الفصل 693: شظايا الخشب الإلهي

تم إنشاء مكان المعرض الثمين فوق بحيرة ضخمة محاطة بالجبال، حيث كانت مياه البحيرة صافية وسطحها كالمرآة.
على ارتفاع عشرة أذرع فوق سطح الماء، كانت هناك أكشاك مصنوعة من السحب البيضاء، نقية وخالية من العيوب، خفيفة وأنيقة، تقابل انعكاسها في الماء، بحيث يصعب التمييز بينهما.
كان هناك ما مجموعه 108 أكشاك من السحب البيضاء، موزعة بشكل متساوٍ وفقًا لأسرار معينة، وكانت هناك جسور قوس قزح تربط بينها، مما يسمح بالمشي عليها دون الحاجة إلى الطيران.
لم يكن هناك حاجة إلى المزيد من الزينة؛ فقط هذا كان كافيًا ليكون جميلًا لدرجة الإختناق، لأنه لم يكن يبدو مصطنعًا، وكان يتناسق تمامًا مع البيئة المحيطة، كما لو أن الجنة يجب أن تكون هكذا.
عند انتهاء الاجتماع، ستختفي الأكشاك وجسور قوس قزح تلقائيًا دون أن تسبب أي ضرر للبيئة المحلية.
إن مهارات الخالدين حقًا لا يمكن مقارنتها بمهارات البشر؛ فمجرد المشاهدة كانت كافية لجعل سو تشه يشعر بأن رحلته لم تكن عبثًا.
من خلال عبور الجسر الملون، صعد سو تشه ويوان بينغ إلى أحد الأكشاك المصنوعة من السحب البيضاء.
كانت مساحة كل كشك كبيرة أيضًا، حوالي عشرين مو، ولا يشعر الآلاف من الناس بالازدحام عليه.
كانت هناك عشرات الطاولات الدائرية المصنوعة من اليشم مرتبة بشكل دائري على الكشك، لتسهيل على كل مشارك عرض كنوزه.
كان بالإمكان تغيير لون وشكل هذه الطاولات بحرية؛ فإذا اعتقد المرء أن كنزًا معينًا يجب أن يُعرض على طاولة سداسية الأضلاع بخلفية سوداء وزخارف ذهبية، كان يكفي إرسال أمر عقلي إليها. في الواقع، كانت هذه الطاولات أيضًا أدوات روحانية ذات قوة كبيرة.
كان هناك حرية في العرض دون أي قيود.
إذا أراد سو تشه عرض كنز معين، كان يختار طاولة فارغة ويضع الكنز عليها، مما يجذب بعض الخالدين لتقييمه وتبادل الخبرات معه؛ وإذا أراد بيعه، كان الأمر متروكًا له تمامًا، دون الحاجة إلى دفع أي عمولة للمنظمين. لم يكن المنظمون يهتمون بهذه الأرباح الصغيرة، بل كان الهدف فقط توفير الراحة لآلاف الخالدين الحقيقيين.
ما يمكن أن يجلب فوائد كبيرة للمنظمين هو العروض الرئيسية التي تم تصميمها مسبقًا، أي الكنوز الفائقة التي يمكن أن تجذب عشرات الخالدين الكبار وإمبراطورين خالديين.
بمرافقة يوان بينغ، تفحص سو تشه بعناية فائقة مئات الكنوز الموجودة على الأكشاك الستة المصنوعة من السحب البيضاء، وفي لمح البصر مرت عشرات الساعات، أي ما يعادل ثلاثة أيام، لكن لم يكن هناك ليل في مكان المعرض، فالشمس المعلقة في السماء كانت مصطنعة تمامًا، ثابتة في مكانها دون أي حراك.

بعد الوصول إلى مرتبة الخالدين، أي بعد تغيير هائل في شكل الحياة، ورغم أنه ليس حياة أبدية، إلا أن العمر يصبح طويلاً جداً. وهذا يجعل كل خالد لا يهتم كثيراً بمرور الوقت، فإيقاع حياتهم بطيء نسبياً، ويعيشون في حالة من الراحة والتساهل.

