المجلد الأول: ما لا يجوز ذكره، الفصل الثامن والثلاثون: السحب المتموجة

يبدو أن تونغفنغ يعرف ما يدور في ذهن ووكونغ، فقال مبتسمًا: “أستاذي من أبرز شخصيات عالم الخالدين، وهو يعتقد أيضًا أن قبيلة القرود الإلهية وُلدت بفعل القدر، وهي لا تولد ولا تموت، ومن يحاول إبادتها سيواجه عقابًا إلهيًا. ذلك القرد الإلهي الذكي ساعد أستاذي أيضًا، ثم قدّمه لشخصية عظيمة أخرى. بفضل مستوى تدريب أستاذي وشهرته، لم يواجه أي خصم حتى الآن، ولم يقل كلمة كاذبة قط.”
أومأ ووكونغ برأسه وقال: “وجود أشخاص متنورين كهؤلاء في عالم الخالدين هو حقًا نعمة لجميع الكائنات.”
تحدث تونغفنغ عن أستاذه بكل احترام، وأضاف: “لولا أستاذي، ربما لم أستيقظ حتى اليوم، ولا أعرف أين كنت سأعيش في تشرد وبحث عن البقاء.”
قال ووكونغ: “إذا كان ما تقوله صحيحًا، فيمكننا التصرف بأقل قدر من التحفظ.”
أومأ تونغفنغ برأسه وقال: “لكن حتى مع ذلك، فإن إنقاذ ووزي تشي أمر بالغ الأهمية، ولا يجب التهاون فيه.” مد يده وأخذ تفاحة طازجة من الطبق على الطاولة ووضعها في فمه، ثم قال: “ما الذي يُعيق ملك اليونيون؟ يجب الانتظار ستة أو سبع سنوات حتى ينتهي.”
قال ووكونغ: “إنه في أسفل جبل الزهور والثمار، يستخدم النار الأرضية لصنع الأسلحة السحرية، ويحتاج ستة أو سبع سنوات لإنجاز ذلك.” رأى ووكونغ طريقة تونغفنغ الشرهة في الأكل، فلم يستطع منع نفسه من الضحك في سره.
لم يوافق تونغفنغ على ذلك، وقال: “ستة أو سبع سنوات ليست فترة طويلة.” رمى نواة التفاح بعيدًا، ثم قال: “فكر في الأمر، كيف لملك اليونيون أن يعرف طريقة صنع الأسلحة السحرية لولا توجيه شخصية عظيمة؟ بفضل مستوى تدريبنا كخالدين من نوع تايي جينشيان وأجسادنا القوية، فإن الأسلحة السحرية العادية لا تستحق الصنع أصلاً، وإذا تم صنع هذا السلاح، فسيصيب العالم بالصدمة ويجعل الأرواح تبكي. هاها، إن نهضة قبيلتنا أمر وشيك.”
قال ووكونغ: “إذا كان الأمر كذلك، فلننتظر حتى ينتهي ملك اليونيون من صنع سلاحه السحري، ثم نذهب نحن الثلاثة معًا لإنقاذ ووزي تشي، لقد كنت أتطلع إلى هذا اليوم منذ زمن طويل.”
ضحك تونغفنغ وقال: “عشرة آلاف سنة تمر كالسحب البيضاء والكلاب الرمادية، تمر في لمح البصر، أنت وُلدت منذ بضع سنوات فقط، وتقول إنك تتطلع إلى هذا اليوم منذ زمن طويل؟”
حسب ووكونغ بدقة، فقد مضى على وجوده في هذا العالم بضع سنوات فقط، وبسبب تحوله إلى قرد إلهي ذكي، حصل على مكانة خالد من نوع تايي جينشيان، وهو أمر فريد من نوعه حقًا.
قال تونغفنغ: “بما أنني لا أملك شيئًا أفعله، سأدخل في حالة تأمل وتدريب، يجب أن تعلم أن فن التحول عميق للغاية، كلما تعلمت نوعًا جديدًا، ربما يكون ذلك بمثابة حياة إضافية.”
فكر ووكونغ في نفسه، منذ أن بدأ في تعلم الطريق الروحي، لم يدخل أبدًا في حالة تأمل جادة، وخلال الفترة الماضية، بعد خوض العديد من المعارك مع ملك الشياطين، اكتسب الكثير من الخبرات، والآن بما أنه لا يملك شيئًا يفعله، فهذا الوقت مناسب لتلخيص تلك الخبرات وتطبيقها في حالات أخرى، وسيكون ذلك مفيدًا في المستقبل.
