب أن يُقال كل شيء بوضوح، ويجب حل كل المشاكل بشكل صريح. إنها مجرد محاولات للتنافس، ولن تؤذي أحدًا أو تسبب مشاكل.”
“إذًا دعونا نرى مهارات الرجل الشجاع.” كانت المتحدثة صاحبة العبيد، التي ظلت طوال الرحلة مختبئة في عربة ذات أربع عجلات، والآن تريد الخروج لتتنفس الهواء النقي.
ألقى نيو نظرة على تلك المرأة؛ كانت ترتدي حذاءً من جلد البقر الأسود، وثوبًا من الصوف الرمادي الفاتح، وعباءة من القماش المخملي الأسود مزينة بحواف سوداء، كانت مرتديةً ملابس أنيقة ومنحنياتها جميلة، لكنها كانت ترتدي قبعة نسائية ذات حافة ضيقة وحجابًا يغطي وجهها، مما جعل من الصعب رؤية ملامحها. كانت عناصر الرياح حول جسدها نشطة بعض الشيء، مما يشير إلى أنها ساحرة تعمل بعنصر الرياح.
بعد أن أومأ لها نيو برأسه تحيةً، ذهب إلى المكان المفتوح وأمسك بسكينه ووقف بهدوء.
كان المتحدى هو ذلك القتالي الذي يستخدم السلاح، وكان يستخدم سيفًا طويلًا وقصيرًا. من خلال مشاهدة حركاته عند سحب السيف، عرف نيو أنه ليس ماهرًا بكلتا يديه، فيده اليسرى أقل مرونة من يده اليمنى، وحتى يده اليمنى التي تحمل السيف الطويل كانت ماهرة لكنها غير مستقرة.
لم يكن هناك حاجة لكلمات تافهة بين الطرفين، ولم يهتم نيو بالآداب أو من يبدأ الهجوم أولاً؛ فبمجرد أن دخل ذلك القتالي الميدان، استغل نيو الفرصة وانقض عليه فورًا.

كان من الواضح في معركة الأسلحة أنه لا داعي للحديث عن الآداب مع أحد السكان الأصليين، لكن لم يكن متوقعًا أن يكون هجوم نيو مثيرًا للضغط إلى هذا الحد؛ فقد كان ذلك نتيجة لحركات جسدية قوية ومؤثرة، تشبه في ذلك قفزة واحدة، حيث يخلق الفهد إحساسًا أقوى من الذئب.
كان يُعتقد أن نيو من النوع الذي يتبع أسلوبًا مباشرًا وحاسمًا، فتجنبوا قوته واستعدوا لاستخدام السيف الفرعي كدرع والسيف الرئيسي للرد، لكن سيف نيو القتالي انحنى فجأة، مرسومًا خطًا مستقيمًا قويًا في الهواء، متجهًا نحو السيف الفرعي في يد وارمورزوار.
الهجوم القوي على الضعيف؛ لو نجح هذا الضربة، فلن يتم كسر درع وارمورزوار فحسب، بل سيظهر أيضًا ثغرة كبيرة في دفاعاته. ولم يكن أمام وارمورزوار خيار سوى استخدام السيف الرئيسي بكل قوته لمواجهة ضربة نيو.
نتيجة لذلك، انحنى جسم نيو فجأة، مما غيّر موقعه وجعل سيفه القتالي يتغير أيضًا، متجهًا نحو السيف الرئيسي لوارمورزوار. لم يعد لدى وارمورزوار وقت لتغيير تكتيكاته، فقد كان نيو يحمل السيف بكلتا يديه، يهاجم الضعيف بقوة، وفي ضربة واحدة أبعد سيف وارمورزوار الرئيسي، ثم تقدم سيفه القتالي بسرعة، موجهًا نحو رقبته. أما السيف الفرعي لوارمورزوار، فلم يكن طوله كافيًا لتشكيل تهديد لنيو.
كان وارمورزوار يتميز بمهاراته في استخدام الأسلحة، لكنه تعرض للسيطرة على نقاط ضعفه منذ اللقاء الأول، مما جعله غاضبًا ومرتبكًا. حاول السيف الفرعي صد سيف نيو الطويل، بينما أطلق السيف الرئيسي سلسلة من الحركات السريعة نحو نيو.
لكن نيو لم يتأثر بتلك الحركات الرائعة، بل استغل اتجاه حركة السيف، ودار سيفه القتالي، ممسكًا بالسيف الرئيسي لوارمورزوار، مستخدمًا القوة العظيمة لتدميره، متجاهلًا كل تلك الحركات، وبصوت “طنّ” تطايرت الشرارات، وفقد السيف الرئيسي لوارمورزوار دقته. تقدم نيو ودفع بذراعه، وطعن بسيفه القتالي، بينما حاول وارمورزوار صد الضربة بالسيف الفرعي وتفادى الهجوم في نفس الوقت، ثم انحنى جسم نيو مرة أخرى، وتغيرت حركة سيفه، مما أدى إلى دفع السيف الفرعي بقوة وتوجيهه مرة أخرى نحو رقبته. هذه المرة، كان سيف وارمورزوار الطويل قادرًا على الوصول إلى نيو، لكنه كان لا يزال ضعيفًا بسبب الضربات السابقة، فلم يكن قادرًا على مواجهته.
“تصفيق، تصفيق، تصفيق!” صفق سيد العبيد، مما يعني أن المعركة يمكن أن تنتهي. كما أعجب كل من فانغزهان وسوسك بقوة نيو القتالية؛ فهو قاسٍ ومتغطرس وقوي، وفي نفس الوقت ماهر، وكل شيء يدور حول مبدأ “القوي يستغل الضعيف”. أما مهارات وارمورزوار المرنة في استخدام الأسلحة، فقد أصبحت دليلاً على ضعفه، حيث تم كسر دفاعاته تمامًا ولم يتمكن من استخدام مهاراته.
سحب وارمورزوار أسلحته بخيبة أمل، بينما ابتسم نيو ابتسامة خفيفة، وأعاد سيفه، ثم ذهب لترتيب فخوخه.
نظرت سيدة العبيد إلى نيو وهو يبتعد، ثم التفتت إلى وارمورزوار الحزين وقالت: “لم تخسر بشكل ظالم، فهو محارب مخضرم، ومن اللقاء الأول تمكن من تحديد نقاط ضعف أسلحتك بدقة. قوته تكمن في الرياح، مما يمكنه من التحرك بمهارة وسرعة، لكنه اختار استخدام سيفين ثقيلين…”
معظم الأشخاص الذين يسفكون الدماء هم “أشخاص بلا قلب”، فإذا حملوا الضغينة بعد معركة، فمن المحتمل أن يموتوا إما من الغضب أو بسبب تخاذل رفاقهم. في النهاية، لا أحد يحب العمل مع شخص لا يستطيع التمييز بين ساحة المعركة والمبارزة. عندما حل الظلام، جلس بعض الأشخاص الأقوياء من الفرق، بما في ذلك نيو، معًا، يشربون الخمر بكميات كبيرة ويأكلون اللحوم، ويتحدثون ويضحكون.

