المجلد الثاني: الطريق القابل للبيان، الفصل 105: بوابة الحياة والموت

نظر ووكونغ بشكل عشوائي داخل غرفة القراءة؛ كانت كلها مخطوطات كتبها منغ كه بنفسه. قرأها بشكل سريع دون التعمق فيها. رغم رحيل منغ كه، ستظل هذه المخطوطات موجودة، ففي قلوب شعب دولة تشيشين، أصبح منغ كه مثل الآلهة.
لم يكن لدى منغ كه أي مستوى من التدريب الروحي، لذا كان تايشانغ لاوجون هو من أخرجه من عالمه، وعند مغادرته أعطاه إشارة، وهي “سماع الطريق”. يمكن تفسير “سماع الطريق” بطرق متعددة، لكن في هذا السياق، يجب أن يكون الشخص ذا عقل ثابت مثل منغ كه وأن يصل إلى مستوى معين من الإدراك. بكلمات حياته السابقة، يعني ذلك بناء رؤية عالمية ونظام قيمي يتمتع بشخصية كاملة، ومن وجهة نظر التدريب الروحي، يعني ذلك توحيد خمس قوى: الإيمان، والجهد، والتركيز، والثبات، والحكمة.
يمكن للإيمان أن يجعل القلب ثابتًا والعزيمة راسخة، بحيث لا يسلك المرء طريق الضلال؛ ويمكن للجهد أن يزيل الكسل ويحقق تقدمًا يوميًا؛ ويمكن للتركيز أن يتخلص من الأوهام ويجعل المرء يسلك الطريق الصحيح فقط؛ ويمكن للثبات أن يكسر الأفكار المشوشة ويجعل المرء مركزًا تمامًا؛ أما الحكمة فهي البصيرة الفطرية التي يمكنها حل الكثير من الشكوك.
عد ووكونغ هذه القوى؛ استطاع تحقيق الأربع الأخيرة، لكن الأولى فقط، أي الإيمان الذي يمنع المرء من سلوك طريق الضلال، كان يفهمها، لكن ما هو طريق الضلال؟
يعتقد الجميع أن الطريق الذي يعرفونه هو الطريق الصحيح، فمن سيواصل التقدم بشجاعة وهو يعلم أنه في طريق خاطئ؟ يعتبر منغ كه أن “الرحمة” هي الطريق، ويؤمن هان فيزي بأن “القانون” هو الطريق، ويؤمن كونفوشيوس بـ“الرحمة والآداب”， ويعبد لاوزي طريق الطبيعة… كل منهم له رأيه الخاص وإنجازاته الخاصة.
فكر ووكونغ للحظة ثم ابتسم بمرارة؛ بما أن الطريق ليس له قاعدة ثابتة، فلماذا يتعب نفسه بالتفكير فيه؟ ظلت دائرة الخلق داخل جسده تدور ببطء، وهذه المرة دارت ثلاث مرات قبل أن تتوقف، مما أدى إلى نمو أكبر للخلق.
فرح ووكونغ كثيرًا، لكنه شعر أيضًا بالحيرة؛ يبدو أن نمو الخلق بهذه السهولة، فلماذا يضيع الوقت في قراءة النصوص؟ لم يكن يعلم أن الكثيرين يقضون حياتهم دون أن يصلوا إلى مرحلة “سماع الطريق”， وحتى أولئك الذين وصلوا إلى هذه المرحلة يضيعون وقتهم في التفكير في مستوى “الطريق”.
رأى ووكونغ أن مسيرة منغ كه من الحيرة إلى العزم الراسخ في “سماع الطريق” كانت تجربة نادرة للغاية، وقد استفاد كثيرًا منها بفضل مستوى تدريبه كإله الذهب تايي، مما جعل تجربته أكثر ندرة.
بعد أن حصل على النتائج الإيجابية، لم يعد راغبًا في الجلوس في التأمل، فخرج من منزل منغ كه وذهب للبحث عن الثلاثة الأقوياء في العالم.
بمستوى تدريب ووكونغ، كان من السهل جدًا العثور على هؤلاء الثلاثة؛ ففي لحظات قليلة، وجدهم في إحدى المدن الرئيسية. عندما رأى هؤلاء الثلاثة ووكونغ مرة أخرى، شعروا بالقلق، غير متأكدين مما قد يطلبه هذا الإله منهم. لكن حتى لو لم يرغبوا في ذلك، كان عليهم أن يظهروا ابتسامات متملقة على وجوههم.

