الفصل 393: خطة الفراغ الأعظم

بعد رحيل تايشو، جلس سو تشه على عرش رئيس الطائفة، وهو يفكر في نفسه: إن الشعور بالسيطرة على طائفة كهذه أمر رائع حقًا؛ طائفة عظيمة تضم مئات الآلاف من الممارسين للخلود، بالإضافة إلى تلك الدول البشرية التي يسيطر عليها…
يمكن القول إن حياة وموت مليارات الناس بين يديه، وكل شيء يخضع لإرادته.
“يبدو أن الشعور بالسيطرة على السلطة هو أيضًا نوع من أسمى المتع الروحية. لا عجب أن كلمة السلطة تجعل الكثيرين مفتونين بها سواء في العالم الدنيوي أو عالم الخلود…”
في تلك اللحظة فقط، شعر سو تشه حقًا بالرضا والإنجاز الناتج عن السيطرة على السلطة؛ ففي طائفة تيانشوان، كان مجرد نائب لرئيس الطائفة، ولم يشارك تقريبًا في إدارة شؤون الطائفة.
بعد فترة وجيزة، عاد تايشو وقدم له خاتم تخزين من النوع الفاخر جدًا، ذو مساحة تخزين هائلة في داخله.
كل ما تراكمته طائفة تاييي على مدى أكثر من ثلاثين ألف سنة كان موجودًا فيه.
لو لم يكن هناك ثروات هائلة حصل عليها ووهوانغشينغ للمقارنة، لكانت هذه الثروة التي تمتلكها طائفة تاييي مفاجأة كبيرة جدًا، لكن سو تشه كان يمتلك بالفعل موارد تدريب من كوكب بدائي، وقيمتها بالتأكيد تتجاوز ثروة طائفة تاييي بمئات المرات، لذا لم يعد يشعر بالإثارة أو الحماس.
الشيئان الوحيدان اللذان يمكن أن يثيرا اهتمام سو تشه هما ذلك السلاح الروحي والراية الروحية؛ الأول هو سيف تاييي يولونغ، والثانية هي الراية الروحية لدم التنين من الدرجة الدنيا، وهي تجمع بين الهجوم والدفاع ولها قوة استثنائية.
لكن الأسلحة الروحية التي تجمع بين الهجوم والدفاع غالبًا ما تعني أن قوة الهجوم والدفاع تقسمان قوة السلاح الروحي بالتساوي، وهو ما يجعلها أقل فعالية من الأسلحة الروحية الدفاعية أو الهجومية البحتة.
من ناحية الدفاع، كان سو تشه يمتلك بالفعل ثروة طائلة، لذا لم يعد بحاجة إلى أسلحة دفاعية أخرى أقل من الدرجة العليا؛ أما من ناحية الهجوم، فكلما زادت الأسلحة كان ذلك أفضل، لكن مع وجود سيف تاييي يولونغ، لم يعد بإمكانه استخدام راية دم التنين في نفس الوقت، لذا كان من الأفضل تركها لأتباعه لاستخدامها.
وهكذا، عاد ذلك السلاح الروحي الخاص بطائفة تاييي إلى يد تايشو، الذي سيتولى من الآن فصاعدًا استخدام راية دم التنين لمساعدة سو تشه في مواجهة الأعداء.
يجب أن يُعطى أسرع السيوف لأسرع الأيدي؛ من بين أكثر من ثلاثين خادمًا من نوع يوانينغ، كانت قوة تايشو الروحية هي الأعلى، حيث بلغت مرحلة متقدمة من يوانينغ منذ أكثر من مائتي عام، وحتى يانغوو الذي ترقى مؤخرًا كان أقل منه قوة.

أما ذلك العروق الروحية المخفية تحت الأرض في بوابة تايي، فلم يكن لدى سو تشه وقت لاستخراجها ببطء. ففي النهاية، لا يوجد هنا أقوياء مثل شيوخ قبيلة السحرة الذين يمكنهم تجميد العروق الروحية بأكملها واستخراجها، ثم تقطيعها إلى أجزاء ليأخذها سو تشه كما يشاء.
