الفصل الرابع والأربعون بعد المئة: فأر بناء الأساس

كان التواصل الذهني بين سو تشه والشيخ الأسود لحظيًا فقط، ولم يعكر صفو استماعه إلى رواية الجنية الشبح.
سمع الجنية الشبح تواصل قائلة: “قوة فئران الإله البري ضعيفة، لكنها تستطيع الدخول والخروج من أرض الرياح والرعد بحرية، وذلك لأن تذبذبات الطاقة الروحية في أجسامها تتوافق تمامًا مع تذبذبات قوة أرض الرياح والرعد. لذلك، تتجاهل قوى الرياح والرعد داخل الأرض وجودهم تمامًا.”
عند سماع ذلك، كيف لا يفهم سو تشه أن الجنية الشبح تريده أن يقلد تذبذبات الطاقة الروحية لفئران الإله البري ليدخل الأرض ويحصل على ذلك الكنز، لكن في قلبه كانت لا تزال هناك العديد من الشكوك.
فسأل: “يا سيدتي، ما هو أمر تلك الكوخات الخشبية الصغيرة خارج أرض الرياح والرعد؟ أخشى أنني إذا دخلت ونجحت في الحصول على ذلك الكنز، فعند الخروج، هل سيحتجزونني…”
أوضحت الجنية الشبح: “وادي الإله البري أرض بلا سيد، وأولئك الأشخاص ليسوا حراسًا هنا، بل يريدون فقط الحصول على بعض الكنوز الثمينة الموجودة في أرض الرياح والرعد، لذلك يقيمون هنا طوال العام. لكنهم مجرد رهبان من مستوى الجين دان، ولا يجرؤون على الذهاب إلى أعماق الأرض، بل يستكشفون المناطق الخارجية تدريجيًا.”
رد سو تشه على الفور عبر الرسائل الذهنية: “لهذا السبب بالذات أخشى أنهم إذا خرجت حيًا، سيحتجزونني هنا كعبد لا يتوقف عن البحث عن الكنوز، ولن أتمكن أبدًا من الحصول على الحرية مرة أخرى في حياتي.”
ابتسمت الجنية الشبح بهدوء: “لا تقلق، أنا مسؤولة عن سلامتك، ولن يجرؤوا على إيذائك.”
“حسنًا إذًا.” أومأ سو تشه برأسه، لكنه فكر في نفسه: “من يصدقك؟ بمجرد حصولك على الشيء، هل ستهتمين بحياتي؟”
لكن رغم تفكيره، لم يكن بإمكانه مقاومة الوضع الحالي؛ فعدم الدخول إلى الأرض يعني الموت المحتوم، أما الدخول إلى أرض الرياح والرعد، فقد يجد طريقًا آخر وفرصة للنجاة…
عندما رأت الجنية الشبح أن سو تشه وافق، أرسلت له رسالة ذهنية قائلة: “ما تبحث عنه هو نبتة ‘زنبق السماء الأسود’، المعروفة أيضًا باسم ‘زنبق تحويل الكوارث’، ويجب أن يكون شكلها كالتالي…”
وأثناء حديثها، أخرجت الجنية الشبح دليلًا، كان عليه رسم لزنبق أسود له تسع بتلات فقط؛ وكان لب الزنبق في المركز يحتوي على تسع فتحات، أي أنه يحتوي على تسع بذور فقط…
“زنبق السماء الأسود!”
ردد سو تشه ذلك في نفسه مرة أخرى، وعرف أن عالم التأمل يتبع قواعد صارمة في استخدام كلمة ‘سماوي’، فإذا كان الشخص يسعى لتحقيق السماوية، فمن المؤكد أنه يكن احترامًا كبيرًا لهذه الكلمة، ولا يمكنه تسمية أي شيء بـ‘سماوي’ بشكل عشوائي.
إلا إذا كان ذلك الكنز يتمتع بفوائد لا مثيل لها، أو كان ذلك النوع من النباتات يأتي فعلاً من عالم السماوة، حينها فقط يستحق لقب السماوي.

