المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 246: ملك ديزانغ

قالت هوتو: “هذا الرجل قال عبارة انتشرت في العالم كله، لا أعرف إن كنت قد سمعتها من قبل، وهي: ‘ما دام الجحيم لم يفرغ، فلن أصبح بوذا’.”
فتعجب ووكونغ وقال: “ملك ديزانغ، بوديساتفا!”
فأجابت هوتو: “بالضبط!”
ظهر بوديساتفا ملك ديزانغ مرة واحدة فقط في رواية “رحلة إلى الغرب”، وكان ظهوره هذه المرة استثنائيًا للغاية؛ فمن خلاله يمكن معرفة عظمة حقيقته.
عندما تنكر القرد ذو الستة آذان في شخصية ووكونغ وكان من الصعب التمييز بين الحقيقي والمزيف، ذهب إلى بوديساتفا ملك ديزانغ طلبًا للمساعدة. لم يظهر ملك ديزانغ شخصيًا، بل أمر الوحش الإلهي “ديتينغ” بالاستماع إلى الأمر ليعرف الحقيقة، وأدرك ديتينغ أهمية الأمر، فلم يكشف عن هوية القرد ذو الستة آذان مباشرة، بل أوصاهم بالذهاب إلى بوذا لاتخاذ القرار.
حتى بوديساتفا غوانين لم تستطع تحديد الحقيقة في قضية ملك القرود الحقيقي والمزيف، ولم يجد الآلهة في السماء حلاً أيضًا، وهذا يدل على أن قوة بوديساتفا ملك ديزانغ والوحش ديتينغ عميقة وغير قابلة للتقدير.
كان ووكونغ يعتقد في الأصل أن ملك ديزانغ مجرد شخصية ثانوية، وحتى لو كانت قوته السحرية كبيرة، فلم يكن يهتم كثيرًا، لأن عالم رحلة إلى الغرب مليء بالشخصيات القوية. ومن خلال قضية ملك القرود الحقيقي والمزيف، اعتبره جزءًا من فئة “من لا يعنيه الأمر يتجاهله”.
لكنه لم يتوقع أن يتدخل بوديساتفا ملك ديزانغ مبكرًا في مهمة الحصول على النصوص المقدسة، بل سعى بنشاط لتعكير صفو خطط بوذا. طلب المساعدة من هوتو، ثم وجد روحًا غامضة تتنكر في شخصية “الهيكل العظمي الأبيض”، وكانت الخطوات معقدة للغاية؛ لو لم تخبره هوتو، لما اشتبه ووكونغ أبدًا في بوديساتفا ملك ديزانغ.
سأل ووكونغ هوتو: “إذا أراد بوديساتفا ملك ديزانغ تعكير صفو الأمور، فما الفائدة التي سيحصل عليها؟”
فابتسمت هوتو وقالت: “أنت، يا قرد الخلق الإلهي، تطرح مثل هذه الأسئلة الأنانية، وهذا خارج توقعاتي.”
كانت طريقة تفكير ووكونغ دائمًا هكذا: كل شيء في العالم يتم من أجل المنفعة، ولا يوجد فرق بين الآلهة والبشر سوى في قوتهم السحرية. فقال: “أنا لا أحسب حساب الآخرين، لكن هذا أمر لا مفر منه.”
أومأت هوتو برأسها وقالت: “لو كان الأمر كذلك منذ البداية لكان أفضل.” ثم غيرت نبرتها وقالت: “لكن استخدام هذا التفكير الأناني مع بوديساتفا ملك ديزانغ يعني استخدام قلب شخص دنيء لفهم أفكار شخص نبيل.”
فابتسم ووكونغ وقال: “أنا لا أصدق أن هناك أشخاصًا غير أنانيين في العالم، حتى لو كانوا يفكرون في مصلحة الكائنات الحية ويقومون بالأعمال الخيرية، فلماذا يحاولون بشكل متعمد إعاقة الصراع بين البوذية والطاوية؟ هل يمكنه حقًا أن يرى الأمور بهذه الوضوح؟”

قالت هوتو: “لا تستهين به، فبوديساتفا ملك ديزانغ ‘صبور كالأرض الشاسعة، هادئ في تأملاته كالكنوز الخفية’، قوته السحرية لا حدود لها، حتى أنا لا أعرف عمق قوته، أما حيوانه الإلهي تيتينغ فهو فريد من نوعه، فكل الأصوات في القارات الأربع لا يمكن أن تفلت من أذنيه. إنه دائمًا يشفق على الناس ويحمل قلبًا مليئًا بالرغبة في مساعدة العالم، وفي رأيي، لا أحد في العالم يستحق لقب الرحمة العظيمة والإنقاذ سواه.”

