الفصل الثامن والأربعون: معركة الغابة (الجزء الأول)

في الحقيقة، قدرات أوثيل لا تقتصر فقط على ما ذكره، بل يمتلك أيضًا بعض المواهب البطولية التي قد لا تبدو منظمة وقوية مثل تلك المهارات، لكن عند استخدامها بشكل صحيح، يمكن أحيانًا أن تحدث تأثيرات غير متوقعة. خاصة تلك المواهب التي أصبحت كالغريزة في الأكل والشرب، فقد تغير مسار المعركة في لحظات الحياة أو الموت.
“بالإضافة إلى المهارات الخاصة بالأبطال الأربعة الكبار، يمتلك أبطالنا أيضًا قدرات موهبية خاصة؛ المواهب التي أمتلكها هي: الإرادة المقدسة، ومهارة استخدام الأسلحة، والإتقان الاحترافي في التعامل مع الرهون، بالإضافة إلى محاربة الشر.”
“هل يمكن تحسين هذه القدرات تدريجيًا، مثل الموهبة التي أمتلكها كصياد شياطين؟”
“نعم، يا سيدي!”
لم يكن دونالد ماهرًا بعد في استخدام مواهبه البطولية، لكن أوثيل منحه إياها مباشرة من خلال كتاب الحقيقة، وقد ترسخت هذه المواهب في أعماق روحه، دون الحاجة إلى التعود عليها مرة أخرى مثل المبتدئين.
الإرادة المقدسة: يمتلك البطل إدراكًا عميقًا للعدالة والقوى المقدسة، وإرادته وإيمانه ثابتان لا يتزعزعان. يمكنه استخدام إرادته القوية لمقاومة تعاويذ السيطرة التي يستخدمها الأعداء، كما أن هيبته تشكل ردعًا للكائنات الشريرة والمظلمة.
مهارة استخدام الأسلحة: يصل البطل إلى مستوى إتقان تام في استخدام الأسلحة الشائعة، ويمكنه التعامل مع الأسلحة العادية ببراعة أيضًا، ويستطيع استخدام أسلحته بسهولة لصد هجمات الأعداء المسلحين، بالإضافة إلى إمكانية سلب أسلحتهم.
الإتقان الاحترافي في التعامل مع الرهون: يتقن البطل تدريب الرهون وركوبها وصيانتها من جميع النواحي، لذا فإن مهارته في الركوب على الخيل تعادل مهارة فارس محترف.
محاربة الشر: تحت قوة النور المقدس، تزيد الهجمات العادية من الضرر الذي يلحق بالكائنات الشريرة والمظلمة، كما يمتلك مقاومة مذهلة للشر والتعاويذ السلبية.
بعد مراجعة هذه البيانات، تغيرت نظرة دونالد تجاه فارس القديسين، الذي لم يكن يحب اختياره في اللعبة، فوجد أن هذا البطل الضعيف ليس عديم الفائدة كما كان يعتقد.
رغم أن فارس القديسين بطل قتالي قريب المدى، إلا أنه ليس بارزًا وقويًا مثل صياد الشياطين أو سيد السيوف أو ملك التلال. بالنسبة للوحدات التي تعتمد على القتال اليدوي، فهو أشبه ببطل يركز على التدعيم.

لكن لا تعتقد أن فارس القداسة ضعيف، فمهاراته مفيدة للغاية؛ إذا تم استخدامها بشكل جيد، يمكن أن تلعب دورًا حاسمًا في المعارك. كما أن مهارة الشفاء بنور القداسة للوحدات المصابة عملية للغاية، خاصة عند مواجهة أعداء صعبي المراس؛ فشفاء وحدة واحدة أرخص بكثير من استدعائها مرة أخرى.
يمكن للدرع المقدس أن يحمي البطل نفسه من الموت، كما يمكن أن يعمل كدرع بشري وكذلك لتنفيذ تكتيكات التشويش. أما هالة التركيز، فإن تعاونها مع الفرسان والمشاة له تأثير هائل، خاصة في المعارك الكبيرة التي يشارك فيها العديد من الأشخاص؛ فهذه المهارة يمكن أن تساعد العديد من وحدات القتال. يمكن تخيل مجموعة من الفرسان يشنون هجومًا جماعيًا تحت تأثير هالة التركيز التي تضيف قوة دفاعية، مما سيؤدي إلى نتائج مذهلة.
