المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 161: إعادة ترتيب السماوات

سأل ووكونغ: «لماذا يحدث هذا؟»
أجاب لاوجون: «الإنسان يتبع الأرض، والأرض تتبع السماء، والسماء تتبع الطريق، والطريق يتبع الطبيعة؛ فالخلق هو جوهر الطبيعة. إذا أراد الإنسان تعكير صفو الخلق، فهذا يعني قلب الأمور رأسًا على عقب، فكيف لا يحدث الفوضى؟ ولو لم يُثر قرد الخلق الفوضى بين الين واليانغ في البداية، لما كانت السماوات والأرض وكل الكائنات، لذا فإن زوال السماوات والأرض وكل الكائنات هو نتيجة أخطائهم أنفسهم؛ وإذا نظرنا إلى الجذور، أليس قرد الخلق هو السبب الرئيسي؟»
أخيرًا فهم ووكونغ ما يعنيه لاوجون، فلم يستطع إلا أن يضحك ويبكي في نفس الوقت، ورد قائلًا: «قرد الخلق وُلد من الخلق نفسه، فإذا كان لدينا أخطاء، فهي أخطاء الخلق، ولا علاقة لنا بها! في رأيي… إذا أردتم لوم أحد، فلوموا بانغو، فلو لم يفتح السماوات والأرض من الفوضى، لما كانت كل هذه المشاكل!»
«يا لجرأتك!» كان صوت المتحدث غريبًا، وهو بالطبع يوانشي تيانزون، فقد حصل يوانشي تيانزون على روح بانغو ليحقق ما حققه اليوم، وبالتالي لا يمكنه السماح لووكونغ بالتحدث بتهور.
ضحك ووكونغ وقال: «يا تيانزون، أنت بخيل جدًا، أهل يُسمح للثلاثة النقيين بمداعبتي، بينما لا يُسمح لي بمداعبة الآخرين؟»
قال لاوجون: «أنت يا قرد متسرع جدًا. ماذا تعتقد أن معنى إثارة الفوضى؟ هل يكفي فقط إثارة الين واليانغ في بداية السماوات والأرض لينتهي الأمر؟»
ضحك ووكونغ وقال: «هل يجب علينا أيضًا أن نرتكب الشرور ونجعل السماوات والأرض في فوضى تامة؟»
قال لاوجون: «هذا الكلام صحيح أيضًا، ففي كل مرة يحدث فيها فوضى كبيرة في السماوات والأرض، أليست بسبب قرد الخلق؟ قرد الخلق بريء، لكن الخطايا تنشأ بسببه، واسم «إثارة الفوضى» ليس مجرد اسم فارغ. في الماضي كان الأمر مقبولًا، وحتى الآن، رغم أن قرد الخلق يبدو قد اختفى من السماوات والأرض، إلا أن الأبطال الخالدين والزعماء في العوالم العليا، في كل مرة يخططون فيها، لا يمكنهم الاستغناء عن قرد الخلق. حتى لو اختفى جميع قردة الخلق السبعة، فإن الخلق نفسه سيجد طريقة للعثور عليكم. إثارة الفوضى، من الصعب الخروج منها!»
لم يجد ووكونغ كلمات للرد على كلام لاوجون، فتوقف عن النقاش مؤقتًا وقال: «ما تقوله صحيح أم خاطئ، لا أحد يستطيع الجزم به. بعد كل هذا الكلام، ما علاقته بسرقة الإمبراطور اليشمي لحظ الطاوية؟»
قال لاوجون: «له علاقة كبيرة! الحظ هو قوة الخلق! إذا فقد الإنسان حظه، فإن حياته تكون مليئة بالصعوبات؛ وإذا فقدت الدولة حظها، فإنها تعاني من مشاكل داخلية وخارجية ولا تجد السلام؛ وإذا فقدت طاويتنا حظها، فإن ضعف التيار الطاوي ونقص المواهب أمر بسيط، لكن إذا اجتمع المؤمنون في مكان واحد، فهذا يعني بداية الزوال.»
«من ولد الخلق هناك تسعة أنواع من الكائنات، بانغو يفتح السماوات، وكونبنغ ينظف الكون، ثم يختفي من العالم دون أن يظهر مرة أخرى، ولن يؤثر أبدًا على قوانين الخلق. في هذا العالم، الوحيد القادر على توجيه قوى الخلق هو قردة الخلق السبعة!»
«أينما ذهب قرد الخلق، هناك قوة الخلق، هل فهمت الآن؟»

