المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 150: التركيز في التدريب

في عالم الأنا، داخل بطن طائر الكونبنغ، على قمة جبل تشينغمو في الشرق، على شجرة الخلود، عاش ووكونغ هناك لمدة مائة عام كاملة؛ فقدت قوته السحرية ثم امتلأت مرة أخرى، وامتلأت ثم فرغت مجددًا، ولم يتبق من حبوب تشينغمو التي جمعها إله الخشب جومانغ على مدى آلاف السنين سوى القليل.
في السنة الثالثة، ترسخت طاقة الخشب داخل جسم ووكونغ واحتلت مكانًا في منطقة تشانغهوا توان؛ وفي السنة السادسة، اكتشف ووكونغ أخيرًا أن شجرة الخلود لا نهاية لها وتدور في دورة مستمرة، وأنه رغم تسلقه لمدة ست سنوات لم يصل إلى قمتها؛ وفي السنة الثانية عشرة، علمه جومانغ أن قدرته على التحكم في الخشب قد وصلت إلى مستوى الأرواح الشبحية، وهو ما يعادل مستوى قدرته على التحكم في النار؛ وفي السنة الرابعة والعشرين، وصلت قدرته على التحكم في الخشب إلى مستوى الخالدين، وهو ما يعادل مستوى اللهب الأبيض في قدرته على التحكم في النار؛ وفي السنة الثامنة والأربعين، وصل إلى مستوى الآلهة، وهو ما يعادل مستوى اللهب الأخضر في قدرته على التحكم في النار؛ وفي السنة التاسعة والتسعين، وصلت قدرته على التحكم في الخشب إلى مستوى الخالدين الأرضيين، وهو ما يعتبر بداية الاحتراف، ويعادل مستوى اللهب الأرجواني في قدرته على التحكم في النار.
عند هذه النقطة، طلب جومانغ من ووكونغ التوقف عن التدريب، وخلال السنوات الأربع التالية، تم تعليمه مختلف التعاويذ المتعلقة بالخشب. على الرغم من أن جومانغ نفسه وصل إلى مستوى القداسة في قدرته على التحكم في الخشب، إلا أن ذلك استغرق آلاف السنين، وكان من المستحيل تصور أن يصل ووكونغ إلى مستوى الخالدين الأرضيين في مائة عام فقط. بعد حسابات دقيقة، تبين أن جومانغ وزهورونغ على قدم المساواة.
مرت السنوات الأربع بسرعة، وبعد تعليم جميع أنواع التعاويذ، أخرج جومانغ سيفًا طويلًا وقال: “هذا هو سيف مياو، السلاح الإلهي القديم، يجمع في ذاته كل طاقة الخشب، ولا أعرف أصله بالضبط. اليوم أهديه لك، وأعلمك مجموعة من تقنيات استخدام السيف، فهذه التقنيات، مع استخدام طاقة الخشب الحقيقية في التدريب، ستكون مفيدة جدًا لك.”
عند سماع كلمة “سيف مياو”، تذكر ووكونغ فجأة أن السيف الثامن في “كتاب الأدوات” كان سيف مياو، فرفضه مرارًا وتكرارًا، قائلاً إنه ثمين للغاية ولا يجرؤ على قبوله.
قال جومانغ: “لقد وصلت طاقتي الحقيقية للخشب إلى أقصى مستوياتها، ولا يوجد من يضاهيني في العالم، لذا لم يعد لهذا السيف أي فائدة بالنسبة لي، فلا ترفض بعد الآن.” كان جومانغ نادرًا ما يتحدث، وعندما أظهر جدية، لم يعد بإمكان ووكونغ رفضه. بعد مائة عام من التوجيه المستمر، إذا كان زهورونغ يمكن اعتباره صديقًا، فإن جومانغ يمكن اعتباره نصف معلم لووكونغ.
تتكون هذه المجموعة من تقنيات السيف من سبع حركات فقط، وفي نصف ساعة فقط تعلم ووكونغها جيدًا. جرب تنفيذها مرة، واتضح أن هذه التقنيات دقيقة للغاية، فهي لا تستخدم فقط لمهاجمة الأعداء، بل هي أيضًا طريقة رائعة لتنقية الطاقة داخل الجسم، حيث تحفز طاقة الخشب الحقيقية داخل الجسم لتدور بسرعة.
قال جومانغ: “لقد مرت مائة عام، وأعتقد أن داي يو وزهورونغ لم ينجحا في صنع الأدوات بعد، دعني أصطحبك للبحث عن روشو.”
فوجئ ووكونغ وقال: “هل يتطلب الأمر مائة عام لصنعها؟”

