المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 454: الظهور الأخير

كما شعر ووكونغ، بدا هذا العالم هادئًا فجأة. لم يعد العرش السماوي يرسل الخالدين إلى عوالم البشر لارتكاب الشرور، والسبب في ذلك، في الغالب، هو الهزائم الكبيرة التي تعرضوا لها سابقًا، بالإضافة إلى أن جحيم العالم السفلي قد تم بناؤه تدريجيًا، وأصبحت دورة الحياة والموت تلبي احتياجات العرش السماوي بشكل كافٍ.
عند الحديث عن جحيم العالم السفلي، يجب الإشارة إلى الشيخ الجنوبي؛ فمنذ أن تولى إدارته، بدا أن مزاجه قد تغير فجأة، وأصبح يعمل بجد ودقة متناهية. في الوقت نفسه، وبسبب اختفاء جحيم البوذية من العالم، ازداد عدد الأشباح في جحيم العالم السفلي بسرعة كبيرة، وفي غضون عشر سنوات فقط، أصبح حجمه مساويًا لحجمه في الماضي. لكن لا يمكن للآخرين معرفة ما إذا كانت القوى الخفية فيه كثيرة أم قليلة، فقط الخالديون الثمانية أو التسعة في فرن الخلق يمكنهم معرفة ذلك.
أما الفائض الناتج عن عملية التكرير في فرن الخلق، فيتم توزيعه في السماوات الثلاثة والثلاثين، ولاحظت الملكة الأم أن جزيرة كونلون اليشمية التي لم تنم لفترة طويلة بدأت تنمو مرة أخرى ببطء. هذا الأمر وحده كان كافيًا لإسعاد الملكة الأم اليشمية، فمنحت الشيخ الجنوبي جوائز كبيرة مرتين خلال ثلاثين عامًا.
من بين الستة حكام سماويين، اختفى كل من جوتشن والقطب الشرقي، وكان الإمبراطور زيوي والعرش السماوي يتظاهران بالتعاون بينما كانا في الحقيقة منفصلين، أما الأرض الخلفية فلم تكن تحت سيطرة الملك اليشمي أصلاً، والآن لم يتبق سوى الشيخ الجنوبي الذي يخدم العرش السماوي، فكيف لا تشعر الملكة الأم بالتأثر؟
توقف العرش السماوي بهدوء عن التفكير في عوالم البشر، وبعد أن حرس ميلي وديزانغ الأمور لعدة سنوات، عادا أيضًا إلى جبل الروح، بينما بقي داي يو والأرض الخلفية في جبل تشيتيانلينغ، وعندما علموا أن ووكونغ والقرود الخمسة الإلهية يتدربون في عالم زهورونغ، رفضوا مغادرتهم.
شهد جبل تشيتيانلينغ تغييرات كبيرة؛ فبما أن العرش السماوي تجاهل هذا العالم، أصبحت مهمة توجيه الرياح والأمطار في القارات الأربعة في يد تشي سونغزي، الذي كان يقود العديد من الوحوش الإلهية ويعمل بجد طوال الوقت، وكان سعيدًا جدًا عندما رأى أن القارات الأربعة تتمتع بأحوال جوية مستقرة وشعوب مزدهرة، وتدريجيًا انتشر اسمه كسيد الأمطار في هذا العالم، ليُعبد من قبل الناس جميعًا.
قلت المعارك بين الخالدين، وبدأت الشياطين على الأرض تنهض مرة أخرى، وفي الجبال القاحلة والوديان العميقة، زاد عدد الحيوانات والطيور، واستفاد جبل تشيتيانلينغ أكثر من غيره؛ فخلال خمسين عامًا، وصل عدد الشياطين فيه إلى مائة وخمسين ألفًا، وامتلأ القمة الجنوبية والشمالية بالشياطين.
اختفت جحيم البوذية فعلاً من العالم؛ فلم يظهر أحد من أتباع بوذا، وظلت مملكة النساء في شي ليانغ هادئة تمامًا، دون رؤية أي شخص، باستثناء برج بوذا الوحيد الذي يقف وحيدًا هناك.

على الأرض، رغم غياب بوذا، لا يزال باب البوذية موجودًا؛ فميليتوس وديزانغ وغوانيين يتجولون في القارات الأربع، ويعلمون الدارما بأجسادهم ويقيمون المحاضرات الدينية، مما أدى إلى ارتفاع كبير في عدد أتباع البوذية، وبالمقارنة، ضعفت الطاوية تدريجيًا.