بعد ذلك، شرحت الجنية بالتفصيل بعض الاحتياطات الواجب اتخاذها بعد الدخول إلى الأراضي المقفرة، بالإضافة إلى مختلف المحرمات، واستمع سو تشه باهتمام شديد وسجل كل شيء في ذهنه.
وفي النهاية، طلب سو تشه قائلاً: “يا أستاذي، بما أننا سنحاكي تقلبات الطاقة الروحية لفأر الإله المقفر، أحتاج منك مساعدتي في الإمساك بفأر من هذا النوع ذو مستويات قوة مختلفة.”
لم يكن من الضروري التعبير بشكل مباشر، فقد فهمت الجنية مقصده وأومأت برأسها قائلة: “هذا سهل.”
ثم أخذت الجنية سو تشه إلى إحدى الكهوف في وادي الإله المقفر، وفي غضون ربع ساعة فقط، تمكنا بسهولة من الإمساك بأكثر من عشرة فئران من فأر الإله المقفر، كبيرة وصغيرة.
ومن بينها كان هناك ملك الفئران السمين طوله أكثر من خمسة أقدام.
هكذا يكون قوة رهبان مرحلة الجيندان المتقدمة؛ لم تضطر الجنية حتى إلى التدخل بنفسها، بل أرسلت ملكين من الأشباح ومجموعة من الجنرالات الأشباح إلى جحور الفئران، بينما انتظرت هي في الخارج.
لو كان سو تشه من يقوم بهذا الأمر، حتى لو استخدم مجموعة الأربعة من سجن الخالدين، لما استطاع إنجازه في أقل من ساعة.
وهكذا، زاد إعجاب سو تشه الصادق بمعلمه، السيد شوانجي، فالجنية قوية جداً، ومع ذلك فهي أيضاً من هُزموا على يد معلمه…
أما بالنسبة لفئران الإله المقفر أمامهم، فشعرها بني مصفر، وعلى ظهورها فقط يوجد خط طويل من الشعر الرمادي الفضي، وكلما كانت القوة أعلى، كان الشعر الرمادي الفضي أكثر كثافة. وظهر ملك الفئران كان مغطى تقريباً بالكامل بالشعر الرمادي الفضي.
“هذا فأر وحشي من المستوى الثاني، يعادل مرحلة تأسيس الأساس لدى البشر”، قال سو تشه في نفسه: “يا لاو هي، لقد تخيلت بالفعل أنه بعد دمجك مع هذا الفأر، سينمو شعر رمادي فضي على مؤخرة رأسك وعمودك الفقري أيضاً… تهانينا، سيصبح شكلك أقبح حينها.”
“لا بأس، يا سيدي”، رد لاو هي بهدوء: “القبح إلى أقصى حد يعتبر نوعاً آخر من الجمال. أنا أتطلع إلى ذلك بشدة…”
“أنت حقاً لا تخاف من شيء”، قال سو تشه مصدوماً.
على الرغم من أنه يحب مزاح لاو هي كثيراً، إلا أنه ممتن له جداً جداً. فبفضله، لم يعد يشعر بالوحدة والحزن، واستطاع الحفاظ على موقف إيجابي تجاه كل شيء، حتى في مثل هذه الظروف الصعبة، يمكنه أن يجد المتعة في الألم ويواجه الحياة بابتسامة.
أن يتحمل شخصان هموم شخص واحد، ربما يكون هذا أحد أنواع السعادة النادرة في الحياة.
بعد انتهاء المزاح، حان وقت التحدث بجدية. كان سو تشه يفكر أن محاكاة تقلبات الطاقة الروحية لفأر الإله المقفر ممكنة، لكن لا يجب أن ترى الجنية هذه العملية.
أي أنه لا يمكن الإمساك بفأر الإله المقفر وإدخاله إلى سجن الخالدين أمامها.

