المجلد الأول: ما لا يجوز ذكره، الفصل السادس عشر: تحولات تيانغانغ

عندما رأى الزعيم شوبودي أن ووكونغ يمتلك هذا القدر المشترك، ركز تمامًا وبدأ يعلمه بعناية تحولات تيانغانغ السحرية.
“تحولات تيانغانغ الستة والثلاثون هي أعظم القدرات السحرية في طريقتنا؛ بفضلها، حتى لو خرجت روحك الأصلية من جسدك وطرت فوق السحب أو تنقلت في الأرض أو تحولت إلى خالد، فإن وجود هذه التحولات كأساس سيجعلك تتفوق على الآخرين بكثير.”
“تنقسم تحولات تيانغانغ الستة والثلاثون إلى ست فئات، كل فئة تحتوي على ستة أنواع؛ الفئة الأولى هي فئة السماء. تحتوي هذه الفئة على ستة أنواع من السحر الخالد، وكل منها له القدرة على هز الكون؛ يجب على ووكونغ أن يتذكر دائمًا أنه حتى لو تعلم هذه القدرات، يجب عليه استخدامها بحذر.”
عندما سمع ووكونغ أن لهذه القدرات قوة كبيرة، شعر بقلق شديد، وتمنى أن يتعلمها فورًا، فأومأ برأسه موافقًا مرارًا وتكرارًا.
ثم بدأ الزعيم في شرح هذه الأنواع الستة من السحر الخالد، وهي: تشكيل الخلق، قلب الين واليانغ، نقل النجوم وتبديل الكواكب، إعادة الشمس إلى مكانها، استدعاء المطر والرياح، وإصلاح السماء وتنظيف الشمس. نقل الزعيم تعاويذ هذا السحر إلى ووكونغ وقال مبتسمًا: “لنرَ إعادة الشمس إلى مكانها.” ثم همس بتعويذة، فظهرت شمس حمراء في الشرق كانت على وشك الشروق، وبمجرد أن لوح الزعيم بمكنسته، عادت الشمس إلى الخلف كما لو كانت غروبًا، وعاد السماء إلى حالته الرمادية قبل الفجر. فوجئ ووكونغ كثيرًا؛ فقدرة إعادة الشمس إلى مكانها كانت هائلة، أليست هذه تعني قلب الليل والنهار وتبادل الين واليانغ؟
قال الزعيم: “لا يمكنك استخدام هذه الأنواع الستة من السحر الخالد في الوقت الحالي، وعندما تكتسب القدرة الكافية، ستدرك قوتها.” فهم ووكونغ على الفور أن قوة هذا السحر كبيرة جدًا، ومن الطبيعي ألا يستطيع استخدامه بمستوى الزعيم.
“أما الفئة الثانية، فتُسمى سحر الرغبة؛ عندما تصل البركة إلى القلب، يتحقق ما تريده. تحتوي هذه الفئة على ستة أنواع من السحر، وهي: الرغبة الكبيرة والصغيرة، ازدهار الزهور في لحظة، تغيير الشكل بسهولة، تحويل الحجارة إلى ذهب، معرفة المستقبل، وإحياء الموتى. هذه ليست صعبة، يمكنك تجربتها واحدة تلو الأخرى.” نقل الزعيم التعاويذ إلى ووكونغ، فهمس بها، وركز ذهنه على برعم زهرة خارج النافذة؛ وبالفعل، مع تطبيق السحر، بدأ البرعم يتفتح ببطء. بعد أن جاء ووكونغ إلى هذا العالم، استخدم سحره الخالد لأول مرة، وكانت مشاعر الفرح التي شعر بها لا يمكن وصفها. لكن في لحظة استخدام السحر، شعر بوجود شيء غامض يخرج من جسده، فهل هذا هو ثمن استخدام السحر الخالد؟ هل هذا… هو الخلق؟

