المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 189: وضع الطُعم أخيرًا

كان ووكونغ يجلس تحت الجبل مغمضًا عينيه يستريح، عندما سمع أصوات خطى من بعيد؛ أمال رأسه ليرى، لكنه سمع الأصوات فقط دون أن يرى أحدًا.
بعد فترة، رأى رجلًا عجوزًا يأتي من اليمين، كان العجوز يحمل حطبًا ويسير ببطء نحوهم. كان للعجوز شعر أبيض ولحية طويلة، ويبدو عليه الشيخوخة الشديدة، ويبدو أنه تجاوز سن السبعين. كان يتوقف كل ثلاث خطوات، ويقول باستمرار: “كيف ظهر جبل كبير هنا فجأة؟ هل أخطأت في الطريق؟” يبدو أنه كان ذاهبًا لقطع الحطب، ثم اكتشف أنه يجب عليه أن يسلك طريقًا آخر للعودة إلى منزله.
لم يستطع ووكونغ كبح ضحكته عند سماع هذا الكلام، لكنه عندما فكر في وضعه الحالي، أدرك أنه لا يزال أفضل حالًا من هذا العجوز الذي يستطيع التنقل بحرية.
عندما اقترب العجوز، رأى على الفور رأس قرد مغطى بالشعر يبرز من قاعدة الجبل، لكنه لم يتفاجأ، وقال لووكونغ: “يا قرد صغير، كيف تسللت إلى قاع الجبل؟”
ابتسم ووكونغ بصعوبة وقال: “كنت أمر من هنا، فظهر جبل كبير فجأة وضغط عليّ، إنه أمر مؤسف حقًا.”
فوجئ العجوز وقال: “هذا ليس مؤسفًا، بل هو حظ جيد جدًا؛ لو كنت تحركت قليلاً، لما استطعت رؤيتك.”
قال ووكونغ: “ما تقوله صحيح أيضًا.”
ثم سأل العجوز: “هل ساقاك بخير؟ هل أصيبت بأذى في عكازك؟”
أجاب ووكونغ: “لم أتعرض لأي أذى، لكن هناك مكان محدب يحبسني هنا.”
قال العجوز: “لا تقلق، سأعود إلى منزلي لأحضر المعول والفأس، ثم أستدعي أحفادي ليخرجوك من هناك.”
فكر ووكونغ في نفسه: كيف يمكن للبشر أن يحركوا هذا الجبل؟ مهما جاءوا، سيكون ذلك عديم الفائدة. فقال: “أنت كريم يا عجوز، لكن من يستطيع حفر الجبل في هذا العالم؟ دع الأمر كما هو.”
ضحك العجوز وقال: “ما المشكلة في هز الجبل؟ يكفي أن نحفر شيئًا فشيئًا، وسيتم تسويته عاجلاً أم آجلاً.”
تفاجأ ووكونغ قليلاً؛ كانت كلمات العجوز راقية، فهل يكون أحد الآلهة قد جاء لاختباره؟ حاول استخدام قوته السرية، لكنه فوجئ بشدة؛ لم يستطع استخدام سر القوة السماوية. هل يمكن لجبل العناصر الخمسة أن يقهر هذه القوة السرية؟ جرب استخدام قوى أخرى، وبالفعل فشلت قوى العناصر الخمسة تمامًا، بينما أظهرت قوى أخرى بعض الاستجابة. الحمد لله، لو كانت كلها عديمة الفائدة، لكان مثل الشخص العاجز.
أجاب ووكونغ العجوز: “ما تقوله صحيح، لكن هذا يتطلب جهدًا كبيرًا، دع الأمر كما هو.”
قال العجوز: “لا تعتقد أنني أخدعك؛ لقد عشت ثمانين أو تسعين عامًا، ودائمًا ما أفي بوعودي، انتظر حتى أأتي لإنقاذك.” ثم استدار ليغادر.