أما الثلاثة الأقدسون من الطاوية، فمنذ مغادرتهم لعالم البوذية والجحيم، لم يُرَ لهم أثر مرة أخرى؛ وأبواب قصور دوشي، شانغتشينغ، ويوتشينغ مغلقة تمامًا، ولا تستقبل الزوار الخارجيين، وعلى مدى مئة عام لم يأتِ أحد لإزعاجهم. ومنذ ذلك الحين، لم تعد الطاوية مزدهرة، وأصبحت المعابد الطاوية خالية وهادئة، ولم تعد تحتفظ بالحيوية التي كانت عليها في الماضي.
أما جبل لينغشان، فهو أكثر ازدحامًا منذ أيام بوذا العظيم، حيث يأتي المؤمنون من كل مكان، ساعين عبر آلاف الأميال لزيارة هذا المكان المقدس ورؤية وجه بوذا والبوديساتفا الحقيقي.
ورغم الازدحام، لا يبدو جبل لينغشان فخمًا كما كان في الماضي؛ فقد اختفت كل الرموز الروحية، ولم يعد من الممكن رؤية المناظر المزينة بالزهور والأحجار الكريمة المتلألئة، وحل محلها أكواخ الرهبان المصنوعة من البلاط الأخضر، وكل ما يُسمع هو أصوات الأجراس والطبول والأدوات الموسيقية الخشبية.
أما ووكونغ، ففي عالم تشورونغ، بغض النظر عن تغير الأزمنة، يركز بكل تركيزه على الحفاظ على الخمسة أوتار الروحية أمامه، ويضعها داخل أجسام القرود الخمس الإلهية. ولاحظ ووكونغ أن حتى القرود الإلهية تختلف في قدرتها على استيعاب الطاقة الروحية.
القرود الخمس الإلهية تنتمي إلى عناصر المعدن والخشب والماء والنار والتراب، وفي البداية كانت هذه الأوتار الخمس متشابهة، لكن مع مرور الوقت، اكتسبت كل منها لونًا يتوافق مع عنصرها، ورسمت خمسة أقواس في السماء، كما لو أن كل قرد إلهي فتح بابًا لاستقبال الطاقة الروحية داخل جسده.
أعجب ووكونغ في سره؛ يبدو أن انتماء القرود الخمس الإلهية إلى العناصر الخمس كان مقدرًا منذ ولادتهم، فعند بداية الخلق، عرفت القرود الخمس الإلهية ذلك بشكل طبيعي، لكن على مدى آلاف السنين، قُتلت وفقدت ذكرياتها، ونسيت طبيعتها الأصلية، لكن بفضل سلسلة من الظروف، استطاع الجميع استعادة جوهرهم الحقيقي.
وأثناء نظره إلى هذه الأضواء الملونة للطاقة الروحية، تذكر ووكونغ عبارة: “لكل شخص لونه الخاص، لا تحاول تغييره بشكل عشوائي؛ الذات الأكثر بساطة هي الأكثر قوة”.
وباستخدامه للطاقة الروحية، يستهلك ووكونغ أيضًا قوته الروحية، لكن حوله العديد من الأعشاب السحرية والحبوب السحرية التي يمكنه أخذها بسهولة. وخلال هذه العملية، لاحظ أن مستوى قوته الروحية يزداد، وما أثار دهشته أكثر هو أن تلك الأوتار الخمسة الملونة بدأت ترتبط تدريجيًا مع ثمرة الطاوية في جسده عبر اليشم الطويل.
وتدريجيًا، تحولت إلى طاقة اليشم الطويل، التي تدور أولاً داخل ثمرة الطاوية لدى ووكونغ، ثم تنتقل إلى القرود الخمس الإلهية الأخرى. في البداية، شعر ووكونغ ببعض القلق، فهل ستصبح كل الطاقة الروحية ملكه؟ لكنه اكتشف أن هذه الطاقة مجرد مرور عابر، فبين الدخول والخروج، تساعد ثمرة الطاوية على الدوران بسرعة أكبر، لكنها لا تتوقف للحظة قبل أن تُعاد إلى القرود الخمس الإلهية.

