المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 506: السماء فوق السماء

نهر تونغتيانهي كما كان دائمًا، ضوءه يغمر القمر، وظلاله تطفو في السماء.
يتذكر ووكونغ موقع تلك الصيغة السحرية جيدًا؛ فمن خلالها يمكن الوصول إلى السماء.
في المرة السابقة، استخدم ووكونغ عصا أسرار السماء ودخل تلك الصيغة بالصدفة، فوجد نفسه فجأة في السماء. وللتحقق من وجود تلك الصيغة، جربها مرة أخرى؛ يتذكر جيدًا أن ارتفاع الصعود في كلا المرتين كان متطابقًا تمامًا، وهذا الارتفاع كان هو الحد الأقصى الذي استطاع الوقوف عنده في تلك الرياح العاتية.
صيغة السحر في نهر تونغتيانهي تستطيع نقل الشخص إلى السماء، لكن ارتفاع النقل مرتبط بمستوى قوة الشخص. يبدو ذلك وكأنه تدبير لحماية من يدخل الصيغة؛ فلو نُقل ووكونغ، الذي كان في ذلك الوقت في مستوى “تايي جينشيان”， إلى قمة السماء، لربما تمزقه تلك الرياح العاتية إلى أشلاء في لحظة.
أما الآن، فقد وصل هو ويينيانغ إلى عالم يينيانغ؛ ووفقًا لما قاله يينيانغ، يمكن مغادرة السماء من هذا العالم. فإذا كانت هذه الصيغة تحدد الارتفاع حسب مستوى القوة، فهل يمكن مغادرة السماء مباشرة؟
شعر ووكونغ بحماس لا يمكن كبته، فقال ليينيانغ: “هذه الصيغة لها خصوصية غريبة؛ يجب استخدام عصا أسرار السماء التي بيدي كمفتاح للدخول، من الأفضل أن تستخدم تقنية التحول لتخرجني من هنا.”
انكمشت هيئة يينيانغ ودخلت في أحضان ووكونغ.
أخذ ووكونغ نفسًا عميقًا ليهدئ أفكاره، ثم استخدم قوته الإلهية للتحكم في المياه وقفز إلى نهر تونغتيانهي، متجهًا نحو المصب. كانت عصا أسرار السماء في يده، موجهة إلى الأمام.
يتذكر ووكونغ ذلك الموقع جيدًا؛ فنهر تونغتيانهي يقع في منطقة دانتيان بانغو، وهذا المكان هو مركزها، بينما السماء فوقها كقبة تغطي الأرض بإحكام، ومركز هذه القبة هو مركز السماء. بمعنى آخر، الصعود من هنا يعني الوصول إلى قمة السماء.
تقع هذه الصيغة في وسط نهر تونغتيانهي؛ في تلك اللحظة، اختفت عصا أسرار السماء داخلها، كحبل يجر ووكونغ إلى مكان لم يزره من قبل.
كانت هذه العملية طويلة بعض الشيء؛ شعر ووكونغ بصفاء في ذهنه، رغم وجود الكثير من الأفكار، لكنه لم يعرف من أين يبدأ، وكأن كل ما يحدث في هذا العالم مجرد ذكرى بعيدة، وكأنه استيقظ من حلم طويل.
والأكثر غرابة أنه خلال هذه العملية، لم يشعر ووكونغ بوجوده، كأن هذا الفضاء يحتوي فقط على وعي لا نهائي، وكل شيء مجرد وهم، والأفكار فقط هي الحقيقية.
أخيرًا، استقر ووكونغ وفتح عينيه في حالة من الضباب؛ أين هو… تحت قدميه كان هناك لون أبيض شاسع، استدعى يينيانغ، ووقف الاثنان، وكان ما يدوسان عليه مطابقًا تمامًا للسقف الأبيض البارد المصنوع من نفس مادة أعمدة السماء، ربما كان ذلك هو السماء نفسها.

