المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 197: سيد جبل الدب

شيانغ ليو والعنقاء، أحدهما أحمر والآخر أخضر؛ أحدهما قبيح للغاية والآخر وسيم جدًا، لكنهما لا يفترقان أبدًا، وهو أمر غريب حقًا.
قال هوي يي: “هل يمكن أن يكون هناك خداع؟”
قال دا يو: “إذا كان شيانغ ليو، فمن الطبيعي عدم الوثوق به، لكن كلام العنقاء موثوق تمامًا؛ إنها متعجرفة للغاية ولا تحب استخدام الخداع.”
تناول الثلاثة من زهو رونغ تلك الحبوب الحمراء، وبالفعل بدأ اللون الأخضر يختفي من وجوههم تدريجيًا، وعادوا إلى حالتهم الطبيعية في لحظات.
رأى زهو رونغ ووكونغ واقفًا على بعد، فقفز نحوه متحمسًا وقال بسعادة: “أنت أيضًا جئت!” قال ووكونغ: “نعم، هل أصبت؟”
قال زهو رونغ وهو يبرز شفتيه: “ذلك الحشرة القذرة، مقززة للغاية، والعنقاء أيضًا أقوى مني في استخدام النار! الحمد لله أنكم جئتم لإنقاذي.”
فكر ووكونغ في نفسه: لم أساعد كثيرًا، فلماذا يُنسب الفضل إليّ؟ فأشاد قائلًا: “سهام هوي يي الإلهية حقًا لا مثيل لها في العالم!”
رأى زهو رونغ أن ووكونغ لا يستطيع تحمل الرياح الشديدة هناك، فقال: “لنعد ونتحدث هناك.”
بعد مغادرة الأرض المقدسة للذهب والفضة، سأل دا يو بالطبع عن أسباب ما حدث للثلاثة من زهو رونغ.
اتضح أن الثلاثة كانوا يتجولون في القارات الأربع لمشاهدة المناظر الطبيعية؛ لقد غادروا هذا المكان منذ عشرات الآلاف من السنين، ووجدوا أن العديد من المناظر التي كانت موجودة في ذلك الوقت قد تغيرت تمامًا، فشعروا بالحزن. بعد زيارة كل الأماكن القديمة، اقترح زهو رونغ زيارة جبل بوزهو، ففي النهاية، خاض تشونغ غونغ معركة كبيرة هناك ضد تشوان شو، واصطدم رأسه بجبل بوزهو مما تسبب في انهيار جزء من السماء.
عند وصولهم إلى جبل بوزهو، رأوا شيانغ ليو والعنقاء، وكانا ينشئان تشكيلات غريبة على الجبل. لم تكن التشكيلات قد اكتملت بعد، ولم يكن من الواضح ما هو استخدامها، لكن من الواضح أنها ليست أمرًا جيدًا. كان زهو رونغ دائمًا يكره الشر كما لو كان عدوًا، وبسبب طبيعته الغاضبة، لم يستطع تحمل شخص شرير مثل شيانغ ليو، فاندلعت معركة كبيرة. لم يكن اسم ملوك الأنواع الخمسة بلا أساس، فقد استطاع الثلاثة معًا فقط أن يتعادلوا مع العنقاء وشيانغ ليو.
لاحقًا، استخدم العنقاء وشيانغ ليو قوة خارقة غريبة؛ ذلك الهالة الحمراء والخضراء كانت تشبه عالمًا صغيرًا، فأصيب الثلاثة من زهو رونغ على الفور بالسم، وانخفضت قوتهم القتالية بشكل كبير، واضطروا إلى الصمود بشق الأنفس. لحسن الحظ، وصل دا يو والآخرون في الوقت المناسب، فتمكنوا من الخروج من المأزق.