كان طعام نيو ورفاقه هو الأفضل، يأكلون مثل سيدات العبيد؛ طبق كبير يحتوي على اللحوم والخضروات بالإضافة إلى المعكرونة والجبن والبودينغ، طبق ملون يثير الشهية فور رؤيته. أما الحراس العاديون فكان طعامهم أبسط نسبيًا؛ قطع كبيرة من اللحم المشوي وحساء الخضروات والخبز الأبيض، دون أي خمر للشرب. أما العبيد فكان وضعهم الأسوأ؛ حساء الخضروات والخبز الأسود مع قطعة صغيرة من المخلل، وكمياتهم قليلة جدًا. لم يكن عليهم تحمل أعباء ثقيلة، فلم يكن يظهر في أطباقهم أي لحوم أبدًا؛ في رحلات مثل هذه، كان الإفطار وفيرًا كل يوم، والغداء أقل، والعشاء أقل من ذلك.

كان الطعام سيئًا والسكن أيضًا رديئًا. كان الحراس يعيشون في خيام، حيث كان نيو ورفاقه يشتركون في خيمة كبيرة، بينما كانت لدى سيدات العبيد عربات رباعية العجلات مريحة وواسعة، تشبه المنازل المتنقلة. أما العبيد فكانوا يستخدمون قضيبين طويلين من العربات، يغطونهما بأغطية لحمايتهما من المطر، وهذا كان يعتبر منزلًا لهم. كانت الخيول والحيوانات الأخرى تحظى بنفس المعاملة؛ لها سقف وجدران على الظهر، وحولها مجموعات من النيران لحمايتها من البرد. الفرق الوحيد هو أن أقفاص الحيوانات لم تكن تحتوي على وسائد من الخشب أو الجلد أو القماش أو العشب، لأنها لم تكن بحاجة إليها، فهي كانت تنام واقفة.