عندما رأى ووكونغ مدى تقدير هوتو لبوديساتفا ملك ديزانغ، شعر بالحذر، فبناءً على خبرته في تقييم الناس، فإن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يكونون عنيدين للغاية، وقد يسببون مشاكل أخرى تعيق رحلته للحصول على النصوص المقدسة. أما بالنسبة لتيتينغ، فقد أخذ ووكونغ يأخذه على محمل الجد أكثر، فقدرته على سماع كل الأصوات في القارات الأربع تعادل جهاز تنصت قوي للغاية، إنها قدرة خارقة للطبيعة حقًا.

سأل ووكونغ: “من أين جاء تيتينغ؟”

قالت هوتو: “هذا لا أعرفه، فمنذ اليوم الذي عرفت فيه بوديساتفا ملك ديزانغ، كان تيتينغ بجانبه. يُقال إن هذا الحيوان قادر على التمييز بين الخير والشر والحكمة والجهل، وبما أنه يعترف ببوديساتفا ملك ديزانغ كسيده، فمن الطبيعي أن يعتبره أفضل إنسان في العالم.”

ظل ووكونغ صامتًا، فظهور بوديساتفا ملك ديزانغ أثار فيه المزيد من الأفكار، فقد كان يحصر رؤيته في النطاق المعروف لديه، وكلما ظهرت مشكلة، كان يبحث عن أدلة في الغرب أو في السماء أو لدى الثلاثة النقيين، وبما أن رؤيته محدودة، فلا فائدة من ذلك. يبدو أن الصراع بين البوذية والطاوية ليس مجرد صراع بين هاتين الديانتين، بل يشمل كل من لديه بعض القدرات في العالم.

قالت هوتو: “إذا أردت الحصول على النصوص المقدسة، فاذهب بسرعة، ولا تؤخر رحلتك.”

قال ووكونغ: “كلماتك السيدة العظيمة فتحت لي أعيني، شكرًا لكِ مقدمًا.”

ابتسمت هوتو وقالت: “لا داعي للشكر، إذا كان لديك وقت، يمكنك أن تأتي لتقضي بعض الوقت معي، فلم أتحدث كثيرًا منذ فترة طويلة.”

عندما رأى ووكونغ أن هوتو تريد أن تودعه، قام بالاستئذان، وعاد عبر نفس الطريق، مستخدمًا تقنية الاختفاء الأرضي ليخرج من الصخور السوداء، ووصل إلى مدخل قصر ملك تشوانلون في أعماق جيويو.

بمجرد خروجه، شعر ووكونغ بشيء غريب، فالتفت لينظر، ورأى هيكلاً عظميًا أبيض معلقًا في الهواء، كأنه كان ينتظره منذ فترة طويلة. في قاع جيويو المظلم حيث لا يمكن رؤية اليد أمام الوجه، كان الهيكل العظمي الأبيض يشع بضوء مخيف، حتى ووكونغ الشجاع انتابه الخوف. وبما أنه عرف أنه قرد الذراع العظيم، صاح قائلاً: “على الأقل جهزوه بشكل أفضل، فهذا المظهر يُهين مكانته كقرد إلهي.”

أمام قرد الذراع الطويل الإلهي، تخلى ووكونغ فجأة عن هويته، واعتبر نفسه مثل الملك يو وغيره. عندما سمع قرد الذراع الطويل الإلهي كلام ووكونغ، لم يتردد لحظة، بل خرج من قمة العظام البيضاء، وخرجت روح سوداء فاتحة، وفقدت العظام البيضاء قوتها السحرية وسقطت مباشرة في المياه السوداء في قاع الهاوية، واختفت في لحظة دون أثر. ومنذ ذلك الحين، لم يعد هناك شيطان العظام البيضاء في العالم.

تفاجأ ووكونغ، فقد استمع قرد الذراع الطويل الإلهي حقًا إلى كلامه، فقال مرة أخرى: “ابحث عن جسدك في أسرع وقت ممكن، ولا تبقَ حيًا ولا ميتًا! سننتظرك!”