سحب هادئة وطيور برية، رياح خفيفة وسحب منفرجة.

يمكن قضاء أشهر في تأمل لوحة واحدة، أو سنوات في شرب جرة واحدة من الخمر…

وكان الأمر كذلك مع سو تشه أيضاً؛ فبعد وصوله إلى عالم الخالدين، هدأت حالته الروحية فجأة، واختفت مشاعر القلق تقريباً.

والآن أكثر من ذلك، فحتى عند رؤية كنز لا يثير اهتمامه كثيراً، كان يتوقف ليستمع إلى آراء المحيطين به حوله.

الكثير من خبراء تقييم الكنوز هم أشخاص ذوو معرفة واسعة، وحديثهم ممتع، ولديهم جاذبية شخصية كبيرة، وفن الكلام لديهم متميز، فالاستماع إليهم يمنح الإحساس بالمتعة الدائمة، ويمكن أيضاً اكتساب المزيد من المعرفة والفوائد من خلالهم.

في الخطوة التالية، سيقوم سو تشه بإدارة متجر للكنوز بنفسه، واستغلال هذه الفرصة لاكتساب المزيد من المعرفة في مجال تقييم الكنوز يعتبر قراراً حكيماً.

لذلك، كان سو تشه ينوي الاستماع والمشاهدة أكثر، ولم يكن مستعجلاً في بيع أو شراء الكنوز في الوقت الحالي.

في الحقيقة، هناك الكثير من الأشياء داخل سجن الخالدين التي يمكن عرضها أو بيعها، ومن المؤكد أنها لن تُحرج صاحبها. مثل عشرات الآلاف من أنواع النيران الروحية المتحولة، وعظام إله الشياطين لفأر السماء، والفواكه الروحية الملونة التي تنمو على شجرة الخلق الإلهية…

هذه الأشياء بالتأكيد كنوز فريدة لم تظهر من قبل في عالم الخالدين، ومن المتوقع أن تجذب انتباه العديد من الخالدين الحقيقيين.

“لا داعي للعجلة، دعنا نرى ونتعلم أكثر، فالوقت كثير.”

قال سو تشه في نفسه للوهاي: “نحن القادمين الجدد، من السهل أن نرتكب أخطاء غبية ونسبب مواقف مضحكة.”

“يا سيدي، هل تخطط لفتح كشك هنا لتجربة البيع؟” سأل الوهاي بابتسامة.

“ما هذا الكلام الذي خرج من فمك، لقد تغير معناه تماماً!”

انتقد سو تشه الوهاي أولاً، ثم رد قائلاً: “سنرى حسب الظروف، لكن عظام إله الشياطين لا يمكن عرضها بالتأكيد، فوزنها كبير جداً وقد تجلب المتاعب. أما النيران الروحية المتحولة والفواكه الروحية الملونة، فعلى الرغم من غرابتها، إلا أن قيمتها ليست كبيرة بما يثير الغيرة، ويمكن عرضها للتجربة… بصراحة، أشعر برغبة في ذلك.”

“أنا أيضاً.”

قفز الوهاي فجأة إلى الطابق السادس من سجن الخالدين، ونظر إلى العشرات من الفواكه المعلقة على شجرة الخلق الإلهية، وتمتم قائلاً: “دعونا نفتح كشكاً للفواكه أولاً، يمكن لشجرة الخلق الإلهية أن تنتج المزيد من الأنواع المختلفة، طالما أنها لا تقتل الناس، فهذا يكفي.”

تجاهل سو تشه كلامه واستمر مع يوان بينغ في تصفح الأكشاك المختلفة.