قال جو مانغ: “مئة عام ليست طويلة، ففي ذلك الزمن، استغرق دا يو سنوات خمسمائة لتكرير الذهب، حتى تحول شيء واحد إلى أربعة. أما هما فقد صنعا الأدوات داخل بطن البركان، حيث يعادل يوم واحد هناك سنة كاملة على الأرض، لكنها لا تتجاوز مئة يوم فقط.”
استغل وو كونغ الفرصة وسأل: “يوم واحد في البركان يعادل سنة على الأرض، فلماذا؟”
هز جو مانغ رأسه وقال: “أنت من خلق الكون، لكنك لا تعرف أسرار خلقه.”
قال وو كونغ: “هذا غير واضح حقًا، أرجو من إله الخشب أن يوجهني.”
قال جو مانغ: “السماء والأرض هما كيس الكائنات؛ الكون كله يحتوي على هذا الكيس. حتى لو كانت السماء والأرض تحتويان على أربع قارات كبيرة، فإنني أستطيع أن أحتويها جميعًا في لحظة واحدة، هل تفهم؟”
فكر وو كونغ للحظة ثم قال: “أشعر وكأنني أفهم ولكن ليس تمامًا.”
ابتسم جو مانغ نادرًا وقال: “أنا أيضًا أشعر وكأنني أفهم ولكن ليس تمامًا، يجب أن أتجاوز مرحلة الخلود الذهبي لأتمكن من رؤية حدود الكون. في الوقت الحالي، أعرف فقط أن قوة الخلق يمكن أن تغير سرعة الزمن.”
قال وو كونغ: “إذًا البركان من صنع إله النار زو رونغ، لكن لماذا فعل ذلك؟”
تفاجأ جو مانغ، ونظر بعيدًا، ثم قال بهدوء: “ربما كان وحيدًا.”
يعيش رو شو في وادي شوو جين في الغرب، وجميع الجبال المحيطة بالوادي مكونة من خامات ذهبية. أوصل جو مانغ وو كونغ إلى هناك، ثم ودعه على عجل دون أن يبقى لحظة أطول.
عندما رأى رو شو وو كونغ قادمًا، امتلأ وجهه بالفرح.
نظر وو كونغ إلى إله الخشب جو مانغ، غير مدرك لسبب عجلته، فضحك رو شو قائلًا: “ألا تفهم لماذا غادر على عجل؟” أومأ وو كونغ برأسه، فقال رو شو: “لم أعرف كم مرة تحداني، ولم أتمكن أبدًا من الفوز عليه، إذا لم يغادر، هل ينتظر أن أسخر منه؟”
شعر وو كونغ بالقلق، فقد بدا إله الخشب متحفظًا للغاية، وقد بلغت قواه الروحية في عالم الخشب ذروتها، لكنه لم يتوقع أن يكون رو شو أقوى من جو مانغ. سمع وو كونغ رو شو يقول مرة أخرى: “يجب أن تعلم أن الذهب يطغى على الخشب بطبيعته، لكنه لا يخضع، أليس ذلك يجلب لنفسه المتاعب؟”
أدرك وو كونغ فجأة، فقد كان قد بدأ للتو في تعلم العناصر الخمسة، ولم يكن يعرف حتى هذه المبادئ البسيطة.
قال رو شو: “أنا أيضًا لا أعلم الآخرين، هيا، دعنا نتبارى في بعض الحركات لنرى مدى قوتنا.”
كان وو كونغ يرغب في ذلك بالفعل، فقد أراد منذ فترة أن يختبر القوى الروحية التي تعلمها منذ وصوله، لكنه لم يجد فرصة، فكان اقتراح رو شو مناسبًا تمامًا. فابتسم بمرارة وقال: “عصا الحديد التي أستخدمها أخذها دا يو ليصنع منها شيئًا…”
قال رو شو: “ليس لدي شيء آخر هنا، إذا كنت تقصد الأسلحة، هاها.”
قاد وو كونغ إلى داخل الوادي، حيث لم تكن هناك منازل، فقط عدة كهوف ضخمة، أشار رو شو عشوائيًا وقال: “ادخل واختر بنفسك، أي شيء تأخذه سيكون جيدًا معي.”

