المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 131: الرغبة في تغيير مسار السماء

عندما فكر ووكونغ في الجهد الذي بذله ذلك الحشرة ذات التسعة رؤوس على مدى ألف عام، قال في نفسه: “يقال إنه لا يوجد شيء صعب في العالم، المهم وجود شخص لديه العزيمة؛ رغم صعوبة الأمر، إلا أن هناك من نجح فيها.” فقال تونغفنغ: “ذلك الحشرة ذات التسعة رؤوس لا تعرف أسرار العناصر الخمسة، وتعتقد أن جهدها لم يكتمل، لكن في الحقيقة هناك فارق كبير.” فصاح ووكونغ: “ماذا؟ أين كان الخطأ إذًا؟”
أجاب تونغفنغ: “العناصر الخمسة تعني أن من بين هؤلاء الخمسة والعشرين شخصًا، وفقًا لتواريخ ميلادهم، يوجد خمسة أشخاص لكل عنصر من العناصر الخمسة (الذهب والخشب والماء والنار والتراب)، ومن بين الخمسة الذين ينتمون إلى عنصر الذهب، يجب أن يكون كل واحد منهم يمتلك جسدًا نقيًا تمامًا من الطاقة اليانغية لكل من النار الحمراء والخشب الأخضر والماء الأسود والذهب الأبيض والتراب الأصفر. من الصعب العثور على هؤلاء الخمسة والعشرين رجلاً حتى في ذلك العالم، فكيف يمكن العثور عليهم في هذا العالم؟”
فكر ووكونغ قليلاً ثم فهم المغزى، وقال: “لا يوجد تقويم في هذه العوالم الثلاثة، لذا فإن حساب تواريخ الميلاد أمر صعب للغاية، أليس كذلك؟”
أومأ تونغفنغ برأسه قائلاً: “هذه نقطة، أما ما شرحته سابقًا فهو العناصر الخمسة الكبرى. عندما قلت إن الأمر مستحيل، كان المقصود هو كلمتا ‘الدم الروحي’. الدم الروحي ليس دم هؤلاء الخمسة والعشرين شخصًا، بل دم العنقاء!”
“العنقاء؟”
قال تونغفنغ: “بالضبط، ألم تسمع قولهم: ‘العنقاء طائر من نار الطيور، وهو جوهر الطاقة اليانغية’؟ الكائن الوحيد الذي يعتاد الطيران في السماء ويمتلك جسدًا نقيًا تمامًا من الطاقة اليانغية هو العنقاء، وهو الوحيد القادر على التوافق دون عوائق مع أولئك الخمسة والعشرين الذين يمتلكون جسدًا نقيًا تمامًا من الطاقة اليانغية، لكن العنقاء اختفى من العالم منذ زمن بعيد، فأين يمكن العثور عليه؟”
بعد أن انتهى تونغفنغ من الحديث، لم يكن لدى ووكونغ أي أفكار أخرى، بل كان يشعر بالأسف تجاه ذلك الحشرة ذات التسعة رؤوس؛ لو كان يعلم أن كل جهده على مدى ألف عام قد ذهب سدى، ماذا كان سيشعر؟
تدخل وانغ يو قائلاً: “هل هناك أي أفكار حول كيفية الخروج من العالم؟” كان مقتصدًا في كلماته، حتى عند الحديث كان يقول فقط بضع كلمات قليلة، ولم يكن يرغب في قول كلمة إضافية.
هز تونغفنغ رأسه قائلاً: “لقد طلب مني معلمي الدخول إلى العالم ليعلمني طريقة الخروج منه. في المرات السابقة التي دخلت فيها إلى هذا العالم، كان هو من يخرجني، أما الآن وأنا أتخذ القرار بنفسي، فلا أعرف ماذا أفعل.”
قال ووكونغ: “بما أنه قد قيل سابقًا إن هذه العوالم الثلاثة ليست مجرد مكان نبحث فيه عن طريقة الخروج، فربما يكون هناك أشخاص مجهولون ذوو قدرات خاصة قد بحثوا عنها منذ زمن بعيد، لذا دعونا نتجول في كل مكان ونرى، ربما نجد طريقة أخرى يمكن أن تعطينا بعض الإلهام.”
قال تونغفنغ ووانغ يو: “هذا بالضبط ما نفكر فيه.”
في هذا العالم، التضاريس بسيطة للغاية؛ هناك جبل واحد وبحر واحد وسهول وجزيرة واحدة ومدينة واحدة فقط، لكن كل نوع من التضاريس يشغل مساحة شاسعة. في الوقت الحالي، كان ووكونغ ورفاقه يسيرون في هذه السلاسل الجبلية الشاسعة التي لا نهاية لها.

