المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 379: تحول بانغو

عندما رأى ووكونغ أن بوديساتفا فيلانبا تلعب معه لعبة الألغاز الصامتة، بدأت مشاعر التوتر لديه تخف تدريجيًا، فابتسم وقال: “من الجيد أن أتمكن من تخمين نصف الأمور على الأقل.”
قالت البوديساتفا: “الطاووس هو الابن الأكبر للعنقاء، ومستوى تدريبه ممتاز حقًا؛ لو لم يكن هناك قيود عليه، كيف لربطه بالتاتاجاتا؟ لقد أطلق الطاووس الذكر والأنثى، ومن المؤكد أنه وجد شيئًا في جحيم البوذية.”
سأل ووكونغ: “أليس بوذا راندانغ وبوديساتفا نيلي يتوليان كل منهما نصف المسؤولية؟ لماذا لا تذهب أم البوذات للبحث عن بوذا راندانغ؟”
قالت البوديساتفا: “أنت لا تعرف، صحيح أن كل منهما يتولى نصف المسؤولية، لكن جانب بوديساتفا نيلي يمكن الدخول إليه لكن لا يمكن الخروج منه.”
فهم ووكونغ أخيرًا أنه يمكن الانتقال من جانب راندانغ إلى جانب نيلي، لكن أهل جانب نيلي لا يمكنهم أبدًا الوصول إلى جانب راندانغ؛ فعقل التاتاجاتا دقيق للغاية.
سأل ووكونغ مرة أخرى: “هل هذا أيضًا بسبب تكتيكات الدفاع؟”
أومأت البوديساتفا برأسها وقالت: “أسرار تكتيكات الدفاع، عندما تصل إلى أقصى حدودها، يمكن استخدام قوة السماء والأرض؛ التاتاجاتا ماهر جدًا في هذا المجال، ولا أحد في العالم يستطيع تجاوزه.”
قال ووكونغ فجأة: “ماذا عن يوانشي؟”
قالت بوديساتفا فيلانبا: “تكتيكات يوانشي كلها تعلمها من التاتاجاتا؛ لم أره منذ سنوات عديدة، ولا أعرف إن كان قد تقدم أم لا.”
سأل ووكونغ مرة أخرى: “أين ذلك الطاووس الذكر الآن؟”
قالت البوديساتفا: “ذلك الطاووسان لم يُصبا على يد ملك مملكة جوزي، وحسب تخميني، من المحتمل أن يكون أحدهما في جحيم البوذية قد اكتشف هروب الطاووس الذكر والأنثى، فتبعهما إلى مملكة جوزي، وبما أن الملك كان يصطاد، فقد ألصق اللوم به. أما تلك الفتاة الصغيرة من الطاوية، يانغ تشان، فهي لا تعرف الخير من الشر، وتجرأت على نشر الطاوية في مملكة جوزي، فاستغل التاتاجاتا الفرصة لإرسال غوانين لتعاقبها بشكل بسيط. أما أنا فلم أر ذلك الطاووسين أيضًا، وأعتقد أنهما قد ماتا منذ زمن.”
فكر ووكونغ وقال: “إن وضع غوانين لأم البوذات كسبب لهذا الأمر يبدو مقبولًا إلى حد ما، فعلى أي حال لا أحد يستطيع رؤية أم البوذات، لذا لا يمكن التحقق من صحة هذا الأمر. لكن البوديساتفا قالت للتو إن الطاووسين الذكر والأنثى لا يمكنهما الوصول إلى جانب بوذا راندانغ، فكيف خرجا من نهر الأم والابن؟”
ابتسمت بوديساتفا فيلانبا وقالت: “متى قلت إنهما خرجا من نهر الأم والابن؟ من الواضح أن هوتو فتحت حدود بوديساتفا نيلي، واستغلت أم البوذات الفرصة للتسلل.”
إذًا هكذا! جذور قصة مملكة جوزي تكمن في هوتو، وهذا حقًا مفاجئ للغاية؛ هذا هو ما يُسمى بتأثير الفراشة فيما بعد.
وعلى الرغم من أن بوديساتفا فيلانبا لم تحضر شخصيًا، إلا أنها عرفت الكثير من الأمور كما لو أنها رأتها بأم عينيها، وهذا أكثر إثارة للإعجاب.
قال ووكونغ: “طريقة أم البوذات في التصرف خطيرة للغاية، ومن المرجح جدًا ألا تنجح، لكنها تصر على فعل ذلك، إنه أمر صعب الفهم حقًا.”

