المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 357: نقاش حول “كتاب الأدوات”

عندما تحدث راندنغ عن مستوى تدريب تاتهاجا، شعر ووكونغ ببعض الحماس؛ فقد أدرك أنه أصبح قادرًا على مواجهة تاتهاجا، وأن تاتهاجا ليس سوى إنسان عادي.
كان هناك في كهف الستار المائي تشكيلات دفاعية وضعها يوانشي، ويبدو أن الثلاثة النقيين شاركوا بشكل كامل في هذا الأمر، وظلوا منذ البداية إلى النهاية في مواجهة تاتهاجا دون أي تنازلات.
عندما تحدث عن كهف الستار المائي، تذكر ووكونغ أمرًا وسأل: “يا أستاذ، عندما وُلدت، كان هناك شخص في كهف الستار المائي يعلمني الطريق، من كان ذلك الشخص؟”
ابتسم راندنغ وقال: “بالطبع كنت أنا.”
سأل ووكونغ: “لماذا فعلت ذلك؟ هل كان الهدف إضافة المزيد من القدرات؟”
هز راندنغ رأسه وقال: “لو أردت اكتساب القدرات، لكان الأمر سهلاً كأخذ شيء من جيبك، لكنكم أيها القرود الإلهية لم تفقدوا قلوبكم الأصلية، ولا يمكن اعتبار ذلك عنادًا أو تمسكًا، لو كنتم مثل البوديساتفا وانغ، الذي لا يخشى شيئًا، لكان مستوى تدريبكم اليوم أعلى بكثير.”
لم يشعر ووكونغ بأي ندم وقال: “لو سعى الجميع في العالم وراء المنفعة، فإن الحزن سيكون عظيمًا، ولو فقدت القرود الإلهية قلوبها المتواضعة، فلا يمكن اعتبارها قرودًا إلهية.”
أومأ راندنغ برأسه مرارًا وقال: “بالضبط، كما يقول المثل: لكل مكسب خسارة، فالناس في العالم يرون المنافع الفورية فقط، دون أن يدركوا أن فقدان القلب الأصلي هو أكبر كارثة. لو تجاهلت القوانين الكونية، فلن تحصل على الفرص التي حصلت عليها اليوم.”
فكر ووكونغ بعمق؛ فالملك القرد الجميل في “رحلة إلى الغرب”، الذي دخل السماء ليأكل التفاح السماوي ويسرق الحبوب الخالدة ويأخذ الخمور والأطعمة الخالدة ليعطيها لقرود جبل الزهور والفواكه، وكان شرسًا ومحبًا للقتال ويسعى وراء المنفعة وينتقم بسرعة… كل هذه الأفعال مرتبطة بالقوانين الكونية. يبدو أنه حصل على الكثير من المزايا، لكنه دون أن يدرك دخل تدريجيًا في فخ تاتهاجا… ارتجف ووكونغ، وشعر بالامتنان لكنه أيضًا خاف، فهو نفسه فكر في الذهاب إلى بستان التفاح السماوي ليستمتع بالطعام، وفكر أيضًا في الذهاب إلى قصر دوولو لسرقة الحبوب الخالدة وتناولها.
واصل راندنغ قائلاً: “الطرق الروحية التي علمتك إياها كانت مختارة عشوائيًا من الكتب التي أحتفظ بها، وأنت في ذلك الوقت كنت غير ناضج، كل ما أردته هو معرفة مدى فهمك وطبيعتك، لأوقظ عقلك المستنير في أسرع وقت ممكن، حتى لا تتأثر بالأفكار الدنيوية المختلطة وتفقد قلبك الأصلي. الآن أفكر، كان ذلك غير ضروري.”
سأل ووكونغ: “لماذا تقول ذلك يا أستاذ؟”
قال راندنغ: “في المرة الأخيرة التي علمتك فيها “كتاب هان فيزي”， اكتشفت أنك بدأت تشكل طريقك الخاص في دانتيان، لدرجة أنني لم أعد أستطيع رؤية ذلك بوضوح، لكنه لا يقل أبدًا عن أي طريق روحي آخر في العالم.”
سأل ووكونغ: “يا أستاذ، أتذكر أنك بعد أن علمتني “كتاب هان فيزي”， قلت كلمات ‘مؤسف، مثير للشفقة، حزين’، ما معنى ذلك؟”

ضحك ران دينغ وقال: “ذاكرتك جيدة حقًا، في ذلك الوقت كنت أتأسف فقط، كيف يمكن لقرد ذكي وحكيم مثله أن يعاني من مصير مليء بالمحن وحياة مليئة بالصعوبات، وأن يخضع لتصرفاتنا نحن البشر العاديين، أليس هذا مثيرًا للأسف والشفقة والحزن؟”
قال ووكونغ: “لولا أن الأستاذ منحني قوانين القدر، لما كنت أعرف اليوم ما إذا كنت حيًا أم ميتًا، وأين أنا.”