قاوكونغ سارع إلى منعه قائلاً: “يا سيدي، تأنَّ قليلاً. لن أخفي عنك الحقيقة؛ لدي صديق من الخالدين سيأتي لإنقاذي قريباً، فلا داعي لأن تتعب نفسك.” رغم أن قاوكونغ لم يتمكن من معرفة هوية الرجل العجوز، إلا أنه استطاع تخمين بعض الأمور؛ من المحتمل أن أهل جبل تشيتيان لينغ قد تلقوا أخباراً وجاءوا لاختباره.

كان تخمينه صحيحاً؛ فالرجل العجوز كان في الحقيقة داي يو. كان داي يو قلقاً من وجود أمور غريبة في هذا الجبل، وخشي أن يتجسس أحدهم، فتنكر في هيئة إنسان عادي ليسأل قاوكونغ.

“لا حاجة؟” تأمل الرجل العجوز للحظة، ثم مد يده ليلمس صخور جدار الجبل، كأنه يتحقق من صلابتها، ثم همس قائلاً: “عشر سنوات فقط، عشر سنوات، عشر سنوات تكفي.”

عندما سمع قاوكونغ الرجل العجوز يقول “عشر سنوات” ثلاث مرات، شعر بتغيير في قلبه، وتذكر أن داي يو قد قال إنه سينزل إلى العالم السفلي بعد عشر سنوات، فأدرك على الفور هوية الرجل العجوز. بدأ يتردد في قلبه؛ فعلى الرغم من أن هناك أسراراً كثيرة يمكن استكشافها حول دخول الملك تانغ لي شيمين إلى العالم السفلي، إلا أنه إذا غادر جبل العناصر الخمسة، كيف سيتمكن من الانضمام إلى فريق جمع النصوص المقدسة؟ بعد التفكير في الأمر، رأى أن هذا المكان أكثر أهمية.

فكر قاوكونغ للحظة، ثم قال: “عندما ذكرت ذلك يا سيدي، تذكرت أيضاً أن لدي اتفاقاً مع صديقي لمدة عشر سنوات، لكن هذا المكان مهم جداً، ومن الصعب عليّ المغادرة في الوقت الحالي، لذا فإن ذلك الاتفاق سيختفي تلقائياً.”

بدا أن الرجل العجوز لم يسمع كلام قاوكونغ، فرفع رأسه نحو السماء وقال: “شمس الغرب على وشك الغروب، علينا العودة لإشعال النار.” ثم لوح بيده لقاوكونغ وابتعد خطوة بخطوة خارج مجال رؤيته.

أما قاوكونغ، فمنذ رحيل داي يو، شعر بالملل الشديد. لم يكن يعرف أي تشكيلات سحرية تم وضعها في جبل العناصر الخمسة، لذا لم يكن قراءة النصوص المقدسة أو التدريب مفيدين على الإطلاق، وكل ما استطاع فعله هو الجلوس أمام التراب وعد الحبيبات الرملية أمامه.

※　※　※

عاد داي يو إلى جبل تشيتيان لينغ، حيث كان الجميع ينتظرونه بقلق شديد. ابتسم داي يو بمرارة قائلاً: “لقد قلقنا دون داعٍ؛ فقاوكونغ يعتقد أن لديه حلولاً خاصة به، ولم يسمح لي بإنقاذه.”

صاح ملك الشياطين: “هذا القرد، يثير القلق حقاً.” ثم بدأ يدور في الهواء.

ضحك فنغتونغ قائلاً: “بما أن قاوكونغ قد تحدث، يمكننا أن نطمئن؛ من المؤكد أن لديه خطة في ذهنه.”

أومأ داي يو برأسه وقال: “حتى مع ذلك، لا يجب التهاون. لاحظت وجود العديد من التشكيلات السحرية في ذلك الجبل، وهي بالتأكيد من صنع خبير، لذا من الأفضل إرسال أشخاص لحماية قاوكونغ سراً، حتى لا يستغل أعداؤه الفرصة لإيذائه.”

قال ملك الشياطين: “حسناً! سأذهب أنا!”

