المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 458: عالم الظلام

قال لاوجون بهدوء: “آخر مرة رأيت فيها الخالد هوانغجياو كانت في احتفال بالخوخ الملكي، ظهر فجأة، ورغم أنه استخدم تكتيكات لإخفاء مستوى قوته، إلا أن أخي الأكبر استطاع أن يدرك أنه كان قد تجاوزنا جميعًا بكثير في ذلك الوقت.”
فكر ووكونغ وقال: “كيف يمكنه أن يتدرب بهذه السرعة ليس هو الأمر الأساسي، بل المثير للغموض هو لماذا يقبل بأن يتحكم فيه إمبراطور اليشم والإمبراطورة الأم؟”
قال لاوجون: “لقد فكرت في هذا الأمر أيضًا، إمبراطور اليشم والإمبراطورة الأم وصلا إلى ذروة مستوى الخالدين الذهبيين، ولم يعودا قادرين على التقدم أكثر، وذلك بسبب تقييدات التكتيكات داخل أجسادهما، وهذا بالطبع من صنع تاتيا. أما هما فعلى الرغم من انخفاض مستوى قوتهما، إلا أن لديهما تقنيات سرية تسمح لهما بالسيطرة على ثمانية أو تسعة خالدين ذهبيين وغيرهم، وهذه التقنيات تشبه فن سحب الروح، ويمكنها التحكم في حياة وموت الآخرين.”
“فن سحب الروح؟” شعر ووكونغ بالدهشة، حقًا كل شيء ممكن، هناك حتى تقنيات للسيطرة على الناس.
شرح لاوجون: “فن سحب الروح يعني سحب جزء صغير من روح الشخص، ثم وضع هذا الجزء تحت قيود التكتيكات، واستخدام تعاويذ مثل سبع سهام برؤوس مسمارية. إذا أراد الشخص التمرد لاحقًا، تنشط التكتيكات، وحتى القديسين لا يمكنهم النجاة.”
عندما ذُكرت سبع سهام برؤوس مسمارية، تذكر ووكونغ التعويذة التي استخدمها باستخدام شعرة خنزير لباجيه، فهذه التعاويذ تحتاج فقط إلى شعر الشخص المستهدف لتنفيذها، بينما فن سحب الروح يستخدم روح الآخرين، وهو أمر قاسٍ للغاية. لكن هذه التقنية لا تزال صعبة التطبيق، مقارنة بتاتيا الذي استطاع بنص واحد أن يجعل ثلاثة آلاف بوذا وعدد لا يحصى من البوديساتفات يخضعون له، فهي لا تزال أقل قوة.
قال ووكونغ: “لو استطعنا كسر هذه التكتيكات واستخراج روح الخالدين الذهبيين وهوانغجياو والمائة وثمانية أشخاص الآخرين، ألن يكون ذلك مثيرًا؟”
ضحك لاوجون وقال: “مستحيل تمامًا!”
كان ووكونغ يعلم أن تكتيكات بهذه الأهمية سيضعها إمبراطور اليشم والإمبراطورة الأم في أكثر الأماكن أمانًا، لكن مع وجوده لتقنيات سرية خاصة به، بالإضافة إلى مهارات يوانشي تيانزون الرائعة في التكتيكات، ألا يمكنه فعل ذلك؟
في تلك اللحظة، تحدث يوانشي تيانزون قائلاً: “هذه التكتيكات موجودة داخل أجسام إمبراطور اليشم والإمبراطورة الأم، مع أكثر من سبعة آلاف روح، كيف يمكنك الحصول عليها؟”
أخذ ووكونغ نفسًا عميقًا، فهذه التكتيكات غريبة للغاية، ويتضح أن أهم شيء في قلب إمبراطور اليشم والإمبراطورة الأم هو السيطرة على الخالدين الذهبيين في فرن الخلق، بالإضافة إلى هوانغجياو في حديقة ياوتشي والمائة وثمانية أشخاص الآخرين.
بما أن يوانشي تيانزون قال إنه لا حل، فلم يعد ووكونغ يفكر في الأمر، وسأل: “بعد ثلاثة أيام في جزيرة كونلون الخالدة، هل ستساعدني؟”
قال يوانشي: “لا يمكن السرقة المباشرة.”
“أوه؟” لم يتوقع ووكونغ أن يرفضه يوانشي تيانزون، فقال: “إذًا هل يمكن السرقة الخفية؟”

