المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 275: النص بلا كلمات

كان ووكونغ يبحث هنا عن حل جيد لعبور الوادي، فذكّره ووبينغ قائلاً: “يا سيدي العظيم، من الأفضل أن تذهب وتسأل البوديساتفا مرة أخرى.” شعر ووكونغ أن الإجابة أمام عينيه، لكنه لم يستطع التفكير فيها، فأصبح عنيداً ولم يرد على ووبينغ، واستمر في التفكير العميق.
وبينما كان يفكر، سمع صوتاً من السماء يقول: “يا سون ووكونغ، أنا هنا بأمر من إمبراطور دونغهوا لأقبض عليك!”
رفع ووكونغ رأسه ورأى عشرات الخالدين في السماء مصطفين في تشكيل مهيب، لكنه لم يعرف أحداً منهم. لم يشعر ووكونغ بالخوف وسأل: “من أنتم؟ أعلنوا أسماءكم!”
قال أحدهم: “يكفي أن تتذكر الخالدين الثمانية العظام، لا داعي للسؤال أكثر!”
ضحك ووكونغ وسأل: “ما الغرض من مجيئكم؟”
قال الخالد: “أنت جريء ومتهور، أغضبت إمبراطور دونغهوا، ونحن هنا لنقبض عليك ونعاقبك!”
قال ووكونغ: “أنتم مجرد أشخاص أعمى قلوبهم، إذا أردتم الموت فتفضلوا!”
كان الخالد يحمل مجرفة ضخمة طويلة، فقفز من السماء وهو يهاجم ووكونغ. كان ووكونغ غاضباً جداً ولا يجد متنفساً لغضبه؛ فعلى الرغم من أنه كان يعلم أن القرد ذو الأذنين الست يتظاهر بأنه هو، إلا أنه لم يستطع توضيح الأمر، فكان من الأفضل استخدام القوة لردعهم حتى لا يزعجوه مراراً.
رفع ووكونغ عصاه الذهبية ورفعها لأعلى، فاختفت المجرفة الضخمة في مكان مجهول، وشعر الخالد بضعف في ذراعيه وتشقق في مفاصل يديه، فصرخ قائلاً: “لنهاجمه معاً!”
بدأ ووكونغ يلوح بعصاه الذهبية، وكأنه نمر يدخل قطيع الخراف، وهزم الخالدين الثمانية العظام حتى تكسرت عظامهم، لكنه كان حذراً ولم يؤذِ أحداً.
قال ووكونغ لذلك الخالد: “عد وأخبر سيدك، إذا أرادوا القبض عليّ، فهؤلاء الأشخاص الضعفاء لا يكفون أبداً.”
غادر الخالد غاضباً، ولم يهتم ووكونغ بذلك، فهو يعلم أن إمبراطور دونغهوا غاضب، لكنه يعرف أيضاً قوة السماء تقريباً؛ فمعظم العظماء يختبئون خلف الكواليس، وعلناً، الشخصان الوحيدان اللذان يمكن أن يشكلاوا تحدياً هما إمبراطور غوتشن وإله تايي لإنقاذ المعذبين، لكن من المحتمل ألا يستمعا لأوامر إمبراطور دونغهوا. أما البقية فهم تافهون، فمن يستطيع أن يفعل شيئاً له؟
أما الأقوياء في العشر قارات والثلاث جزر، فالنجوم الثلاثة للثروة والسعادة والعمر هم الوحيدون الذين يمكن اعتبارهم أقوياء، وإذا أراد إمبراطور دونغهوا حقاً القبض عليه، فعليه الذهاب إلى جزيرة كونلون لطلب المساعدة، لكن حتى في ذلك الوقت، لن يقف السماء الغربية مكتوفة الأيدي. كيف يمكن لإمبراطور اليشم والإمبراطورة الأم أن يشاهدا الأمور تتفاقم إلى هذا الحد دون التدخل؟
في تلك اللحظة، نهض تانغ سنغ من الأرض وتمشى ذهاباً وإياباً عدة خطوات، بينما كان ووكونغ يقاتل الخالدين الثمانية العظام، ولم يسأل عن التفاصيل، بل قال فقط: “ووكونغ، لقد تذكرت.”
سأل ووكونغ: “ماذا تذكرت يا أستاذي؟”
قال تانغ سنغ: “لقد علمني أحدهم هذا النص.”
أسرع ووكونغ وسأل: “من كان؟”

قال تانغ سنغ: “لا أستطيع تذكر من هو بالضبط، فبالإضافة إلى هذا النص المقدس، قرأ لي ذلك الشخص أيضًا بيت شعر يقول: ‘بحر المعاناة لا حدود له، العودة تعني الوصول إلى الشاطئ’.”
