المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 102: المنطق والطريق

من بين العديد من الدول في “سمكة الين”， كانت أسماؤها غريبة وتحمل دلالات سلبية؛ وعلى الرغم من أن ووكونغ مر بها بشكل سريع، إلا أنه ترك في ذاكرته بعض الانطباعات العميقة.
دولة “اللاأخلاق”: شعب هذه الدولة يفتقر إلى النزاهة والحياء، ولا يتحلون بأي مبادئ أو مواقف ثابتة في تعاملاتهم، فيتبعون التيار حسب الظروف، حتى مع الآباء والإخوة. والجميع اعتادوا على ذلك دون أن يشعروا بالاستياء.
دولة “الانقلاب”: في هذه الدولة، لا يميز الناس بين الصواب والخطأ، والخير والشر مقلوبان؛ وكل من يحكمها من الأقوياء هم أفضل المحتالين والمخادعين. أما الملك فهو يسير طوال العام باستخدام كفيه كأقدام، ويستخدم يديه كعيدان للأكل، وهو أمر غريب حقًا.
دولة “الغيرة”: شعب هذه الدولة غيورون لدرجة مذهلة؛ فإذا تفوق شخص على الآخرين، يحمل الجميع له الكراهية طوال الوقت، فيصعب عليهم الأكل والنوم، ويسعون دائمًا لإسقاط الأقوياء؛ وإذا تفوق أحدهم على الآخرين، فإنه سيصبح موضوع كراهية الآخرين. عندما زار ووكونغ هذه الدولة، كانت قد اختفت فعليًا، وأصبح سكانها متواضعين للغاية ويعيشون بحذر شديد، وكأنها أصبحت دولة ضعيفة. علم ووكونغ بكل ما حدث في هذه الدولة من خلال كبار السن.
دولة “الوجوه الألف”: شعب هذه الدولة متقلبون، ويمكنهم تغيير شكلهم حسب رغبتهم. لذلك، توجد في شوارعها الكثير من الرجال والنساء الوسيمين، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من المجرمين. الشخص الذي كان بجانبك الليلة الماضية قد يصبح غريبًا عنك غدًا. لا يوجد في هذه الدولة تمييز بين النبلاء والعامة، ولا أحد يستطيع تحديد ملكية أي شيء، ولا أحد يهتم بذلك. وهناك بعض الأشخاص الذين لا يغيرون مظهرهم طوال العام، وهم من القلائل من الأشخاص الطيبين في هذه الدولة.
دولة “القسوة”: شعب هذه الدولة قساة، ولا يشعرون بأي تقدير تجاه الآخرين، لذلك لا يساعدون أحدًا ولا يظهرون أي رحمة. الشخص الوحيد الذي يظهر مشاعر حب هو مجنون عند بوابة العاصمة، يحمل طوال الوقت زهورًا من البراري ويوزعها على الناس. أما هو، فهو الأكثر برودة في قلبه والأكثر وحدة.
دولة “عدم الرضا”: شعب هذه الدولة غير راضٍ أبدًا؛ جشعون وأنانيون، يسعون دائمًا للمزيد، وبسبب رغباتهم هذه، تظل الكوارث ملازمة لهم. عندما رأى ووكونغ ذلك، تنهد قائلاً: “لا يوجد خطيئة أكبر من الرغبة، ولا كارثة أكبر من عدم الرضا، ولا لوم أكبر من السعي وراء المزيد. لذا، فإن الرضا الحقيقي هو الرضا الدائم!”
جال ووكونغ في جميع الدول الحادية والثلاثين في “سمكة الين” ضمن رسم “التايجي”، وظل يتنهد من شدة الأسى؛ دولة الخيانة، دولة الخداع، دولة الأوهام، دولة السرقة، دولة البذخ، دولة الفسق، دولة الغرور، دولة الغضب، دولة الشراهة… شاهد مشاهد قبيحة عديدة، تكشف عن الخطايا الأصلية والصفات السيئة في الطبيعة البشرية.

وفي تلك النقطة البيضاء داخل السمكة المظلمة، يوجد مملكة النبلاء؛ شعب هذه المملكة أناس أوفياء وبسطاء وصادقون وكرماء ومحبون للخير. أمضى ووكونغ وقتًا طويلاً هناك، ولاحظ أن سكان هذه المملكة يفضلون الجوع على أن يعطوا طعامهم للمتسولين على جانب الطريق، وإذا رأى المتسول أن صاحب العطية ليس لديه ما يزيد، كان يرفض القبول بإصرار. أما أمور مثل عدم التقاط الأشياء المتروكة في الطرق أو عدم إغلاق الأبواب ليلاً، فهي أمور عادية في مملكة النبلاء.