نظر برينابا البوديساتفا إلى ووكونغ وقال: “هل مررت يومًا بلحظات شعرت فيها أن الحياة أسوأ من الموت؟”
توقف ووكونغ للحظة، تذكر شيئًا، ثم هز رأسه وقال مبتسمًا: “متعة الحياة موجودة في كل مكان.”
تنهد البوديساتفا وقال: “هل رأيت يومًا شخصًا يشعر أن الحياة أسوأ من الموت؟”
أزال ووكونغ ابتسامته على الفور، وأول من خطر بباله كان الأمير تشياو تشانغ، وأولئك الذين يعانون من عذابات لا نهائية في أعماق الجحيم وجحيم البوذية؛ إذا كان الأمر كذلك فمن الأفضل إنهاء حياتهم بضربة واحدة.
وتابع البوديساتفا قائلاً: “رغم أن أم البوذا لا تصل إلى هذا الحد، إلا أن الجحيم مظلم وقبيح، والأيام تبدو كالسنوات، فإذا كانت هناك فرصة ولو ضئيلة، فإنها ستحاولها أيضًا.”
قال ووكونغ: “بما أن ذلك الطائرين من الطاووس قد تم القبض عليهما في جحيم البوذية، فإن هذا الخيط قد انقطع.”
قال البوديساتفا: “حتى لو كان الأمر كذلك، فعلى الأقل أصبح لدينا قدر أكبر من الحذر.”
سأل ووكونغ مرة أخرى: “كم يعرف البوديساتفا غوانين عن هذا الأمر؟ لقد طلبت من لاوجون أن يغري غوانين، فهل سينجح ذلك؟”
تفاجأ البوديساتفا قليلاً، لكنه بعد تفكير سريع قال: “هل تريد أن تكشف لها عن أمور الين واليانغ المتعلقة بتانغ سنغ، لتجعلها تكره تاتاجاتا؟”
قال ووكونغ: “بالضبط.”
قال البوديساتفا: “ربما نحصل على نتيجة، لكن الأمر يعتمد على الفرصة.”
سأل ووكونغ مرة أخرى: “هل يعرف البوديساتفا شيئًا عن وانغ البوديساتفا، المستشار العظيم للملك؟ عندما أنقذه دا يو وآخرون من جبل الروح، فقد ذاكرته تمامًا، فهل كان هو أيضًا في جحيم البوذية من قبل؟”
قال البوديساتفا: “لقد سمعت بهذا الأمر، لقد توقعت ذلك بشكل صحيح.”
قال ووكونغ: “هل هناك طريقة لمساعدته على استعادة ذاكرته؟”
هز البوديساتفا رأسه وقال: “هذا الأمر خطير للغاية، الفكرة الأصلية كانت إزالة الذاكرة من الروح، وبمجرد قطع الجذر، حتى لو عاد بانغو إلى الحياة، لن يكون لديه الوسيلة.”
تذكر ووكونغ فجأة شيئًا، فإزالة الذاكرة من الروح ربما ترتبط بفن الين واليانغ، فهل يعرف تاتاجاتا أيضًا هذا الفن؟ فسأل: “هل يتقن تاتاجاتا فن الين واليانغ؟”
قال برينابا البوديساتفا: “إذا قلنا إنه يتقنه، فهو بالفعل يتقنه، فهو يعرف كل شيء عن فن الين واليانغ، أكثر منا جميعًا، لكنه في الحقيقة ليس من سلالة فن الين واليانغ.”
سأل ووكونغ بعجلة: “إذًا كيف يعرف ذلك؟”
قال البوديساتفا: “عندما جاءت كارثة العصر السابق، توقعت أن تاتاجاتا ربما كان موجودًا منذ العصر الذي سبقه.”
“آه!” فوجئ ووكونغ، فهل يعني ذلك أن تاتاجاتا خالد؟ أم أنه اكتشف مسبقًا طريقة للنجاة من كوارث العصور؟
فكر ووكونغ وقال: “هل كان يتحكم في قرد الخلق منذ زمن بعيد، وخلال عصرين أو أكثر، أصبح يعرف كل شيء عن فن الين واليانغ؟ لذلك استطاع معرفة طرق تكرير جوهر الين واليانغ؟”