فهم ووكونغ الأمر بشكل غامض وقال: “هذا البيت هو نفسه المكتوب على النصب التذكاري، ما الفرق؟”
أجاب تانغ سنغ: “الفرق كبير، فقد قال ذلك الشخص إن بحر المعاناة رغم عدم وجود حدود له، لا يجب التخلي عن الطريق أمامنا، الناس يقولون إن العودة تعني الوصول إلى الشاطئ، لكن من يعلم أنه لا يوجد شاطئ في الأمام؟”
سأل ووكونغ: “هل كان ذلك الشخص هو بوديساتفا ملك ديزانغ؟”
أضاءت عينا تانغ سنغ وقال بسعادة: “يبدو أنه هو فعلاً، لقد سمعت هذا الاسم من قبل، إنه هو! بالفعل هو!”
فجأة أدرك ووكونغ سبب رفض بوديساتفا ملك ديزانغ أن يصبح بوذا، فقد عزم على “عدم تحقيق البوذية حتى يخلو الجحيم”، ولكن هذا كان مجرد عذر، ففي قلبه لم يعتبر تحقيق البوذية شرفًا.
يقول بوذا إن بحر المعاناة لا حدود له والعودة تعني الوصول إلى الشاطئ، لكن بتفسير بوديساتفا ملك ديزانغ، أصبح ذلك كذبة لخداع الناس لدخول طريق البوذية. نعم، هذه العبارة تبدو منطقية لكنها لا تصمد أمام التفكير العميق، فإذا لم نتقدم، كيف نعرف أنه لا يوجد شاطئ في الأمام؟ العودة قد تكون قريبة، لكن هل هي حقًا النتيجة التي نريدها؟
معظم الأديان في العالم كذلك، ترفع من شأن نفسها وتقلل من شأن الآخرين، ووفقًا لتعاليم البوذية، فقط في مكانك يوجد شاطئ، وفقط هناك يمكن تحقيق الهدف النهائي، أما الطرق الأخرى فهي طرق خاطئة؟ هذا سخيف!
بينما كان ووكونغ يفكر، شعر بالإعجاب تجاه بوديساتفا ملك ديزانغ الذي لم يلتقِ به من قبل.
رأى تانغ سنغ يستجمع قوته، يرتب ملابسه ويتقدم نحو الوادي اللامتناهي، فصرخ ووكونغ على الفور: “يا أستاذ! ماذا تفعل؟”
لم يلتفت تانغ سنغ وقال بهدوء: “لقد أدركت الأمر، هذا الشاطئ موجود لكنه ليس ما أريده، الشاطئ الآخر هو ما أتمناه.”
رأوا تانغ سنغ يقترب من حافة الوادي دون أن ينوي التوقف، فاندفع ووكونغ ليمسك به، فقال تانغ سنغ: “حيثما يكون قلبي، هناك الشاطئ، فلماذا يخاف ووكونغ؟”
بمجرد أن أنهى تانغ سنغ هذه الكلمات، سُمع صوت انفجار عظيم، وشعروا باهتزاز شديد تحت أقدامهم، فخشي ووكونغ من حدوث حادث وسحب تانغ سنغ إلى الخلف، ورأوا أن ذلك الوادي العميق الذي يبلغ عرضه مئة ذراع بدأ ينغلق تدريجيًا، وفي لحظات قليلة اختفى الوادي تمامًا، ولم يعد هناك أي شق صغير على الأرض.
ظل الجميع مذهولين، وكان ووكونغ أول من أدرك الأمر، فصاح: “تهانينا يا أستاذ على الإدراك الواضح.” تبين أن هذا الوادي اللامتناهي لا يمكن عبوره بالسحر، بل كان اختبارًا لعزم تانغ سنغ على الذهاب غربًا، لمعرفة أين يقع “الشاطئ” الخاص به. بما أن تانغ سنغ أدرك عزمه، وإن كان ذلك لا يتوافق تمامًا مع ما يريده ملك ديزانغ، إلا أن العقلانية تفرض القبول، ولا يمكن الحكم على صواب أو خطأ.
بعد هذه المحنة، أصبح عزم تانغ سنغ على الحصول على النصوص المقدسة أقوى، لكن ما يدور في قلبه حقًا أصبح من الصعب تخمينه.
بينما كان ووكونغ لا يزال مندهشًا، أدرك أن هذا الوادي اللامتناهي استغرق منه الكثير من الجهد، لكن تم عبوره بسهولة، مما يدل على أن طريق الطاوية حقًا عميق وغامض للغاية.