أدرك ووكونغ شيئًا في قلبه؛ فهذه المملكة تقع في البياض وسط الظلام، وفي الخير العظيم وسط الشر، ولا تتأثر إطلاقًا بالعوامل الخارجية. إذا فكرنا جيدًا، أليس قلب الإنسان كذلك أيضًا؟ في الواقع، لا يوجد أشخاص شريرون أو طيبون مطلقون في هذا العالم. يقول الناس إن ما يتوافق مع المنطق هو الخير، وما يخالفه هو الشر، لكن ما هو هذا المنطق؟

الأشخاص الطيبون قد يحملون أفكارًا شريرة في قلوبهم، والأشخاص الأشرار قد يقومون بأعمال خيرية أحيانًا؛ فهل منطقهم يتغير فجأة من الخير إلى الشر؟ لا! يجب أن يكون المنطق في قلب الإنسان فريدًا، وطوال حياته لا يتعارض مع طبيعته الأصلية.

لكن، عند الحديث عن تعقيدات الخير والشر، يكمن السبب في تغير المنطق نفسه!
المنطق قابل للتغيير!

أدرك ووكونغ هذا المبدأ، فشعر بالراحة والرضا في قلبه. ثم فكر مرة أخرى؛ لابد أن تايشانغ لاوجون قد بذل جهدًا كبيرًا في خلق هذا العالم، فهناك ستة وستون مملكة في السمكة المظلمة والمضيئة، وهذا يتطلب الكثير من التفكير والجهد.

أما الممالك العديدة في السمكة المضيئة، فلم يلاحظ وجود فروق كبيرة بينها. مثل مملكة الوطنية، ومملكة السعادة الدائمة، ومملكة الاجتهاد، ومملكة التفكير الجيد، ومملكة الخير العظيم… شعب هذه الممالك جميعًا متعلمون ومهذبون وطيبون وبسطاء، ورغم عدم وفرة المأكل والملبس، إلا أنهم يتنازلون لبعضهم البعض ويعيشون في سعادة. لكن في تلك النقطة السوداء داخل البياض، توجد مملكة تُدعى مملكة الشر العظيم، حيث يجمع شعبها أسوأ عادات الممالك الحادية والثلاثين في السمكة المظلمة؛ فأهلها أشرار وعدوانيون ومخادعون ومتآمرون، ومع ذلك تقع هذه المملكة وسط العديد من الممالك الطيبة، دون أن يتعلموا أي شيء من الأخلاق والقوانين.

الشر وسط الخير يبدو أشرًا.

فكر ووكونغ مرارًا وتكرارًا، وبدأ يلمح بعض الأفكار.
الكثير من الأشخاص الطيبين يعيشون حياة طيبة طوال حياتهم، لكنهم في نهاية المطاف لا يحافظون على سمعتهم، ويتركون وراءهم سمعة سيئة، وهذا يمكن اعتباره شرًا وسط الخير؛ إذا كان من بين مائة شخص تسعة وتسعون شخصًا طيبًا وشخص واحد شرير، فإن هذا الشخص يعتبر شريرًا عظيمًا!

في مملكة الشر العظيم، الجميع أشرار، وهذا أصبح أمرًا عاديًا، والجميع يقيسون قلوبهم بناءً على الآخرين، هذا… أدركته الآن! إذا قاس الجميع قلوبهم بناءً على الآخرين، فهم يتجهون نحو الشر، وبالتالي يصبحون أشرارًا أيضًا.

من يتجه قلبه نحو الشر، يبتعد أكثر فأكثر عن مبادئ العدل في العالم، ولا يوجد من الأخيار من يرشده، فكيف يمكنه الخروج من بحر المعاناة؟ سواء كان في أي عالم، فالأشرار يقتلونه والأخيار يحمونه؛ القلب الرحيم يشفق على العالم، بينما القلب الشرير يخدع الناس. الشرير لا يبتعد عن نفسه فحسب، بل يبتعد أيضًا عن العالم بأكمله وعن أخلاقيات العدل فيه.

واكتشف ووكونغ بدهشة أنه في هذا البلد الشرير، هناك بعض الأشخاص الذين يقومون بالخير طوال العام دون أن يتأثروا بأحد. حتى لو كان الناس من حولهم أشرارًا يؤذونهم ويشوهون سمعتهم، فإن قلبهم الطيب يظل ثابتًا كالصخرة، وهو أمر نادر حقًا. مبادئ العدل التي يتمسك بها هؤلاء الأشخاص صلبة للغاية؛ في العالم الدنيوي هكذا، وإذا كان الأمر يتعلق بالمتدربين الروحيين، فهو قلب ثابت على الطريق. مع وجود هذا القلب، ما الذي يدعو للقلق من عدم تحقيق الطريق العظيم؟

كان قد قيل سابقًا إن “المبادئ” يمكن أن تتغير، لكن هذا لا ينطبق على هؤلاء الأشخاص. يبدو أن تغيير المبادئ يكمن في قلوب الناس العاديين، بينما في قلوب الأشخاص العظماء تظل المبادئ ثابتة دائمًا، وهذا هو الصواب!