دار قرد الذراع الطويل الإلهي في الهواء دورة واحدة، توقف للحظة، ثم اخترق الصخور السوداء واختفى دون أن يُلاحظ. لم يعرف ووكونغ ما إذا كان قد سمع أم لا، وتمنى في قلبه أن يتمكن قرد الذراع الطويل الإلهي من حل مشاكله في أقرب وقت ممكن وإعادة الوحدة إلى القرد الإلهي.

خرج ووكونغ بعد مرور نصف يوم تقريبًا، وكان من الطبيعي أن يعود للبحث عن تانغ سنغ، لكنه نظر إلى فتحة الكهف المظلمة المقابلة وخطرت له فكرة غريبة: ماذا يحدث الآن لروح ملك تانغ، لي شيمين، التي دخلت في سمكة الرأسين الغريبة؟

كان جريئًا ومستعدًا للتصرف، فتحول إلى شكل غير مرئي ودخل مباشرة في فتحة الكهف، متجهًا نحو قصر الكنوز السماوي.

كان ووكونغ ماهرًا في طريقه، مرّ عبر جبال الظلام الغامضة وجسر العبور، ثم طار نحو مدينة الموت العبثي. بعد مروره بمدينة الموت العبثي، مرّ أيضًا بمكان دورة الحياة الستة، وهو باب الطريق النبيل للخلاص.

كان قصر الكنوز مليئًا بالأشباح والأرواح، لكن هذا المكان كان خاليًا تمامًا، يبدو أن الأشخاص الذين تم سجنهم خطأ لم يكن هناك الكثير منهم الذين يمكنهم العودة إلى الحياة. وصل ووكونغ إلى نهر وي، وبعد بحث سريع، شعر بسعادة كبيرة، فقد كانت سمكة الكارب الذهبية ذات الرأسين لا تزال في نهر وي، وكانت عيناها مفتوحتين على مصراعيهما، لكنهما كانتا غير واضحتين وكأنها نائمة، تطفو مع التيارات في نهر وي التابع لعالم الأموات.

كان لدى ووكونغ قرار مسبق، فقد جاء إلى هنا ليأخذ هذه السمكة الذهبية معه!

في المرة السابقة، عندما ذكر موضوع ملوك الفئات الخمس أمام لاوجون، تغير تعبير وجه لاوجون بشكل كبير وبدا قلقًا للغاية، ومن الواضح أن هذا الأمر مهم جدًا، فالشخص الخفي وراءه يريد جمع ملوك الفئات الخمس، ولا يمكنه بالطبع السماح له بتحقيق ذلك، فسيأخذ سمكة الكارب ذات الرأسين التي تحتوي على روح ملك البشر لي شيمين إلى جبل تشيتيان لينغ، وربما يسبب له بعض المتاعب أيضًا.

مر ووكونغ فوق سطح الماء ومد يده ليصطاد السمكة، وفي اللحظة التي رفع فيها ووكونغ السمكة ذات الرأسين من الماء، حدث تغيير غريب!

شعر ووكونغ بوجود شيء غريب في قاع الماء، وفي لحظة انفصلت أمواج الماء، وظهر رجل من الماء، لم يكن من الممكن رؤية وجهه أو رأسه، وظهر عنق طويل من خصره، وعلى ذلك العنق كان هناك رأس، وهو بالضبط الديدان ذات التسعة رؤوس!

لم يكن لدى ووكونغ وقت للصدمة، فاستخدم فورًا تقنية الاختفاء، مما قلل من قوته السحرية بشكل كبير، لكن إذا ظهر، فمن المؤكد أن الديدان ذات التسعة رؤوس ستتعرف عليه.