يومًا بعد يوم، وسنة بعد سنة، مرت مئة سنة في لمح البصر. خلال هذه الفترة، جاء دا يو وهو تو ثلاث مرات، وعندما لم يجد شيئًا، غادر من تلقاء نفسه. أما القيلين وجيو لينغ يوان شنغ وملك الثيران الشيطاني ودا بينغ وغيرهم، فظلوا محبوسين دون خروج، بينما بقي الإله الذهبي والإله الخشبي يحرسان في ملل، وجلسا بجانب الحدود للتأمل. أما هو يي فقط، واقفًا كالجبل وهو يحمل قوسين، لم يرمش حتى. كانت تشانغ إي تأتي لزيارته باستمرار، وتتحدث معه ببضع كلمات ثم تغادر، دون أي شعور بالحزن أو الشكوى. في السنة الخامسة، جاءت غوانين فجأة للبحث عن تشانغ إي. فوجئت تشانغ إي قليلاً؛ ففي السماء، كانت مجرد سيدة قصر غوانغهان، بينما كانت غوانين ضيفة دائمة عند عرش الإمبراطور اليشمي، وكان الفارق بين مكانتيهما شاسعًا للغاية. رغم أنهما كانتا تعرفان بعضهما البعض، إلا أنهما لم تتحدثا قط. كانت غوانين لا تزال ترتدي ملابس سوداء، وعندما رأت تشانغ إي، أخرجت أرنبًا يشميًا من كمها وقالت: “ذهبت إلى بلاد تيانجو لنشر التعاليم، ورأيت هذا الأرنب اليشمي يسبب الفوضى هناك، فأمسكت به لأعطيه لك.” شكرتها تشانغ إي على الفور، لكنها عندما رأت الأرنب مغطى بالكثير من الأوساخ، عبست قليلاً. قالت غوانين: “الأرنب اليشمي في السماء كان يتمتع بجمال خيالي، لكنه الآن ليس نفس الأرنب الذي كان من قبل.” قالت تشانغ إي: “دعيه في الجبال، ليذهب حيثما يشاء؛ إذا لم أستطع الاحتفاظ به، فهو ليس ملكي.” فألقت غوانين الأرنب في الأدغال تحت القمة، ثم ودعتها وغادرت. عندما رأى الأرنب أن غوانين غادرت، خرج بحذر من الأدغال، وقفز نحو تشانغ إي، ونظر إليها بعيون مليئة بالدموع، طالبًا الرحمة. عندما رأت تشانغ إي عيني الأرنب اللتين كانتا كزهور الخوخ، تنهدت قائلة: “تغيرت الأمور كثيرًا، الأشياء تبقى والناس يغيرون، أنت ترغب في العودة إلى الدنيا، وأنا لن أحكم على صوابك أو خطأك، لكن بسبب تصرفاتك المتهورة، لا تقترب مني مرة أخرى.” وقف الأرنب على أرجله الأمامية وتوسل إلى تشانغ إي مرة أخرى، فألقت تشانغ إي ذراعها وأبعدت الأرنب بعيدًا، ثم عادت إلى غرفتها. بدا الأرنب مسكينًا للغاية، لكنه لم يجرؤ على الاقتراب مرة أخرى، واندس فجأة في الأدغال واختفى. بعد عشرين عامًا أخرى، أطلق ووكونغ صرخة عالية في عالم زهو رونغ، مما جعل زهو رونغ يشعر بطنين في أذنيه، فصرخ زهو رونغ: “أيها الووكونغ اللعين، لماذا تصرخ هكذا؟ أخفتني!” ضحك ووكونغ وقال: “أختي، لا تغضبي، لقد استُخدمت كل اليشميات، وبعد كل هذه السنوات التي قضيتها في العزلة، هل تعجبين بي؟” تنهد زهو رونغ وقال: “كم من السنوات قضيت أنت، أنا أيضًا قضيت نفس العدد، فما الذي يستحق الإعجاب؟” قال ووكونغ: “انظر إلى هؤلاء الخمسة، هل حدث أي تغيير فيهم؟” عندما رأى زهو رونغ القرود الخمس الإلهية، فوجئ في البداية، ثم عندما نظر عن كثب، لم يستطع كبح نفسه.

اتضح أن هذه القرود الخمس المقدسة، بعد فترة العزلة، شهدت تغيرات كثيرة في مظهرها. القرد الحكيم ذو الست أذنين، “ليو إر ماوكي”， كان في الأصل ذا ملامح منتظمة، لكنه الآن يمتلك أذنًا يسرى كبيرة وأذنًا يمنى صغيرة، وعينًا يسرى صغيرة وعينًا يمنى كبيرة، مما يجعل مظهره غريبًا للغاية. أما القرد المقدس ذو الذراعين الطويلتين، فقد ظهرت على صدره خصلة شعر بيضاء، أصبحت الآن تشبه ذيل المكنسة، وطولها يصل إلى نصف قدم تقريبًا.