عاد إلى كهف الستائر المائية، وأمر أتباعه بأن يعتنوا بالكهف جيدًا وألا يزعجوه بسهولة، بينما سيدخل هو في حالة تأمل وتدريب.

ما يُسمى بالعزلة هو طريقة تدريب دقيقة وضرورية في مسار التأمل الروحي.
يسير الإنسان في عالمنا الواسع، وغالبًا ما يكون قلبه غير ثابت، فيتلوث عقله ويتضرر تدريبه الروحي. العزلة تعني التخلص من القلب المشتت والمضطرب، والخروج عن الدنيوية، وتركيز الطاقة والروح في الطريق الصحيح للتأمل، حتى يمكن تحقيق مكاسب الحياة الأبدية.
لم يكن ووكونغ يعرف أن هناك العديد من طرق العزلة، مثل أربعة مراحل رئيسية لتنظيم التنفس، ومراحل مثل البيضاء والحمراء والسوداء التي تعتمد على الضوء كوسيلة مساعدة، بالإضافة إلى شروط ضرورية مثل اختيار الحماية وطلب مساعدة القديسين.
كان يعتقد فقط أن العزلة تعني التأمل الهادئ لوحدك لرفع قدراتك الروحية إلى مستوى أعلى، لكنه بالصدفة استجاب لقوانين الطبيعة الإلهية من خلال تركيزه الشديد دون أي انشغالات أخرى.
بعد حوار مع تونغفنغ، تبددت شكوكه الكثيرة؛ فقد كانت تحويلاته الستة والثلاثون السماوية تبدو دائمًا بسيطة وخشنة، وفقدت تلك الدقة والعمق الخفي فيها. كان يعتقد أن حفظ التعاويذ يكفي لإنجاز المهمة، لكنه لم يدرك أن هذه التحويلات مرتبطة ببعضها البعض وتحتوي على أسرار لا نهائية، وإذا تم استخدامها بشكل صحيح، فهي وسيلة رائعة ضد الأعداء.
بدأ يستكشف التحويلات التي يمكنه تنفيذها واحدة تلو الأخرى، وانغمس فيها حتى نسي مرور الزمن.
اتضح أن هذا الإزهار السريع هو في الحقيقة سحر لتغيير الزمن، لكن قوته ضعيفة ونطاق تأثيره محدود جدًا. لو كان نطاق التأثير أوسع، ألن يمكنه عكس مسار الزمن واستعادة الماضي؟
اتضح أن تحويل الحجر إلى ذهب هو قدرة على تغيير جوهر المواد، حيث يمكن تحويل الحجر إلى ذهب والخشب إلى حديد. هذا ليس سحرًا وهميًا، بل تغيير حقيقي. وبهذه الطريقة، يمكن للعناصر الخمسة أن تتغير كما يشاء، وإذا تم استخدامها بشكل صحيح، فإن فوائدها كبيرة جدًا. لكنها تستهلك الكثير من الطاقة الروحية؛ لولا ذلك، ألن يصبح كل شيء في الكون تحت سيطرتنا؟
أما تغيير الشكل، فهو الخيار الأمثل لتغيير المظهر، ويعتمد استخدام هذا السحر على النية والتركيز. لو طُلب مني التحول إلى قرد عادي، فلن يتمكن أحد من التمييز بين الحقيقي والمزيف، وإذا تحولت إلى حجر أو شجرة، يمكنني خداع الناس لفترة، لكن إذا تحولت إلى شخص غريب، فمن المحتمل ألا أتمكن من خداع الكثيرين. عند استخدام هذا السحر، يجب الانتباه بعناية إلى ملابس الشخص وطريقة تصرفه وكل التفاصيل الدقيقة، فهي العناصر الأساسية.
أما تحويل الرياح إلى نار، فلا يقتصر على التحكم في الرياح والنار فحسب، بل يمكن استخدامه أيضًا لمهاجمة الخصم بأنواع مختلفة من السحر الملموس وغير الملموس، لكن الطاقة الروحية لا تزال هي المفتاح؛ فإذا كانت طاقتي أقل من طاقة الخصم، فسأفشل في تحقيق الهدف بل قد أخلق مشكلة أكبر.
※　※　※
درس ووكونغ أنواع السحر بعناية، وشعر وكأنه فتح بابًا للمعرفة الحقيقية؛ فقد استطاع أن يشعر بأن قدرات التحويلات الستة والثلاثين السماوية لا تقتصر على ذلك، وأنه إذا كانت طاقته الروحية قوية، فإن العديد من القدرات يمكن أن تحقق إنجازات تتجاوز قوانين الطبيعة.