دخل ووكونغ إلى الكهف، فوجد بداخله لا يقل عن ألف سلاح، كل واحد منها مصنوع بدقة عالية ولامع تمامًا. التقط ووكونغ عصا حديدية، وزنها كان يقارب ألف جين، ورغم أنها لم تكن بنفس ملاءمة عصا الذهب، إلا أنها كانت مقبولة. حاول عمدًا إزعاج روشو، فاختار سلاحًا قصيرًا يُسمى “مقياس السماء” ليرى كيف يمكنه استخدام القصير ضد الطويل.

تسلم روشو “مقياس السماء” وقال مبتسمًا: “يا له من سلاح رائع، يبدو أن لديك بعض الخطط، هيا إذًا.”

هاجم ووكونغ وبدأ يضرب بعصاه، لكن روشو اعتقد أنه يجب مواجهة الثقل بالخفة، فلم يجرؤ على مواجهتها مباشرة. لكن روشو رفع “مقياس السماء” وحركه جانبًا، فبدت العصا الحديدية وكأنها ملتصقة به، ولم تستجب لأوامر ووكونغ.

تقدم روشو خطوة كبيرة، وقلب “مقياس السماء” ليضعه أمام صدر ووكونغ. كانت عصا ووكونغ طويلة جدًا، فلم يتمكن من سحبها في الوقت المناسب، فتراجع بسرعة. لكن روشو، رغم مظهره الخشن، كانت حركاته لا تقل عن حركات ووكونغ، وظل يلاحقه كالديدان التي تلتصق بالعظام، وظل “مقياس السماء” على بعد ثلاث بوصات فقط من صدر ووكونغ.

حاول ووكونغ التفافًا عدة مرات، لكنه رأى أن روشو لا يزال يمتلك قوة كافية، فأدرك أنه ليس خصمًا له، فتنهد وقال: “خسرت.”

قال روشو: “لنلعب مرة أخرى!”

عاد ووكونغ إلى الكهف، وهذه المرة التقط رمحًا مربع الشكل. لم تستغرق المواجهة هذه سوى ثلاث جولات، حتى تمكن الرمح من تثبيت عصا ووكونغ ومنعه من التحرك.

في المرة الثالثة، غير ووكونغ عصاه بأخرى حديدية، ليرى ما هي تقنيات الرمح الرائعة التي يمتلكها هذا الإله الذهبي. في هذه المواجهة، لاحظ ووكونغ شيئًا غريبًا؛ ففي كل مرة يتصادم فيها السلاحان، كانت عصاه تهتز، مما يسبب إزعاجًا في راحة يده، ويؤخره قليلًا عند تنفيذ الحركة التالية. ورغم أن الفرق كان ضئيلًا، إلا أن المحترفين لا يمكنهم تحمل أي خطأ. هذه المرة تمكن من الصمود لعدة جولات، لكنه في النهاية لم يعد قادرًا على الإمساك بعصاه، فسقطت على يد روشو.

قال الاثنان في نفس الوقت: “كفى قتالًا!”

فكر ووكونغ بعناية في كل تفصيل من تفاصيل المواجهة، ووجد أن حركات روشو لم تكن معقدة جدًا، لكن كل حركة كانت تبدو وكأنها مخطط لها مسبقًا، وهذا لا علاقة له بقوى التحكم في الذهب، بل يبدو أنه نتيجة لخبرة قتالية متراكمة.