قال يوانشي: “نحن في النهاية من أتباع الطاوية، كيف يمكننا أن نؤذي أنفسنا أمام الآخرين؟”
ضحك لينغباو داوزون وقال: “ما قاله الأخ الأكبر صحيح، لكن إذا نجحت طائفة تاتها، فسنساعدك بالتأكيد على استعادتها.”
كان ووكونغ على وشك أن يشكرهم، لكن شواننو أطلقت صوتًا وقالت: “لولا أن ووكونغ أنقذكم الثلاثة، لكنتم الآن ربما لا تزالون تعانون في جحيم البوذية!”
جعلت هذه الكلمات وجوه الثلاثة النقيين تتحول من الأحمر إلى الأبيض، فقال ووكونغ بعجلة: “لدى الثلاثة النقيين أسبابهم الخاصة، وعلاوة على ذلك، فإن الخلاف مع السماء في هذا الوقت قد لا يكون أمرًا جيدًا.”
قالت شواننو: “إذا لم تذهبوا أنتم، سأذهب أنا!”
فرح ووكونغ كثيرًا، فشواننو تتمتع بمستوى روحاني عالٍ، وكان يعرف ذلك جيدًا؛ مع وجود شواننو لدعمهم، تزداد فرص النجاح بشكل كبير، وحتى لو لم يتمكنوا من الحصول على جميع الستة والثلاثين لؤلؤة بطول ألف ذراع، فإن الحصول على نصفها سيكون جيدًا.
وافقت شواننو، فشعر ووكونغ بالاطمئنان، ثم بدأ يتحدث عن مسألة أخرى مهمة في هذه الرحلة. قال أولاً لشواننو: “يمكن استخراج لؤلؤة الروح الأرضية الموجودة داخل جسم بوذا.”
أومأت شواننو برأسها وقالت: “لقد أعددتها لك مسبقًا.” أخرجت لؤلؤة الروح الأرضية وسلمتها لووكونغ، الذي أخذ هذه اللؤلؤة بلون أصفر ترابي بحجم بيضة دجاج، وشعر بوجود طاقة روحية أرضية خفيفة بداخلها، لكنه لم يرَ شيئًا غريبًا آخر، فوضعها في حضنه.
أخرج لاوجون مروحة الموز النارية والريح من حضنه، وقال وهو يجمعهما معًا: “لقد قالت لي الأخت الكبرى مرات عديدة—”
قاطعته شواننو بعدم رضا قائلة: “توقف عن الثرثرة.” أخذت مروحة الموز ووضعتها في يد ووكونغ، وقالت: “الكنوز السماوية والأرضية يجب أن يمتلكها الأشخاص الفاضلون بالطبع.”
أخذ ووكونغ هذين الكنزين وشعر بسعادة غامرة، ثم قال للأربعة: “يجب أن أذهب إلى جبل الروح لأطلب مساعدة البوذا ميلا، لا أجرؤ على البقاء طويلاً، أودعكم.”
بعد أن قال ذلك، خرج من القاعة الكبيرة، وسمع خلفه صوت لاوجون: “لقد فهمت الفصل الحادي والثمانين من ‘كتاب الطاو ته تشينغ’، ومع ذلك تقولون إنني بلا فضيلة…” لم يعد بالإمكان سماع ما قاله بعد ذلك، ربما كان يجادل شواننو.
قفز ووكونغ بحركة واحدة إلى جبل الروح، حيث رأى الجبل مليئًا بالناس، والرهبان والمؤمنين يتدافعون، والطقوس الدينية مزدهرة للغاية. نظر ووكونغ إلى هذا المشهد وتنهد في قلبه، قائلاً: يقولون: القلب الصادق يؤدي إلى الخروج عن العالم، والقلب الواهم يؤدي إلى الانخراط فيه؛ الخروج عن العالم هو تعاليم البوذية، والانخراط فيه هو تعاليم الدنيا؛ الخروج عن العالم هو الفراغ، والانخراط فيه هو الوجود؛ الخروج عن العالم هو الجسد الروحي، والانخراط فيه هو الجسد الناتج عن الأفعال. الخروج عن العالم هو الحقيقة، والانخراط فيه هو الوهم…
لذلك، عندما كان تاتها حاضرًا، لم يكن هناك أي إنسان عادي على جبل الروح، كلهم كانوا تلاميذ البوذية، مما جعله يبدو مهيبًا ومنعزلاً عن العالم.
أما جبل الروح الآن، فمعابده ليست مرتفعة وزينتها ليست فخمة، لكنها تحتوي على روحانية أكبر وإحساس بالواقعية. يبدو أن الحقيقة والوهم ليسا شيئين منفصلين، فبدون مغادرة العالم، لا يمكن الوصول إلى الخروج عنه. “لا بوديها بدون مغادرة العالم”، هذا المثل دقيق للغاية.