لم يُظهر الديدان التسعة الرؤوس أي حركة من قبل، ومن الواضح أنه لم يكتشف وجوده؛ ظهر فقط لأنه رأى سمكة الكارب ذات الرأسين قد ابتعدت عن سطح الماء. في تلك اللحظة، كان رأس الوحش ذو العنق الطويل الموجود عند خصر الديدان التسعة قد التف حول ساق ووكونغ، فأخرج ووكونغ عصا “رويي تيانجي” وضرب بها مباشرة؛ كانت قوة الضربة ليست كبيرة جدًا، لكنها كانت خالية من أي أثر. انسحب ذلك الرأس الوحشي بسبب الضربة الموجهة إليه، وقفز الديدان التسعة في الهواء، وبدأ يلوح بمجرفته على شكل هلال؛ لم يستطع رؤية ووكونغ، فضرب بشكل عشوائي، وكان وجهه الذي يصعب تمييز ملامحه أحمر تمامًا، على الأرجح بسبب غضبه الشديد. كلما كان رد فعل الديدان التسعة أقوى، كان ذلك دليلاً على أهمية سمكة الكارب ذات الرأسين! لم يرغب ووكونغ في الدخول في معركة معه، فاستخدم حركاته الخاصة ليغادر نهر ويشوي ويتجه مباشرة نحو مخرج هاوية جيويو. على الرغم من أن سمكة الكارب ذات الرأسين ابتعدت عن الماء، إلا أن ووكونغ كان لديه تعاويذ للسيطرة على الماء لحمايتها من الجفاف والموت. بعد مغادرة العالم السفلي، صعد ووكونغ من قاع الهاوية عبر السحب إلى الأعالي، وبعد التأكد من عدم وجود أحد يتبعه، ظهر في شكله الحقيقي واستخدم سحابة القفز للوصول مباشرة إلى جبل تشيتيان. وصل الديدان التسعة التسعة إلى نهر ويشوي لحماية سمكة الكارب ذات الرأسين، ألم يكن في قصر “زيزاي” تحت قاع البحر الجنوبي؟ في قصر “زيزاي” كانت هناك جدار مضيء من قصر تنين البحر الغربي، ومن المحتمل جدًا أنها منحتها الإلهة غوانين، وبحسب قدرات غوانين، فمن المفترض أن تكون هي صاحبة هذا القصر، وبالتالي لا يمكن للديدان التسعة التسعة أن يتفوق على غوانين. إذًا، لماذا جاء الديدان التسعة التسعة إلى نهر ويشوي؟ إذا كانت غوانين هي من أمرته، فهناك سبب واحد فقط، وهو أن غوانين تحالفت مع ذلك الشخص الغامض الذي يسعى لجمع ملوك الفئات الخمس. إذا كان الديدان التسعة التسعة مجرد ضيف في قصر “زيزاي” ولم ينضم إلى صفوف غوانين، فمن المحتمل أن يكون الأمر مرتبطًا بـ “شيانغ ليو”. يُذكر أن دا يو قال ذات مرة إن هناك تشابهًا بين الديدان التسعة التسعة وشيانغ ليو. بغض النظر عن الاحتمالية الصحيحة، فقد صنف ووكونغ الديدان التسعة التسعة ضمن المعسكر المعادي، ولحسن الحظ أنه كان مختبئًا في العالم السفلي، ومن الواضح أن الديدان التسعة التسعة لم يتعرف عليه. لكن الديدان التسعة التسعة يعرف أنه ظهر سابقًا في هيئة طالب بملابس بيضاء، وهو في النهاية مصدر خطر؛ عندما لم يشارك الديدان التسعة التسعة في صراعات العالم، لم يهتم ووكونغ به، لكن بعد ما حدث اليوم، قرر ووكونغ أنه يجب إيجاد فرصة للتخلص منه حتى يشعر بالراحة. كان ووكونغ قد خطط مسبقًا، فعند وصوله إلى جبل تشيتيان، ذهب مباشرة للبحث عن القيلين؛ فسمكة الكارب ذات الرأسين ليست شيئًا تافهًا، ومن الضروري إيجاد شخص ذو قوة عالية للإشراف عليها، وعلاوة على ذلك، القيلين أيضًا من ملوك الفئات الخمس، وربما يتمكن من اكتشاف بعض الأدلة من خلاله.

عند دخولهم منطقة تشي تيان لينغ، كان أول ما شعر به ووكونغ بالطبع هو روح ملك التهوية يو. شعر فجأة ببعض الذنب، فقد كان ينوي في الأصل مشاركة ثمار الجينسنغ معهم، لكنه أكلها جميعًا دون وعي. آه، من قال إن القرد الإلهي لا يهتم بالخلق؟ عندما يكون الأمر أمام عينيه، فإن قلبه الذي يتوق إلى الخلق لا يقل قوة عن قلوب الآخرين بأي شكل.
عند دخولهم كهف القيلين، كان القيلين جالسًا وحيدًا في الكهف، فعندما رأى ووكونغ يدخل، توقف عن ممارسة تقنياته وقال بسعادة: “ووكونغ! كيف حصلت على وقت فراغ؟”