القوة السحرية، كيف يمكن تحسين القوة السحرية؟
الخلق هو مسار التعاليم الروحية، ومسار التعاليم يتحول إلى ممارسة روحية، والممارسة الروحية تؤسس للقوة السحرية؛ في النهاية، يجب بذل الجهد في الخلق نفسه.
توقف ووكونغ عن استكشاف التغيرات السماوية وركز قلبه على الخلق. كان يعرف جيدًا تلك الجوانب من الخلق داخل جسده، لكن الخلق كان كضباب غامض لا يمكن رؤيته، يطفو بهدوء في الدانتيان كالسحب، حتى لو تجولت الروح الأصلية بداخله، فلا يمكن معرفة الحقيقة.
فكر ووكونغ مليًا، وأدرك أنه يجب عليه سؤال فنغتونغ مرة أخرى، فهو أكثر معرفة وخبرة منه.
خرج من كهف الستار المائي وتوجه إلى كهف فنغتونغ، دون أن يهتم بما إذا كان قد أزعج تأملات فنغتونغ أم لا، ودخل مباشرة.
عندما دخل الكهف، كان فنغتونغ جالسًا على كرسي حجري يتذوق بعناية مياه الينابيع النقية من الجبال، وعلى الطاولة الحجرية المجاورة كانت هناك أنواع مختلفة من الفواكه الثمينة. عندما رأى ووكونغ، ابتسم وقال: “ألم تستطع الصبر؟ خرجت بعد خمس سنوات فقط؟”
فوجئ ووكونغ، كيف مرت خمس سنوات فقط وهو في حالة عزلة؟ لقد نسي أنه في كهف الستار المائي، استخدم تلك الـ36 تحويلًا مرات لا تحصى، وعندما كانت قوته السحرية تنفد، كان يجلس في صمت يفكر، وبهذا الاجتهاد في التعلم، مر الوقت بسرعة دون أن يشعر.
قال ووكونغ: “ليس الأمر عدم القدرة على الصبر، بل هناك العديد من الأمور غير الواضحة المتعلقة بالخلق، لذا جئت لأطلب النصيحة.”
عندما سمع فنغتونغ كلمة “الخلق”، جلس مستقيمًا فورًا، وألقى بالكوب الحجري من يده وترك الخوخ الطازج مبعثرًا، ثم قال بجدية: “إذا تحدثنا عن الخلق، فإنه يمكن أن يستمر لآلاف السنين، وعمقه واتساعه يتجاوز قدرتنا نحن العاديين، لكن يمكنك السؤال دون قلق، سأخبرك بكل ما أعرفه دون إخفاء شيء.”
سأل ووكونغ على الفور: “كيف يمكنني تحسين قوتي السحرية؟”
قال فنغتونغ: “كل من يمارس التعاليم الروحية لديه هذا السؤال. إذا كانت القوة السحرية ضعيفة، فحتى لو كان لدى الشخص قدرات عظيمة، فإنها كمن يحاول قيادة سفينة ضخمة بيدين فارغتين، وسيكون من الصعب التحكم فيها؛ أما إذا كانت القوة السحرية قوية، فحتى حركة واحدة مثل ‘فن الرعد الخمسي’ يمكن أن تجعل الشخص قادرًا على التحرك بحرية دون منافس، هل تفهم هذا المبدأ؟”
تذكر ووكونغ تشن يوانزي، الذي استخدم حركة واحدة فقط هي “الكون في الكم”، ولم يستطع هو حلها، فأومأ برأسه.
قال فنغتونغ مرة أخرى: “تراكم القوة السحرية ليس صعبًا، الصعوبة تكمن في تحسين مسار التعاليم الروحية. إذا كان لديك مسار تعاليم محدود، فلن تتمكن إلا من استيعاب كمية محدودة من المياه، وإذا كان لديك مسار تعاليم واسع، فستتمكن من استيعاب كميات كبيرة من المياه، لذلك، عندما تسأل كيف تحسن القوة السحرية، ففي الحقيقة يجب أن تسأل كيف تحسن مسار التعاليم الروحية، فهذا هو الأساس.”
أومأ ووكونغ برأسه وقال: “أنا أيضًا أفهم هذا المبدأ.”
قال فنغتونغ مرة أخرى: “خطأ، أنت لا تفهم.”
نظر ووكونغ إلى فنغتونغ، غير متفهم لسبب قوله ذلك.