قال ران دينغ: “أنا أيضًا أفعل ذلك فقط من أجل الخلاص، إذا شكرتني، فهذا سيجعلني أشعر بالخجل حقًا.”
كان ران دينغ في نظر ووكونغ شخصية عظيمة ومتعالية، لكن بعد كل هذا الحديث، اكتشف ووكونغ أن ران دينغ لطيف وودود للغاية، ويبدو أن لديه الكثير من المعاناة في قلبه، وهو ما جعله يشعر بنفس المشاعر التي شعر بها عندما التقى لأول مرة بدا يو وآخرين.
سأل ووكونغ بتردد: “أستاذي، من أين أتيت؟”
تفاجأ ران دينغ، ثم ضحك قائلاً: “ألا تعتقد أنني مثل الثلاثة الأقدسين وغيرهم، جئت من العصر السابق؟”
كان لدى ووكونغ فعلاً هذه الفكرة، فرد قائلاً: “أليس كذلك؟”
قال ران دينغ: “بالطبع لا! أنا من سكان هذا العصر بالفعل.”
ضحك ووكونغ وقال: “لا أعرف أين هي أصول الأستاذ؟” كان يمزح في الأصل، لكن ران دينغ فكر للحظة ثم قال: “عندما وُلدت، لم تكن هناك دول على الأرض، إذا اعتمدنا المعايير الحالية… يجب أن أكون من سكان قرية تشن في مقاطعة يوانهوي بمملكة تشيتشي.”
فوجئ ووكونغ وقال: “نهر تونغتيانهي!”
تأثر ران دينغ قليلاً وقال: “نعم، إنه نهر تونغتيانهي، أوه، لقد مررت من هناك للتو، لذا تعرفه بالطبع. لكن لماذا تفاجأ هكذا؟”
تذكر ووكونغ على الفور تلك الخطة في نهر تونغتيانهي التي تصل مباشرة إلى السماء، إن هذا النهر حقًا غامض للغاية! قال ووكونغ: “أعتقد أن الأستاذ وُلد في وسط النهر، أليس كذلك؟”
لم يعد ران دينغ قادرًا على الجلوس بهدوء، فتحرك قليلاً وقال: “ليس لدي أب ولا أم، وهذا هو أكبر سر، كيف يمكنك أن تعرف؟”
ابتسم ووكونغ بمرارة وقال: “أنا أيضًا لا أعرف، لكن نهر تونغتيانهي غريب بعض الشيء، ويحدث فيه الكثير من الظواهر الغريبة.”
قال ران دينغ: “عندما وُلدت، كان كل شيء حولي مضيئًا كالمصابيح، وهذا ربما يكون أكبر ظاهرة غريبة، لذلك أطلقت على نفسي اسم ران دينغ. ما الذي تقصده بالظواهر الغريبة التي تتحدث عنها؟”
أخرج ووكونغ عصا السر السماوي وسلمها لران دينغ.
أخذ ران دينغ عصا السر السماوي ونظر إليها مرارًا وتكرارًا لفترة طويلة، ثم قال: “من الذي ساعدك في صنعها؟”
شعر ووكونغ بقلق في قلبه، هل حدث خطأ ما؟ فقال: “كان دا يو وزهو رونغ هما من ساعداني في صنعها.”
أومأ ران دينغ برأسه وقال: “من الصعب عليهما أن يصنعا عصا السر السماوي إلى مرحلة أولية فقط.”
“مرحلة أولية؟” شعر ووكونغ أن عصا السر السماوي كانت بالفعل أفضل سلاح وتحفة، فكيف يمكن أن تكون فقط في المرحلة الأولية؟
قال ران دينغ: “عصا السر السماوي لها قدرة على ربط الين واليانغ والفوضى، ويجب استخدام أقصى قوى العناصر الخمسة لصنعها حتى تظهر قوتها الحقيقية.”

قال ووكونغ: “في المرة السابقة، استخدم دا يو فرن الأرض الهادئة، وقامت الأخت زهو رونغ بصياغته بالنار، وأضيف إليه دم الخلق، أليس هذا صحيحًا؟”
ضحك ران دينغ وقال: “ليس فقط غير صحيح، بل بعيد كل البعد عن الصواب!”