خرج نيو من الخيمة ليتنفس الهواء وليتفقد المكان، فرأى مشاهد مؤلمة؛ بعضهم متكورون يرتجفون من البرد، والبعض الآخر جائع لدرجة أنهم لا يستطيعون النوم. في وقت من الأوقات، كان هو أيضًا عبدًا، عانى وتحمل الألم ومر بمخاطر الموت، وكان يتذكر تلك الأيام جيدًا ولم ينسها أبدًا. لكنه لم يشعر بالتعاطف مع مصائر هؤلاء الناس لدرجة أن يطلب نيابة عنهم، أو يقوم بانتفاضة لتحريرهم.

تمرد العبيد لا يعني الحصول على الحرية، لأن المجتمع لا يعترف بذلك. مثله تمامًا، مهما بذل من جهد أو كان متغطرسًا، فإن ذلك لا يقارن بتصديق زافيير أو وثيقة رسمية؛ طالما أراد البقاء في هذا النظام الاجتماعي. مثله الآن، نيو داكنيس، لا يزال مضطرًا لمراقبة المجرمين الهاربين والمنحرفين والخونة وغيرهم من المذنبين، ولا يمكنه العيش بشكل مشرف.

يعلم نيو أن طريقه نحو الحرية طويل ومليء بالصعوبات؛ فهو الآن حر في جسده لكنه ليس حرًا في اسمه. فقط عندما يواجه الملك أو البابا وجهًا لوجه بكرامة، وعندما يحظى بالاعتراف الواسع ويُعترف به ويُعامل بشكل لائق، حينها فقط يمكن اعتباره حرًا حقًا. لذلك، ما يحتاج إلى فعله ربما لا يقتصر على محاربة بعض الأشخاص، بل يتطلب الإطاحة بنظام بأكمله.

يضع نيو نفسه مكان الآخرين، ولا يجرؤ الآن على التحدث عن تحرير أحد، فقد تطور من شخص يشعر فقط بالغضب إلى شخص يستطيع أن يدرك قوة النظام وقوة أولئك الذين يمسكون بـ”أدوات الدولة” ويمتلكون السلطة؛ بكلمة واحدة يمكنهم قتل الناس وإبادة عائلاتهم، وبكلمة واحدة يمكنهم تغيير الحقائق، وبكلمة واحدة يمكنهم جذب الكثيرين إليهم…

في مواجهة مثل هؤلاء الخصوم، لا يمكن للمكائد والخدع أن تحقق النصر الحقيقي؛ قتلهم لا يعدو كونه انتقامًا سريعًا، ولا يمنحهم اسم الحرية. فقط عندما يتم إزاحتهم من عرش السلطة ويفقدون “أدوات الدولة”، يمكن اعتبار ذلك نصرًا. لذلك، يحتاج إلى أشخاص يشاركونه نفس الأفكار، ولهذا السبب لا يوجد أمام نيو سوى طريقان ممكنان.