تمتد الجبال بلا نهاية، وفي هذا المكان يوجد بحيرة هادئة. تُرى جدران الجبال القريبة ذات اللون الأخضر الداكن، والأشجار المتراكمة التي توفر ظلالاً كثيفة، والسماء زرقاء واسعة، مع سحب تطفو فيها بعيداً، وتنعكس في مياه البحيرة العميقة التي لا قاع لها، مما يشكل لوحة طبيعية رائعة بأسلوب الحبر الفاتح.

قال تونغفنغ معجباً: “يا له من مكان ثمين! لو لم يعش فيه أي خالدين، فما رأيك أن نبني فيه كهفاً؟” تنهد ووكونغ قائلاً: “هل يجب أن نعيش هنا إلى الأبد؟”

قال تونغفنغ: “أعلم أن لديك الكثير من الهموم، لكن إذا لم تُحل مشاكل هذا العالم، فكل شيء مجرد كلام فارغ، من الأفضل أن تهدأ وتركز.” أدرك ووكونغ أن ما يقوله تونغفنغ هو الحقيقة، وأن القلق بشأن مغادرة العالم في هذه اللحظة عديم الفائدة، ومن الأفضل اتباع نية يوانشي والتركيز على دراسة أسرار الوجود، سواء كان ذلك يؤدي إلى النجاح أو الفشل، فليكن الأمر كما يريده القدر.

قال ووكونغ: “لا بأس، نحن الاثنان دخلنا بالفعل المسار الحقيقي، ولا تؤثر فينا الكوارث الثلاثة والمصاعب الثمانية، وإذا لم تكن هناك حروب أو كوارث، فإننا سنكون أجساداً خالدة إلى الأبد، ولا يهمنا هذه الخمسمائة أو الستمائة سنة.”

ضحك تونغفنغ قائلاً: “جيد، إذا كان الأمر كذلك، فلنبدأ نحن الإخوة في بناء جبال جديدة في هذا العالم!”

سأل ووكونغ: “هناك أمر آخر، أرى أن سكان هذا العالم قليلون جداً، ولا يشبه عالم الفتن ازدحاماً، فلماذا لا نؤسس مكاناً هناك؟” قال تونغفنغ: “هنا تكمن مشكلتك، فعالم الفتن رغم كثرة سكانه، إلا أن معظمهم ذوو مستوى روحي منخفض، فكيف يمكن مقارنته بهذا العالم؟ معظم من يدخلون ذلك العالم قد تعرضوا للإحباط واكتسبوا أعداء في هذا العالم، مما يجعل من الصعب عليهم الاستقرار هناك. وإذا لم يتمكنوا من العيش في عالم الفتن، فلا خيار لهم سوى الذهاب إلى عالم الخير والشر.”

فهم ووكونغ أخيراً أن عالمهم، رغم أن اسمه لا يدل على مستواه مقارنة بعالم الفتن، إلا أنه أخطر بكثير، فحتى ثلاثة من خالدي القوة مثل هولي داليشيان واجهوا صعوبة في البقاء في كلا العالمين، واضطروا إلى الهروب إلى عالم الخير والشر.

قال ووكونغ: “جيد، البدايات دائماً صعبة، فلنبدأ من النقاط الصعبة.”

قال تونغفنغ: “بناء الكهف سهل، لكن المشكلة هي اختيار الاسم المناسب.”

فتح ووكونغ فمه وقال على الفور: “ما رأيك أن نسميه كهف تشونتيان؟”

سأل وانغ يو: “ما معناه؟”

قال ووكونغ: “على الرغم من أن يوانشي تيانزون أمرنا فقط بإيجاد طريقة لمغادرة العالم، إلا أنني أجرؤ على التخمين بأن الهدف الحقيقي له هو الحفاظ على الخلق في وقت انهيار السماء والأرض، حتى لا تتعرض الكائنات الحية في العالم للدمار، ولذلك اخترت اسم تشونتيان، آملاً أن تبقى هذه السماء والأرض ولا تنهار، وهذا هو الطريق الصحيح.”

فكر تونغفنغ للحظة، ثم أشاد قائلاً: “جيد! الهروب وحده يعتبر جبناً، تشونتيان، في الواقع يعني إنقاذ السماء وإنقاذها من الدمار!”