علّم الأستاذ ووكونغ كيف يتقن الستة أنواع من فنون الري يي ببراعة، ثم تابع قائلاً: “الفئة الثالثة، فنون الهروب. وهي على التوالي: التحكم في الطاقة الروحية، الضوء الذهبي الذي يتحرك في الأرض، الهروب العظيم بواسطة العناصر الخمسة، الطيران وترك أثر، ركوب الضباب والسير بين السحب، الغوص في الأعماق وتصغير المساحة. سأنقل لك التعاويذ، ثم ابحث عن مكان واسع للتدريب فيه.”
“الفئة الرابعة، فنون النقل العظيم، ستة أنواع من القدرات الخارقة ذات القوة الهائلة. تعني تقليب الأنهار وإثارة البحار، حمل الجبال وعبور البحار، دفع الجبال لملء البحار، استخدام السوط لتحريك الصخور، هز الجبال لتهتز الأرض، وتحويل الأنهار إلى أراضٍ. هذه الفنون لها تأثير كبير جداً، غداً سأجد قمة جبل لأعرضها عليك واحدة تلو الأخرى.”
“الفئة الخامسة، الفنون الغريبة، وهي على التوالي: أبواب الغموض الستة، إخضاع التنانين والنمور، عكس اتجاه الرياح وإعادة النار، السيطرة على الرعد الخمسة، تحويل الفول إلى جنود، وسبع سهام برؤوس مسمارية. هذه الفنون شريرة للغاية، وقد تثير غضب الجميع، يكفي أن أعلمك كيف تحمي نفسك من الآخرين، لا تستخدمها إلا في حالة الضرورة القصوى، وإلا فلن أرحمك.” وافق ووكونغ مراراً.
“الفئة السادسة، الفنون المتنوعة، وهي على التوالي: تحريك الرمال والصخور، الرؤية من خلال الجدران، تحويل الأرض إلى فولاذ، إخراج الروح الأصلية، الوقوف دون ظل، والسيطرة على التنفس بتسعة أنفاس. رغم تنوعها، إلا أنها الأفضل استخداماً.” نقل الأستاذ كل تعاويذ هذه الفنون الخيالية إلى ووكونغ، وشرح بالتفصيل فن “إخراج الروح الأصلية” من بين الفنون المتنوعة لفترة طويلة.
“بالنسبة لنا، الروح الأصلية هي أساس الحياة، يجب أن تعرف أن ‘عدم ظهور الأفكار الداخلية، وعدم دخول الأفكار الخارجية، والاستقلالية التامة، هي ما يُسمى بالروح الأصلية.’ هذه القدرة في إخراج الروح الأصلية لها استخدامات كثيرة، يجب أن تستخلص الدروس منها وتفهم استخداماتها الرائعة.”
حفظ ووكونغ ذلك في ذهنه سراً، وأصبح أكثر اهتماماً بهذه القدرة الخارقة.
بعد انتهاء تعليم الفنون في ذلك اليوم، بقي ووكونغ مستيقظاً طوال الليل، فقد قام بحساب الستة والثلاثين نوعاً من القدرات الخارقة، ووجد أنه قادر على استخدام نصفها تقريباً، ورغم أن استخدامها كان لا يزال غير متقن، إلا أن ذلك لم يكن مشكلة، فمع مرور الوقت، سيتقنها بالتأكيد ويستخدمها بسهولة.
تذكر ووكونغ جيداً أنه في رواية “رحلة إلى الغرب”， عندما تعلم ووكونغ الـ72 تحولاً، “تعلم التعاويذ في ذلك الوقت، وتدرب بنفسه، حتى أتقن جميع التحولات الـ72.” وعلى الرغم من أنه جاء عبر الزمن، إلا أن قدرات جسده كانت مشابهة تماماً لقدرات ووكونغ، وهذا هو استنتاج زوزي، ولا يمكن أن يكون خاطئاً.
من بين الستة والثلاثين نوعاً من القدرات الخارقة، على الرغم من أنه يعرف تعاويذها جميعاً، إلا أنه يستطيع استخدام حوالي عشرة أنواع فقط، أليس هذا يدل من زاوية أخرى على أن تغييرات أرقام تيانغانغ أقوى من تغييرات ديشا؟ يبدو أن اختياري كان صحيحاً، وإذا سنحت الفرصة، يجب أن أسأل الأستاذ عن تغييرات فنون ديشا أيضاً.