سأل ووكونغ: “أنتم الثلاثة جئتم من عالم آخر إلى هنا، مررتم بـ’بوابة الولادة’ و’بوابة الاستيلاء’، هل تعرفون متى تفتح هاتان البوابتان، هل لهما وقت محدد؟”
قال الخالد هولي: “أجيب سيدي الخالد، لا يوجد هنا تقويم للشمس والقمر، وقد سمعت أن ‘بوابة الولادة’ تفتح تقريبًا مرة في الشهر. موقعها عند نقطة التقاء مملكة تشانغله ومملكة يوسي.”
تذكر ووكونغ للحظة، فكلا المملكتين تقعان في أعلى رسم التايجي، إذًا ‘بوابة الولادة’ تقع عند نقطة التقاء سمكتي الين واليانغ، فعندما يلتقي الين واليانغ يحدث الخلق، وهذا أمر مثير للاهتمام.
بما أنه عرف موقع بوابة الولادة، لم يتردد بعد ذلك، وطار مباشرة عبر السحاب نحو المنطقة الواقعة بين المملكتين.
عندما وصل إلى هناك، رأى سلسلة جبال شاهقة، وقد رأى ووكونغ هذه السلسلة من قبل، فهي سلسلة جبال ممتدة تمتد عبر هذا العالم. جانب السمكة الين من هذه الجبال كان أبيض تمامًا، كما لو كان مغطى بالثلج، بينما جانب السمكة اليانغ كان أسود تمامًا، كما لو كان مصبوغًا بالحبر. هذا الخط الذي يفصل الأبيض عن الأسود هو نقطة التقاء سمكتي الين واليانغ.
وصل ووكونغ إلى أعلى نقطة في هذا التقاطع، ورأى مئات الأشخاص جالسين على قمم الجبال المختلفة، متباعدين عن بعضهم البعض، ويعيشون في سلام. ألقى ووكونغ نظرة بذهنه، فوجد أن هناك 365 قمة جبلية، وهو رقم يتوافق مع أيام السنة، وعلى كل قمة كان هناك شخص جالس.
في السماء أيضًا كان هناك العديد من الممارسين الروحانيين، بعضهم يحلق عاليًا والبعض الآخر جالس على السحاب، وكانت أعينهم تشع بضوء بارد وهم يبحثون عن قمم الجبال واحدة تلو الأخرى، كما لو كانوا يبحثون عن شيء مهم للغاية.
فجأة، بدا أن أحد الأشخاص قد وجد هدفه، فاندفع من السماء العالية نحو إحدى القمم، وكان الشخص الجالس على تلك القمة مستعدًا مسبقًا، فقفز لمواجهته، وبدأ الاثنان يتقاتلان. رأى ووكونغ أن مستوى قوة هذين الشخصين لا يتجاوز مستوى الخالدين الأرضيين، لكن حركاتهما كانت قاسية للغاية، وكانت تستهدف نقاطهما الحيوية مباشرة.
بعد لحظات قليلة، أخرج الشخص الذي نزل من السماء سلاحًا سحريًا على شكل مرآة صغيرة ذات غطاء، فرفع الغطاء، وانطلق منها شعاع أخضر أصاب صدر خصمه مباشرة. ظهرت على وجه الخصم نظرة عدم تصديق، وسقط من السماء، وكان من الواضح أنه قد مات.
فوجئ ووكونغ كثيرًا، هل يمكن قتل الناس في هذا العالم أيضًا؟!
عندما رأى أن هذا الشخص قتل خصمه، جلس مكانه على قمة الجبل.
بدأ ووكونغ يفهم الأمر، يبدو أن السيطرة على القمم تتم عن طريق الاستيلاء عليها، لكنه لم يعرف ما الفائدة من الجلوس على القمم. لقد تجول هو أيضًا في العالم عدة مرات، ولم يجد الكثير من الخالدين. يبدو أنه لا يجب أن يكون متغطرسًا جدًا، فلكل خالد مهاراته الخاصة.
بعد فترة قصيرة، نزل عدد آخر من الأشخاص للتنافس على القمم، وكان هناك فائزون وخاسرون.