مرت بضع ساعات أخرى، وعندما جُلب الجناح السابع، أثار الجسم المجهول الموضوع على طاولة مربعة بشكل معين ولونها أخضر زمردي اهتمام سو تشه على الفور.
كان لونه أسود وأصفر مختلطًا، ويبدو كقطعة خشب متهالكة؛ ورغم أن مظهرها كان قبيحًا، إلا أن الشيء الذي يمكن وضعه على الطاولة بالتأكيد ليس شيئًا عاديًا.
حول الطاولة، بما في ذلك صاحب القطعة، كان هناك خمسة خالدين؛ ثلاثة منهم من الخالدين السماويين، وواحد من الخالدين الغامضين، وشخص آخر لم يستطع سو تشه تحديد مستوى قوته، ويبدو أنه خالد ذهبي ذو قوة أعلى.
اقترب سو تشه منهم دون أن يتكلم كثيرًا، واكتفى بالاستماع بعناية.
في قاعة الاجتماعات، كان وجود شخص مثل سو تشه ذو مستوى خالد سماوي نادرًا حقًا؛ فقد نظر الخمسة إليه بتمعن، ثم توقفوا للحظة قبل أن يواصلوا حديثهم.
كان سو تشه قد اعتاد على هذا الرد؛ فقبل ذلك، كلما اقترب من أي طاولة، كان يلفت انتباههم بهذه الطريقة.
لكن بفضل تحضر الخالدين، لم يُظهر أحد أي ازدراء، ولم يحاول أحد طرد سو تشه؛ على الأقل في هذه القاعة، كان الجميع متساوين كمقيّمين للكنوز.
في تلك اللحظة، سمع سو تشه الخالد الغامض يواصل حديثه قائلًا: “إن القول بأنها شجرة إلهية أبدية له أساس… انظروا، النقوش الطبيعية على هذه الشجرة تحتوي على أسرار طريق الزمن، كما يمكن ملاحظة آثار خفيفة لقوة الختم… أعتقد أن جوهر هذه الشجرة الإلهية يمتلك بالفعل القدرة على تعديل سرعة تدفق الزمن في مجاله الخاص…”
وأثناء الاستماع إلى كلماته، أومأ بعض الأشخاص الأربعة الآخرين برؤوسهم، بينما هز آخرون رؤوسهم؛ أما الشخص الذي يبدو خالدًا ذهبيًا، فلم ينبس ببنت شفة ولم يُظهر أي رد فعل.
لم يفهم سو تشه الغموض المحيط بهذا الأمر، بل حتى أنه لم يسمع من قبل باسم “الشجرة الإلهية الأبدية”.
لكن بما أنها شجرة، فمن المفترض أن تكون “شجرة الخلق الإلهية” مؤهلة لتقييمها، لذا ربط سو تشه تصوراته الخاصة بالطبقات الست لسجن الخالدين، وبذلك تمكنت “شجرة الخلق الإلهية” من مراقبة هذه الشجرة مباشرة.
“يا سيدي، لا أعرف اسمها الدقيق.”
فأجابت “شجرة الخلق الإلهية” على الفور: “أو بمعنى آخر، لا أعرف كيف سيسميها الآخرون. لكن إذا طُلب مني تسميتها، فسيكون ذلك قطعة من شجرة الحياة.”
“شجرة الحياة؟ ما معنى ذلك؟” سأل سو تشه بفضول.
“أي أنها تمتلك القدرة السحرية على إنجاب الحياة وخلق أنواع مختلفة من الكائنات الحية،” أجابت “شجرة الخلق الإلهية” بسرور: “يمكنني التأكيد بأنها بالتأكيد شجرة إلهية فطرية.”

