المجلد الأول: ما لا يجوز ذكره، الفصل 84: التبادل بين الطرفين

في خضم الفرح والسعادة، تذكر ووكونغ فجأة أمرًا ما، فسأل: “يا أخي يانغ، سمعت أن لديك ثلاثة وسبعين شكلاً من أشكال التحول، تتجاوز أعداد الشياطين الأرضية، فما هو ذلك الشكل الإضافي؟”
توقف يانغ جيان للحظة، ثم ابتسم بمرارة وقال: “كل الآلهة يتمنون إخفاء قدراتهم في أعماقهم، أما قدراتي الضئيلة هذه فقد أصبحت معروفة للجميع.”
“لقد استخدمت هذا الشكل الثالث والسبعين مرة واحدة فقط في حياتي، ولم أعد أملك فرصة لاستخدامه مرة أخرى.”
قال ووكونغ: “إذًا لابد أنها قدرة عظيمة جدًا.”
أومأ يانغ جيان برأسه، ثم هزه وقال: “من الصعب القول، فهي عديمة الفائدة أمام خصم عادي، ولا تكون مفيدة إلا أمام من يستطيع خلق العوالم. يا ووكونغ، ما رأيك في الفرق الذي يظهر عليّ الآن؟”
نظر ووكونغ إلى وجه يانغ جيان، فرأى أن العين الثالثة في جبينه قد أُغلقت، وعندما تُغلق هذه العين تكون مغلقة تمامًا، فيبدو كأي إنسان عادي. فقال: “لقد أُغلقت العين الثالثة، لا يوجد شيء مميز.”
قال يانغ جيان: “هذا صحيح، فهذه الثلاثة وسبعون شكلاً من التحول تكمن في هذه العين. لدى البوذيين تقنية سرية تُسمى “طاقة العين السماوية”، حيث يمكن للآلهة العاديين فقط النظر إلى الداخل، أما بعد إتقان هذه الطاقة، فيمكنهم النظر الدقيق والنظر عن بُعد. في السماء يوجد مسؤول سماوي يُدعى “عين الألف ميل”، وقد أتقن قدرة النظر عن بُعد. أما عيني السماوية لدي فلم أحصل عليها من البوذيين، بل تعلمتها من كتب الخالدين القديمة، واسم هذه الكتب “أسرار قوانين الفضاء الغامض”، ويُقال إنها من تأليف امرأة السماء التسعة، وعند إتقانها إلى أقصى حد، يمكن لمن يعيش في عالم البشر رؤية مناظر السماء العظيمة.”
عند سماع ووكونغ عن من يخلق العوالم، لم يستطع كبح جماح فضوله، فسأل على عجل: “هذه مجرد قدرة للنظر عن بُعد، فما علاقتها بمن يخلق العوالم؟”
قال يانغ جيان: “صحيح، النظر عن بُعد مفيد فقط للنظر إلى الأماكن البعيدة، أما ما أقصده بشأن من يخلق العوالم فهو النظر الدقيق. هذه القدرة تسمح برؤية الأشباح في الفراغ، وتمييز حقيقة الأشياء، ومعرفة أبواب العوالم.”
فهم ووكونغ النقطتين الأوليين على الفور، فهما لا تختلفان كثيرًا عن قدرة “العين النارية الذهبية”، لكنه لم يفهم النقطة الأخيرة جيدًا. وقبل أن يسأل، شرح يانغ جيان قائلاً: “يجب أن تعلم أنه مهما كان من يخلق العوالم قويًا، فإن العالم الذي يخلقه سيكون له باب، أما العالم الذي نعيش فيه أنت وأنا، فقد خلقه بانغو من الداخل إلى الخارج، دون أي شقوق.”
أومأ ووكونغ برأسه، لكنه لم يقاطع يانغ جيان، خوفًا من تفويت هذا الأمر الهام الذي يتعلق بمصير الجميع.
واصل يانغ جيان قائلاً: “تقنية النظر الدقيق التي تُكتسب من كتاب “أسرار قوانين الفضاء الغامض” تسمح برؤية باب خلق العوالم.”