يا إلهي، هل تم دوسه أخيرًا تحت الأقدام؟ هل خرجنا أخيرًا من ذلك الفرن العظيم للكون؟
في هذا المكان، لا يوجد شيء سوى الأرض البيضاء الباردة تحت أقدامنا، وأكبر فرق بين هذا المكان وذلك الكون هو أنه لا يوجد فيه قوة الخلق! بل كل شيء هنا هو قوة مضادة للخلق!
فجأة أدرك ووكونغ لماذا كان على تاتهاجاتا أن يصل إلى حالة “تاتهاجاتا العظيم”؛ فقط الجسد الحقيقي المكون من قوة مضادة للخلق يمكنه الوقوف خارج السماء.
أما هو ويين يانغ، بعد أن صعدا إلى مستوى يين يانغ، فإن تلك الورقة السوداء فوق ثمرة هونغيوان داو هي أيضًا نتاج قوة مضادة للخلق؛ لم يكن يعرف كيف يستخدمها من قبل، حتى بعد أن تأثر بيين يانغ، أدرك أن قوة مضادة للخلق يمكن استخدامها بمفردها في القوى الخارقة، وقوتها تزيد أضعافًا مضاعفة!
قال ووكونغ ليين يانغ: “هل هذا هو السماء الذي تحدث عنه كونبنغ؟”
أجاب يين يانغ: “ربما.” على الرغم من أن كونبنغ طلب منهما الخروج من السماء، إلا أنه هو نفسه لم يخرج قط، فكيف يعرف شكل ما وراء السماء؟
عندما لم يعطِ يين يانغ ردًا واضحًا، أومأ ووكونغ برأسه قائلًا: “لم يعد بالإمكان الاعتماد على الآخرين.” داخل فرن الكون، كان هو قردًا روحانيًا حكيمًا، وزعيم قرود الخلق، وحصل على مساعدة ونعمة الكثيرين في ذلك العالم، مثل راندنغ، والثلاثة النقيين، وجينوو، بل حتى بانغو، الذين حاولوا مساعدته بكل الطرق. لكن بمجرد الخروج من فرن الكون، ينفصل عن كل شيء داخله، ولا أحد يستطيع الخروج من هذا الفرن لمساعدتهم.
أمسك ووكونغ بيين يانغ وطارا في الفضاء بحثًا، لكن هذا الفضاء خالٍ تمامًا من أي شيء. استخدم الاثنان قواهما الخارقة، وكان هناك فرق كبير بينهما وبين ما كانوا عليه داخل الفرن؛ ففي الأصل كانت قوة الخلق لديهم لا نهائية، لكن هنا، كان عليهم الاعتماد على قوة مضادة للخلق لاستخدام السحر، مما جعل مستوى قوتهم ينخفض بشكل كبير.
وما زاد من شعور ووكونغ بعدم الارتياح هو أن أسرار قوة شوانكونغ أيضًا بدت وكأنها فقدت فعاليتها، والآن، عند النظر، لا يمكن رؤية أكثر من بضعة عشرات من الأميال. ولم يكن حال يين يانغ أفضل، فهما، القردان اللذان كانا يمتلكان أعلى مستوى من القوة داخل الفرن، أصبحا الآن بمستوى قوة الآلهة فقط، وكان من الصعب عليهما تقبل ذلك.
ضحك ووكونغ قائلًا: “إذا طرنا بهذه الطريقة، لا أعرف متى سنصل إلى نهاية هذا العالم.”
أجاب يين يانغ: “طالما هناك نهاية، فمن الممكن الوصول إليها.”
هز ووكونغ رأسه قائلًا: “ليس بالضرورة، فإذا نفدت قوتنا، هل سنسير خطوة بخطوة؟”
صمت يين يانغ وهو يضغط على شفتيه، واستمر في الطيران إلى الأمام، فقال ووكونغ مبتسمًا: “لا تخف، لدي هنا تفاحتان من تفاح بان.” ثم فكر للحظة، وأدرك أن تفاح بان مجرد قوة خلق أقوى قليلاً، وربما لن يكون مفيدًا كثيرًا.