قال تونغفنغ: “عندما يمارس الرهبان التقليديون التأمل، ويحصلون على النعمة الإلهية، يشعرون بفرح شديد، فيجب عليهم أن يتأملوا بحذر شديد، ويمارسون تقنيات التنفس والتنفس العميق لاستخدام تلك القوة الأساسية، وجلب تلك النعمة إلى الدانتيان، حتى يتمكنوا من استخدامها لأنفسهم. حتى مع أفضل التقنيات وأعلى مستويات التدريب، هناك دائمًا خسائر. لكن عشيرتنا من القرود الإلهية وُلدت من تلك النعمة الإلهية، وفي مسار التدريب، نحن نتمتع بميزة هائلة.”
سأل ووكونغ بعجلة: “ما هي تلك الميزة؟”
قال تونغفنغ: “عندما تدخل النعمة الإلهية إلى جسدي، تصبح ذلك هو مسار التدريب، ألا تعتقد أن هذه ميزة كبيرة؟”
فكر ووكونغ بعمق، يا إلهي، هذه حقًا ميزة هائلة. إذا كان الأمر كذلك، فلن يكون هناك الكثير من الخسائر، والأهم من ذلك، سيتم التخلص من ضرورة التأمل، وبهذه الطريقة، سيكون معدل التدريب أسرع بكثير.
قال تونغفنغ: “هذا هو أكبر سر لعشيرتنا، يجب أن تتذكره جيدًا.”
أومأ ووكونغ برأسه، ثم فكر قليلاً وسأل مرة أخرى: “لا، وفقًا لما قلته، عندما تدخل النعمة الإلهية إلى الجسم، تصبح ذلك هو مسار التدريب، فلماذا يتم سجن ووزي تشي من قبل المعلم الإلهي العظيم وانغ بوساتفا، ويتم أخذ النعمة الإلهية من جسده كل بضع سنوات؟”
قال تونغفنغ متفاجئًا: “هل هناك مثل هذا الأمر؟ أنا لا أعرف ذلك، ربما تكون تقنية قفل الوحوش السحرية قادرة على منع دخول النعمة الإلهية إلى الجسم.”
أصدر ووكونغ صوت “أمم”، فهذا هو الشرح الوحيد الممكن.
قال تونغفنغ مرة أخرى: “هناك قدرة أخرى أيضًا، هي حكر على عشيرتنا. وهي القدرة على رؤية النعمة الإلهية!”
أدرك ووكونغ الأمر، تذكر تلك الخيوط البيضاء التي تسربت من الجثة في ذلك اليوم، ولم يلاحظها الجنود السماويون الأربعة في السماء، وتساءل في نفسه، يبدو أنهم لا يستطيعون رؤيتها.
قال تونغفنغ: “بين السماء والأرض، هناك نعمة إلهية لا نهائية، كل نبتة وشجرة في هذه الجبال، في كل مكان يوجد فيه نفس حياة، توجد نعمة إلهية، إذا انتبهت جيدًا، ستتمكن من رؤيتها بالتأكيد.”
سحب تونغفنغ ووكونغ خارج الكهف، ومد يده ليقطف عشبة رفيعة، وقال لووكونغ: “انظر بعناية.”
رأى ووكونغ أن تونغفنغ استخدم سحرًا ما، فتحولت تلك العشبة الخضراء الرقيقة إلى جافة في لحظة، ثم خرجت من جذور العشبة خيط أبيض رفيع جدًا، رفيع وقصير، يكاد لا يُرى.
مد تونغفنغ يده، فطار ذلك الخيط الأبيض نحوه، وقال: “هل ترى بوضوح، هذه هي النعمة الإلهية.” ثم لوح بيده مرة أخرى، فابتعد الخيط الأبيض تدريجيًا حتى اختفى، واندمج في السماء والأرض.
كان ووكونغ مذهولًا لدرجة أنه لم يستطع الكلام، إذا كان تراكم النعمة الإلهية بهذه البساطة، فأليس مستوى تدريب القرود الإلهية السبع سيتقدم بسرعة كبيرة؟
أظهر تونغفنغ لأول مرة تعبيرًا حزينًا على وجهه، وقال: “أنا نفسي نعمة إلهية، وهذه العشبة أيضًا نعمة إلهية، لكنني أؤذيها، فما خطأها؟”

أصاب هذا الشعور بالحزن ووكوng على الفور، وكما هو متوقع، فإن كل الكائنات تولد في السماء والأرض، فكيف يمكن أن يكون هناك تفاوت في المكانة أو القيمة؟ لكن الأقوياء يستغلون الضعفاء، والضعفاء يتعرضون للاستغلال؛ إذا كان هذا هو قانون السماء، فإن السماء والأرض غير رحيمتين!
السماء غير الرحيمة ليست سماءً حقيقية؛ وبما أنني قرد إلهي منحني القدر، فعليّ أن أزيل هذه الغيوم الداكنة وأعيد للسماء بريقها الصافي.