سأل ووكونغ: “لقد أصيبتم الثلاثة بسم لا يوجد له علاج، وكان شيانغ ليو في موقف متفوق، فلماذا قدموا دواءً للعلاج؟”
قال دا يو: “كيف يمكن لشيانغ ليو أن يقوم بتجارة خاسرة؟ لم يكن متأكدًا من قدرته على تفادي السهم التالي لهوي يي، لذلك قدم الدواء مقابل ذلك.”
قال جو مانغ: “ما الذي يريدون فعله بنشر التشكيلات على جبل بوزهو؟”
قال ووكونغ متفاجئًا: “ألا يريدون تدمير جبل بوزهو وإسقاط السماء؟”
ضحك دا يو وقال: “كيف يمكن ذلك؟ إذا سقطت السماء، فمن يستطيع النجاة؟ ما الفائدة التي يمكن أن يحصلوا عليها من ذلك؟”

فكر ووكونغ للحظة، ففي الماضي استطاع جونغغونغ وحده أن يدمر جبل بوزهو، فإذا ظهر حقًا كائن مجنون مثل هونيوان جينشيان ودمر عمود اليشم الذي يدعم السماء، ألن يضر ذلك بجميع الكائنات في العالم؟ هل يمكن أن تكون السماء والأرض بهذا القدر من عدم الاستقرار؟ إنها حقًا قضية لا يمكن تصورها.
عندما عبر ووكونغ عن هذا السؤال، قال داييو: “لقد فكرت في هذا الأمر أيضًا، لكن قصة جونغغونغ وهو يصطدم بجبل بوزهو مبالغ فيها للغاية. انظر إلى قمم جبل بوزهو الضخمة، فعرضها لا يقل عن آلاف الأميال، وقوة صخورها أقوى من الحديد الصلب، فحتى لو جمع عشرة من هونيوان جينشيان قواهم معًا، ربما يصعب عليهم تحريكها قليلاً.”
قال ووكونغ: “هل جونغغونغ قوي إلى هذا الحد؟”
قال داييو: “الغرابة تكمن في هذا بالضبط. رغم قوة جونغغونغ، إلا أنها تشبه قوتي تقريبًا، وحتى لو بذل كل جهده، فلن يتمكن من تدمير جبل بوزهو. على قمة جبل بوزهو توجد تسعة أعمدة تدعم السماء، وما صدمه جونغغونغ كان مجرد أحد هذه الأعمدة، لكن عرض ذلك العمود يصل إلى مئات الأميال، ومن المستحيل تدميره.”
قال ووكونغ: “هذا حقًا غريب! من حيث القوة، لا يمكن لجونغغونغ تدمير جبل بوزهو، لكنه في النهاية دمره. كان شيانغليو والعنقاء قد نصبا تشكيلات هنا من قبل، لا أعرف إن كان ذلك له علاقة بهذا الأمر.”
قال داييو: “الفارق بين الحدثين عشرات الآلاف من السنين، فما العلاقة الممكنة بينهما؟”
لكن ووكونغ شعر بأن هناك شيئًا غريبًا، فلم يتكلم أكثر وحفظ الأمر في ذهنه. رفع رأسه نحو السماء وخطرت له فكرة فجأة، فسأل داييو: “هل حاولتم أبدًا معرفة ما يوجد في أعلى السماء؟”
قال داييو: “عندما لم يُبنَ عرش السماء بعد، ذهبت إلى هناك أيضًا، وفي أعلى السماء كانت هناك رياح عاتية ورعد ولهب شديد، وكان من المستحيل التقدم خطوة واحدة أخرى.”
أومأ ووكونغ برأسه، فإذا كانت السماء مدعومة، فهي بالتأكيد مكونة من شيء ملموس، وبهذا المعنى، يبدو العالم ككرة نصفية مغلقة، حيث تكون جميع الكائنات محبوسة بداخلها. لا أعرف إذا كان هناك سماء أخرى خارج هذه السماء، وهل عمود اليشم هذا طبيعي أم من صنع الإنسان؟
لا يمكنه الآن إيجاد إجابة لهذا السؤال، وعليه تأجيل الأمر إلى وقت لاحق.