على الرغم من أن وادي “ووبيان” قد أُغلق، إلا أن النصب الحجري على الأرض لا يزال موجودًا؛ مر الناس بخفة ومهارة، وعندما التفت ووكونغ عن طريق الصدفة، اكتشف أن هناك كلمات على الجانب الخلفي للنصب. كان يتذكر جيدًا عندما دخل الوادي أن الجانب الخلفي كان لوحًا أبيض خاليًا من أي كلمات، فكيف ظهرت كلمات الآن؟
نظر ووكونغ بعناية إلى هذه الكلمات الأربع، وشعر بدوار في رأسه؛ ما الذي يريد بوديساتفا ديزانغوانغ فعله بالضبط؟ أم أنه هو أيضًا جاء من عالم آخر؟ كيف نقش هذه الكلمات على النصب؟ لقد فزعني حقًا.
هذه الكلمات الأربع هي: “البوذا هو الطاو”!
“البوذا هو الطاو” هي رواية إلكترونية من العصور اللاحقة؛ لم يقرأها ووكونغ، لكنه سمع عنها. ما تم نقشه على الجانب الخلفي للنصب هو بالضبط هذه الكلمات: “البوذا هو الطاو”، ما معنى ذلك؟
هل البوذية في الأصل هي الطاوية؟ هل البوذا في الأصل هو رجل طاوي؟ أم أن البوذية والطاوية لا تفترقان، والبوذا هو الطاو والطاو هو البوذا؟ هل البوذية والطاوية لهما نفس المصدر؟
على الرغم من أنها أربع كلمات فقط، إلا أن ثلاثًا منها صعبة التفسير، لذا يصعب فهمها. “البوذا” يمكن أن يشير إلى البوذا نفسه، أو إلى الطائفة البوذية، أو إلى تعاليم البوذية؛ “الأصل” هل يعني المصدر الأصلي، أم الأصل في حد ذاته، أم الأساس؟ “الطاو” هل يعني الطاوية، أم رجل الطاو، أم المبدأ الأسمى للكون؟ أصيب ووكونغ بالحيرة الشديدة ولم يفهم المعنى.
فكر مرة أخرى، بما أن تانغ سنغ قال إنه وديزانغوانغ كان لهما رابط سابق، ربما كُتبت هذه الكلمات لتانغ سنغ ليراها؛ فنادى ووكونغ: “يا أستاذ، تعال وانظر.”
التفت تانغ سنغ وسأل: “ماذا أرى؟”
أشار ووكونغ إلى النصب الحجري، غريب! كيف اختفت هذه الكلمات مرة أخرى؟
سأل تانغ سنغ مجددًا: “ووكونغ، ماذا ترى؟”
فكر ووكونغ في نفسه، بما أنها اختفت، ربما لا يريد بوديساتفا ديزانغوانغ أن يراها تانغ سنغ، لذا قرر عدم إخباره، وقال: “لقد اختفى وادي ‘ووبيان’، لكن النصب الحجري لا يزال موجودًا؛ سيتعجب الناس الذين يأتون إلى هنا، فالأرض مستوية تمامًا، أين يمكن أن يكون هناك وادٍ عميق؟”
كان ووكونغ يتحدث عن موضوع عشوائي، بينما كان تانغ سنغ يفكر بجدية شديدة، وقال: “ووكونغ، في قلب كل إنسان يوجد وادٍ، بعض الناس يستطيعون عبوره، والبعض الآخر لا يستطيع؛ من يستطيع عبوره يحظى بالبركة، ومن لا يستطيع… ربما يحظى أيضًا بالبركة.”
لم يجد ووكونغ ما يقوله، وبعد هذه التجربة، أصبح تانغ سنغ حساسًا جدًا، وبدأ يربط كل شيء بالمنطق؛ فقال ووكونغ: “يا أستاذ، كيف يمكن أن يكون العبور وعدم العبور متشابهين؟”
قال تانغ سنغ: “بعض الناس في هذا الضفة يريدون الوصول إلى الضفة الأخرى، ويعتقدون أن تلك الضفة هي الأرض النقية؛ بينما في الضفة الأخرى هناك الكثير من الناس الذين يريدون الوصول إلى هذه الضفة، ويعتقدون أن هذه الضفة هي السعادة الأقصى. إذًا، العبور وعدم العبور، أليسا متشابهين؟ هل يمكن التمييز بين الصواب والخطأ؟”

أراد ووكونغ حقًا أن يسأل تانغ سنغ: هل قرأت كتاب “المدينة المحاصرة” لتشيان تشونغشو؟ فأجاب عفويًا: “حيثما يكون قلبي، هناك الصواب!”