أخيرًا، قدرة الإحياء قوية للغاية أيضًا؛ فهي تستطيع إعادة الأشخاص الذين ماتوا إلى الحياة من يد إله الموت، لكن بسبب قوة القواعد المرتبطة بهذه المهارة، فإن هناك العديد من القيود، وحتى الآن لا يمكن تحقيق تأثير قوي بها.
على الرغم من أن أوثيل لا يزال في المستوى المتوسط من الدرجة البرونزية، إلا أن قوته تكفي لمواجهة الأقوياء في المستوى الأولي من الدرجة الفضية، كما أن قوة نور القداسة التي يمتلكها أكبر بكثير من طاقة السحر التي يمتلكها السحرة العاديون، ومدتها أطول وسرعة استعادتها أسرع؛ بحيث لا يوجد مشكلة في استخدام عشرات تعاويذ نور القداسة في يوم واحد. أما السحرة البرونزيون العاديون، فإنهم يستنفدون قوتهم السحرية بعد استخدام بضع تعاويذ من نفس المستوى.
“إذًا، طالما أن قوة نور القداسة التي تجمعها في يوم واحد لم تُستهلك، يمكنك استخدام تعاويذك مرارًا وتكرارًا خلال ذلك اليوم؟”
“نعم، يا سيدي!”
صرخ دونالد بسعادة: “هذا رائع جدًا، من الآن فصاعدًا مع وجودك، لن نحتاج إلى القلق بشأن خسائر الأفراد!”
بعد التحدث مع أتباعه الأبطال وملاحظة أن الوقت قد تأخر، قرر دونالد المضي قدمًا لإكمال مهمته الاستطلاعية، ثم العودة بنجاح وسط نظرات الدهشة من الأعداء.
أما بالنسبة لمسألة هوية البطل التي ظهرت فجأة، فقد فكر دونالد في الأمر مسبقًا، وقرر أن يظهر أوثيل باسم فارس تابع لعائلة ميرلينا، وبعد انتهاء الحرب، يخطط لأن يشارك في اختبارات الفرسان هذا العام لتصحيح هويته وتحويلها إلى هوية رسمية.
المشكلة الأكبر تكمن في مهارات فارس القداسة التي تحمل خصائص فريدة؛ ففي هذا العالم أيضًا توجد مهن مثل فرسان القداسة والمحاربين المقدسين، وعلى عكس فرسان القداسة في ألعاب الوحوش، فإنهم يعبدون الآلهة الحقيقية، بينما تأتي قوة دونالد من مفاهيم العدالة وإرادة العالم، مما يجعله مشابهًا إلى حد ما لأتباع الدرويد القدامى الذين حصلوا على نعم الطبيعة من خلال تأملهم فيها.

أحدهما هبة من الآلهة الحقيقية، والآخر إدراك ذاتي، قوتان مختلفتان لكنهما متشابهتان، لذا فإنه بمجرد أن يكشف أوثيل عن قوة النور المقدس، من المرجح أن يثير ذلك أسئلة من الغرباء.
ففي النهاية، لم يظهر في هذا العالم فارس مقدس مخصص لآلهة معينة، إلا إذا كان فارسًا مقدسًا منحرفًا أو كافرًا يسرق قوى الآلهة.
“لهذه الأسباب، يجب عليك أوثيل أن تحاول قدر الإمكان عدم إظهار قدراتك أمام الغرباء، ولكن حتى بدون استخدام قوة النور المقدس، من حيث القوة القتالية، فأنت تصل إلى مستوى متوسط في فئة البرونز، ومن المؤكد أنك ستنجح في اختبارات الفرسان المبتدئين!”
“نعم يا سيدي!”
بصفته أول أبطال دونالد ومخلصًا تمامًا لسيده روحيًا، لم يُظهر أوثيل أي اعتراض على ذلك، وحتى لو كانت المطالب صعبة، فإنه سيتبع أوامر سيده ويبذل قصارى جهده لتنفيذها.