لا توجد في هذا المكان نباتات أو أشجار، ولا بشر أو حيوانات، ولا حتى خالدين أو شياطين؛ كل ما يوجد هو أرض بيضاء شاسعة، لا يُرى فيها أي شيء آخر، مما يثير في الإنسان شعورًا باليأس دون وعي.
طارا في هذا الطريق نحو الفراغ أمامهما، كحبة غبار تسقط في محيط شاسع؛ يتقلبان بين الأمواج، غير مدركين ما ينتظرهما في الأمام، بينما كانت رغبتهما الأكبر هي انتهاء هذه الرحلة، لأن أي تجربة مؤلمة لا تُقارن برعب المجهول.
يوم، يومان، ثلاثة أيام… لا فرق بين النهار والليل هنا، فاعتمد ووكونغ على التقديرات لتحديد الوقت؛ كل أربعة أو خمسة أيام، كان عليهما أن يستريحا لاستعادة قواهما. استراحا أكثر من عشر مرات، ويبدو أنهما طارا لمدة خمسين أو ستين يومًا؛ في أحد الأيام، رفع ووكونغ رأسه وصرخ فجأة “آه”، فرفع يين يانغ رؤوسهما أيضًا وتفاجآ على الفور.
أخيرًا رأيا شيئًا، كمن وجد علامة طريق في صحراء لا نهاية لها؛ لكن مشاعر ووكونغ ويين يانغ لم تكن مليئة بالفرح، بل شعرا وكأن هذه العلامة هي نفسها التي كانت موجودة عند بداية رحلتهما.
ما رأياه كان عمود اليشم الشاهق!
تبادلا نظرة، ثم هبطا إلى الأرض؛ كان هناك تسعة أعمدة من اليشم الشاهق تقف بشكل مهيب على بعد عشرات الأميال. عند رؤية عمود اليشم الشاهق، عرف ووكونغ أنهما لا يزالان داخل الفرن.
تحت السماء الباردة التي يدوسان عليها، كان هناك الفرن العظيم للسماء والأرض؛ المكان الذي يتواجدان فيه كان لا يزال الفرن العظيم، لكن هذا الفرن انقسم إلى عالمين بسبب هذه السماء البيضاء التي قسمته من المنتصف.
أسفلها، كانت السماء والأرض المليئتان بالخلق، وفوقها، كان فراغ خالٍ لا يوجد فيه سوى قوى معاكسة للخلق.
همس ووكونغ: “لم أكن أتوقع أننا لا نزال داخل الفرن.”
قال يين يانغ: “خرجنا من السماء، فمن يدري أن هناك سماء خارج السماء؟”
قال ووكونغ: “الأمر واضح؛ من يريد أن يحبس كائنات الفرن، يمكنه ذلك بسهولة تامة.”
قال يين يانغ: “هذا أمر طبيعي، فتلك الوحوش التي تتحكم في الرياح كافية لصد أي قوة في السماء والأرض.”
قال ووكونغ: “لكنه وضع هذه السماء البيضاء لتقسيم الفرن إلى نصفين، لا بد أن هناك سببًا لذلك.”
قال يين يانغ: “إذا كنت تقول ذلك، فلا بد أنك رأيت شيئًا.”
أومأ ووكونغ برأسه وقال: “هل تتذكر كارثة هوي يوان؟”
قال يين يانغ: “كيف لا أتذكر؟”
قال ووكونغ: “لدي تخمين لم أذكره من قبل، واليوم، بعد رؤية أن هذا المكان مليء بقوى معاكسة للخلق، شعرت بمزيد من التأكيد لهذا التخمين.”