شعر ووكونغ بالحماس الشديد؛ فراحة يد بوذا روترا كانت مصدر ألم دائم في قلبه. على الأرجح، تلك الراحة التي لا يمكن الخروج منها عبر سحابة القفز هي العالم الذي خلقه روترا. فإذا استطاع تعلم “أسرار قانون الفراغ الغامض”، ألن يكون ذلك سلاحًا فعالًا أمام روترا؟
عندما رأى يانغ جيان أن ووكونغ لا يتكلم، سأله مبتسمًا: “هل تريد أن تتعلم؟”
فرح ووكونغ كثيرًا وقال: “بالطبع أريد أن أتعلم!” كان يانغ جيان صريحًا في طباعه، فلم يتكلف التحفظ ولم يجعل الآخرين يسخرون منه. لكنه بعد لحظة تظاهر بالحرج وقال: “دعونا نترك الأمر، فهذه الأسرار المقدسة يجب أن تُنقل فقط عبر التوارث داخل المدرسة، كيف يمكن أن نُعسر الأمر على الأخ يانغ؟”
بدا يانغ جيان غير راضٍ وقال: “من بين كل مهاراتي، فإن تقنية ‘ديشا بايينغشو’ هي الوحيدة التي تُنقل عبر التوارث داخل المدرسة، أما ‘أسرار قانون الفراغ الغامض’ فقد حصلت عليها صدفة. الرجل الشجاع لا يمكن تغيير كلمته، إذا قلت سأعطيك إياها، فسأعطيك إياها!”
ثم أخرج كتابًا صغيرًا من جيبه ووضعه على الطاولة. سأل ووكونغ: “هل لدى الأخ يانغ نسخة مكررة؟” فأجاب يانغ جيان: “لقد حفظتها جيدًا، ولا فائدة من الاحتفاظ بها.” وقف ووكونغ وانحنى باحترام شاكرًا، وقال: “لن أخفي الحقيقة، ليس الأمر جشعًا مني، فهذه التقنية تتعلق بحياتي ومستقبلي، ولها فائدة كبيرة. عندما أجد كنوزًا نادرة في المستقبل، سأعوض الأخ يانغ.”
لوح يانغ جيان بيده قائلًا: “خذها إذن، ما الحاجة إلى الكثير من التفاصيل؟ لنشرب، لنشرب!”
شعر ووكونغ بسعادة غامرة بعد حصوله على “أسرار قانون الفراغ الغامض”، وعلى الرغم من أنه كان على وشك السكر، إلا أنه استمر في الشرب بمتعة. وفي حالة من الضبابية، أشاد يانغ جيان مرة أخرى بمهارة ووكونغ في استخدام العصا، قائلًا إنها نادرة الوجود في الحياة. فكان ووكونغ كريمًا أيضًا، وأخرج كتابي “تقنية العصا التي تضاهي السماء” و“كتاب الأدوات”， مدعيًا أنه حصل عليهما صدفة.
نظر يانغ جيان في “تقنية العصا التي تضاهي السماء” مرة واحدة فقط ثم أعادها إلى ووكونغ، قائلًا إن تقنية العصا تختلف كثيرًا عن “سانجيان ليانغرين شينفنغ” ولا فائدة لها بالنسبة له، لكنه أخذ كتاب “كتاب الأدوات” وبدأ يتصفح صفحاته واحدة تلو الأخرى، ولم يستطع إخفاء السعادة على وجهه.
كان “سانجيان ليانغرين شينفنغ” في المرتبة الثامنة والأربعين في “كتاب الأدوات”، وإذا نظرنا فقط إلى الأسلحة، فهذا ترتيب مرتفع جدًا. عندما رأى يانغ جيان فأس “بانغو” في المرتبة الأولى، أعرب عن دهشته، وأخرج من جيبه فأسًا صغيرة، كانت مطابقة تمامًا لفأس “بانغو”، حتى الزخارف عليها كانت متشابهة تمامًا.
فوجئ ووكونغ وقال: “هل هذه… فأس بانغو؟”
ابتسم يانغ جيان وقال: “لا، هذه هي الفأس التي استخدمتها في تقسيم الجبل لإنقاذ أمي، وعلى الرغم من أنها تُسمى أيضًا فأس بانغو لفتح السماء، إلا أنها نسخة مقلدة، صنعها معلمي خصيصًا لي لأنه رحمني وأنا وحيد.”
سأل ووكونغ: “أين فأس بانغو الآن، وما الخصائص الفريدة التي تجعلها في المرتبة الأولى؟”

