الفصل 008: الصراع الداخلي

“لذلك، أعتقد أن من الأفضل ترك تيك يهرب في البداية؛ ففي تلك الحالة، إذا هرب تيك، فمن المؤكد أنه سيعود للانتقام، وإذا قتلنا تيك فعلاً، فمن المحتمل جداً أن يرسل أتباع الوحوش قواتهم لمساعدته في الانتقام. لذا، في تلك الحالة، سواء قتلنا تيك أم لا، فمن المحتمل جداً أن يجبر ذلك أتباع الوحوش وكارو على تشكيل تحالف، وهذا هو ما لا نريد رؤيته أبداً”، قال دو فان.
“لذلك، تركت تيك يهرب لتجنب حدوث مثل هذا الوضع قدر الإمكان”، قال دو فان.
عند سماع كلام دو فان، تنهد باشا وليبيو بعمق.
في البداية، كان هدفهم الوحيد هو الاحتفاظ بتيك، ولم يفكروا بعمق في العواقب.
صحيح، إذا تحالف أتباع الوحوش مع كارو، فسيكون ذلك كابوساً بالنسبة لباشا!
“أخي الثالث، أنت على حق؛ في البداية، كان يجب بالفعل ترك تيك يهرب”، قال باشا.
في تلك اللحظة، في ساحة المعركة، كان فرسان النمور السوداء يطاردون قوات كارو، وقد تقدموا كثيراً، وتراكمت الجثث كالجبال، وتدفق الدم كالأنهار.
“لنسحب القوات”، قال باشا لليبيو.
وهو يرى جثث أفراد قبيلته الأقزام في كل مكان، لم يعد باشا قادراً على الاستمرار في القتل.
مع إصدار باشا أمر الانسحاب، عاد فرسان النمور السوداء الذين كانوا يطاردون من بعيد إلى الوراء.
بعد فحص نتائج المعركة، تكبد فرسان النمور السوداء خسائر تزيد عن ألفين، أما المصابون، فقد أعطاهم موسى مياه ينبوع الحياة، فعادوا سريعاً إلى الحياة.
بالطبع، بعد أن حاصر موسى وأخرج مياه ينبوع الحياة، استغل دو فان تلك المياه قدر الإمكان.
أما محاربو الأقزام الذين أرسلتهم القبائل المختلفة، فقد قُتل منهم أكثر من عشرين ألفاً، وأما المصابون، فقد أُعطوا مياه ينبوع الحياة المخففة، لكن حتى مع ذلك، تحسنت سرعة شفاء جروحهم بشكل كبير.
أما عدد القتلى في صفوف قوات كارو، فقد بلغ أكثر من ثمانين ألفاً!
هذا ليس مفاجئاً، فقد تمكنوا من قتل الكثير من فرسان النمور السوداء، وفقدان ثمانين ألفاً ليس خسارة كبيرة. يجب أن نتذكر أن جميع فرسان النمور السوداء كانوا محاربين أقزام من المستوى الخامس فما فوق.

بعد عدة انتصارات، اختارت العديد من قبائل الأقزام الانضمام إلى باشا، ووصل عدد الجيوش التي أرسلتها القبائل إلى مائة وخمسين ألفًا. لكن بسبب الاستنزاف المستمر، انخفض عدد فرسان فرقة الفرسان السود إلى عشرين ألفًا فقط.
من بين فرسان فرقة الفرسان السود، بلغ عدد الذين ماتوا أو أصيبوا بإعاقات واضطروا للاعتزال أكثر من ثلاثة آلاف، لكن الأمر المطمئن هو أن من بين هؤلاء، كان هناك حوالي ثمانمائة فارس فقط من الفرسان السود الأصليين، أما الباقون فهم أعضاء في القوات الاحتياطية للفرقة.
بعد ليلة من الراحة، عُقد اجتماع عسكري في الصباح الباكر لمناقشة الخطوات التالية.
الوضع الحالي هو أن قبيلة بيلو قد تعرضت بالتأكيد للتدمير، وخسرت قبيلة دودج حوالي ثلاثين ألفًا، بينما بقيت قبيلة تاتا سليمة تمامًا، أما القوات التي يمكن لقبيلة كارو تجميعها فتقدر بحوالي مائة وخمسين ألفًا.
تقرر شن هجوم كبير على مدينة جراس.
جراس، أكبر قلعة تحت الأرض لدى قوم الأقزام، وهي أيضًا أرض باشا في الأصل، والأهم من ذلك، أن مدينة جراس تقع في مركز أراضي قبيلة دودج.
في البداية، عندما لم يصبح ملك الأقزام حاكمًا بعد، كانت مدينة جراس مجرد قلعة تحت الأرض بنتها قبيلة دودج، لكن في ذلك الوقت، كانت تستوعب فقط أكثر من خمسين ألفًا.
ومنذ أن تولى ملك الأقزام الحكم، تم تطوير مدينة جراس باستمرار، مما أدى إلى توسعها إلى ما هي عليه اليوم.
هناك نقطة أخرى يجب الإشارة إليها، وهي أنه على عكس قلاع القبائل الأخرى، حيث يعيش أكثر من 95% من سكانها من أفراد تلك القبيلة نفسها، فإن مدينة جراس تضم سكانًا من جميع قبائل الأقزام، مما يجعلها في الواقع عاصمة قوم الأقزام، وليس فقط بالنسبة لهم، بل أيضًا العديد من الأعراق الأخرى التي لها علاقات وثيقة مع الأقزام يعيشون في مدينة جراس أيضًا.
الهجوم على مدينة جراس في الواقع هو هجوم على قبيلة دودج!
وفي طريق الهجوم على مدينة جراس، سيتعين المرور عبر قبيلة بيلو، لذا فإن مسار الحملة هو قاعدة فرقة الفرسان السود، ثم قبيلة بيلو، ثم مدينة جراس، وقد أُستبعدت قبيلة تاتا تمامًا من هذه العملية العسكرية.
بالطبع، ليس الأمر أن قبيلة تاتا لا تُعتبر مهمة، بل إذا تم السيطرة على قبيلة دودج، فإن قبيلة تاتا لن تستطيع إحداث أي تأثير.
المسألة التي يجب التفكير فيها الآن هي: كم من القوات سترسل قبيلة تاتا لدعم قبيلة دودج أثناء الهجوم عليها؟