أولاً، الإطاحة؛ ولتحقيق ذلك يلزم وجود فرصة، وهي أن يكون نظام الخصم مليئاً بالعيوب وفي حالة تدهور. وإلا فإنها ستكون مجرد مؤامرة رجعية لا تحظى بقبول ودعم الأغلبية، بل قد تصبح وسيلة للخصم لترسيخ سلطته وإنهاء بعض المشاكل المزمنة.
هناك طريق آخر وهو بناء دولة وتأسيس مشروع، مثل بعض الدول في تاريخ البشرية التي كانت في البداية مستعمرات لدول كبرى، ثم نالت استقلالها ونمت وتطورت، وأصبح وجودها ذا أهمية كبيرة وأثر على تركيبة العالم البشري بأكمله، فتم الاعتراف بها بالتالي.
كان نيو يريد اتباع الطريق الثاني، أي العودة إلى قبيلة الظلام والاستيلاء على منصب زعيم القبيلة، ثم توحيد جميع قبائل الذئاب البشرية لتصبح مجموعة ذات تأثير هائل مثل عشيرة كايلز الدموية، حتى لا يجرؤ أحد على وصفه بالفاسد أو الخائن؛ بل سيقول الناس إنه بطل وملك الذئاب البشرية الذي أعاد توحيد هذه القبائل المتفرقة.
لكن مع مرور الوقت، اكتشف نيو أنه بسط الأمور أكثر من اللازم؛ فقد تجاهل مسألة مهمة جداً وهي الإرادة. هل ستقبل قبيلة الظلام، بعد 20 عاماً على فقدان زعيمها، هذا الزعيم الجديد الذي نشأ في دولة بشرية؟ وماذا عن باقي قبائل الذئاب البشرية؟
منذ سقوط الإله الشرير باندور وتفكك مملكة الهجناء روسال، لم تعد هناك دولة موحدة للذئاب البشرية. على عكس الأقزام والجن الذين غادروا لتجنب الأنظار، لم يعد لدى الذئاب البشرية تراث ثقافي موحد ومتماسك، أو بمعنى آخر، توقفت حضارتهم وتفرقت كلؤلؤات متناثرة في أنحاء قارة إيميرا.
بعضها لم يتقدم لآلاف السنين ولا يزال يتبع التقاليد القديمة، وهذا الجزء لم يعد قادراً على مواكبة متطلبات العصر، وأمام قوة الحضارة البشرية القوية، يصبح ضعيفاً للغاية. لماذا يعيش الذئاب البشرية من قبيلة الظلام القوية في البراري الخالية شمال مملكة أود الإلهية في ظروف صعبة؟ لأن حضارتهم توقفت، وهم في عصر القبائل، مقارنة بالعصر ما بعد الإقطاعي لدى البشر، بل وحتى بعصر ريفري الذي دخل جزئياً عصر رأس المال، فهم متخلفون للغاية.
وهناك من اندمج مع العصر وفقد خصوصية حضارته، مثل الذئاب البشرية البرية وذئاب الأظافر الحادة؛ حتى لو اعتبرهم البشر كائنات دنيا، فإنهم يعيشون معهم مختلطين، وليس ذلك بسبب الدناءة، بل كوسيلة لبقاء العرق. مثل الذئاب البشرية البرية، التي يُقال إنها حامية دوقية سانفيست، ويبدو الأمر رائعاً، لكن في الواقع هو مدعوم بالاقتصاد البشري؛ فكل ما يرتدونه ويستخدمونه ويأكلونه مقدم من البشر، وبدون البشر، حتى لو أرادوا السفر مثل الأقزام والجن إلى أماكن بعيدة، فلن يتمكنوا من السفر أو البقاء على قيد الحياة.
باختصار، لكل قبيلة من قبائل الذئاب البشرية طريقتها الخاصة في الحياة؛ بعضها لا يريد التغيير، وبعضها عاجز عنه، والوضع معقد للغاية، كما يتعلق بالسلطة والمصالح؛ هل يمكن لمن يمد يده بغصن زيتون أن يجعل الطرف الآخر يراهن على مستقبل قبيلته بأكملها؟ هذا مجرد سخرية. هل يجب محاربتهم واحداً تلو الآخر؟ هل هذا يعني توحيد العرق أم تدميره؟ يجب أن نعلم أن البشر والدمويين كلاهما يراقبان بحذر، ويبحثان عن طرق لتدمير قبائل الذئاب البشرية بالكامل، ومع مرور كل هذه السنوات، أصبح الأمر واضحاً؛ فإذا استمر في تصرفاته هكذا، فإن خطى انقراض الذئاب البشرية ستتسارع أكثر.

“لا يمكن ذلك، تمامًا مثل هؤلاء العبيد، كم منهم مستعد للمخاطرة بالانفصال الدائم عن المجتمع البشري ومواجهة خطر المطاردة الشديدة من أجل الحصول على تلك الحرية العبثية؟ ليس الأمر كأنهم سيصبحون مسؤولين أو يستمتعون بالرفاهية، بل عليهم الخضوع للمعاناة، بل وفي ظروف أسوأ، فمن سيفعل ذلك؟” فكر نيو في ذلك، ثم نظر مرة أخرى إلى العبيد الذين يعانون في الليالي الباردة تحت الخيام البسيطة. إن بنية المجتمع البشري قد أصبحت في حالة يائسة بالفعل، مثل أود وكايلز، رغم عظمتهم وازدهارهم وتاريخهم الطويل وقوتهم الاقتصادية والعسكرية، إلا أنهم في حالة غروب، وذلك ليس لسبب آخر سوى أن الطبقات الدنيا لم يعد لديها أي مخرج.

لكن البشرية ليست خالية من الحكماء العظماء، فقد ابتكروا نظام التوسع الأولي، مما أتاح مخرجًا للتناقضات المتزايدة. “هل تريد أن تعيش حياة جيدة؟ هل تريد أن تصبح نبيلًا؟ هل تريد امتلاك أراضٍ شاسعة؟ اذهب وتوسع، إذا استطعت الاستيلاء عليها والحفاظ عليها، فهي لك!”

وهكذا ظهر فري، ذلك الشخص الغريب، كميدان تجريبي. الآن، رغم أن هذا الميدان التجريبي يبدو وكأنه يسلك نفس طريق أود القديم، إلا أن طريقًا جديدًا للخروج يتشكل بالفعل، وهو طريق إصلاح الثوار، وهو لا يزال يبدو متطرفًا وطفوليًا بعض الشيء، ويحتاج إلى وقت للتطور المستمر.