بعد بعض التعقيدات، ودع ووكونغ داييو والآخرين وأوصاهم ببعض الكلمات، ثم توجه شرقًا بحثًا عن تانغ سنغ. كان ووكونغ يعلم أن مهمة الحصول على النصوص المقدسة، إن لم تكن محور الصراع بين البوذية والطاوية، فهي على الأقل محفز له. وبما أن رواية “رحلة إلى الغرب” تركز على هذه المهمة، فمن الضروري كشف الأسرار تدريجيًا على طول الطريق إلى الغرب لمعرفة أصل هذه العلاقة.
عند دخوله مدينة تشانغآن، سأل ووكونغ في المدينة بشكل عشوائي، وعلم أن الراهب شوانزانغ قد غادر الحدود بالفعل، فخاب أمله.
توجه ووكونغ غربًا على الطريق الرئيسي، خارج حدود دا تانغ، وفعلاً رأى رجلاً يقود حصانًا أبيض ومعه اثنان من المرافقين يسيرون في الجبال والبراري بحثًا عن طريق.

اقترب ووكونغ لينظر، فرأى ملامح تانغ سنغ، فأعجب في قلبه به، يا له من راهب جميل وحكيم؛ بهذه الملامح، من المحتمل ألا يوجد ثانٍ له في السماء أو الأرض.
فجأة سقط تانغ سنغ ورفاقه في كهف، وأسرهم مجموعة من الشياطين، فتحول ووكونغ إلى ذبابة وطار إلى الداخل، وتشبث بسقف الكهف ليراقب ما يحدث.
أما ذلك الشيطان على العرش، فلم يتعرف عليه ووكونغ بالطبع؛ بعد لحظات، جاء شيطانان آخران، فتعجب ووكونغ في قلبه. اتضح أن “سيد جبل الدب” الذي ذكره ملك النمور كان في الحقيقة الشيطان الدب الأسود الذي قابله في العوالم الثلاثة.
كان يجب أن يكون الشيطان الدب الأسود في كهف رياح الظلام في جبل رياح الظلام، فكيف ظهر هنا؟ المكان ليس بعيدًا جدًا عن جبل رياح الظلام، لكنه جاء كضيف هنا، فوجد تانغ سنغ محتجزًا؛ هل هذا مجرد صدفة؟ وذلك الراهب الخاص، كانت مستويات تدريبه لا تقل عن الشيطان الدب الأسود، لكن لا يُعرف من هو.
كان الشيطان على العرش أيضًا من الخالدين، وكان يتحدث باحترام شديد لسيد جبل الدب والراهب الخاص، ويبدو أنه يعرف تفاصيلهما. فكر ووكونغ: هذان الشيطانان ذوا مستويات تدريب عالية، لكنهما بدلاً من التدريب الجاد، جاءا إلى هنا ليختلطا مع هذا الشيطان النمر، لابد أن لديهما نوايا خفية.
سمع ووكونغ الشيطان الدب الأسود يقول: “كيف حال الجنرال يين؟” فنزل الشيطان النمر من مكانه وضحك بصوت عالٍ قائلاً: “شكرًا لاهتمامك يا سيدي.” أشار الشيطان الدب الأسود إلى تانغ سنغ ورفاقه وسأل: “من أين جاء هؤلاء الثلاثة؟”
قال الجنرال يين: “إنها مجرد صدفة اليوم، هؤلاء الثلاثة جاءوا إلى الفخ بأنفسهم.” سأل الراهب الخاص ضاحكًا: “هل يمكنكم استضافتهم؟” قال الجنرال يين: “بفضل تقديركما، فإنهم هم من يستحقون ذلك.”
