الفصل 115: الرهبان الثلاثة عشر بالعصي

فوضى عارمة في عالم الفنون القتالية.
خلال يوم واحد، تعرضت جميع العصابات التي انسحبت من المدينة لهجمات مفاجئة وغزوات من قبل تحالف الغابات بدرجات متفاوتة! استطاع العديد من اللصوص في مرحلة “الخلق”، بقيادة عدد قليل من الخبراء في مرحلة “الغموض”， أن يدمروا بسهولة معظم فرق حراسة البضائع، وكان المشهد مروعًا لدرجة أنه لا يطاق.
باستثناء عدد قليل من العصابات القوية التي تمكنت من مقاومة هجمات اللصوص وتأخيرها لفترة، وبعض من تخلوا عن البضائع ونجوا، انتهت معظم العصابات بالدمار التام!
خلال ذلك الوقت…
كان هناك أيضًا العديد من اللاعبين الذين يرغبون في الاستفادة من الوضع والتدخل، لكن بعد أن عادوا إلى معبد الفنون القتالية، أدرك الجميع خطورة الوضع.
إن هدايا عيد ميلاد الإمبراطور ليست شيئًا يمكن لهؤلاء الأشخاص الاستيلاء عليه!
استغل تحالف الغابات ضعفهم بسبب قتالهم فيما بينهم، وغياب حماية الحكومة، ليوجه لهم ضربة قاصمة، واستولى على معظم الهدايا من أيدي اللاعبين.
بالطبع…
كانت هناك بعض الاستثناءات الخاصة.
لاحظ بعض اللاعبين بعض الأنماط من خلال تسجيلات REP في مناطق مختلفة: كلما قل عدد صناديق البضائع والهدايا، قل عدد اللصوص المنفذين للكمائن، وانخفضت فرص ظهور زعماء اللصوص في مرحلة “الغموض”؛ أما العصابات التي جمعت الكثير من الهدايا من اللاعبين، فكلما زاد عدد الهدايا، زاد عدد اللصوص، وارتفع عدد زعماء اللصوص في مرحلة “الغموض”، مما أدى إلى دمارهم بسرعة!
لذلك…
في ذلك اليوم، تمكنت بعض الفرق ذات القوة الكافية ولكن مع عدد أقل من البضائع المحمولة من صد عدة هجمات وعدم فقدان الهدايا التي بحوزتها.
الندرة تعني القيمة العالية!
بسبب الجرائم التي وقعت في المراحل الأولى بسبب الهدايا المختلفة، وبما أن معظمها ذهب إلى الحكومة وتحالف الغابات، أصبحت الهدايا المتبقية في أيدي عدد قليل من اللاعبين تظهر قيمتها بشكل أكبر – بدأت العديد من العصابات تبذل كل جهد ممكن للعثور على مكان هذه الهدايا.
في الأصل…
لو حصلت معظم العصابات على هذه الهدايا، لكان بإمكانها الحفاظ على استقرارها وتعزيز قوتها؛ لكن الآن، بعد أن فقدوا كنوزهم الثمينة والكتب السرية والأدوية السحرية، كيف يمكنهم أن يشاهدوا دون فعل شيء بعض الأشخاص يستغلونها للتفوق عليهم؟
تحت تأثير المصالح والجشع، اشتعلت مرة أخرى رياح العنف والدمار في عالم الفنون القتالية.
حتى معبد شاولين، أحد أعظم معابد الفنون القتالية، انخرط في هذه الكارثة التي جعلت الجميع يخافون من البضائع المحمولة…
تشنغتشو، جبل سونغ.