ثم بدأ الثلاثة في استخدام قواهم الخارقة، حيث استخدم وانغ يو سلاحه السحري “حلقة قطع الآلهة”، وحفروا ثلاثة كهوف في جدران الصخور. كانت هذه الكهوف متصلة ببعضها البعض، وكانت متعرجة في الداخل، ووضع تونغفنغ العديد من التشكيلات السحرية ليتمكن الثلاثة من التدريب بهدوء فيها. حتى عندما لا يكون هناك أحد، لا يمكن لمن لا يعرف التشكيلات السحرية الدخول إليها.

أنشأ الثلاثة كهفًا، لكنهم لم يدخلوه، بل اتفقوا على التجول في نطاق خمسة آلاف ميل، وإذا صادفوا وحوشًا أو خالدين ذوي قوى معتبرة، فسيقومون بالسيطرة عليهم أولاً.
ثم صعد الثلاثة إلى السحاب وبدأوا في تفقد الجبال. لم يسيروا سوى ألف ميل حتى رأوا قمة جبل مغطاة بالضباب الكثيف؛ وقبل أن يقتربوا، خرج وحش من كهف عميق، كان شكله غريبًا؛ له وجه إنساني وجسد حيواني، وأجنحة وذراعان، لكنه كان يجر ذيلًا طويلًا كالثعبان.
كان هذا أول مرة يرى فيها ووكونغ مثل هذا الوحش؛ نظر إليه فونغتونغ وعبس أيضًا، لأنه لم يكن يعرفه أيضًا. كان الوحش ذو وجه شرير، ويبدو أنه شره ومحب للقتل.
ضحك ووكونغ وقال: “لا عجب أنه يختبئ في الجبال العميقة، فمظهره حقًا غير مقبول.” أظهر الوحش أسنانه وعينيه المتشققتين، ومن الواضح أنه لم يعجبه أن يقول الآخرون إنه قبيح، فصاح: “هذه المنطقة التي تمتد لألف ميل كلها تحت سيطرة ملكي، إذا أردتم المرور من هنا، عليكم أن تسلكوا طريقًا آخر!”
شعر ووكونغ بالسرور، لأنه اكتشف أن هناك مجموعة من الوحوش، مما أعطاه المزيد من القوة؛ كل ما عليه فعله هو السيطرة عليهم جميعًا. لماذا كان الثلاثة يتجولون في الجبال بحثًا عن وحوش؟ لأنهم استمتعوا في جبل الزهور والفواكه بخدمة العديد من الوحوش الصغيرة، حيث كان الآخرون يقومون بكل الأعمال الصغيرة والكبيرة نيابة عنهم؛ ويقولون إن وجود المزيد من الناس يسهل الأمور، لذا قرروا جمع بعض الأتباع ليكون لهم أساس في هذا المكان.
ضحك ووكونغ وقال: “ملككم قذر للغاية، ما قيمة ألف ميل؟ من الآن فصاعدًا، هذا الجبل سيكون لي!” أظهر الوحش تعاليًا، ثم دار واختفى.
بعد قليل، خرج من الكهف مئات الوحوش، معظمهم من الأسود والنمور والدببة والفهود، وكان الوحش القائد طويلًا يزيد طوله عن ذراع، ذو كتفين عريضين وخصر دائري، لون جسده أسود كالفحم، وكانت عيناه فقط هما اللتان تظهران بلون أبيض، كما كان يرتدي درعًا أسود داكنًا وحذاءين من جلد أسود. عند النظر عن كثب، تبين أنه دب أسود شيطاني.
شعر ووكونغ بتحرك في قلبه؛ ففي عالم رحلة إلى الغرب، كان هناك دب أسود شيطاني أسود كهذا، لكنه لم يكن متأكدًا إن كان هو نفسه. تقدم وقال: “يا أيها الدب الشيطاني الجريء، تجرؤ على إنشاء معقل في أرضي، لماذا لم تخبرنا مسبقًا؟”
تفاجأ الدب الشيطاني وصاح: “أنت الوجه الأبيض الصغير، أنت غير منطقي، لقد كنت أمارس التأمل هنا لآلاف السنين، من رآك من قبل؟”
ضحك ووكونغ ببرود وقال: “ما مضى لا يحسب، من اليوم فصاعدًا، كل مكان فيه جبال سيصبح اسمه سون!”
نظر الدب الشيطاني حوله، نظر إلى فونغتونغ ووانغ يو، ثم ضحك بصوت عالٍ وقال: “حقًا أنت قرد، اسم سون يناسب طبيعتك وطبيعة رفاقك.” ضحك الوحوش جميعًا. بالطبع لم يغضب ووكونغ، بل رد عليهم ساخرًا: “لو كنت أباك، لما علمتك اسم سون، بل كنت سأعلمك اسمًا أسودًا مثل الفحم، أليس ذلك يناسب طبيعتك أيضًا؟”