فأمر الجنرال يين من حوله قائلاً: “اقطعوا بطون هؤلاء الثلاثة واستخرجوا قلوبهم، وقطعوهم إلى قطع صغيرة لنأكلهم!” أومأ الشياطين الصغار بالموافقة، وعندما كانوا على وشك البدء، قال الشيطان الدب الأسود: “انتظروا!”
سأل الجنرال يين: “ما أمرك يا سيدي؟”
قال الشيطان الدب الأسود: “أرى أن ملامح هذا الراهب استثنائية، ربما لديه خلفية ما، دعونا نسأله أولاً قبل قتله، حتى لا نأكله كشخص عادي، أليس ذلك ظلمًا؟”
قال الجنرال يين: “ما تقوله صحيح تمامًا.” فأمر قائلاً: “أحضروا ماءً باردًا!”
سكبت عدة براميل من الماء البارد على أجسادهم، فاستيقظ تانغ سنغ ورفاقه، فسألهم الشيطان الدب الأسود: “من أين أنت يا راهب؟”
رأى تانغ سنغ أن الشيطان الدب الأسود، رغم كونه شيطانًا، كان كلامه لطيفًا نسبيًا، ولم يتحدث عن القتل أو الأكل، فشعر ببعض الراحة، وقال: “أنا راهب فقير جئت من تشانغآن، أريد الذهاب إلى الغرب لأعبد البوذا وأحصل على النصوص المقدسة، لكنني دخلت الكهف الثمين عن طريق الخطأ، وأزعجت هدوء الملك، أرجو من الملك أن يرحمني.”
سأل الشيطان الدب الأسود وهو يضيق عينيه: “سمعت أن هناك راهبًا يُدعى شوانزانغ خرج من مدينة تشانغآن، يريد الذهاب إلى الغرب للحصول على النصوص المقدسة، هل أنت هو؟”
قال تانغ سنغ: “أنا هو بالفعل.”
ضحك الشيطان الدب الأسود بصوت عالٍ قائلاً: “يا لها من صدفة، صدفة عظيمة!”

قال الجنرال يين والراهب التقي: “يا له من قدر غريب!”
فقال شيطان الدب الأسود: “يبدو أنكما لا تزالان لا تعرفان، إن تانغ سنغ هو تجسيد لابن بوذا، رجل صالح مارس التأمل لعشرة أجيال، فأكل قطعة من لحمه يمكن أن يمنح الحياة الأبدية، وهو أفضل من عشرة آلاف عام من التأمل.”
فرح الجنرال يين كثيرًا وقال مبتسمًا: “لحسن الحظ أن السيد الجبلي سأل، إذا كان الأمر كذلك، فلنقتله بسرعة، بفضل نعمة السيد الجبلي، سأحصل أنا أيضًا على الحياة الأبدية!”
أما الراهب التقي فابتسم فقط بخفة دون أن يتكلم، وبدا هادئًا تمامًا، كما لو كان يعرف الأمر منذ زمن.
فهم ووكونغ الأمر جيدًا، فمن الواضح أن شيطان الدب الأسود والراهب التقي ليسا مهتمين كثيرًا بلحم تانغ سنغ، والجنرال يين وحده هو من لا يعرف شيئًا. لم يكن هدف شيطان الدب الأسود إيذاء تانغ سنغ، بل إنقاذه. لكن لا يُعرف إلى أي تيار من الآلهة ينتمي الاثنان. وفقًا لشيطان الدب الأسود، بمجرد أن غادر تانغ سنغ تشانغآن، انتشر سر لحمه في جميع أنحاء العالم، ومن الواضح أن هناك من نشر هذا الخبر عمدًا، ولذلك انتشر بهذه السرعة. ومع ظهور هذا الخبر، زادت صعوبة مهمة تانغ سنغ في الحصول على النصوص المقدسة، فأي شيطان يتأمل في العالم لا يتمنى الحياة الأبدية؟ يبدو الأمر الآن وكأنه من فعل الثلاثة الأقدسين، وهو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يفسر الأمر.