بمفرده وبكل القوى المتاحة لديه، لن يتمكن من استخراج هذه العروق الروحية بالكامل حتى خلال عشرين أو ثلاثين عامًا، فمن أين له بكل هذا الوقت للهدر؟
لذلك، كان عليه تركها مؤقتًا.
وبالمثل، عندما رأى تايشو بنفسه الجبال الضخمة من الموارد المتراكمة في فضاء السجن السماوي، أعرب عن دهشته الشديدة قائلاً: “ثروات سيده لا يمكن مقارنتها حتى بعشرات بوابات تايي!”
بعد ذلك، ناقش سو تشه مع تايشو الخطة التالية التي يجب تنفيذها، وكيفية القضاء تدريجيًا على رهبان اليوانينغ في المعسكر المضطرب.
اقترح تايشو البدء أولاً بالطوائف الكبيرة داخل بوابة تايي. ثماني طوائف كبيرة، وثمانية زعماء في مرحلة اليوانينغ، يجب التعامل معهم جميعًا وتحويلهم إلى عبيد مخلصين، ثم إرسالهم خارجًا، وبذلك تصبح كل أراضي بوابة تايي ملكًا لسو تشه تمامًا، دون وجود أي شخص لديه نوايا معادية.
وافق سو تشه على اقتراحه، فأرسل تايشو رموزًا سحرية للتواصل إلى زعماء الطوائف الكبيرة الثمانية، لدعوتهم للاجتماع، لكن تم تحديد أوقات مختلفة قليلاً لكل اجتماع.
أبعد طائفة كانت على بعد أكثر من أربعين ألف ميل من بوابة تايي، ويمكن لمن يمتلك مستوى اليوانينغ الوصول إليها في أقل من ربع ساعة.
في صباح اليوم التالي، في وقت تشن، وصل زعيم أقرب طائفة إلى بوابة تايي أولاً، وبعد أن تم استدعاؤه إلى القاعة الداخلية للزعماء، تم القبض عليه فورًا بمساعدة تايشو وتايهوا وسو تشه، دون أي مقاومة.
أكبر ميزة هنا هي أنها بوابة تايي، فحتى لو أحدث تايشو وتايهوا ضجة كبيرة عند مهاجمة الآخرين، لن يجرؤ أحد على قول كلمة واحدة. سيعتقد أتباع بوابة تايي أن أي شيء يفعله الزعيم أو الشيوخ الأعلى هو الصواب وله مبرره.
ابتداءً من وقت تشن صباحًا وحتى وقت يو مساءً، تم القبض على الزعماء الثمانية واحدًا تلو الآخر، وأُرسلوا إلى السجن السماوي لإجراء تحويل روحي، ليصبحوا عبيدًا مخلصين لسو تشه.
لم يطلق سو تشه سراحهم مؤقتًا، بل بقوا في بوابة تايي لتعزيز قوتهم، حتى في حال ظهور أي ظروف طارئة أثناء القبض على رهبان اليوانينغ في الطوائف الأخرى، يمكنهم السيطرة عليها بسرعة.
هذه الطوائف الكبيرة الثمانية تعتمد على بوابة تايي في بقائها، ولا تجرؤ على مخالفة أوامر زعيم تايشو، ولذلك سارت الأمور بسلاسة، وبالتالي يأتي دور الأهداف التالية، وهي زعماء الطوائف الست الكبرى الأخرى في المعسكر المضطرب، حيث ستزداد الصعوبة بشكل كبير.

قال تايشو: “يا سيدي، قادة الفصائل الستة كلهم أشخاص حذرون للغاية؛ فبدون سبب معقول للغاية ولا يمكن رفضه، من المستحيل أن يأتوا بأنفسهم إلى بوابة تايي. في الأوقات العادية، عندما نجتمع نحن القادة السبعة، نختار دائمًا مكانًا قاحلاً لا ينتمي إلى أي تيار، ونادرًا ما نذهب إلى معاقل أي فصيل من الفصائل.”
أومأ سو تشه برأسه بهدوء، فقد كان يستطيع فهم السبب.