وفقًا للتفكير التقليدي لشعب الأقزام، يجب أن يكون عدد محاربي قبيلة التاتا حوالي ثلاثين ألفًا. لكن مهارات الأخوة الأربعة المعدنيين في قبيلة التاتا قوية للغاية!
بعد يوم من الراحة، بدأ باشا في تجهيز الجيش الكبير وشن حملة ضد قبيلة دودج.
من بين الجيش الكبير، تُرك ثلاثة آلاف من فرسان النمور السوداء كقوة احتياط في القاعدة، بينما انطلق السبعة عشر ألف فارس من فرسان النمور السوداء جميعًا، وتبعهم ألفا رامي سهام من شعب الجنيات.
جيش القبائل المكون من مائة وخمسين ألفًا، تحت قيادة زعماء كل قبيلة، تحرك أيضًا مع رماة السهام، وبذلك بدأ تحالف الأقزام والجنيات المكون من مائة وسبعين ألفًا في التوجه نحو قبيلة بيلو.
في الطريق، حدثت أمور غريبة؛ فقد وُجدت جثث العديد من محاربي الأقزام متناثرة على طول الطريق.
“بعد مراقبة دقيقة، تبين أن تلك الجثث تعود لقبيلتي بيلو ودودج”، قال لايبيو لباشا بعد سماع تقرير رجاله.
كان باشا ودوفان وموسى ونايشو، بالإضافة إلى ثلاثة سحرة من المستوى المقدس، جميعهم ضمن صفوف رماة السهام من شعب الجنيات.
“كيف ماتوا جميعًا؟” سأل دوفان.
“استنادًا إلى شكل بعض الجثث والجروح، يبدو أن هؤلاء الأقزام ماتوا نتيجة صراع داخلي بين القبيلتين حيث هاجم بعضهم البعض”، قال لايبيو.
“صراع داخلي!” عند سماع هذا الاستنتاج، أصبح باشا متحمسًا على الفور.
“صحيح، بعض الجثث لا تزال تحتفظ بوضعيتها قبل الموت، وهذه الوضعية تدل على أنهم هاجموا بعضهم البعض مما أدى إلى موتهم جميعًا”، قال لايبيو بجدية.
“يبدو أن تحالف المتمردين قد انقسم داخليًا، وهذا أمر جيد بالنسبة لنا، لكن يجب علينا مع ذلك التحقيق في الأمر”، قال دوفان.
وهكذا، تحلق دوفان ونايشو وموسى في السماء أمام الجيش الكبير؛ وبفضل قوتهم الروحية ومهارات دوفان في الطيران والتنقل الخفيف، توجه الثلاثة بسرعة نحو قبيلة بيلو.
طوال الطريق، استمرت جثث الأقزام في التوسع نحو أراضي قبيلة بيلو.
بعد الطيران لمسافة تقارب مائتي ميل، ظهر أمام الثلاثة مجموعة من محاربي الأقزام تقدر بحوالي ثلاثة آلاف شخص، محاصرون من قبل مجموعة أخرى من محاربي الأقزام تقدر بخمسة آلاف شخص، وكان الطرفان يخوضان معركة شرسة. ومن مظهر محاربي الأقزام المحاصرين، كان من الواضح أنهم من قبيلة بيلو! أما الذين حاصروا قبيلة بيلو، فمن الواضح أنهم محاربو الأقزام من قبيلة دودج.