قال روشو: “إذا أردت تعلم فن التحكم في الذهب، يجب أولاً أن تتقن أنواع الأسلحة المختلفة. منذ بداية تدريبي، كنت أنام وسط أكوام الأسلحة، ولم أفارق الأشياء الخمسة المعدنية أبدًا. يجب أن تعرف طبيعتها، وشكلها، ومبادئها، فهذه هي الأساسيات.”

قال ووكونغ: “حسنًا، سأتعلمها بالتأكيد.” كان ووكونغ يعلم منذ أن بدأ في تعلم قوى النار والخشب أن ما يريد تعلمه حقًا هو قوى الذهب. قال دا يو إن العصا الذهبية الثلاثة بعد إعادة تصنيعها أصبحت أقوى بعشر مرات من الأصل، وكانت هذه الإغراءات كبيرة جدًا.

فعلًا، تبع ووكونغ توجيهات روشو وأخرج الأسلحة الموجودة داخل الكهف واحدة تلو الأخرى؛ وبفضل مهاراته، كان بإمكانه إنجاز المهمة بسرعة باستخدام بعض الخدع السحرية، لكن روشو قال: «كلما أردت إنجاز الأمر بسرعة، كلما فشلت؛ التقدم التدريجي هو جوهر تعلم المهارات».
كانت هناك آلاف الأسلحة المختلفة، وشرح روشو لكل منها أسرارها. فقط أنواع العصي وحدها كانت تتكون من عشرات الأنواع، مثل عصا الحاجبين، وعصا الطرفين، وعصا الماء والنار، وعصا الخرز المتصل، وعصا أنياب الذئب، وعصا هزيمة الشياطين، والمطرقة الذهبية، وعصا تقسيم السماء، وعصا التنين الملتوي… كل منها له استخدامه الخاص وأسراره الخاصة.
بعد انتهاء الشرح، جرب ووكونغ كل نوع على حدة؛ فهو كان يستخدم فنون العصا أصلاً، وبعد أن فهم ما شرحه روشو، تعلم بسرعة كبيرة، وفي أقل من نصف شهر أتقن فنون العصا إلى حد كبير.
أشاد روشو به كثيرًا، وفي اليوم التالي بدأ يشرح أنواع الرماح. كانت أنواع الرماح أكثر من أنواع العصي، مثل رمح صد الخيل، ورمح الريش الأحمر، ورمح الطرفين، ورمح الخطاف والمنجل، وغيرها؛ أما الأنواع الأخرى فتم ذكرها بإيجاز، لكن أسلحة مثل رمح مطاردة الأرواح وعصا العنقاء التي تجمع بين الرمح والعصا، فقد شرح روشو عنها الكثير. أدرك ووكونغ أن فنون العصا تحتوي أيضًا على مبادئ الرماح.
«العصا تُستخدم بثقلها، والرمح يُستخدم بحدته. الثقل هو قوة الذهب، والحدة هي حدة الذهب…» روشو، وهو رجل خشن، كان يتحدث أكثر بكثير من زهورونغ؛ فكان يشرح قوى التحكم في الذهب بتفصيل كبير، وأحيانًا كان يستمر في الحديث لثلاثة أيام متتالية.
لم يكن ووكونغ يعلم أن روشو، بسبب سرعة فهمه، شعر وكأنه قد وجد صديقًا حقيقيًا في حياته، ولذلك بذل جهدًا استثنائيًا في التدريس.
تحت قمة جبل اللهب الشيطاني، جلس دا يو وزهورونغ وجهًا لوجه.
كان تصنيع الأسلحة في فرن الأرض الحيوية أصعب من الأفران العادية، لأن الأرض الحيوية تتغير باستمرار وبشكل غير متوقع، ولا يمكن إنجاز المهمة إلا إذا كان دا يو يفهم قواعدها جيدًا.
في ذلك الوقت، تحولت العصي الذهبية الثلاثة بالفعل إلى ماء وذهب على يد زهورونغ، بينما ركز دا يو انتباهه تمامًا على التحكم في فرن الأرض الحيوية دون أن يرمش. كلاهما كان يحبس أنفاسهما، معتمدين فقط على تدفق الطاقة الداخلية، لأن الأرض الحيوية تنمو عندما تتعرض للرياح، وإذا تدخل أي عامل خارجي، يصبح من الصعب التنبؤ بها.
كان دا يو يذكّر زهورونغ باستمرار بتغيرات درجة الحرارة، ومن المحتمل أن زهورونغ لم تكن جادة بهذا القدر من قبل؛ فقد كانت تراقب لون اللهب بعناية باستخدام عينيها اللوزيتين، وبفضل قدرتها على التحكم في النار، كانت تعرف أدق التغيرات في اللهب حتى وهي مغمضة العينين، لكنها في هذه المرة، من أجل تصنيع سلاح لووكونغ، لم تجرؤ على التساهل أو الإهمال.
في قلبها، احتل ووكونغ مكانًا دقيقًا وخاصًا للغاية، كأنه مقدر لهما أن يلتقيا في ظروف غامضة، لكن دون أن يكون هناك أي أثر واضح.
عندما رأى دا يو أن الماء والذهب قد اندمجا تمامًا، استخدم قوته في أطراف أصابعه، فانطلقت قطرة دم من سبابته اليمنى مباشرة إلى فرن الأرض الحيوية، وتحول هذا الدم، مثل الفرن نفسه، إلى بخار دم تحت تأثير اللهب الأرجواني الشديد الحرارة.