تحت ضغط الحزب الثوري والشعب اليائس، قام الحكام الذين يمسكون بسلطة التحالف أخيرًا بخطوات كبيرة. فتحوا قناة حيوية للغاية، وهي إمكانية الترقية.

يمكن للعبيد أن يصبحوا مواطنين عاديين من خلال العمل، ويمكن للعامة أن يصبحوا مواطنين من خلال المساهمة، ويمكن للمواطنين أن يترقوا إلى أحرار، بل حتى الأحرار لديهم إمكانية جلب الآخرين للمساعدة وتوسيع أراضيهم ليصبحوا نبلاء، ويقال إنه إذا كان الشخص قويًا بما فيه الكفاية، فيمكنه حتى تأسيس دوقية، ويقبلها التحالف. هذه الخطوة، رغم أنها مستوحاة من أود، إلا أنها تم تنفيذها بشكل أكثر شمولاً، ويمكن اعتبارها مسارًا كاملاً للترقي.

“لا تتحدث عن أصلك المتواضع أو عن عدم قدرتك، طالما لديك القدرة، حتى العبد يمكن أن يصبح ملكًا!”

رأى الشعب الأمل، وتقبلوا الاستغلال وتحملوه. استعاد المجتمع استقراره، واستعاد النظام حيويته.

في الأصل، إذا استمر التطور على هذا النحو، لم يعد لنيو أي دور. عندما يدرك الشعب أن ما يسمى بمسار الترقية ليس سوى جسر ضيق يعتبر ترفًا بالنسبة لمعظم الناس، سيكون التكنولوجيا قد سيطرت على كل شيء، وسيصبح عصر رأس المال الاتجاه السائد. لقد فات نيو الأوان، وليس لديه نظام جديد جذاب، لذا من الأفضل أن يذهب إلى كايلز حيث الحكم الصارم ويبحث عن فرصة.

من يدري، ربما لم يعد الشياطين راضين عن العزلة، فقد جاءوا مستعدين، بقوة هائلة، وحققوا نجاحات متتالية. كأعداء لكل الكائنات الحية، لا يوجد أي احتمال للتسوية مع أي عرق أو دولة. يقال إن السبب في ذلك هو أن الحاكم الأعلى للظلام، بعناده، يعتقد أن كل الكائنات الحية هي أخطاء تسربت من بين أصابع الإله، وكان يجب أن يتم تطهيرهم مع هذا الكوكب الملوث عندما دُمرت الشياطين القديمة، ويجب أن يتم القضاء عليهم جميعًا بشكل كامل وتام.

بما أن التسوية مستحيلة، فلا خيار سوى المواجهة حتى النهاية. وكلما تورطت الأمور في حروب كبرى، ظهرت ذرائع جديدة لنقل التناقضات الاجتماعية. لكن هذه الطريقة في نقل التناقضات خطيرة أيضًا، لأنها قد تتجاوز الحدود بسهولة، مما يؤدي إلى تراجع الحضارة وانهيار النظام ودمار الدولة. وحتى لو لم يكن الوضع بهذا السوء، فإنه سيجعل الحكام في حيرة شديدة، وهنا تأتي الفرصة!
يقول البعض إن إنجاز قائد واحد يعني موت آلاف الناس، ويقول آخرون إن سعادة شخص ما تقوم على معاناة الكثيرين. يرى نيو أن هذا القول متطرف إلى حد ما. العالم عالم تفاعلي؛ بدون رياح عاتية، لا يمكن أن تنشأ أمواج عالية. في هذا العصر العظيم، حتى من يرغب في العيش في سلام سيفشل، لذا من الطبيعي أن يسعى الناس للتقدم وتحقيق طموحاتهم الكبيرة.
نظرًا لأن الوقت لم يحن بعد، قرر نيو أن يستغل هذه الفترة المليئة بالأحداث لبناء فريق صغير واختبار مهاراته، مع البقاء في طليعة العصر ومتابعة تطوراته باستمرار. عندما تأتي الفرصة، سواء يكون الحب مصدرًا للإنقاذ أم للنهب، فإن الأمر سيكون كالسمك الذي يدخل الماء أو الطائر الذي يطير في السماء.
بما أن الاتجاهات الكبرى والخطط الاستراتيجية قد تم تحديدها، يتبقى الأمر مرتبطًا بأداء التفاصيل الصغيرة. مثل هذا العرض العالمي، يريد أن يعرف إلى أي مدى وصل التآكل الخفي في هيلفانيس.