“ما هو العذر المناسب الذي يمكنني استخدامه؟” بدأ سو تشه في التفكير…
وعندما لم تستطع الجنية الشبحية كبح نفسها وحثته، أجاب سو تشه أخيرًا: “يا سيدي، يمكنني بالفعل محاكاة تقلبات الطاقة الروحية لفئران الآلهة البرية.”
“حقًا؟” كان صوت الجنية الشبحية يعبر عن سعادة واضحة، وحثته مرة أخرى قائلة: “إذًا، لنبدأ.”
“لكن من بين هذه الفئران، يكفي أن أحاكي واحدة فقط، فهل يمكنني الحصول على بقية فئران الآلهة البرية؟” أظهر سو تشه عمدًا تعبيرًا كأنه يريد الاستفادة من الأمور بشكل صغير.
“كما تشاء، المهم أن تسرع.”
لم تهتم الجنية الشبحية إطلاقًا بهذه الفئران؛ بالنسبة لها، الحياة هي الأثمن، أما باقي الأشياء فهي عديمة الفائدة تمامًا.
ثم أخرج سو تشه من كيس الكونين تابوتين مزيفين للموت، ووضع ملك الفئران الذي كان فاقدًا للوعي، بالإضافة إلى فأر آخر من فئران الآلهة البرية ذو مستوى أعلى، داخل التابوتين، ثم وضعهما في كيس الكونين مرة أخرى.
حتى مع وجود تابوتي الموت المزيفين كتغطية، لم يجرؤ سو تشه على نقلهما إلى سجن الخالدين أمام الجنية الشبحية؛ فهذا الأمر لا يمكن التسرع فيه أبدًا.
بعد ذلك، بدا سو تشه مترددًا وقال للجنية الشبحية: “يا سيدي، عملية محاكاة تقلبات الطاقة الروحية تعتبر من خصوصياتي الشخصية، لذا أود…”
فهمت الجنية الشبحية ما يعنيه على الفور، وأخرجت بسرعة رمزًا روحيًا وألقته نحوه.
أمسك سو تشه بالرمز الروحي، وعرف على الفور أنه رمز حاجز روحي يمكنه خلق حاجز مؤقت يعزل الرؤية والسمع والشم وكذلك استطلاع الوعي الروحي، وهو أيضًا أداة مساعدة ضرورية للممارسين الروحيين.
أشعل سو تشه الرمز الروحي على الفور، فغطاه حاجز دائري بقطر يقارب خمسة أذرع، وبعد ذلك اختفى سو تشه وتلك الفئران تمامًا.
هذا يدل على أن الرمز الروحي الذي أخرجته الجنية الشبحية ليس فقط حاجزًا للعزل، بل هو أيضًا حاجز للإخفاء.
الرهبان الكبار في المراحل المتقدمة من تكوين الجوهرة الذهبية، كل ما يخرجون به هو من النوعية العالية.
أكد العجوز الأسود قائلًا: “يا سيدي، هذا الحاجز رائع جدًا، حتى قدرتي على الاستطلاع لا تستطيع اختراقه، فمن المؤكد أن وعي تلك العجوز الشريرة لا يمكنه الاختراق أيضًا، يمكننا نقل تابوتي الموت المزيفين الآن.”
بمجرد أن فكر سو تشه في ذلك، نقل على الفور التابوتين المزيفين من كيس الكونين إلى سجن الخالدين. في الواقع، كانت كل أفعال التغطية مجرد وسيلة لإخفاء هذه الحركة الصغيرة في تلك اللحظة القصيرة.
أما بالنسبة لبقية الفئران، فقد قتلها سو تشه جميعًا بضربة واحدة، وحولها إلى جثث، ثم وضعها في كيس الكونين، وهذه أيضًا كانت آخر عملية تغطية.
بعد أن أُسرت فأرتا الآلهة البرية، بما في ذلك ملك الفئران، ووضعتا في سجن الخالدين، استطاع سو تشه محاكاة تقلبات طاقتهما الروحية.