“ما هو أقصى حدود العناصر الخمسة؟”
قال ران دينغ: “يوجد حولك الكثير من الخبراء في العناصر الخمسة، فلماذا تسألني؟ أرى أن القيلين ودا يو وغيرهم يحترمونك ويقدرونك، فهذه الأمور الصغيرة لا تستحق الذكر.”
قال ووكونغ: “على الرغم من أنهم يكنون لي مودة، إلا أنهم لا يعرفون شيئًا عن عصا الأسرار السماوية، أرجو من الأستاذ أن يرشدني.”
قال ران دينغ: “التراب هو الأساس، والخشب هو الوسيلة، والنار هي الوسيط، والماء هو النهاية، ومع إضافة دم الخلق، يتكون الذهب النقي، أما الباقي فاسألهم أنت. الآن، عصا الأسرار السماوية تفتقر إلى الخشب والماء، وهي لا تزال نصف مكتملة فقط.”
لم يستطع ووكونغ كبح نفسه، فأخبر ران دينغ بأنه استخدم عصا الأسرار السماوية لعبور تشكيلات غير مرئية في نهر تونغتيان. فكر ران دينغ لفترة طويلة، ثم قال: “لا أستطيع رؤية تلك التشكيلات.”
“آه!” ظن ووكونغ أن ران دينغ قادر على كل شيء، لكنه لم يتوقع أن يكون هناك أشياء لا يستطيع فعلها. فسأل: “لماذا يمكن عبور تلك التشكيلات فقط باستخدام عصا الأسرار السماوية، وما هو سبب ذلك؟”
مد ران دينغ يده إلى صدره وأخرج كتابًا، فعندما نظر ووكونغ إلى الكتاب، وجد أنه “كتاب الأدوات”. قال ران دينغ: “هذا هو النسخة الأصلية من ‘كتاب الأدوات’، أما النسخة التي بين يديك فهي نسخة مصورة، وهناك بعض الكلمات في النسخة الأصلية غير مرئية في النسخة المصورة.”
فتح ران دينغ صفحات الكتاب، ورأى ووكونغ على صفحة عصا الأسرار السماوية ثماني كلمات كبيرة مكتوبة: “تحت الأسرار السماوية، لا يوجد شيء غامض”. عبس ووكونغ، فمن كتب “كتاب الأدوات” هذا؟ كيف يمكنه التنبؤ بأحداث المستقبل؟
فتح ران دينغ الكتاب إلى صفحة فأس بانغو، فرأى تلك الفأس الضخمة وكأنها حية، وكأنها على وشك القفز خارج الورقة. نظر ووكونغ بتمعن إلى فأس بانغو، وشعر فجأة بإحساس غريب، كأنه رأى هذه الفأس في مكان ما من قبل؟ هل رآها أم لا؟ في حياة سابقة أم في هذه الحياة؟ بالتأكيد رآها! وفي هذه الحياة أيضًا، لكنه لا يتذكر أين.
تحت فأس بانغو كانت هناك أيضًا ثماني كلمات: “ولدت من الفوضى، ففتحت السماء وأبقت الأرض”. ما معنى ذلك؟ كلمات “ولدت من الفوضى” واضحة بالطبع، فبانغو وفأس بانغو كلاهما وُلد من الفوضى، لكن يُقال إن فأس بانغو تحطمت بعد فتح السماء وتحولت إلى العديد من القطع التي أصبحت كل منها سلاحًا سحريًا. فتح السماء وأبقت الأرض؟ هل كان تحطم فأس بانغو مجرد شائعة، وهل لا تزال موجودة في العالم؟ “أبقت الأرض”، هل يعني ذلك أنها موجودة تحت الأرض؟
قلب ران دينغ الصفحات عشوائيًا، لا يعرف إن كان ذلك صدفة أم عمدًا، لكنه وصل إلى صفحة عصا التسع حلقات، فأمسك بها ووكونغ على الفور وسأل: “أستاذ، هل هذه العصا ذات التسع حلقات هي نفسها التي في يد تانغ سنغ؟”
قال ران دينغ: “بالضبط!”

سأل ووكونغ: “هذا العصا المصنوعة من القصدير ليست سيئة، لكنها تختلف كثيرًا عن الأسلحة السحرية الأخرى، فكيف يمكن أن تحتل المرتبة الثانية عشرة؟”
هز راندنغ رأسه وأشار إلى الكلمات الكبيرة المكتوبة أسفل العصا ذات التسع حلقات، قائلاً: “مجرد النظر إلى اسمها يُظهر أنها ليست عادية، أما بالنسبة لخصائصها الفعلية، فلم أرَ العصا بنفسي، لذا لا أجرؤ على الحكم بتهور.”