“أنتم أفراد قبيلة دودج، أنتم أوغاد حقيرين!” صرخ رجل يبدو كزعيم محاربي قبيلة بيلو وهو يلوح بفأسه الكبير بجنون.
“لقد استدعيتمونا لمواجهة باشا! بدأت المعركة وأنتم تختبئون في الخلف، ثم تطلبون منا أن نذهب لنموت! أنتم مجموعة من الأوغاد الحقيرين!” واصل الزعيم الصراخ باستمرار.
في السماء، رأى ثلاثة أشخاص هذا المشهد وأدركوا على الفور أن قبيلة دودج كانت دائمًا في الخلف خلال المعركة، ولم يشارك الكثير من أفرادها في القتال، والآن يستخدم محاربو قبيلة بيلو هذا الأمر كذريعة.
“أنتم من تسارعتم للتقدم، والآن تلومون قبيلتنا دودج، ألا تعتقدون أن هذا أمر مخزٍ للغاية؟” قال أحد محاربي قبيلة دودج القزمين متابعًا كلام رجل قبيلة بيلو.
“همف! نحن نتقدم، ألا تعلمون أنكم تتقدمون معنا أيضًا؟” قال زعيم قبيلة بيلو وهو يهمهم.
لكن كان لكلام أفراد قبيلة دودج بعض المنطق أيضًا؛ فعندما أصدر كومهان أمر الهجوم على المدينة، كان جميع محاربي قبيلة بيلو يريدون الانتقام فقط، دون الاهتمام بالتشكيلات أو التنسيق، حيث أخذوا أسلحتهم واندفعوا نحو الأمام، وكان من الصعب جدًا على قبيلة دودج الانضمام إليهم حتى لو أرادوا ذلك.
“التقدم معكم؟ التقدم مع هؤلاء الأغبياء؟” قال أفراد قبيلة دودج بازدراء.
كان الوضع أسوأ بعد الحديث؛ فقد كان أفراد قبيلة بيلو غاضبين أصلاً، وعندما سخر منهم أفراد قبيلة دودج، ازداد غضبهم أكثر.
“أنتم أفراد قبيلة دودج، أنتم أوغاد حقيرين! طلبتم منا التحالف معكم ضد ملك القزم، لكننا اكتشفنا أنكم جبناء، فور رؤية فرسان النمر الأسود، خفتم ولم تجرؤوا على القتال، واعتمدتم فقط علينا في القتال!” بدأ محارب آخر من قبيلة بيلو لا يستطيع التحمل في الصراخ والشتم.
ومع هذه الصرخات والشتائم، استمر الطرفان في القتال.
كان المشهد السابق هو السبب في اشتباك الطرفين معًا.
بعد الانسحاب بعد الهزيمة، بدأ العديد من محاربي قبيلة بيلو في مناقشة المعركة بصوت منخفض، وسرعان ما توصل الكثير من القزم إلى رأي موحد، وهو أن عدم جهد قبيلة دودج هو السبب الرئيسي في هزيمة المعركة!
بعد تحليل هذا السبب، بدأت قبيلة بيلو في التعبير عن استيائها من عائلة دودج المحيطة بهم.

وكانت قبيلة الدودج أيضًا لديها اعتراضات كبيرة تجاه قبيلة البيلو. في البداية، توجهوا بشكل عشوائي نحو جيش باشا، ثم بعد الهزيمة بدأوا فورًا في الهروب في كل الاتجاهات؛ هذا الفريق كان مجرد مجموعة فوضوية، ولولا تأخرهم لكانوا قد تغلبوا على جيش باشا منذ زمن. هكذا فكر محاربو قبيلة الدودج. وهكذا، اجتمعت قوات القبيلتين كلٌّ بأفكاره الخاصة، وسرعان ما بدأ محاربو الطرفين في لوم بعضهم البعض بسبب مسألة تافهة. لو لم يُقتل كومخان، لكان بإمكانه، بفضل هيبته التي تراكمت لديه على مدى آلاف السنين في قبيلة البيلو، إخماد بوادر الخلافات بين القبيلتين في مهدها. لكن للأسف، قُتل كومخان على يد نايشو. ومن بين الباقين، لم يكن هناك أحد يمتلك هيبة كومخان، فلم يتمكنوا من كبح جماح الخلافات بين الطرفين. أما زعيم قبيلة الدودج ومحاربو قبيلة البيلو، فلم يأبهوا إطلاقًا للمظاهر الاحترامية.