لم يفهم ووكونغ السر وراء ذلك، فرأى رجلاً في منتصف العمر يفرك يديه بالقرب منه. اقترب ووكونغ عبر السحاب، فشعر الرجل في منتصف العمر على الفور بالحذر، وعلى الرغم من ابتسامة ووكونغ، ظل يراقبه بحذر شديد.

عندما رأى ووكونغ تعبير وجهه، توقف عن بعد وقال: “أجرؤ أن أسأل الأخ الأكبر، لماذا يريد الجميع الاستيلاء على قمة هذا الجبل؟” فأجاب الرجل الأوسط السن: “لا أعرف ما فائدة قمة الجبل، ماذا تفعل أنت هنا؟”
فقال ووكونغ: “أتيت إلى هنا فقط لأبحث عن باب الحياة.”
عندما رأى الرجل الضخم أن ووكونغ يبدو كعالم ويطرح سؤالًا بسيطًا كهذا، ظهرت على وجهه نظرة ازدراء، وقال: “إذًا أنت في المكان الخطأ، لا يوجد هنا باب للحياة، بل باب للموت فقط.”
خدش ووكونغ رأسه، هل يمكن أن يكون الثلاثة من الخالدين ذوي القوة الهائلة قد خدعوه؟ لكن بعد التفكير جيدًا، بدت هذه الإمكانية ضئيلة للغاية، فهو لم يغادر العالم بعد، ولو خدعوه لما تجرأوا على توقع رد فعله، وربما لا يعرفون التفاصيل أصلاً ويتحدثون بشكل عشوائي.
فقال ووكونغ: “أخبرني صديق، لا أعرف ما الفرق بين باب الحياة وباب الموت؟ أرجو منك أن تخبرني.”
عندما رأى الرجل الضخم أن ووكونغ مهذب للغاية، لم يرغب في إزعاجه، فقال: “هذا العالم هو عالم الأحياء، وبعيدًا عن هذه القمم الثلاثمائة والستة والستين لا يُسمح بقتل الناس، لذلك الباب الذي يأتي من العالم الآخر يُسمى باب الحياة؛ لكن للخروج من هنا، يجب اجتياز اختبارات الموت والحياة. أما العالم الذي يُدخل إليه، فلا فرق كبير بينه وبين عالم الموت، لذلك الباب الذي يخرج من هذا العالم يُسمى باب الموت.”
أدرك ووكونغ الأمر فجأة: “إذًا باب الحياة وباب الموت هما باب واحد.”
فقال الرجل الضخم: “بالضبط، هناك ثلاثمائة وستة وستون بابًا للموت، وكلها على قمم الجبال المختلفة. يفتح هذا الباب مرة واحدة في الشهر، ويسمح فقط لثلاثمائة وستة وستين شخصًا بالمرور، وإذا لم نستولِ على القمة هذه المرة، سيكون علينا المحاولة مرة أخرى.”
لم يفهم ووكونغ: “الجانب الآخر من الباب هو عالم الموت، فلماذا يتسابق الناس للوصول إليه؟”
فقال الرجل الضخم وهو يصر على أسنانه: “هناك الكثير من الأعداء هناك، إذا لم نذهب ونقتلهم، كيف يمكننا التخلص من الحقد في قلوبنا؟”
عندما رأى ووكونغ أن مستوى قوته لا يتجاوز المستوى الرابع بين الخالدين، هز رأسه وشعر بالقلق عليه، ثم قدم له التحية وغادر.
هز الرجل الضخم رأسه أيضًا وقال: “لا يعرف شيئًا، ومع ذلك جرؤ على القدوم إلى هنا، يا للأسف على هذا الجسد الجميل.” بعد أن قال ذلك، راقب رجلًا ضعيفًا أسفله واندفع نحوه محملاً بسلاحه للقتال.
فكر ووكونغ هناك، إذا أراد الذهاب إلى ذلك العالم، يجب عليه قتل الناس والاستيلاء على القمم، وهؤلاء الثلاثمائة شخص أدناه ليس لديهم أعداء أو ضغائن، فمن يجب أن يقتل؟
في تلك اللحظة، كان هناك اثنان من الخالديين يقاتلان في السماء، وعندما لم يستطع أحدهما مواجهة الآخر، هرب، بينما تبعه الآخر، وهذا الشخص ركض بسرعة نحو اتجاه ووكونغ، وعندما رأى ووكونغ أمامه، صرخ قائلاً: “ذلك الرجل أمامي تفادى الضربة!” دون أي أدب في كلامه.