ابتسم الدب الأسود بسخرية وقال: «ما الفائدة من الجدال؟ من الأفضل أن نرى من يتفوق بالفعل». رأى ووكونغ أن الدب الأسود يبدو بسيطًا وصادقًا، لكنه ليس شخصًا قويًا، وهو ما فاجأه حقًا.
قال ووكونغ: «القتال وحده لا يكفي، يجب أن نراهن على شيء ما».
فسأل الدب الأسود: «ما هي كنوزك التي يمكنك المراهنة بها؟»
رد ووكونغ بسؤال: «إذا أخرجت كنوزي، أخشى ألا تستطيع تحملها، أريد أن أرى ما لديك أنت».
ضحك الدب الأسود وقال: «الكلام وحده لا يكفي، لدي الكثير من الكنوز في كهفي، حتى لو أخبرتك لن تعرفها، طالما أنك تستطيع هزيمتي، سأغادر الجبل وأفسح لك الطريق، ما رأيك؟»
قال ووكونغ: «لا داعي لذلك، إذا خسرت، أعطني الكهف، ما رأيك؟»
صرخ الدب الأسود: «يا قرد جريء، ما هو مكانتي حتى أصبح ملكًا للبشر؟»
تفاجأ ووكونغ للحظة، ثم ضحك بصوت عالٍ وقال: «إذًا أنت مجرد شخص ذو مظهر لامع ولكنه فارغ من الداخل، أنت من قلت ‘لنرى من يتفوق بالفعل’، لو لم تكن تجرؤ، لماذا تتفاخر؟»
غضب الدب الأسود وقال لأتباعه: «أحضروا رمحي الثمين!» أخذ رمحًا ذا ريش أسود وصرخ: «أتظن أنني أخافك؟ إذا خسرت، ستجبر ثلاثة قرود على الركوع أمام مكتبي كل يوم وتقديم الفواكه لي».
أخرج ووكونغ عصاه الذهبية وقال: «إذا استطعت هزيمتي، كل شيء لك!»
عندما رأى الشياطين أن الملك على وشك القتال، صمتوا جميعًا وتراجعوا إلى الخلف، فقد بدا أن الدب الأسود لديه قدرات استثنائية. التفت الدب الأسود وقال: «لنذهب إلى السماء ونقاتل!»
سأل ووكونغ: «لماذا؟»
أجاب الدب: «هذا المكان قريب جدًا من كهفي، أخشى أن يتضرر الأشياء أثناء القتال».
ضحك ووكونغ وقال: «سيصبح كل شيء في النهاية ملكي، لماذا تقلق؟»
لم يكن الدب الأسود قادرًا على مواجهة ووكونغ في الجدال، فهوى بالرمح نحوه، لكن ووكونغ صد الضربة بعصاه، ومع أول اشتباك، أدرك أن الدب الأسود لديه بالفعل بعض المهارات، ويستحق حقًا أن يكون سيد الكهف.
بعد أن صد ووكونغ الضربة، طار في السماء، ليس لسبب آخر سوى أن القتال على الأرض كان صعبًا بالنسبة له، خاصة وأنه كان مرنًا، والقتال في السماء سيمنحه ميزة كبيرة.
تبعه الدب الأسود، وهوى بالرمح نحوه، وكان مقبض الرمح الحديدي اللامع يصدر صوتًا عاليًا، مما يدل على أنه بذل جهدًا كبيرًا.
لكن هذا وحده لم يكن كافيًا للتغلب على ووكونغ، فمنذ أن أتقن تقنية «عصا تساوي السماء»، لم يخسر أبدًا، وقبل ذلك قاتل القرد ذو الأذنين الستة لعدة أيام، مما جعل تقنيته تتطور بسرعة، ودمج العديد من التقنيات الفريدة والمتنوعة، مما جعله أقوى بكثير من ذي قبل.
لم يستعجل ووكونغ في الهجوم، بل اكتفى بالدفاع، وبعد قتال طويل، عندما رأى أن الدب الأسود استنفد تقنياته تقريبًا، ضحك ببرود وقال: «أرى أن مهاراتك تنتهي هنا، دعونا نتوقف هنا!»