في اليوم الثاني، أخرج الزعيم الروحي ووكونغ فعلاً من كهفه؛ مد يده وأشار، فجاءت سحابة مباركة من السماء في لحظة، وصعد الزعيم الروحي مع ووكونغ عليها بخفة. وقف ووكونغ على السحابة، فرأى أن هذه السحابة المباركة تحت قدميه تشبه ظهر السلحفاة، لها رأس في المقدمة وذيل في الخلف. لا عجب أن الخالدين يقولون دائماً “اضغط على رأس السحابة”، فالسحابة فعلاً لها رأس.

عندما رأى الزعيم الروحي حيرة ووكونغ، أجابه قائلاً: “‘ركوب الضباب والسحب’ ليس صعباً؛ كل السحب والضباب التي تخلقها السماء والأرض يمكننا التحكم فيها، ويمكنها تغيير شكلها حسب رغبتنا، كل ذلك يعتمد على قلوبنا.” لم يفهم ووكونغ فن ركوب السحب، فشعر بالقلق الشديد. عندما رأى الزعيم الروحي قلقه، ابتسم وقال: “هذه الأساليب في ركوب السحب مجرد حيل بسيطة، فلماذا تتعجل؟”

بعد لحظات، انحنى رأس السحابة قليلاً وهبط على قمة جبل شاهق؛ كانت قمة جبل رائعة، حيث كانت هناك “منحدرات صخرية بارزة مغطاة بالطحالب الخضراء، وجدران معلقة مرتفعة مغطاة بالطحالب الزرقاء”. منذ أن جاء ووكونغ إلى عالم رحلة إلى الغرب، رأى العديد من المناظر الطبيعية الخلابة، لكن لم تكن أي منها أكثر غرابة وعجباً من هذا المنظر.

على هذه المنحدرات الخطرة، كانت هناك صخور غريبة الأشكال، تشبه مناقير النسور ورؤوس النمور وقمم الجمال، وكانت القمم غير متساوية وعديدة لدرجة أنه لا يمكن رؤية نهايتها بنظرة واحدة.

قال الزعيم الروحي: “هذا هو المكان.”

فاتبع ووكونغ تعليمات الزعيم الروحي، واستخدم ببراعة تقنيات مثل تحريك الجبال ودفع التراب وتحريك الرمال والصخور، وشعر بقوتها اللامحدودة؛ إنها حقاً قدرات رائعة للطاوية.

عندما رأى الزعيم الروحي ذكاء ووكونغ، قاده ليطير فوق القمم، وبعد مروره بمنحدر خطر، وجدوا بحراً شاسعاً. ثم جرب ووكونغ مرة أخرى تقنيات مثل قلب مجرى الأنهار وملء البحار، وحفظها في ذهنه. هذه التقنيات تستهلك الكثير من الطاقة الروحية، فشعر ووكونغ بأن الشيء الغامض داخل جسده قد نقص، مما جعله يشعر بعدم الراحة.

قال الزعيم الروحي: “رغم أن هذه القدرات رائعة، إلا أنها تحتاج إلى طاقة روحية عميقة لتكون فعالة؛ لديك طاقة روحية كبيرة داخلك، لكنك غير ماهر في استخدامها، مما أدى إلى إهدار الكثير من الطاقة، وإذا تدربت بجد في المستقبل، يمكنك تعويض ذلك.”