ما يُسمى بـ«الأصلي» يشير إلى الوجود في حالة من الفوضى قبل تكوّن السماء والأرض. على سبيل المثال، حجر الخلق الإلهي الذي يوفر لسو تشه تدفقًا مستمرًا من المياه النقية، يُعد من الأشياء الإلهية الأصلية.
الأشياء الإلهية الأصلية أعلى بكثير من «الأشياء الإلهية الطبيعية» التي تتكون لاحقًا، ولا يمكن الحصول عليها إلا بفضل فرصة عظيمة جدًا. للأسف، هذه القطعة من الخشب ليست سوى شظية، ولا تحمل أي طاقة أو فعالية.
في وقت خلق السماء والأرض، تحملت العديد من الأشياء الإلهية الأصلية في الفوضى قوة الصدمة الهائلة الناتجة عن انقسام السماء والأرض، بل ووقعت في مواقع خطرة، فتحطمت إلى أجزاء صغيرة وتناثرت على أرض العصور القديمة.
في عالم الخالدين اليوم، يتطلب العثور على مثل هذه الشظايا بعض الحظ، لكنه لا يُعد نعمة كبيرة، لأن السنوات الطويلة جدًا التي مرت عليها جعلت فعالياتها الأصلية تختفي تمامًا، ولم يعد لها أي قيمة يمكن استغلالها مباشرة.
ربما يمكن فقط حملها في اليد ودراستها بعناية، على أمل استخلاص بعض الدروس منها.
أما حجر الخلق الإلهي داخل سجن الخالدين فهو مختلف تمامًا!
حجر الخلق الإلهي هو أحد الكنوز المقدسة لقبيلة السحرة، ويجب أن يكون لا يزال بشكله الكامل، أي يمكن اعتباره «حيًا»!
وبما أنه حي، فإن فعالياته السحرية موجودة دائمًا، بل قد تزداد قوة وتعمقًا مع الوقت.
لولا هذا الحجر، لما استطاع سو تشه الوصول إلى مستوى تدريبه الحالي، ناهيك عن خلق شجرة الخلق الإلهية الخاصة به.
يُقال إنه لا يوجد سوى عدد قليل جدًا من هذه الأشياء الإلهية الأصلية في عالم الخالدين بأكمله.
لذلك، حتى عند سماع أن هذه الشظية قد تكون من شجرة الخلق الإلهية الأصلية، لم يشعر سو تشه بأي حماس أو إثارة، بل تساءل في قلبه بأسف: «إذًا، هل هذه الشظية مفيدة لك؟»
«لا يوجد لها فائدة مباشرة».
أجابت شجرة الخلق الإلهية أيضًا بأسف: «إنها مجرد أقدم حفرية في العالم، ودمجها لن يغير شيئًا فيّ. لكن…»
استجمع سو تشه همته، فكلمة «لكن» تعني وجود فرصة.
واصلت شجرة الخلق الإلهية حديثها: «لو أُعطيت هذه الشظية لي، ربما أستطيع أن أستخلص منها شيئًا، أو أفهم شيئًا، وربما أتعلم قدرتها على خلق الأنواع والكائنات الحية… هذا الاحتمال موجود بالفعل».
«خلق أنواع مختلفة، خلق آلاف الكائنات الحية…»
اهتز قلب سو تشه: «أليست هذه بالضبط القدرة التي أحتاجها كخالق؟»

هذه القدرة، بالنسبة للخالدين الآخرين في عالم الخالدين، لا فائدة منها حقًا؛ فمن لديه الوقت الفارغ ليحل محل الخالق في خلق المزيد من الأنواع والكائنات الحية؟ من الأفضل استثمار هذا الوقت والجهد في التدريب الذاتي. حتى لو كان هناك اهتمام بهذا المجال، فإن العالم الصغير الذي يعيش فيه الشخص، والذي يضم عشرات الآلاف من الأجناس التي تشكل مئات المليارات من الكائنات الحية، يكفي للتسلية. لكن سجن الخالدين، الذي سيتطور في المستقبل إلى كون كبير آخر، يحتاج بالضبط إلى مثل هذه القدرة. الكائنات الحية اللازمة لهذه الكواكب القليلة الآن يمكن شراؤها من أيدي خالدين آخرين، فماذا عن المستقبل؟ هل سيعتمد الكون الكبير لسجن الخالدين على شراء الكائنات الحية من عوالم الآخرين ونهبها وسلبها؟ بالطبع لا، يجب خلقها بأنفسنا!