على الرغم من انفصال الدم عن الجسد، إلا أنه ظل تحت سيطرة دا يو؛ فقد استخدم دا يو قوته الخارقة للسيطرة عليه، وبذلك تسرب الدم بشكل متساوٍ إلى تلك الكتلة الكروية من الماء والذهب. همس دا يو بتعاويذه، فخرج سلاح “رويي لوكياو ليان” من حضنه طائعًا ودخل إلى الفرن أيضًا، ثم اختفى في الماء والذهب.
أرسل دا يو رسالة بوعيه الروحي، طالبًا من زهو رونغ خفض درجة حرارة النار، فتحول لون اللهب من الأرجواني إلى الأخضر، ثم من الأخضر إلى الأبيض. في تلك الأثناء، بدأ فرن “شي رانغ” يدور تدريجيًا، ومع كل دورة ارتفع قليلاً، وفي لحظات قليلة أصبح شكل الفرن أطول كأنه عصا.
قال دا يو بوعيه الروحي: “استخدموا النار الحقيقية الثلاثية لتكرار عملية التكرير!” فبدأ زهو رونغ في جعل النار العنيفة تدور في دوائر، بينما تتحرك اللهب الضعيفة في حركات دائرية، وهذه المهارة في التحكم في النار أثارت إعجاب دا يو الشديد.
استمر التكرير بهذه الطريقة لمدة تسعة وأربعين يومًا، ثم طلب دا يو من زهو رونغ التوقف عن استخدام النار الحقيقية الثلاثية واستبدالها بنار هادئة وأخرى عنيفة لمواصلة عملية التكرير ببطء. كان فرن “شي رانغ” يتمدد وينكمش باستمرار، متغيرًا شكله كما لو كان عصا ذهبية.
استمر التكرير لمدة ستة وثلاثين يومًا أخرى، ثم وجد دا يو اللحظة المناسبة لاستخدام النار الهادئة، فمد يده إلى الفرن وأخرج طبقة رقيقة من الماء والذهب، ثم استخدم قوته الخارقة لتحويل هذا الماء والذهب مرة أخرى إلى سلاح “رويي لوكياو ليان”، الذي طار إلى حضنه واختفى.
فرح دا يو وقال: “لقد تم الاستيلاء على القوة الخارقة!”
حبس زهو رونغ أنفاسه وركز انتباهه، وهو يحدق في فرن “شي رانغ”، وسأل دا يو: “هل اكتمل الأمر؟”
أجاب دا يو: “نعم، اكتمل!”