يريد بوذا أن يخلص جميع الكائنات، فلا ينبغي له أن يتصرف كالبشر العاديين الذين يفرقون بين الأمور ويتمسكون بأفكار خارج الدنيا؛ أليس هذا الوضع أكثر تناغمًا بكثير؟
عندما وصل إلى قاعة العظمة، رأى البوديساتفا غوانين تجلس على منصة زهرة اللوتس وهي تلقن التعاليم لمجموعة من التلاميذ، فلم يرغب ووكونغ في إزعاجها، بل ذهب للبحث عن ميلا وديزانغ.
أخبرهما بأن بوذا سيستولي على اليشم الطويل بعد ثلاثة أيام، فقال ميلا: “يجب أن نساعد، لكن جبل الروح الآن ليس كما كان من قبل، وأنا الشخص الخالي من الأعباء لم أعد قادرًا على البقاء خاليًا.” عرف ووكونغ أن ميلا لا يرفض، فأومأ برأسه قائلًا: “بوذا يعطي الأولوية للكائنات الحية، إنه جدير بالاحترام والإعجاب، وأنا بالطبع لن أصر.”
قال ديزانغ: “سأذهب معك.”
نظر ووكونغ إلى ميلا، فأومأ ميلا برأسه قائلًا: “مستوى تدريب ملك ديزانغ أعلى بكثير مني، فمن الأفضل أن يذهب هو بدلًا مني.” لم يتواضع ملك ديزانغ أيضًا، وقال لووكونغ: “إذًا لنذهب.”
كان ووكونغ يريد أن يجد فرصة للقاء الأميرة التنين، لكن بما أن ديزانغ موافق بسرعة، فقرر الذهاب. في الحقيقة، لم يكن لديه أي شيء مهم عندما يبحث عن الأميرة التنين، فقط في كل مرة يلتقي بها، كان يشعر بشيء غريب، وكأن هناك خيطًا يربطهما. هذا الشعور ليس عاطفة بين رجل وامرأة، بل يبدو أن هناك قصة مقدرة أن تحدث.
غادر الاثنان جبل الروح، فقال ملك ديزانغ فجأة: “كيف حال عالم الأموات الآن؟” تفاجأ ووكونغ، فبعد تدمير عالم الأموات، زاره مرة واحدة أيضًا، وأصبح السيد الشمالي الجنوبي سيدًا لعالم الأموات، وبما أن السماء لم تعد تشهد أي تغييرات، يبدو أن القدر قدم له كل ما يحتاجه، وهذا بفضل جهود السيد الشمالي الجنوبي.
قال ووكونغ: “الآن عالم الأموات تحت إدارة السيد الشمالي الجنوبي، ولا أعرف كيف هو بالضبط.”
قال ملك ديزانغ: “لقد مرت سنوات عديدة، يجب أن نذهب ونرى بأنفسنا.”
عالم الأموات، في نظر البشر العاديين، هو بالطبع مكان خلقه السماء للتحكم في دورة الحياة والموت، لكن ووكونغ يعرف أنه رغم أنه يبدو طبيعيًا، إلا أنه في الحقيقة مجرد أداة للسماء لجمع القدر. وعند التفكير في ذلك، سأل ديزانغ: “يا ملك ديزانغ، عندما توليت إدارة عالم الأموات، كنت تعرف بالتأكيد أن هذا المكان من صنع السماء، وأنه يُستخدم لجمع القدر من قبل السماء، فهل يُعتبر مكانًا شريرًا؟”
نظر ملك ديزانغ إلى ووكونغ وقال: “إذا لم يكن هناك عالم للأموات، فلن يكون لدى البشر مكان لتكوين القدر، وسيصبحون أرواحًا وحيدة، وسيتم امتصاص ذلك القدر عاجلاً أم آجلاً من قبل الأشخاص الذين يمارسون التأمل، ومن هذا المنطلق، لعالم الأموات فوائده أيضًا. علاوة على ذلك، يحكم عالم الأموات على حياة الناس بناءً على الخير والشر، وهذا عادل أيضًا، فكيف يمكن اعتباره مكانًا شريرًا؟”
قال ووكونغ: “عندما كنت أنت هناك، كان الأمر كذلك بالفعل، لكن لا أعرف كيف هو الآن.”
وصل الاثنان إلى هاوية التسعة أعماق، ورأيا لوحة حجرية كبيرة بجانب الوادي العميق، مكتوب عليها ثلاث كلمات كبيرة ومرتبة – عالم الأموات.
ماذا؟ تم خلق عالم جديد، فهل بعد دخول هذه الهاوية يفصل بين الحياة والموت؟ لم يهتم الاثنان بذلك، وطارا إلى الأسفل بكل بساطة.