فكر في الأمر: كيف يمكن لقائد فصيل عظيم أن يخاطر بنفسه ويدخل إلى معقل فصيل آخر؟ حتى في حالة التحالف، من المستحيل أن يثقوا ببعضهم البعض.
إذا أرادوا الاجتماع، فيمكنهم الذهاب إلى مكان قاحل آمن للجميع، بعيدًا عن أكبر تهديد وهو تشكيلات الحماية الضخمة للفصائل، حتى يتمكنوا من الذهاب بثقة للالتقاء.
لذلك، لاستدعاءهم جميعًا إلى بوابة تايي، يجب أن يكون هناك سبب قوي للغاية.
ومن هنا يمكن معرفة مكانة بوابة تايي في عالم التأمل في كوكب تشييوان، فهي بالتأكيد ليست بمستوى وادي جويتشن في كوكب مولان. بالطبع، لا يوجد في كوكب تشييوان فصيل يمكنه، مثل وادي جويتشن، أن يخرج كل جيلين أو ثلاثة أجيال شخصًا في مرحلة “هواشين”.
في ذلك الوقت في كوكب مولان، كان سو تشه فضوليًا أيضًا بشأن أسرار وادي جويتشن العليا، وفكر في معرفة أي كنوز مخفية في ذلك الوادي الصغير. لكن أمام شخص مثل رئيس وادي جويتشن، الذي كان خطيرًا وغير متوقع ولا يمكن قياسه بالمنطق، لم يكن لدى سو تشه الشجاعة لخوض المخاطرة ودخول ذلك الوادي، خاصة إذا كان قد نصب هناك تشكيلات سحرية قوية جدًا…
هذا يؤكد المثل القائل: “الفضول يقتل القط”.
علاوة على ذلك، لم يكن لدى سو تشه أي قلق أو شك بشأن قدرته على الوصول إلى مرحلة “هواشين”، فقد كان يمتلك بالفعل كنزًا مثل “سيانيو”، لذا لم يكن هناك داعٍ للتطلع إلى أسرار وادي جويتشن.
عاد سو تشه إلى الموضوع الرئيسي وسأل: “ما هو السبب الذي يمكنك التفكير فيه لدعوة قادة الفصائل الستة جميعًا إلى بوابة تايي؟”
كان تايشو قد فكر مسبقًا في إجابة هذا السؤال، فلقب “أكبر ثعلب” في عالم التأمل في كوكب تشييوان لم يأتِ عبثًا. أجاب: “لقد فكرت بالفعل في سبب، وهو استخدام رسول عالم الأرواح كذريعة، بحيث نقول إنها أوامر وصلت للتو من رسول عالم الأرواح، تطلب من الجميع الحضور للاجتماع، حيث يمكنهم تقديم طلباتهم لرسول عالم الأرواح وشرح نوع المكافآت التي يرغبون في الحصول عليها.”
وهنا ضحك تايشو قائلاً: “من المصادفات أنني تلقيت فعلاً مؤخرًا رسالة من رسول عالم الأرواح تفيد بأنه سينزل إلى العالم بمفرده في القريب العاجل، وسيمنح فصائلنا السبعة مكافآت، مثل أداة طاوية من الدرجة العليا، أو أداتين أو ثلاث أدوات من الدرجة المتوسطة، وما إلى ذلك.”

“مكافأة كل طائفة عبارة عن قطعة واحدة من أدوات الطاوية عالية الجودة، وقطعتين أو ثلاث من أدوات الطاوية متوسطة الجودة؟ يا له من عطاء سخي…”
تفاجأ سو تشه في البداية قليلاً، ثم أدرك فجأة: “هذه الأشياء، بالنسبة لنا نعتبرها كنوزاً، لكن في عالم الأرواح ربما لا تعتبر شيئاً مهماً.”
“أجل، بالنسبة لنا، إنها أسلحة سحرية من الطراز الأول نحلم بها دائماً.” أومأ تاي شو برأسه قائلاً: “في ذلك الوقت، عندما سمع رهبان الأجنة في الطوائف الكبرى هذا الخبر، كانوا سعداء للغاية. لو استخدمتُ كوني رسولاً من عالم الأرواح لأصدر الدعوة، لكانوا بالتأكيد قد جاءوا، ولم يجرؤوا على عدم القدوم.”