“أوه؟” ظهرت علامات الدهشة في عيني بوديساتفا، “كيف استطعت أن تخمن جوهر الخلق؟”
شعر ووكونغ بسعادة غامرة لأن بوديساتفا فيلانبوا – أو بالأحرى، الإمبراطورة التسعة سماوات – أشادت به.
قالت الإمبراطورة: “لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى توصلت إلى هدف تكوين السماء، ولم أكن أتوقع أن تصل ذكاؤك في هذه الحياة إلى هذا المستوى في غضون آلاف السنين القليلة.”
قال ووكونغ: “إنها مجرد تخمينات، لحسن الحظ شرح لي بوديساتفا ديزانغوانج جوهر الخلق بالتفصيل، وهذا ما جعلني أفكر بهذه الطريقة.”
تنهدت الإمبراطورة وقالت: “في هذا العصر، حصلت للتو على جسد الخلق، وبدأت تدريجيًا أفهم كيفية تكوين السماء؛ فجميع من ينتمون إلى مسار الخلق يتمتعون بطبيعة بريئة وبسيطة خالية من الحيل، لكن لم أكن أتوقع أن يضطروا تدريجيًا إلى التخطيط للبقاء على قيد الحياة.”
قال ووكونغ: “الخلق لا يمتلك طبيعة محددة، لكنه أيضًا لا يمكن أن يُستغل من قبل الآخرين. قالت بوديساتفا إنها في هذه الحياة فقط تنتمي إلى مسار الخلق، وأنا أشعر بالفضول: في العصر السابق، من كانوا هم الثلاثة: عين الخلق، وحكم الخلق، وسمع الخلق؟”
قالت الإمبراطورة: “سؤال جيد!” ثم قالت بجدية شديدة، واحدة تلو الأخرى: “في العصر السابق، لم يكن هناك هؤلاء الثلاثة أصلاً!”
كانت هذه الإجابة مفاجئة للغاية، فظل ووكونغ مصدومًا لفترة طويلة، ثم سأل سؤالًا بالغ الأهمية على الفور: “هل يعني ذلك أن بوذا لا يعرف أن الإمبراطورة وديزانغوانج وديتينغ ينتمون إلى مسار الخلق، وربما… لا يعرف أيضًا أن يوانشي داتيانزون حصل على جزء من جوهر خلق بانغو؟”
أومأت الإمبراطورة برأسها بقوة وقالت: “لا يعرف!”
منذ أن التقى ووكونغ بكونبنغ في العوالم الثلاثة، ترسخت في ذهنه قصة بانغو الذي فتح السماء والأرض وكونبنغ الذي صفى السماوات؛ قال كونبنغ: “كم مرة قسم بانغو السماء والأرض بفأسه، ثم استرخى بهدوء…” إذا كان الأمر كذلك، فإن فتح الفوضى لم يكن مرة واحدة فقط؛ عندما يأتي كارثة العصر، تهلك كل الأشياء في السماء والأرض، لكن كائنات الخلق تولد في الفوضى، وعندما يستيقظ بانغو مرة أخرى ليفتح السماء والأرض، يبدأ عصر جديد للسماء والأرض…
وكما قالت الإمبراطورة، شهد بانغو في هذا العصر تغييرات كبيرة؛ كونه من فتح السماء، كان يجب أن يكون مثل كونبنغ، بعيدًا عن أي تدخل في شؤون السماء والأرض، فلماذا قسم جوهر خلقه ليعطي جزءًا منه ليوانشي، ونقل قدرات الخلق الثلاث: الرؤية والسمع والحكم، إلى الإمبراطورة والاثنين الآخرين؟
ديزانغوانج والإمبراطورة وديتينغ هم أعداء بوذا، هل هذا مجرد صدفة، أم أن بانغو فعل ذلك عمدًا؟ هل رأى بانغو أيضًا مؤامرة بوذا وأراد منعه من إحداث الفوضى في السماء والأرض؟ إذا كان الأمر كذلك، فما مدى ضخامة مؤامرة بوذا؟

عندما يتذكر المرء طائر الكونبنغ، يتذكر بالطبع العالم الموجود داخل بطنه. فكر ووكونغ في نفسه: يعتقد طائر الكونبنغ أنه لا يشارك في شؤون العالم، لكنه في الحقيقة يخفي أشخاصًا مثل دا يو داخل بطنه ويلفهم بشاربه الطويل، فأليس هذا أيضًا تدخلًا منه؟ إذا تم التحقيق في الأمر، فإن دور طائر الكونبنغ في نمو قوة جبل تشي تيان يُعد عظيمًا للغاية!