أما الشعر الأبيض على جبهة القرد المقدس ذو التهوية، فهو أكثر غرابة؛ إذ يطفو في الهواء كزهور الدانديليون المتناثرة، يبدو حقيقيًا وغير حقيقي في آن واحد. أما “وو زي”، فشعره الأبيض كثيف للغاية؛ عند النظر إليه بتركيز، يبدو كأمواج بيضاء تتلاطم في السماء. أما الأكثر رعبًا فهو ملك القرود المقدسة “وانغ يو”؛ فمخالبه الحادة تزيد طولها عن قدم واحدة، ويمكنها التمدد والانكماش، وتلمع أطرافها ببريق ذهبي حاد، بينما عيناه كأنهما مغموستان في الدماء، حمراء مخيفة.
لكن ما أثار دهشة “زهو رونغ” أكثر من ذلك، هو أن “وو زي” كان في الأصل الأعلى مستوى بين القرود الخمس المقدسة، وكان في قمة مرحلة “هون يوان جينشيان” فقط، لكن الآن حتى “زهو رونغ” لم يعد قادرًا على معرفة مستوى هؤلاء القرود المقدسة بالضبط. هل هم قديسون أم لا؟ وقف الخمسة معًا، وكأن هناك هالة غامضة تتدفق بينهم، كما لو أنهم شكلوا تلقائيًا تشكيلًا سحريًا.
نهض “زهو رونغ” وفرك عينيه، ثم غادر هذا العالم. خرج الجميع من تحت الأرض ووصلوا إلى قمة جبل “تشي تيان لينغ”، ففوجئ “هوي يي” عند رؤية “وو كونغ” والقرود الخمس المقدسة، وقال لـ“وو كونغ”: “عيناك…”
كان “وو كونغ” يعلم جيدًا أن بريق عينيه قد ظهر أخيرًا بوضوح، ولم يعد بالإمكان إخفاؤه الآن، لكن الفرق هو أن بريق العين اليسرى كان مستمرًا، بينما كانت العين اليمنى تومض أحيانًا، ولم يظهر في ذاكرته شيء جديد. كان يعلم أن القرد الحكيم الروحاني هو الأصعب في الاستيقاظ، ويبدو أن إضاءة عينيه باستمرار قد تكون هي اليوم الذي يستيقظ فيه حقًا.
واقفين على قمة جبل “تشي تيان لينغ”， كانت مشاعر القرود الخمس المقدسة مضطربة؛ فهم يختلفون عن “وو كونغ”， فقد تذكروا حياتهم السابقة منذ بداية تدريبهم في هذا العالم، وقد مرت مائة وعشرون عامًا خارج العالم، بينما مرت أكثر من ثلاثين ألف عام داخله. كانت فترة العزلة سهلة في بعض النواحي وصعبة في نواحٍ أخرى.
كان تجمع القرود المقدسة أمرًا نادرًا في الأصل، ومع قدرات “وو كونغ” العظيمة، التي سمحت له باستخراج قوى العناصر الخمسة من “بانغو”، بالإضافة إلى دعم “عشر قارات وثلاث جزر”， تمكنوا أخيرًا جميعًا من تحقيق القداسة. وعندما اجتمع الخمسة معًا، شعروا بوحدة تامة، ولو تعاونوا في ضربة واحدة، فربما لا يوجد أحد في العالم يستطيع مقاومتهم.
خلال فترة العزلة هذه، استفاد “وو كونغ” أيضًا كثيرًا؛ فقد شعر بأن الين واليانغ داخل جسده لم يتغيرا كثيرًا، لكن بعد ارتباط “ثمرة هون يوان داو” بالقرود الخمس المقدسة، حلت قوى العناصر الخمسة محل القدرات السابقة، وعند استخدامه لقواه السحرية الآن، لا يعرف كم زادت قوته مقارنة بالماضي.

نظر إلى قردة الآلهة الخمسة؛ فهم الآن في أمان في هذا العالم، فشعر ووكونغ بارتياح كبير. رفع عينيه نحو السماء، وتذكر أمرًا مهمًا، فاخترق السحب وطار مرتفعًا.