ثلاثة عشر راهبًا يحملون العصي، يسيرون بخطى سريعة على الطريق الواسع عند سفح الجبل، وعلى وجه كل منهم آثار دماء وعلامات التعب الناتج عن السفر الطويل؛
خلفهم، عربة شحن “مفتوحة” بدون أعلام أو سقف، تحتوي على ثلاث صناديق مزينة، وتُجرها الخيول مصدرةً صوت “خشخشة” طوال الطريق.
“لقد اقتربنا!”
عند رؤية جبل سونغ الشاهق الذي يصل إلى السماء، تنفس تلاميذ معبد شاولين الذين على جباههم علامات التعميد الصعداء قليلاً، وبريق الحماس والإثارة في أعينهم.
“بذلوا المزيد من الجهد! مسافة ميلين أخرى وسنصل إلى أراضي شاولين!”
فرح الجميع وأسرعوا بخطى خيولهم.
“احذروا! هناك أشخاص!”
عند مرورهم بكوخ، توقفت أنظار الأشخاص الذين في المقدمة للحظة، وحذروا الآخرين بهدوء.
أظهر الرهبان حماسًا شديدًا، وتحركت أثوابهم، وتأججت الرياح، ونظروا جميعًا نحو الكوخ القريب!
الأكواخ الموجودة عند سفح جبل سونغ لتوقف المسافرين بسيطة جدًا وشائعة، مبنية من القش وأغصان الأشجار، وفي وسطها طاولة حجرية وبعض الأعمدة الحجرية.
في ذلك الوقت، كان هناك شخصان يجلسان في الكوخ، يبدوان متناقضين في مظهرهما:
رجل في منتصف العمر ذو مظهر متسخ، ثمل، يحتضن جرة خمر، يشرب بشراهة أمام الطاولة الحجرية، ويصدر أصوات “شرب” من حين لآخر، ويبدو مستمتعًا للغاية؛
أما الرجل الآخر فهو أصغر سنًا، يرتدي قميصًا أزرق يتحرك مع الريح، وعمامته ترفرف، وملامح وجهه ناعمة لكنها حازمة، يبدو نضرًا ووسيمًا للغاية، ويبدو أنه لا يهتم إطلاقًا بشرب الرجل الآخر بشراهة، فهو يبتسم بهدوء ويستمر في لعب قطعة اليشم العادية التي في يده، حتى عندما مرت مجموعة رهبان شاولين أمام الكوخ، لم ينظروا إليهم كثيرًا.
لكن الرهبان الثلاثة عشر في شاولين لم يعتقدوا بالتأكيد أن الأشخاص في الكوخ هم زوار، فأوصى القائد رفاقه بهدوء:
“يوانشين! أرسل إشارة، دع إخواننا في المعبد يأتون لمساعدتنا…”
خرج أحد الرهبان من الخلف بسرعة، وراقب الأشخاص في الكوخ، ثم أخرج شيئًا من كيسه وألقاه في الهواء.
“لي!!”
مع صوت مخيف، ارتفع ضوء أحمر ناري بسرعة إلى السماء، ومع صوت “بانغ!”، انفجر في السماء ضوء ناري ليس لامعًا جدًا.
كان رد فعل الشخصين في الكوخ مختلفًا.
تغير لون وجه الرجل في منتصف العمر المتسخ قليلاً، وألقى نظرة سريعة على الإشارة في السماء، ثم عاد إلى حالته الطبيعية؛
أما الشاب ذو القميص الأزرق فلم يرفع رأسه أبدًا، واستمر كما لو أن كل شيء في الخارج أقل جاذبية من قطعة اليشم في يده، ثابتًا دون حراك، كما لو لم يسمع شيئًا.
نظر الرهبان جميعًا إلى بعضهم البعض في دهشة.

لقد أرسلوا إشارات، ويُعتقد أن أخوة من طائفة شاولين سيأتون للمساعدة قريبًا، لكن هذين الشخصين لم يبدوا أي اهتمام، فهل ليسوا قادمين نحوهم؟ أم أنهم… تخلوا عن فكرة السطو على الشحنة؟
وعلاوة على ذلك…
المكان المحيط بالجناح مفتوح نسبيًا، ولا يمكن إخفاء أحد في الجوار، لذا من المفترض ألا يكون هناك كمين.
ورغم هذه الأفكار، لم يخفِ رهبان شاولين حذرهم، بل استمروا في حماية عربة الشحنة بحذر شديد وتقدموا إلى الأمام.
مروا بالجناح.
ظل الشخصان داخل الجناح غير مبالين.
فقط توقف الرجل المتوسط العمر غير المرتب عن الشرب، ووضع الجرة على الطاولة، ثم نظر إلى الشاب ذي الثوب الأزرق الذي كان يفحص اليشم أمامه بنظرة مليئة بالحيرة.
في الواقع، عندما وصل إلى الجناح، كان الشاب ذو الثوب الأزرق قد مكث هناك منذ فترة.
الشاب ذو الثوب الأزرق ذو المظهر الراقي والهيبة العظيمة، يبدو شابًا جدًا؛ قبل وصوله، كان الآخر ينظر نحو جبل سونغشان، وعلى وجهه تعبير خفيف من الحنين والحزن، ورغم أنه يبدو الآن وكأنه شخص آخر، إلا أنه من السهل ملاحظة أن لديه مشاعر خاصة تجاه جبل سونغشان… أو تجاه شاولين…
إن التغير الغريب في سلوك الآخر هو ما جعل الرجل المتوسط العمر غير المرتب يعتقد أن الآخر بالتأكيد يحمل نفس الهدف مثله.
لكن عندما مر رهبان شاولين، لم ينظر الآخر إليهم حتى، وتجاهل الإشارات تمامًا، مما جعله يتردد مرة أخرى.
هل من الممكن أن هذا الشاب لم يأتِ من أجل هذه الشحنة؟
وبينما كانت عربة الشحنة التابعة لرهبان شاولين على وشك الخروج من مجال الرؤية، ظل الآخر ساكنًا، منهمكًا في فحص اليشم في يده، وأخيرًا نهض الرجل المتوسط العمر غير المرتب وهو يترنح من مقعده.
“جرة… من الخمر العكر… في رحلات العالم، لن أرافقكم.” ترك الشاب ذو الثوب الأزرق جالسًا في الجناح، وسار الرجل المتوسط العمر غير المرتب بخطوات غير مستقرة، بخطوة خفيفة ثم خطوة ثقيلة، في الاتجاه الذي جاء منه الرهبان.
لكنه لم يلاحظ أن الشاب ذو الثوب الأزرق، في اللحظة التي غادر فيها الجناح، أظهر ابتسامة خفيفة، وهز رأسه قليلاً، واستمر في تركيز نظره على اليشم.
الريح تهب بهدوء فوق الجناح…
يأتي من بعيد صوت متقطع لتصادم السيوف وصرخات غاضبة متسرعة.