إنها قوة الخلق التي يتحرك بها القرد الإلهي! فكر ووكونغ في معنى ذلك، وتنهد في سره، وبالفعل لم يخالف ذلك توقعاتي! من الواضح أن مهمة الحصول على النصوص المقدسة تدور حول سون ووكونغ، وأخذ جين تشان زي للعودة إلى طريق البوذية ربما مجرد غطاء.
يريد جبل الروح في الغرب الاستيلاء على حظوظ الطاوية، لذا فإن قوة الخلق تميل بشكل طبيعي نحو البوذية، وقد تدخل سون ووكونغ دون وعي في هذا الصراع، خطوة بخطوة، لكن البوذية استولت عليه، أليس هذا يتوافق مع كلام لاوجون؟
واصل لاوجون قائلاً: “ما نفعله الآن هو منع حظوظ العالم من التركز في مكان واحد، لذلك نأخذكم إلى هذا العالم لنخلق معكم تغييراً كبيراً. ستزداد قوة القرد الإلهي بشكل كبير، ومن المؤكد أن ذكائه سيتطور أيضاً، وحينها ستكون لديكم المزيد من الاستراتيجيات للتصدي للمكائد والخداع. هل فهمت؟”
وبعد قوله هذا، لم يعد بإمكان ووكونغ ألا يفهم نوايا الثلاثة النقيين، وإلا فإنه لا يستحق أن يُدعى القرد الإلهي الحكيم. في الواقع، كان الثلاثة النقيون يريدون من القرد الإلهي الحكيم أن يساعد الطاوية في مواجهة السماء وجبل الروح. لكن لاوجون أوضح أنه بهذه الطريقة فقط يمكن منع حظوظ العالم من التركز كلها في جبل الروح.
لا بد أن لدى تاتاجاتا سبباً غير معلن لاستيلائه على القرد الإلهي، فماذا عن الثلاثة النقيين؟ هل يخفون عنه أيضاً العديد من الأسرار؟ إن هذه الاستراتيجية التي تعتمد على الأخذ أولاً ثم العطاء، والتنافس دون صراع، حقاً ذكية للغاية.
عند التفكير في ذلك، تذكر ووكونغ لحظة هروبه من قبضة تاتاجاتا، فلو كان محاصراً تحت جبل العناصر الخمسة، هل كان سيسلك طريق الغرب؟
فكر ووكونغ للحظة ثم سأل: “إذا أمكن استعادة حظوظ الطاوية، فبالطبع لن أرفض، لكن هل يمكن لتشتت حظوظ العالم أن يوقف كارثة هوي يوان؟”
قال لاوجون: “أعلم أن في قلبك العديد من الشكوك، كلامي اليوم ليس لدعوتك للانضمام إلى طريقتي، بل لأن الوضع العالمي خطير، وكان عليّ أن أوضح الأمر، أنت بصفتك القرد الإلهي للخلق، حتى نحن الثلاثة النقيين لا نجرؤ على التحكم فيك بشكل تعسفي، لذا لا داعي للقلق. بذكائك، ستعرف كيف تتصرف في المستقبل. إن تعليمك استيعاب خلق العوالم الثلاثة كان أمراً مؤقتاً، فعلى أي حال، ستتحول هذه العوالم إلى غبار بعد مائتي عام، وإذا لم تأخذها، فسوف تتشتت العديد من الفرص في العالم فقط.”
عندما أوضح الثلاثة النقيون نواياهم، تحسن انطباع ووكونغ بهم قليلاً، لكن عند سماعه أن العوالم الثلاثة ستدمر، لم يستطع كبح نفسه وقال: “إذا كنتم قادرين على أخذها، فلماذا لا تعيدونها؟”
قال لاوجون: “هل تعتقد أننا نقتل الكائنات بشكل عشوائي؟ قبل تدمير هذا العالم، ستفتح العوالم الثلاثة أبواباً للحياة، ومن يستطيع الهروب بنفسه، سيعود إلى العالم بشكل طبيعي.”
سأل ووكونغ: “فأين سيذهب البشر والحيوانات والطيور ذوو الأجسام البشرية العادية؟”
توقف لاوجون للحظة، ثم تنهد قائلاً: “ماذا يمكن أن يحدث، الإنسان محكوم عليه بالموت…”

قاطع ووكونغ اللورد لاوجون قائلاً: «البشر لديهم دائمًا رغبة في الحياة، فمن يمكنه أن يمتلك رغبة في الموت دون سبب؟ هذا الفعل لا يختلف عن قتل الأبرياء بلا رحمة، إنه إهانة للخالق، والخالق سينتقم من ذلك!» كانت كلمات ووكونغ ذات معنى عميق جدًا، فهو نفسه من خلق الخالق، وعبارة «الخالق سينتقم من ذلك» كانت كلعنة تمامًا.

كان ووكونغ يتوقع أن يغضب الثلاثة الأقدسون بعد أن يقول هذه الكلمات، لكنه لم يستطع كبح نفسه؛ فكيف يمكن تنبيههم دون استخدام تدابير صارمة؟ لكنه فوجئ بأن الثلاثة الأقدسين ظلوا صامتين تمامًا.

فكر ووكونغ في نفسه: «إذا لم تتكلموا، سأواصل الكلام»، فقال: «سلالة القرد الإلهي هي الأكثر فهمًا للخالق، ومن المستحيل عليهم أبدًا أن يستولوا على الخالق بهذه الطريقة، لذا فإن خططكم ستذهب سدىً».