وبالفعل، قال شيطان الدب الأسود: “لا تتعجل يا جنرال يين، لا يمكن أكل لحم تانغ سنغ بالطريقة العادية، فهو الآن في حالة رعب، ولحمه قد تعفن. يجب الانتظار حتى يهدأ، ثم أكله ببطء لتحقيق تأثير الحياة الأبدية.”
قال الراهب التقي: “هذا صحيح! فلنقطع أولاً رؤوس الرجلين المرافقين ونأكلهما مع الخمر، ثم نأكل تانغ سنغ في اليوم التالي!”
فركض الشياطين الصغار نحوهم، حاملين السكاكين والفؤوس، وذبحوا الرجلين المرافقين أمام تانغ سنغ حيًا، فعندما رأى تانغ سنغ الدماء، اتسعت عيناه وأغمي عليه من الخوف مرة أخرى. اختبأ ووكونغ في مكان مرتفع وضحك في سره، فهذا تانغ سنغ جبان للغاية.
قسم الجنرال يين الرؤوس والأحشاء بين الضيفين الكريمين، واكتفى هو بأكل بعض اللحم المتناثر. شعر ووكونغ بالألم الشديد عند رؤية هذا المشهد المروع.
لحسن الحظ، أكل هؤلاء الأشخاص بسرعة كبيرة، وفي لحظات قليلة، أكل الشياطين الكبار والصغار الرجلين المرافقين تمامًا، ولم يتبق سوى بعض العظام التي تم جمعها وإخراجها.
ربت شيطان الدب الأسود على بطنه، شكر الجنرال يين، ثم قال: “هذا الأمر ليس بسيطًا، يجب التحقق من صحته أولاً!” فسأل الجنرال يين: “كيف يمكن التحقق من صحته؟”
فأجاب شيطان الدب الأسود: “الأمر سهل جدًا، أحضروا حقيبة الراهب وانظروا ما بداخلها.”
عند سماع هذا، شعر ووكونغ بالصدمة. في حقيبة تانغ سنغ كانت هناك رداء أعطته إياه بوذا غوانيين، وهو نفس الرداء الذي استخدم في “مؤتمر الرداء البوذي” في كهف الرياح السوداء، فإذا رأى شيطان الدب الأسود هذا الرداء الآن، فمن المحتمل ألا تحدث جريمة سرقة الرداء في الدير مرة أخرى، فهل يمكن أن يؤثر ذهابه إلى العوالم الثلاثة وإطلاق سراح الكثيرين مبكرًا على التفاصيل في رحلة الحصول على النصوص المقدسة؟

رأوا الدب الأسود يأخذ الطرد، ويفتشه لفترة، ثم ألقى بالرداء الثمين جانبًا دون أن يلقي عليه نظرة، وأخرج فقط وثيقة المرور ليقرأها مرة واحدة، ثم أومأ برأسه قائلاً: “إنه حقًا تانغ سنغ! احبسوه مؤقتًا، وسنأكله لاحقًا! ما رأيكم؟”
قال الجنرال يين: “سنتبع تمامًا ترتيبات سيد الجبل.”
أعاد الدب الأسود ترتيب الطرد وربطه بإحكام، ثم ألقاه عرضًا، فتعلق بالضبط على ظهر الحصان الأبيض الذي كان يركبه تانغ سنغ. ظنت الوحوش أنه يريد التباهي عمدًا، فهللوا جميعًا. لكن ووكونغ فقط لاحظ غرابة تصرفات الدب الأسود؛ فقد أعاد ترتيب الطرد على ما يبدو خوفًا من فقدان محتوياته، وهذا التصرف كان بالتأكيد استعدادًا لمساعدة تانغ سنغ على الهروب.
أيها الدب الأسود، أيها الدب الأسود، من الذي أرسلك في النهاية؟