فسأله تانغ سنغ بدوره: “إذا كنت مخطئًا من الأساس، وكان قلبك أيضًا مخطئًا، فإن كل شيء سيكون خطأ!”
قال ووكونغ: “يا أستاذي، لا يوجد في العالم شيء يمكن أن يجعل الجميع يُعتبرون أشخاصًا صالحين، أنا أحافظ فقط على قلبي، ماذا يقول الآخرون؟ ما أهميته؟” بعد أن قال هذا، تقدم ووكونغ، تاركًا تانغ سنغ وحيدًا يفكر في مكانه.
تساءل ووهوي: “يا أخي، لماذا لا تهتم بأستاذنا؟”
قال ووكونغ: “الأستاذ لا يزال مشوشًا بين الصواب والخطأ، عندما يفهم، لا نعرف كم سنكون قد تقدمنا.”
عندما سمع تانغ سنغ هذا، رفع قدميه ومشى، قائلًا مبتسمًا: “حسنًا يا ووكونغ، سأفكر وأتحرك في نفس الوقت، ما رأيك؟”
قال ووكونغ: “هذا بالضبط ما يجب فعله!”
وفي جزيرة الخالدين، تعرض مجموعة من الخالدين الثمانية لهزيمة ساحقة على يد ووكونغ، وأصيب الجميع بجروح خطيرة، فذهبوا إلى إمبراطور دونغهوا ليشتكوا له.
عندما رأى الإمبراطور دونغهوا أن الجميع عائدون مصابين، سأل: “هل استطعتم التحدث مع ذلك القرد بوضوح، وأجبرتموه على الاعتراف بخطئه وعدم إزعاج زو باجيه بعد الآن، فسأتجاهل ما حدث؟”
قال أحد الخالدين: “بالطبع تحدثنا معه، لكن ذلك القرد لم يقل شيئًا وبدأ بالضرب فورًا.”
سأل الإمبراطور دونغهوا مرة أخرى: “هل حاول تانغ سنغ منعه؟”
قال الخالد: “لم ينظر تانغ سنغ حتى، بل أغلق عينيه وبدأ في ترديد الصلوات.” بعد أن تعرض هؤلاء الناس لخسائر فادحة، كيف يمكنهم التحدث بشكل إيجابي عن ووكونغ؟ بل زادوا الأمور سوءًا، قائلين إن ووكونغ يشوه سمعة طائفة الطاوية ويقلل من قيمتها، ويخطط لغزو القارات العشر والجزر الثلاث ليجعلها أراضي لنشر البوذية والطاوية في الشرق.
عندما سمع الإمبراطور دونغهوا عن غرور ووكونغ، غضب بشدة، وقال: “من سيذهب للقبض على ووكونغ؟ يجب أن أحبسه لسنوات عديدة، حتى يفشل مشروعه في الحصول على النصوص المقدسة!”
عندما رأى الجميع أن الخالدين الثمانية تعرضوا لخسائر فادحة، لم يجرؤ أحد على التطوع، فساد الصمت في المكان.
تقدم دونغفانغ شو وقال: “يا معلمي، هذا الأمر يتعلق بسمعة الطاوية، وليس مجرد شأن القارات العشر والجزر الثلاث، أليس من الأفضل التشاور مع إمبراطور اليشم والثلاثة النقيين قبل اتخاذ قرار؟”
كان دونغفانغ شو دائمًا ماكرًا، وكان من أكثر الأشخاص مكرًا في القارات العشر والجزر الثلاث، وكان يعلم جيدًا أنه رغم شهرة القارات العشر والجزر الثلاث، إلا أن معظم الخالدين الأقوياء الذين مروا بقصر تاييوان تم اختيارهم للذهاب إلى جزيرة كونلون للصعود إلى السماء العظمى، ولم يبق أحد في القارات العشر والجزر الثلاث لمواصلة التدريب.
لكن من بين سكان القارات العشر والجزر الثلاث، كان من الصعب إيجاد شخص يستطيع مواجهة ووكونغ، فالمعرفة الروحية مهمة، لكن القتال أمر آخر، ففي القارات العشر والجزر الثلاث، تأثر الخالديون بالأجواء هناك، حيث كان معظمهم يسعى للخلود وعدم الدخول في صراعات مع العالم، فمن يهتم بصنع الأسلحة السحرية أو تعلم السحر للقتال؟

عندما سمع إمبراطور الشرق، فهم على الفور نية دونغ فانغ شو، فقال: “حسنًا، مان تشيان، تعالي معي إلى سماء دالو لنزورها.”