وقف يانغ جيان وقال: “لا، جبل تشيتيان لينغ لا يتوافق مع السماء في النهاية، إذا تحركت، سيكون ذلك لافتاً للانتباه. من الأفضل أن أذهب أنا؛ بما أن بوذا لم يقتل قاوكونغ، فمن المؤكد أن السماء لا تنوي إيذاءه، وحتى لو حاول أحدهم التدخل، فسيكون ذلك من قبل أشخاص تافهين. سأطلب من الأخوة الستة في جبل مي أن يحملوا كل منهم مائتي إله من الأرواح العشبية للحراسة ليل نهار، وسيكون ذلك كافياً لحماية قاوكونغ.”

رأى الجميع أن علاقة يانغ جيان بووكونغ عميقة حقًا، فتأثروا به وقاموا جميعًا ليشكروه. ودّع يانغ جيان الجميع وعاد إلى غوانجيانغكو لينظم كل شيء هناك.
※　※　※
أما بالنسبة لبوذا في السماء الغربية، فقد ودّع إمبراطور غوتشن وعاد إلى معبد لييين الثمين، حيث رأى ثلاثة آلاف بوذا وعددًا لا يحصى من البوديساتفا، جميعهم مصطفون في جنة جبل لينغ تحت شجرة بوروشوانغلين لاستقباله. وقف بوذا فوق السحب المباركة وقال للجميع: “لقد ظهرت في العوالم الثلاثة بكل الطرق الممكنة. جوهري في النهاية هو السكون التام. أنا مثل الفراغ، لا أملك شيئًا. قمع القرد المتمرد أمر لا يمكن فهمه. اسمه بداية الحياة والموت، وطبيعته كالقانون.” بعد أن قال ذلك، ظهر ضوء الشاريترا مرة أخرى، فرأى الجميع ذلك وتوجهوا ليسجدوا له. بعد قليل، قاد بوذا الجميع إلى قاعة داشيونغ الثمينة وجلس على منصة اللوتس. ثم تقدم ثلاثة آلاف بوذا وخمسمائة أرهات وثمانية كينغونغ وأربعة بوديساتفا وركعوا أمامه، ممتدحين قوة بوذا بشدة. شعر بوذا بالسعادة، فأقام حفلًا دينيًا على الفور، ورأى على جبل لينغ: قرد أسود يقدم الفواكه، وغزال يحمل الزهور؛ سلحفاة تحمل البهجة، ورافعة تمسك بالفطر. استمتع البوذات والبوديساتفا بالجنة النقية، وتأملوا في الحقيقة وحققوا ثمار التأمل. لا يموتون ولا يولدون، لا يزدادون ولا ينقصون. يمكن وصفهم بأنهم: يتنقلون وسط الضباب الأزرق، ولا يتأثرون بالبرد أو الحر ولا يتذكرون السنين. فتح بوذا فمه الطيب قليلاً، ونشر القوانين اللامحدودة، وفتح أبواب التعاليم ليروج للثمار الحقيقية. كان يتحدث عن النصوص الرائعة للمسارات الثلاثة والتجميعات الخمسة. رأوا التنانين تحوم حوله، وأمطار الزهور تتساقط، مما جعل الجميع يفرحون ويبتهجون. بعد انتهاء تعليم القوانين، قال بوذا: “أرى في العوالم الأربعة الكبرى، أن الكائنات الحية تختلف في الخير والشر من مكان لآخر: في شرق شينغتشو، يحترم الناس السماء والأرض، وقلوبهم مرتاحة وأرواحهم هادئة؛ في شمال جولوتشو، رغم حبهم للعائلة، إلا أنهم يفعلون ذلك فقط للعيش، وطباعهم بسيطة ومشاعرهم سطحية، ولا يرتكبون الكثير من الأخطاء؛ أما في غرب نيوهيتشو، فهم لا يطمعون ولا يقتلون، ويحافظون على طاقتهم وروحهم الخفية، ورغم عدم وجود حقيقة عليا، إلا أن الجميع يعيشون حياة طويلة؛ أما في جنوب شانبوتشو، فهم جشعون ومولعون بالمتع، ويقتلون ويتقاتلون كثيرًا، وهو ما يُعرف بساحة الخصومات وبحر الشر. لدي الآن النصوص الحقيقية للتريبيتاكا التي يمكن أن تحث الناس على الخير.” عند سماع ذلك، جمع البوذات والأرهات والبوديساتفا والكينغونغ والرهبان والراهبات أيديهم وتوجهوا ليتبعوا بوذا، وسألوه: “ما هي النصوص الحقيقية للتريبيتاكا التي لدى بوذا؟” أجاب بوذا: “هذه النصوص الحقيقية للتريبيتاكا تشمل السماء والأرض، ولا يمكن لأحد سواها أن تخيف الآلهة وتنقذ الأشباح؛ يبلغ عددها خمسة وثلاثين مجموعة، وعدد مجلداتها خمسة عشر ألفًا ومائة وأربعة وأربعون مجلدًا، وهي طريق الكائنات الحية لتحقيق الحقيقة وباب الخير الحقيقي.” بعد أن قال ذلك، صمت بوذا مفكرًا. تقدم بعض الأشخاص الذكيين للمنافسة على هذا الشرف، وكان أول من تحدث البوديساتفا لينغجي، الذي اعتقد أنه فهم نوايا بوذا، فقال بسرعة: “أصبحت جنوب شانبوتشو محظوظة الآن، فهذه النصوص الحقيقية للتريبيتاكا تظهر رحمة بوذا. لقد تعهدت أنا أيضًا بتعميم تعاليم بوذا العظيمة في جميع أنحاء العالم، واليوم، مع وجود هذه الفرصة، إنها حقًا…” بدا لينغجي متحمسًا للغاية، وكأنه متأثر لدرجة أنه لا يستطيع التحدث.