عندما أدرك ووكونغ هذا المبدأ، شعر بأن الطاقة الروحية داخل جسده تدور ببطء دورة واحدة، ورغم أنها دورة واحدة فقط، إلا أن الطاقة التي نتجت عنها تفوق قراءة كتاب “تاو تي تشينغ” ألف مرة. يتضح أن إدراك الطريق الروحي يمكن أن يزيد من الطاقة الروحية، لكن هذه الطريقة تعتمد على الفرصة فقط، ولا يمكن فرضها.

حقق ووكونغ الكثير من المكاسب خلال رحلته في العوالم، فبدأ يتجول في البراري، ينظر إلى الأشجار والعشب على جانب الطريق، والجداول والحقول، كل شيء جميل وحيوي. في تلك اللحظة، شعر بحركة في وعيه، وأدرك أن هناك ثلاثة أشخاص يتبعونه من الخلف، وهم ذلك الثلاثة من الخالدين ذوي القوة النمرية. لا يُعرف كيف استخدم الخالد ذو القوة الغزالية أي طريقة، لكن جرح ساقه قد شفي بالفعل.

شعر ووكونغ بالشك، فهؤلاء الثلاثة يعرفون أنهم لا يستطيعون التغلب عليه، فكيف يجرؤون على متابعته؟ هل أصبحوا مجانين؟ في تلك اللحظة، سأل الخالد ذو القوة الغزالية: “أخي، أعتقد أن هذا العالم قد استنفد طاقته الروحية، لذا خرج للتجول، لماذا لا نصعد وننهي أمره؟” فقال الخالد ذو القوة النمرية: “يجب التعامل مع الأمر بحذر، فهذا العالم الدراسي قوي جدًا، أي خطأ قد يؤدي إلى فقدان كل شيء.” وأشاد الخالد ذو القوة الخروفية قائلاً: “أعتقد أن هذا العالم الدراسي ليس سوى هذا، لم أرَ شيئًا، انظر أخي، أعطه—” فلم يستطع الخالد ذو القوة الغزالية كبح نفسه وأكمل قائلاً: “خطة أخي رائعة جدًا، حتى أنها خدعتك وخدعتني أيضًا.”

وقال الخالد ذو القوة النمرية بفخر: “ذلك الكتاب الروحي ليس مزيفًا في الواقع، لكنه يزيد من الطاقة الروحية ببطء شديد، هذا الشيء العديم الفائدة، هاها، أضراره أكبر من الأشياء المزيفة.” ومد الخالد ذو القوة الغزالية إبهامه قائلاً: “على الرغم من وجود العديد من المتدربين الروحيين في هذا العالم، إلا أن معظمهم ضعفاء في تدريبهم، أو يعيشون بعيدًا عن الصراعات، وبعد التخلص من هذا العالم الدراسي، يمكننا نحن الإخوة أن نعيش بحرية، هاها.”

تبع الثلاثة ووكونغ لمسافة طويلة، فقال الخالد لو لي دا: “أعتقد أن هذا العالم قد استنفد قواه السحرية، وإلا لكان بمستواه قد طار بالسحب منذ زمن، فلماذا يضيع وقته في التجول في هذه البراري؟”
فكر الخالد هو لي دا لفترة، ثم قرر أخيرًا قائلاً: “حسنًا، لنهاجم معًا، لا تترددوا في استخدام التعاويذ والسحر، فإذا حصلنا على الكنوز الموجودة على جسده، فمن المحتمل أن نستفيد منها لمئة عام دون نفاد.”
تبع الثلاثة ووكونغ ببطء، وأطلقوا ستة أيدي في نفس الوقت، وكانت كلها تعاويذ ذهبية ورعدية ذات قوة تدميرية هائلة. رغم أن ووكونغ لم يتوقع أن يجرؤ هؤلاء الثلاثة على مهاجمته، إلا أنه لم يهتم إطلاقًا.
استدار وابتسم، وفتح يديه الكبيرتين كمروحتين، وأمسك بهذه التعاويذ بين يديه، فسُمع صوت السكاكين والفؤوس وأصوات الرعد تتردد من يدي ووكونغ.
فتح ووكونغ يديه، ولم تتضرر شعرته، وابتسم للثلاثة قائلاً: “هل هناك المزيد؟”