كان مكتوبًا تحت العصا ذات التسع حلقات: “عصا تواصل الخلق”، دون أي تفسير، ففكر ووكونغ لكنه لم يفهم معناها أيضًا.
أغلق راندنغ كتاب “قاموس الأدوات” وقال: “ووكونغ، هل تريد أن تسأل من أين جاء هذا الكتاب؟”
قال ووكونغ: “بالضبط، يقال إنه في عصر الفوضى، كان يوجد فقط بانغو وكونبنغ وفرن الخلق والقرد الإلهي السبعة، ولم يكن هناك أي أسلحة سحرية أو أدوية، فمن كتب هذا الكتاب، وكيف عرف أن الأجيال اللاحقة ستصنع هذه الأسلحة السحرية؟”
قال راندنغ: “هذا الكتاب بالفعل من عصر سابق، ووفقًا لما قاله لاوجون، حتى في ذلك العصر، كانت معظم هذه الأسلحة السحرية موجودة، إنها ليست كلامًا فارغًا!”
شعر ووكونغ بالحيرة، فعلى الرغم من أن العصرين كانا في نفس المكان، إلا أنهما كانا في الواقع عصرين مختلفين تمامًا، فالفرق بينهما هائل. يقول الناس دائمًا “لا توجد مواقف متشابهة عبر العصور”، وهذا المثل مناسب تمامًا هنا، فإذا قورن صانعو الأسلحة السحرية بالحرفيين، كيف يمكن أن تكون أفكارهم والمواد التي يستخدمونها مطابقة تمامًا لتلك المستخدمة في العصر السابق؟ هذا أمر مستحيل تمامًا!
قال راندنغ: “لقد فكرت في هذا الأمر لفترة طويلة، في البداية ظننت أن هذا الكتاب مجرد خدعة، لكن مع ظهور الأسلحة السحرية المذكورة فيه تباعًا، اضطررت إلى الإيمان بأن هذه الأسلحة ليست مجرد أسماء فارغة.”
قال ووكونغ: “بما أن الأستاذ قد فكر في الأمر بعمق، فمن المؤكد أنه يعرف الإجابة.”
قال راندنغ: “بغض النظر عن صحة الإجابة، لاحظت أن معظم الأسلحة السحرية التي ظهرت في الكتاب إما صنعها لاوجون أو بوذا ونيلي، ويبدو أن هؤلاء الذين لهم علاقة بالعصر السابق قاموا بتقليدها، مما جعل الكتاب يبدو أكثر غموضًا.”
قال ووكونغ: “الناس دائمًا يبحثون عن الطرق المختصرة، وإذا ترك الأسلاف أشياء جاهزة، فغالبًا ما يعتبرونها أمرًا طبيعيًا ويقومون بتقليدها دون تفكير، وهذا جزء من طبيعة البشر. لكن… لماذا عصا الأسرار لا علاقة لها بهؤلاء الأشخاص؟”
ضحك راندنغ وقال: “هل تعتقد أنها لا علاقة لها فعلاً؟ حتى لو لم يتمكن داييو في ذلك الوقت من العثور على هذا الذهب الأساسي تحت الأرض، كان هناك من يعلمه كيفية استخراجه!”
قال ووكونغ: “هل يعني ذلك أن عصا الأسرار التي بين يديّ الآن أيضًا جزء من خطط الآخرين، وهل هذا أمر جيد أم سيء؟”
هز راندنغ رأسه وقال: “في ذلك الوقت، ساعد لاوجون داييو على صنع هذه العصا…”

فجأة تذكر ووكونغ أنه عند إعادة تصنيع عصا التيانجي للمرة الثانية، قال دا يو ذات مرة: “لقد تكونت هذه الروح الذهبية بفضل لاوجون، ثم تم تجميعها بيديه، وبذلك اكتملت دائرة السبب والنتيجة”. في ذلك الوقت، عندما اكتشف دا يو الروح الذهبية، لم يكن زه رونغ بجانبه، وبالفعل استعار لاوجون الشرارة لصهر هذه الروح الذهبية إلى أربع قضبان ثابتة. وبناءً على ذلك، يبدو أن عصا التيانجي مرت بيد لاوجون أكثر، وإذا كان الأمر كذلك، فإن استخدامها يصبح أكثر أمانًا بالنسبة له.