قال يانغ جيان: “هذا ما لا تعرفه. وفقًا لما قاله معلمي، عندما خلق الفوضى الكون، كان هناك شيئان فقط موجودان في العالم: أحدهما هو فرن الخلق، والآخر هو فأس بانغو. وصلت هذه الفأس إلى يد الإله بانغو، وكانت قوته في فتح السماوات لا مثيل لها، فحطمت هذا السلاح الإلهي للخلق إلى أجزاء لا تعد ولا تحصى. ولكونه سلاحًا إلهيًا، كان له قوة روحانية، فأصبحت تلك الأجزاء الكبيرة سلاحًا سحريًا على حدة. يُقال إن رسم التايجي وراية بانغو والسيوف الأربعة لقتل الخالدين كلها نشأت من فأس بانغو، ولهذا السبب لا نجد هذه السلاح السحرية في ‘كتاب الأدوات’، بل نجد فقط فأس بانغو.”

شعر ووكونغ بالحزن، فكل هذه السلاح السحرية لا علاقة له به، فهو يمتلك فقط عصا الذهب الوحيدة. قلب يانغ جيان الصفحات عن طريق الصدفة، وتوقفت عند الصفحة الحادية والثمانين التي تتحدث عن عصا الذهب الراغبة، فقال مبتسمًا: “هذه هي عصاك الحديدية، وهي أيضًا شيء لا بأس به.”

قال ووكونغ: “مقارنة بسيفك ذي الثلاثة أطراف والشفرتين، فهي متأخرة بعشرات المرات، لكن استخدام هذه العصا سهل للغاية، وأنا راضٍ عنها.”

قلب يانغ جيان الصفحات مرة أخرى وأشار إلى السلاح الموجود في المرتبة الثانية قائلًا: “لم أسمع بهذا السلاح من قبل، لا أعرف كيف وصل إلى المرتبة الثانية.” نظر ووكونغ ورأى أن السلاح في المرتبة الثانية عبارة عن عصا أيضًا، شكلها مشابه تقريبًا لعصا الذهب، لكن جسم العصا كان أسود اللون وطرفها مائل قليلاً. كان ووكونغ قد تعلم بعض النصوص القديمة من العلماء في جبل الزهور والفواكه في أوقات فراغه، ورأى تحت الرسم خمس كلمات: “عصا أسرار السماء الراغبة”.

نظر الاثنان لفترة طويلة دون أن يكتشفا أي سر، فقال ووكونغ: “إذا كنت تحب التلاعب بها، يمكنك الاحتفاظ بهذا ‘كتاب الأدوات’.” فرح يانغ جيان وقال: “حقًا؟” قال ووكونغ: “كيف يمكن أن يكون هناك كذب؟” قال يانغ جيان: “إذًا سأقبلها بامتنان.” على الرغم من أن ‘كتاب الأدوات’ كان مثيرًا للاهتمام، إلا أنه كان يكفي فقط النظر إليه، فلم يكن له فائدة كبيرة في الواقع. كانت نية يانغ جيان هي تجنب شعور ووكونغ بالدين تجاهه بسبب حصوله على ‘أسرار قوانين الفراغ الغامض’.