في تلك اللحظة، تحدث الإله الأصلي بهدوء قائلاً: «الكائنات الحية ليست سهلة، ونحن الثلاثة فكرنا في هذا الأمر أيضًا. لكن في العوالم الثلاثة يوجد مئات المليارات من الكائنات، وبقدراتنا الثلاثة، نحن عاجزون عن فعل شيء. الذين يرتكبون مثل هذه الخطايا، رغم أنهم سيواجهون عواقبها، إلا أنهم لا يمكنهم سوى الأسى الشديد».

سمع ووكونغ في كلمات الإله الأصلي نية لإنقاذ الناس، فشعر بالسرور وقال: «كيف يمكن إنقاذ جميع الكائنات الحية هنا؟ أرجو من الإله العظيم أن يرشدني إلى طريق، لأرى إن كان هناك أي طريقة للنجاة».

قال لاوجون: «ليس الأمر تقليلًا من شأنك، لكن بمستوى تدريبك الحالي، لا يمكنك تقديم مساعدة كبيرة».

قال ووكونغ: «هل يجب حقًا الوصول إلى مستوى هونيوان؟»

قال لاوجون: «ووكونغ ذكي حقًا، سأخبرك، لكن لكي أجعلك تتخلى عن هذه الفكرة».

«هذه العوالم الثلاثة واسعة لا حدود لها، وليس من باب المبالغة، فمن الصعب جدًا العثور على ثلاثة أشخاص يمكنهم خلق مثل هذه العوالم الشاسعة، وذلك لأن طرق تدريبنا الثلاثة مترابطة، ونحن نعرف بعضنا البعض جيدًا دون أي خلافات، ولذلك نجحنا. العوالم الثلاثة متصلة، ولكل منها أبواب خاصة بها، وهي: الحياة، الموت، الغموض، والفراغ».

«في هذا العالم هناك طريق واحد فقط، وهو المكان الذي أنت فيه الآن؛ عند فتح التشكيل السحري، سيظهر الطريق تلقائيًا. إذا خرج الملائكة من العالم، فلن يكون الأمر صعبًا، فبمجرد إزالة التشكيل السحري، يمكنهم الطيران بأنفسهم على طول الطريق مباشرة إلى سماء تشينغوي، فالملائكة قادرون على مقاومة رياح السماء، ويمكنهم النزول إلى العالم السفلي بأنفسهم».

«أما الخالدون الأرضيون ومن هم دونهم، إذا كان عددهم عشرة أو عشرون شخصًا، يمكننا الإمساك بهم بأيدينا، لكن مع خروج هذا العدد الكبير من الناس، هناك طريقة واحدة فقط، وهي أن يستخدم شخص واحد قوة عظيمة لربط أبواب الحياة والموت والغموض والفراغ معًا، ثم يستخدم شخص آخر تقنية النقل لنقل الجميع إلى عالمنا، ويوجد شخص آخر يحميهم من رياح السماء، وشخص آخر يفتح طريقًا إلى السماء ليسير عليه هؤلاء البشر بأنفسهم. على الأقل يحتاج الأمر إلى أربعة خالدين من نوع هونيوان لتحقيق ذلك، وهنا عندنا ثلاثة أشخاص فقط، فكيف يمكنكم أن تفعلوا ذلك؟»

لم يتردد ووكونغ وقال: “الأمر سهل جدًا في هذا الوقت، لا حاجة لإنجاز هذه الأمور الأربعة في نفس الوقت؛ يمكن لشخصين أولاً استخدام السحر لنقل الجميع إلى هذا العالم، ثم يستخدم شخصان آخران السحر لمساعدة البشر على النزول إلى العالم السفلي، وبهذه الطريقة يمكن تحقيق النجاح.”
تفوه لاوجون بغضب قائلاً: “أيها القرد، هل تريد أن تُعيقنا حتى الموت؟ هل تعلم كم من القوة السحرية يتطلب تنفيذ مثل هذه الطقوس؟ لقد حسبت ذلك مسبقًا؛ حتى لو استمررنا في طريقتك لمدة مائتي عام دون توقف، فلن نتمكن من إنقاذ سوى عشرة بالمئة فقط.”
ابتسم ووكونغ وقال: “إنقاذ حياة واحدة أفضل من بناء سبعة معابد ضخمة، وبهذا المعنى، يبدو أنه لا بد من تدخلي.”
قال لاوجون: “توقف عن الثرثرة، لا تعتبر نفسك أعلى من الآخرين؛ بمستوى مهاراتك الحالية، حتى رياح السماء العاتية ربما لن تكفي لإبقائك على قيد الحياة لعشرة أيام أو نصف شهر.”
قال ووكونغ: “إذا استطعت العثور على سبعة من خالدين هونيوان، هل يمكن إنجاز هذا الأمر؟”
ما إن نطق بهذه الكلمات حتى اختفى الضباب أمام عينيه فجأة، ونهض الثلاثة الأقدسون معًا، فصاح لاوجون: “هل هذا الكلام صحيح؟”