يكفي مجرد محاكاة تقلبات الطاقة الروحية، فمن المستحيل تحويل سو تشه إلى فأر ذو أربع مخالب يستند على الأرض وذيل طويل…
وعلاوة على ذلك، فقد فكر سو تشه أيضًا في أن سبب عدم إجبار الجنية الشبحية له على الكشف عن طريقة تغيير تقلبات الطاقة الروحية ليس بسبب طيبة قلبها، بل لأنه حتى لو تعلم هذه الطريقة، فلن يكون لديه الشجاعة لدخول أرض العواصف والرعد.
“هذه العجوز الشريرة خائفة جدًا من الموت، ومهما حدث، فهي لن تجرؤ على المخاطرة بنفسها.” كان سو تشه يناقش الأمر في ذهنه مع لاو هي: “لذلك، هي تجبرني على دخول تلك الأرض الخطيرة لأخاطر نيابة عنها.”
أضاف لاو هي: “وعلاوة على ذلك، حتى لو حصلت على زهرة الخلود السوداء، من المرجح ألا تلتزم بوعدها. في ذلك الوقت، لن تعطيك أي فوائد، بل قد تستخدم فن استخراج الأرواح ضدك لسلبك كل أسرارك.”
“أمم، على أي حال، لا يمكن الوثوق بها.” أومأ سو تشه في ذهنه.
تعمد سو تشه التأخير لفترة طويلة قبل أن يفتح الحاجز ويظهر أمام الجنية الشبحية. طريقة تغيير تقلبات الطاقة الروحية لا يمكن أن تجعلها تعتقد أنها سهلة التحقيق.
“لقد نجحت حقًا!”
عند رؤية سو تشه لأول مرة، تعرفت الجنية الشبحية على أن تقلبات طاقته الروحية كانت مطابقة تمامًا لتلك الخاصة بفأر الإله البري. في تلك اللحظة، لو أغلقت عينيها وأغلقت وعيها الروحي، واعتمدت فقط على الحس الروحي الأساسي للممارس لتشعر به، لكان ببساطة فأر إله بري حقيقي.
إن قدرة إنسان على محاكاة تقلبات الطاقة الروحية لوحش شيطاني تعتبر بالتأكيد قدرة نادرة جدًا في عالم التدريب الروحي. في تلك اللحظة، لم تستطع الجنية الشبحية أن تمنع نفسها من السؤال: “هل هذه المهارة لديك هي مهارة مكتسبة، أم موهبة فطرية؟”
عند سماع سؤالها، شعر سو تشه بالحيرة قليلاً، لأنه كلما سألته هكذا، كان ذلك دليلاً على أنها مجرد فضولية، ومن المحتمل جدًا أنها لم تفكر في استخدام فن استخراج الأرواح لاكتشاف الحقيقة لاحقًا.
لكن سو تشه ما زال يحذرها بكل الطرق الممكنة، فمن المستحيل الوثوق بشخص من أتباع الطريق الشيطاني الذين قتلوا الكثيرين.
لذلك، أجاب بتظاهر بالفخر: “هذه موهبة فطرية خاصة موجودة لدي منذ الولادة، حتى والديّ وإخوتي وأخواتي لا يمتلكون هذه القدرة.”
“يبدو أن حظك جيد.”
أومأت الجنية الشبحية برأسها، وأبدت ثقة تصل إلى سبعة أجزاء في كلام سو تشه.
لأنه إذا كانت هناك مهارات سحرية مماثلة في عالم التدريب الروحي، فمن المستحيل أن تبقى مجهولة، حتى هي التي وصلت إلى المرحلة المتأخرة من الدان الذهبي لا تعرف شيئًا عنها. فقط تلك المواهب الفطرية الشخصية، والمواهب الوراثية، والمواهب العرقية، هي التي تؤدي إلى ظهور بعض القدرات الخاصة الغريبة والنادرة جدًا.

لكن، مهما كان نوع الموهبة، فهي قدرة منحها الله لا يمكن سلبها. حتى لو قتلته أو ابتلعته أو قطعته إربًا، فلن تستطيع أخذ موهبته. وبما أنها موهبة، فإن الله وحده هو من يستطيع استردادها!