فهم ووكونغ تقريبًا نوايا يانغ جيان، وشعر بالذنب في قلبه، فكان يانغ جيان في تصرفاته وأقواله يتحلى دائمًا بأخلاق الرجل النبيل، ومقارنة بينه وبينه، كان ووكونغ في وضع أدنى بكثير. آه، الحياة صعبة، ففي عالم الرحلة إلى الغرب، كان وضعه مختلفًا تمامًا عن يانغ جيان، فالمظهر الرائع كان في الواقع مليئًا بالمخاطر في كل مكان، ولا يمكن مقارنته براحة يانغ جيان. لم يكن يرغب في الحصول على ‘أسرار قوانين الفراغ الغامض’، لكن بعد دخوله كهف النجوم الثلاثة المائلة، عرف أن هناك فعلاً فكرة خلق العوالم، واليوم، بعد أن أكد له يانغ جيان ذلك، أصبح أكثر إيمانًا بأن راحة يد بوذا هي عالم في حد ذاتها. وفقًا لما قاله يانغ جيان، فإن ‘أسرار قوانين الفراغ الغامض’ هي بالضبط القدرة على تدمير العوالم، ومن أجل الحفاظ على حياته، لم يكن أمامه خيار سوى أن يكون أكثر جرأة.

تعهد ووكونغ في سره: “عندما يأتي يوم نجاحي، لن أنسى يانغ جيان أبدًا.”

ظل الاثنان يشربان حتى بدأ الفجر يلوح في الأفق، ثم قام ووكونغ ليودعهما. نظر يانغ جيان لفترة طويلة إلى ظل ووكونغ وهو يختفي خلف السحب في الأفق، وهمس قائلاً: “من الصعب رؤية الرجال النبلاء في العالم السماوي، فمن قال إن الشياطين ليسوا رجالاً؟ هذا العالم… غريب…”
كان ووكونغ في تلك اللحظة قلقاً للغاية، وهو يحمل كتاب “أسرار فن الفضاء الغامض”، وكان يتمنى أن يجد مكاناً هادئاً للتدريب فوراً، لكنه كان قلقاً جداً بشأن الأوضاع في جبل الزهور والفواكه، خوفاً من أن يستخدم العالم السماوي أي حيل، فكيف يمكنه أن يطمئن إذا لم يكن هناك؟
قفز ووكونغ على ظهر سحابة القفز إلى جبل الزهور والفواكه، وكان ذلك في وقت الساعة الأولى من الليل، حيث كانت أصوات الزئير تتردد في كهف الأسد والنمر، وقد خرجت النمور جميعاً بحثاً عن الطعام. دخل ووكونغ مباشرة إلى كهف الستار المائي، واستدعى القادة الأربعة، وأمرهم بعدم المقاطعة إلا في الحالات الضرورية، وأن يتعاملوا مع الأمور الصغيرة مع “فنغ تونغ”، وأما الأمور الكبيرة فيجب عليهم اللجوء إلى “جيو لينغ يوان شينغ”، ولا يجوز استدعاؤه إلا في حالة وجود عدو قوي.
علم القادة الأربعة أن ووكونغ سيدخل في حالة تأمل مرة أخرى، فوافقوا على الفور.
وجد ووكونغ غرفة هادئة، واستخدم تقنية حظر لإغلاق الباب، ثم فتح الكتاب. “أسرار فن الفضاء الغامض” كتاب صغير، محتواه محدود جداً، يتكون من ثلاثة مجلدات، كل مجلد يحتوي على حوالي ألف إلى ألف كلمة.
ألقى ووكونغ نظرة عامة على الكتاب، وأخيراً هدأ قلبه المضطرب. على الرغم من أن هذا الكتاب من تأليف “الإلهة الغامضة التسعة السماوية”، إلا أنه مخصص للآلهة العاديين، وبالنسبة لووكونغ، وهو إله ذهبي من الدرجة العليا، فإن إتقان هذه التقنية ليس صعباً للغاية.
المجلد الأول: ما لا يجوز قوله، الفصل 85: وصول بوذا
المجلد الأول: تصفية الغبار. لإتقان قدرة “عين السماء”، يرتبط الأمر في الواقع بالطبيعة النفسية؛ فالقلب البشري يولد في عصور الفوضى، فيصبح من الصعب تجنب التفكير العشوائي وظهور العديد من الأفكار غير المفيدة أو حتى الضارة. يتناول هذا المجلد الأول “تصفية الغبار”، ويعلم الناس كيف يركزون طاقتهم في أعينهم، ويتخلصوا من ما لا يريدون رؤيته أو التفكير فيه، ويكونوا مركزين تماماً، خاليين من الشوائب، فيظهر النور من تلقاء نفسه.