ما كان يُعلم أن بوذا، بعد سماع كلمات بوديساتفا لينغجي، أنزل عينيه وقال: «كنت أرغب في إيصال النصوص المقدسة إلى الأراضي الشرقية، خشية أن يحصل سكان تلك الأراضي عليها بسهولة ولا يقدرونها، فيتهاونوا بتعاليم مذهبنا الأصيل. كيف يمكننا الحصول على شخص ذي قدرات خارقة وحكمة عظيمة، يجعل سكان الأراضي الشرقية يعجبون بمذهب بوذا، ثم نجد مؤمنًا صالحًا نعلمه أن يخوض آلاف المشقات ويعبر الجبال والأنهار للحصول على النصوص المقدسة، ثم يعود لينقلها إلى سكان الأراضي الشرقية، حينها فقط يكون ذلك بركة عظيمة ومحظوظة. من يرغب في القيام بهذه المهمة نيابة عني؟»
عند سماع كلمات بوذا، انسحب لينغجي والآخرون خجلًا، وأكثر ما كان نادرًا في هذه الكلمات هو عبارة «يجعل سكان الأراضي الشرقية يعجبون بمذهب بوذا».
في الأراضي الشرقية، رغم أنه يُقال إن البوذية والطاوية والكونفوشيوسية تتعايش معًا، إلا أن الكونفوشيوسية في تراجع، ودخول البوذية متأخر جدًا، وفي الواقع يسيطر المذهب الطاوي بشكل كامل. كان العرش السماوي دائمًا يعتبر أراضي شرق شينتشو وجنوب شانبو أراضيه الأساسية، فكيف يمكنه التخلي عنها بسهولة؟ العديد من البوديساتفات والأرهات، عند سماع أنهم سيقومون بمهمة تحت أنظار الثلاثة الأقدسين، تراجعوا في قرارهم.
في تلك اللحظة، خرجت بوديساتفا من بين الحاضرين، وكانت ترتدي تنورة من الحرير المزين، وحزامًا ذهبيًا على كتفيها، وأزرارًا من اليشم على التنورة، وعليها رداء أبيض من الحرير. كانت تتمتع بالفضائل الأربع والحكمة الكاملة، وكانت تحيط بها أجواء مباركة وأضواء ميمونة. كانت تحمل جرة نقية تحتوي على رحيق الخلود، وشعرها مربوط بأغصان الصفصاف الخضراء. لقد عاشت طويلًا في بحر الجنوب، تنقذ المعذبين وتستجيب للنداءات، وتُعتبر قديسة وروحًا مقدسة. إنها بالفعل سيدة الرحمة على جبل لوجا، وغوانين الحية في كهف تشاوين.
اقتربت بوديساتفا غوانين من منصة اللوتس، وأدت ثلاث تحيات لبوذا، ثم قالت: «أرغب في الذهاب».
في الأوقات العادية، حتى لو كان هناك أمر ما، كانت البوديساتفات تكتفي بتحية بوذا مرة واحدة فقط، لكن اليوم قدمت غوانين ثلاث تحيات، مما يدل على احترامها الشديد. أولاً، كانت غوانين تعلم أن هذه المهمة بالغة الأهمية، وهي فرصة عظيمة لازدهار البوذية؛ فإذا نجحت فيها، ستكون إنجازًا عظيمًا. ثانيًا، بفضل حكمتها، كانت قادرة على تقدير الفوائد المترتبة على ذلك. بوذا يتمتع بسلطة عظيمة، وبمجرد أن تتلقى أمرًا منه، يكون الأمر كما لو أنها تنفذ أوامر ملكية، ولا يمكن التحدث عن العديد من المزايا بوضوح.
عندما رأى بوذا مدى جدية غوانين، فرح كثيرًا في قلبه، وقال في نفسه: «بالفعل، غوانين تمتلك حكمة عظيمة؛ لا أحد غيرها يمكنه فهم مقصدي، حتى لو كان جينتشانزي، فلن يكون أفضل منها».
قال بوذا: «من الأفضل أن تذهبي أنتِ يا غوانين الكريمة، حينها فقط سأشعر بالراحة». فرحت غوانين في قلبها، وقالت بتواضع: «ما هي التعليمات التي يجب أن أتبعها عند ذهابي إلى الأراضي الشرقية؟» قال بوذا: «في هذه الرحلة، لا يجب أن تسافري بسرعة عبر السحب، بل يجب أن تلاحظي الطبيعة والطريق خطوة بخطوة، وتتذكري المسافات البعيدة والقريبة. كما سأعطيك خمسة كنوز لضمان نجاح هذه الرحلة».