مقارنةً بحاجة أوثيل إلى اختلاق أصله، فإن مسألة الإيمان أسهل في الحل. ففي النهاية، سيلت ليست من تلك الدول التي تخضع لسيطرة كنائس الآلهة الحقيقية.
أوثيل الذي يؤمن بالنور المقدس لا يؤمن بأي آلهة حقيقية، وهو ما يعادل عدم الإيمان أو الإيمان الزائف، وهو أمر غير مقبول في نظر أعضاء تلك الكنائس.
لقد ظهر في هذا العالم أيضًا أنواع من الإيمان غير المتعلق بالآلهة، مثل طوائف الدرويد القديمة التي اختفت الآن، وكانوا يؤمنون بإرادة الطبيعة. كما كان هناك كهنة شامان من قبائل السكان الأصليين، وهم من يمارسون السحر ويقعون بين الكهنة والسحرة، ويؤمنون عادةً بأرواح الأسلاف أو الجبال والأنهار أو بعض الرموز الغامضة للحصول على القوة. لكن بما أنه باستثناء الدرويد، لم تحقق الطوائف الأخرى إنجازات كبيرة، فلم تأخذها الآلهة على محمل الجد.
لكن أوثيل، كفارس مقدس من عالم آخر، مختلف، فهو لا يحتاج إلى آلهة حقيقية للحصول على القوة، فالنور المقدس يعادل نظام قوة ناضجًا آخر، وطالما كان هناك عدد كافٍ من الأشخاص، يمكن تدريب مجموعات من الفرسان المقدسين، مما قد يؤدي في المستقبل إلى تغيير إيمان الآلهة، وإذا علمت الآلهة بذلك، فمن المؤكد أنها ستتدخل بكل قوتها لقطع مصدر هذا التهديد.
لحسن الحظ، كونها فرعًا من إمبراطورية السحر القديمة باني، فإن سيلت، مثل مملكتي السحرة القريبتين منها، بولين وجاردري، هي مملكة يصعب على قوى الآلهة اختراقها. خاصةً أن المنطقة معزولة للغاية، وعلى مدى هذه القرون، نجحت فقط إلهة الزراعة، وكنيستها ليست قوية هنا أيضًا، ناهيك عن كونها مثل مملكة الفجر التي تتفوق على السلطة الملكية.

سيندل، الواقعة في الجزء الشرقي من القارة، تُعرف بأنها أرض الفجر، وهي أرض الإيمان التي تخضع لسيطرة كنيسة الآلهة الثلاثة المتألقة؛ حيث يكون جميع سكانها مؤمنين، والمتدينون منهم يصلون طوال حياتهم دون أي رغبات أو احتياجات أخرى سوى عبادة الآلهة.
يشعر دونالد بالامتنان لأنه لم يولد في تلك البلاد؛ ففي سيندل والمناطق المحيطة بها، تحت تأثير عقيدة الآلهة، لا يُسمح للشخص بأن يكون بلا إيمان واضح، فالناس يعيشون تحت إرادة الآلهة منذ ولادتهم حتى موتهم. وإذا اكتُشف أن أحد النبلاء لا يؤمن، فقد يُسلب منه لقبه وسلطته؛ ففي عالم الآلهة، لا مكان لأي صوت آخر.
بالنسبة لدونالد، الذي تلقى تعليمًا حديثًا وأفكارًا ملحدة على مدى عقود، فإن أماكن مثل أرض الفجر لا تختلف كثيرًا عن الجحيم.
في نظر دونالد، هذا مجرد غسل للدماغ الديني، وهذا النظام غير مقبول؛ فالإنسان إنسان لأن لديه أفكاره ومشاعره ورغباته، وهي التي تدفع بالمجتمع البشري نحو التقدم.
حتى لو كان الشخص مؤمنًا بالآلهة الحقيقية، فلا ينبغي أن يكون إيمانه أعمى وآليًا، بل يجب أن يكون مبنيًا على العقل والجمال.
لذلك، كونه وريثًا نبيلًا من السيلتيين، لم يُطلب منه أي إيمان معين؛ فطالما أنه مخلص للمملكة، فإن عدم امتلاكه إيمانًا قد يجعله أكثر ترحيبًا لدى الطبقة الحاكمة في السيلتيين.