“هل تقصد أن قوى معاكسة الخلق مرتبطة بكارثة هوي يوان؟”

“بالضبط!” قال ووكونغ وهو يومئ برأسه، “في هذا الفرن العظيم للسماء والأرض، هناك نوعان من الخلق: أحدهما إيجابي والآخر سلبي. كلما حلت كارثة هوي يوان، ينهمر الخلق السلبي من قمة السماء ويملأ هذا الفرن. عندما يختلط الخلق الإيجابي بالسلبي، يأتي وقت الكارثة الكبرى للسماء والأرض؛ فهاتان القوتان هائلتان لدرجة أنهما تستطيعان تدمير كل شيء في السماء والأرض، لتصبح الأمور بلا إيجابية أو سلبية، بلا ين ولا يانغ، وهكذا تصبح الحالة فوضوية لا نهائية.”
فكر يين يانغ لفترة طويلة، ثم قال: “هل تقصد أنه عندما يُزال هذا الستار السماوي تحت أقدامنا، يدخل قوة الخلق السلبي؟”
قال ووكونغ: “ليس بالضرورة أن يكون الأمر هكذا؛ فهذا الستار السماوي ضخم جدًا، ونقله يتطلب جهدًا كبيرًا.”
قال يين يانغ: “إذا كان قادرًا على خلق هذا الفرن العظيم، فمن الطبيعي أن يستطيع نقل هذا الستار السماوي أيضًا.”
ضحك ووكونغ وقال: “أنا لا أقول إنه لا يستطيع نقله، هل تعلم أن قوة الخلق السلبي موجودة بالفعل في السماء والأرض الآن، وهي نتيجة استخدام روبايا لتقنية الأعمدة اليشمية العملاقة؟”
أخيرًا فهم يين يانغ، فقال: “أفهم الآن، هل تقصد أن ذلك الشخص يستطيع، من خلال استخدام تلك التقنية، إرسال قوة الخلق السلبي إلى الفرن؟”
قال ووكونغ: “بالضبط، إذا كان روبايا نفسه قادرًا على فعل ذلك، فأليس من السهل على ذلك الشخص فعله؟”
فكر يين يانغ مرة أخرى، ثم قال: “ألا يعلم روبايا أن اختلاط قوة الخلق السلبي بالسماء والأرض أمر خطير للغاية؟”
قال ووكونغ: “روبايا لا يهتم بكارثة هوي يوان؛ أولاً لأنه قادر على الهروب منها، وثانيًا لأنه يريد استخدام قوة الخلق السلبي لتكوين جسد روبايا العظيم، حتى يتمكن من الخروج من هذه السماء والأرض. هاها، روبايا يخاطر هذه المرة أيضًا؛ فإذا جاءت كارثة هوي يوان قبل أن يكمل تكوين جسده العظيم، فسيعود كل شيء إلى الفوضى، وكل ما حدث سيضيع سدىً.”
قال يين يانغ: “أفعال روبايا السابقة غير مفهومة بعض الشيء؛ فهدفه النهائي هو تكوين روبايا العظيم، فلماذا يبذل كل هذا الجهد في التخطيط للقرد الإلهي وتنظيم رحلة الحصول على النصوص المقدسة، واستخدام جوهر خلق بانغو؟”
قال ووكونغ: “التخطيط للقرد الإلهي وبانغو كلاهما يهدف إلى كبح جماح قوى الخلق؛ أعتقد أن هناك رابطًا داخليًا بين الخلق الإيجابي والسلبي، وليس مجرد تعارض بسيط؛ وإلا، لماذا يبذل روبايا كل هذا الجهد في تلك الأمور؟”
أشار يين يانغ إلى الأسفل وقال: “حسنًا، إذا كان الأمر كما تقول، فنحن رغم أننا لم نغادر السماء، إلا أننا هنا في أمان تام، فقد لا تصل كارثة هوي يوان إلى هنا.”
قال ووكونغ: “من المحتمل جدًا أن يكون الأمر كذلك؛ ففكر في الأمر، إذا دمرت كارثة هوي يوان حتى هذا المكان، ألن تختفي كل تلك الوحوش الشرسة في طبقة الرياح القوية؟ أنا لا أعرف ما يحدث خارج السماء، لكن جمع كل هذه الوحوش النادرة ليس بالأمر السهل.”