فأمر بوذا آنو وكاشيا بإحضار رداء “الجينلان” وعصا “التسع حلقات”， ثم قال للبوديساتفا: “خذ هذا الرداء والعصا وأعطهما مباشرةً لذلك الراحل الذي يبحث عن النصوص المقدسة؛ إن أراد أن يأتي إلى هنا بعزم، فليرتدِ ردائي حتى لا يقع في دورة الولادات المتكررة، وليحمل عصاي حتى ينجو من كل السموم والأضرار؛ مع وجود هذين الشيئين معه، سيتم حمايته بالتأكيد.”
فقبل البوديساتفا غوانين تلك الهدايا وانحنى شاكرًا، ثم أخذ بوذا ثلاثة أحزمة وسلمها للبوديساتفا قائلًا: “يُسمى هذا الكنز ‘الحزام الضيق’، ورغم أنه ثلاثة أحزمة، إلا أن تعاويذها مختلفة عن بعضها. سأعطيك ثلاث تعاويذ لـ‘الحزام الذهبي الضيق’؛ إن واجهت في الطريق أحدًا ذا قوى خارقة لا يخضع لتعاليمنا، يمكنك وضع هذا الحزام على رأسه، فينمو اللحم فورًا. ثم ما عليك سوى ترديد هذه التعاويذ الثلاثة، فسيشعر بألم شديد في عينيه ورأسه وينشق جبهته، فيدخل إلى تعاليمنا.”
فعندما رأى البوديساتفا أن هذه الأشياء هي حقًا كنوز، انحنى بحماس شاكرًا بوذا.
وبعد مغادرة قاعة العظمة العظيمة، استدعى البوديساتفا الرسول هويآن ليرافقه؛ وكان الرسول هويآن هو موتشا، التلميذ الثاني لملك السماء لي، وكان يحمل عصاً حديدية ثقيلة وزنها ألف جين. أمره البوديساتفا أن يتخذ شكل رجل له قوى سحرية، ويحمل العصا بعزيمة كبيرة، ثم نزل إلى جبل الروح. وكان هدفه الوحيد هو البحث عن تلاميذ بوذا الذين يرغبون في تحقيق رغبتهم الأصلية، وضمان دخول أولئك الأقوياء إلى تعاليمه.