ومثل بانغو، فإن أفعال طائر الكونبنغ تشير جميعها بشكل غامض إلى تشو لاي.

فكر ووكونغ لفترة، ثم قال: “إذا كان الأمر كذلك، فبعد أن فتح بانغو السماوات وخلق الأرض، لم يختفِ من العالم، أو بمعنى آخر… لم يمت؟”

قالت شوان نو: “ربما لم يعد بانغو موجودًا، لكن الخلق الطبيعي لا يموت أبدًا.”

قال ووكونغ: “ما الفرق بين هذا العصر والعصر السابق، الذي جعل بانغو يحدث تغييرًا كبيرًا كهذا؟”

قالت شوان نو: “ما فعله بانغو هو اختيار الخلق الطبيعي، وبالتالي لا يمكن أن يكون خاطئًا.”

قال ووكونغ مرة أخرى: “إذا استمرت محنة العصر، فهل سيكون هناك بانغو يفتح السماوات وخلق الأرض في العصر القادم؟”

نظرت شوان نو بحزن وقالت: “إذا لم نعد روح الخلق الطبيعي، فلن يستيقظ بانغو أبدًا.”

صمت ووكونغ فجأة؛ كانت كلمات شوان نو واضحة للغاية، فقد حصلت الأربعة على روح خلق بانغو، فحصلوا إما على قدرات استثنائية أو على قوى خلقية، ومع وجود فرن الخلق، ليس من الصعب التغلب على محنة العصر، لكن إذا تغلبوا عليها، فلن يستيقظ بانغو. إذا لم يكن بانغو موجودًا، فمن سيفتح السماوات وخلق الأرض؟ ولذلك لن يكون هناك عصر قادم.

وبهذا، يصبح عبور شوان نو والآخرين لمحنة العصر عديم الفائدة، وسيظلون يطفون في الفوضى مع فرن الخلق… يا له من وضع معقد!

ابتسمت شوان نو وقالت: “بما أن بانغو وثق بنا، فمن المؤكد أنه لن يخطئ.”

بعد أن قالت ذلك، نهضت شوان نو وسارت بضع خطوات، ثم التفتت مرة أخرى، ولم تعد تبدو بملامحها الجادة كما كانت من قبل، بل تحولت إلى امرأة جميلة للغاية، ترتدي رداءً مزينًا بالذهب، مما يمنحها هيبة عظيمة، لدرجة أنه لا أحد يجرؤ على النظر إليها مباشرة.

نظر ووكونغ بتمعن، فوجد أن ملامحها تشبه تشانغ إيه إلى حد كبير، لكن مع اختلافات بسيطة. تشانغ إيه جميلة بالفعل، لكن مقارنة بشوان نو في هذه اللحظة، تبدو أكثر ضعفًا وأقل روعة.

قال ووكونغ فجأة معجبًا: “يا لجمالها!”

لم تشعر شوان نو بالخجل أو الغضب، لكنها تفاجأت قليلاً وقالت: “من حيث رغبتها في الانخراط في العالم، أعتقد حقًا أنك لست قرد الخلق الإلهي.”

قالت ذلك عفويًا، لكنها أخافت ووكونغ، فهي أول من شك في هويته منذ وصوله إلى هذا العالم.

قال ووكونغ: “الجمال هو الجمال، فهل يعني ذلك أن الخلق الطبيعي لا يفرق بين الجمال والقبح؟”

أومأت شوان نو برأسها وقالت: “الصواب والخطأ، الخير والشر، الجمال والقبح، الحكمة والغباء، للخلق الطبيعي رأيه الخاص، ما تقوله ليس خاطئًا أيضًا. لكن هذه الملامح ليست ملامحي أنا.”