كانت كلمات الزعيم الروحي صحيحة؛ فالخالدين الطاويون عادةً ما يتأملون لآلاف السنين ويتدربون بجد لتطوير طاقتهم، لكن إنجازاتهم تكون متوسطة، فطريق الخلود يعتمد كثيراً على الفرص؛ وُلد ووكونغ كقرد إلهي، ولا يعرف كم من الطاقة الروحية للسماء والأرض استخلص من تلك الصخور الإلهية ذات التسعة فتحات والثمانية ثقوب، ثم مع مساعدة دواو جونغ بتقنية “الدان الداخلي التسعية المتحولة”， تم تحفيز كل طاقته الروحية وتحويلها إلى قوى طاوية؛ في هذا الوقت، أصبحت طاقة ووكونغ الروحية مساوية لطاقة الخالد الذهبي تايي، فكيف يمكن أن يكون أضعف من الآخرين؟

عندما سمع ووكونغ كلمات الزعيم الروحي الصادقة، شعر بالاطمئنان؛ وإذا نظرنا إلى كتاب “رحلة إلى الغرب” بأكمله، لم يُذكر أبداً أن ووكونغ فقد طاقته الروحية أثناء القتال، لذا يمكن الافتراض أنه لن يكون سيئاً أيضاً.

رأى الزعيم أن ووكونغ يتقن تقنيات التحول الستة والثلاثين ببراعة، فقال بجدية: “يا ووكونغ، أرى أن طبيعتك طبيعية ونبيلة، ولا تتحمل الخداع أو الشر، فإذا أردت تحقيق الفضائل والوصول إلى مصاف الخالدين، أخشى أن تدخل في نزاعات ومعارك مع الآخرين، فماذا ستفعل حينها؟”
فكر ووكونغ للحظة ثم قال: “كما قال الأستاذ، حتى لو دخلت في معركة، لا يجب أن أتراجع أو أسعى للبقاء على قيد الحياة بأي ثمن.”
ابتسم الزعيم وأومأ برأسه قائلاً: “ماذا لو لم تستطع الفوز؟”
أجاب ووكونغ: “إذا لم أستطع الفوز، سأهرب، ونحسب الحسابات لاحقاً، ما رأيك؟”
ضحك الزعيم ضحكة عالية وقال: “كيف ستهرب إذن؟”
أشار ووكونغ إلى سحابة تطفو في السماء وأشار إليها بيده قائلاً: “بالطبع سأستخدم الضباب للتحليق.”
مد الزعيم يده وأزاح السحب من السماء، ثم سأل مرة أخرى: “ماذا لو لم تكن هناك سحب؟”
أجاب ووكونغ: “لا يزال هناك تقنيات الهروب الخمسة، والضوء الذهبي الذي يخترق الأرض، والاختفاء في الأعماق…”
“توقف!” صاح الزعيم، “هذه التقنيات يمكن استخدامها أثناء السفر أو التنزه، لكن إذا استطاع خصمك أن يجبرك على الهروب، فمن المؤكد أن مهاراته أعلى بكثير منك، وربما لن تتمكن من الهروب.”
تظاهر ووكونغ بالذعر وقال: “هل يعني ذلك أنني سأضطر إلى إخراج روحي الأساسية؟”
“هراء! إخراج الروح الأساسية يعني وضع نفسك في موقف الموت، حتى لو نجوت بحياتك، فإن تدمير جسدك سيؤدي إلى فقدان سنوات من تقدمك الروحي.”
أدرك ووكونغ أن الزعيم يختبره، فتظاهر بالقلق وعدم القدرة على اتخاذ قرار، وقال: “إذاً ماذا أفعل، ماذا أفعل؟”
قال الزعيم: “أرى أنك عند استخدام تقنيات الهروب، تقوم دائماً بالتحول، لذا سأعلمك تقنية السحابة الدوارة.”
كبح ووكونغ فرحته وسأل: “ما الفرق بين هذه السحابة الدوارة وتقنية التحليق بالسحب؟”