لم يكن قد هبط سوى أقل من مائة ذراع، حتى ظهر أربعة أشخاص من على الصخور المجاورة، ونشروا شبكة ضخمة وألقوها من الأسفل نحو الاثنين. لم يتباطأ الاثنان في حركتهما وسقطا مباشرة في الشبكة. عندما دخل ووكونغ إلى هاوية التسعة العميقة، رأى هؤلاء الأربعة، وهم نفس القديسين الذين رآهم في الحديقة الخلفية لبحيرة ياوتشي؛ ظهروا الآن في هاوية التسعة العميقة. فهم ووكونغ على الفور نية السماء، فلم تجد السماء مكانًا آخر لخلق القدر، فاضطرت إلى الحفاظ على هاوية التسعة العميقة بشدة؛ فإذا فُقدت هذه الأرض، فلن يكون لدى السماء أي طريق لخلق القدر.

على الرغم من هجوم القديسين الأربعة، لم يخف ووكونغ وديزانغ، فتحول عصا الأسرار السماوية لديه إلى سيف طويل، وبدأ يدور كعجلة الريح، فتمزقت الشبكة الضخمة على الفور، وتمكن الاثنان من الخروج. ضحك ووكونغ بسخرية قائلاً: “حتى القديسون العظام يلجأون إلى الهجوم المفاجئ؟”

قال أحدهم: “من يجرؤ على اقتحام عالم الأموات، سيُقتل دون رحمة!”

نظر ووكونغ إلى ديزانغ، فقال ديزانغ: “لم آتِ للاقتحام، أريد فقط أن ألقي نظرة ثم أغادر.” لم يكن ديزانغ يتحدث أبدًا كذبًا؛ كل ما أراده هو أن يرى ما إذا كان في عالم الأموات لا يزال هناك حكم عادل بين الخير والشر، فإذا لم يكن هناك فرق بين الخير والشر، فهذا لا يتوافق مع نواياه الأصلية.

كيف يجرؤ هؤلاء الأربعة على السماح لووكونغ وديزانغ بالدخول؟ ففي الماضي، دُمر عالم الأموات على يد بوذا الحياة اللامحدودة، وكانت قوى ووكونغ وديزانغ عالية جدًا؛ فلو أرادا حقًا إحداث فوضى، فمن يستطيع إيقافهما؟

ضحك ووكونغ بسخرية قائلاً: “السماء معتادة على الهيمنة، ربما لا يبقى خيار سوى القتال.”

وبينما كانا على وشك القتال، رأيا شخصًا يهبط من السماء، وهما تايباي جينشينغ ويويي لينغغوان، فصرخ تايباي جينشينغ من الأعلى قائلاً: “يا القديس العظيم!”

ابتسم ووكونغ لتايباي جينشينغ قائلاً: “جينشينغ، لقد مضى وقت طويل.”

قال تايباي جينشينغ: “كيف وصلت يا القديس العظيم إلى هنا؟”

على الرغم من أن ووكونغ كان عدوًا للسماء، إلا أنه لم يكن لديه أي شعور سلبي تجاه تايباي جينشينغ، فهذا الرجل كان دائمًا دقيقًا في تصرفاته، وساعد ووكونغ في بعض الأحيان. لذلك تحدث ووكونغ بأدب شديد، قائلاً: “اليوم أرافق بوذا ديزانغ في زيارة للمكان القديم، لكن طريقنا تم عرقلته، لو لم تأتِ، لكنت قتلتهم.”

ضحك جينشينغ قائلاً: “سوء فهم، سوء فهم.”

في تلك اللحظة، نقل يويي لينغغوان بعض الكلمات إلى القديسين الأربعة، فبعد سماعها، جمعوا الشبكة الممزقة وغادروا دون كلمة، متجهين مباشرة إلى السماء مع يويي لينغغوان.

قال جينشينغ: “بوذا ديزانغ يريد زيارة عالم الأموات، فبالطبع لن يعترضه أحد، وبما أننا التقينا اليوم، فسأرافقكما في الرحلة.”

توقع ووكونغ أن تايباي جينشينغ ويويي لينغغوان جاءا لنقل رسالة، ليطلبا من القديسين الأربعة العودة إلى جزيرة كونلون الخالدة للاستعداد لمواجهة العدو. وكان تايباي جينشينغ يعرف طبيعة بوذا ديزانغ جيدًا، ويعلم أنه شخص نزيه وصادق، ولن يقوم بأي فعل يضر بعالم الأموات، لذا تصرف بسخاء. في الواقع، الأهم من ذلك أن قوى ووكونغ وديزانغ كانت عالية جدًا، وكانت السماء تواجه عدوًا كبيرًا في ذلك الوقت، فلم يكن لديها وقت لمواجهتهما.