“هذا سبب جيد.” قال سو تشه مبتسماً: “لو كنت مكانهم، لكنت أيضاً سأأتي سعيداً.”
“لكن، هناك مشكلة واحدة.”
قال تاي شو بجدية: “زعماء الطوائف الست ليسوا زعماء تلك الطوائف الكبيرة التي تعتمد على بوابة تاي يي للبقاء، ولا يمكنهم أن يطيعوني بشكل أعمى. يجب ألا تختلف أوقات الدعوات التي نرسلها إليهم، بل يجب أن تكون متطابقة تماماً. وإلا، إذا تواصلوا فيما بينهم، فسيشكون بسبب اختلاف الأوقات. تلك الأرواح العجوزة ليست سهلة الخداع.”
“هذا صحيح أيضاً.” أومأ سو تشه ببطء؛ فزعماء الطوائف الست هم من أذكى الناس، وأي خطأ صغير قد يثير لديهم الكثير من التكهنات، وبالفعل ليس من السهل خداعهم.
رسول عالم الأرواح شخصية متعجرفة للغاية، فالرغبة في التواصل في نفس الوقت مع رهبان الأجنة في العالم السفلي تعتبر تكريماً كبيراً، فكيف يمكن أن يكون اليوم طائفة وان غوي زونغ، وغداً طائفة هوان مو جياو، وبعد غد جبل الأدوية الروحية…
إذا تم التعامل بهذه الطريقة، فمن المؤكد أن تلك الأرواح العجوزة ستشك في الأمر.
إذن، إذا جاء زعماء الطوائف الست في نفس الوقت، فإن صعوبة القبض عليهم ستزداد بشكل كبير.
فكر سو تشه أيضاً في الاعتماد على مهارات التنكر الفائقة الخاصة به للتسلل إلى الطوائف الست الأخرى، والقبض على زعمائها واحداً تلو الآخر، تماماً كما فعل مع تاي شو.
لكن هذه الطريقة تستغرق وقتاً طويلاً، وإذا ظهرت مشاكل أثناء القبض على أحد الطوائف، فقد يضيع الكثير من الأيام.
قال تاي شو إن رسول عالم الأرواح قد ينزل إلى العالم السفلي في غضون ثلاثة أشهر، والآن هو وقت حرج للتنافس معه على الوقت. من الواضح أن التعامل مع الطوائف السبع المشتتة يجب أن يتم بأسرع ما يمكن.
إذن، ما هو أسرع طريقة للقيام بذلك؟
بالطبع، أولاً التعامل مع زعماء الطوائف الكبرى، ثم تكليفهم بمهام منفصلة، ليتولوا بأنفسهم القبض على كبار رهبان الأجنة في طوائفهم، بالإضافة إلى رهبان الأجنة في الطوائف الكبيرة التابعة لهم، وإحضارهم جميعاً أمام سو تشه.
هذا هو أسرع معدل كفاءة.

بما أن لديه هؤلاء الأتباع الأقوياء، فلا داعي لأن يقوم سو تشه بكل الأمور بنفسه، بل يمكنه تكليفهم بالقيام بها نيابة عنه. ما الغرض من امتلاك مجموعة من الأتباع؟ إنه ليقوموا بالأعمال نيابة عنه. ليس فقط في أداء الأعمال، بل يمكنهم أيضًا مساعدته في التفكير وتقديم الاقتراحات. فقال سو تشه: “حسنًا، دع هذه المهمة لك لتنظيمها، ومن الأفضل أن تتمكن من جمعهم جميعًا خلال خمسة أيام.”
رد تاي شو مبتسمًا: “لا حاجة لخمسة أيام، ثلاثة أيام كافية. إن رغبة مبعوثي عالم الأرواح في اللقاء بي هي بحد ذاتها تكريم كبير، فيجب عليهم الحضور في الوقت الذي يُطلب منهم، دون الحاجة إلى استخدام لهجة متحفظة جدًا.”
ضحك سو تشه قائلاً: “إذًا، كنت أدعوك دائمًا ‘الثعلب العجوز’، وها هو الأمر كما توقعت!”