المجلد الأول: ما لا يُقال، الفصل الثامن: أسرار العصور القديمة

“لماذا أنقذتني؟” سأل القرد الحجري.
أمال ووزي تشي رأسه وفكر للحظة، ثم قال: “لماذا أنقذتك؟ ولماذا لم أنقذك؟”
“أنت… أنت قرد؟”
“قرد؟ هاها… أنا قرد؟ كيف تسأل هكذا؟ أأنت أيضًا قرد؟” ضحك ووزي تشي بشكل هستيري، كان ضحكه خشنًا ومليئًا بالحزن.
“هل تعتقد أنت أيضًا أنك قرد؟” التفت ووزي تشي ونظر إلى القرد الحجري وسأله.
شعر القرد الحجري بالقلق، فهو يواجه وحشًا عظيمًا من العصور القديمة ذا قوى خارقة؛ رغم أن ووزي تشي بدا غير ضار، إلا أن قوته في المعركة ضد الأمير شياو زانغ في السماء كانت لا تُنسى، فهو وحش بطول خمسة أذرع من نوع الكينغونغ، وجسده الصغير لا يستطيع حتى تحمل ضربة واحدة منه.
“أليس كذلك؟ إن لم يكن قردًا، فماذا إذًا؟”
كانت نظرة ووزي تشي حادة للغاية، كأنها سيفان يخترقان قلب القرد الحجري، وقال بثبات وهو ينطق كل كلمة على حدة: “نحن لسنا قردة! نحن… قرود القردة!”
عندما رأى القرد الحجري تعبير ووزي تشي الجاد، شعر بالشك في قلبه، لكنه لم يجرؤ على السؤال مجددًا.
لاحظ ووزي تشي أنه فقد تماسكه قليلاً، فعاد إلى تصرفاته المهذبة على الفور، وتنهد قائلاً: “لقد وُلدت للتو، فلا عجب أنك لا تعرف هذا.”
عندما رأى ووزي تشي تعبير القرد الحجري المرتبك، أصبح تعبير وجهه أكثر حزنًا، وبدأ يروي أسرار العصور القديمة.
“منذ أن خلق بانغو السماء والأرض، بدأت عشرة أنواع رئيسية تظهر تدريجيًا في الكون. الفئة الأعلى…” هنا ابتسم ووزي تشي بمرارة، ثم تابع قائلاً: “الفئة الأعلى هي الخمسة الخالدين، وهم آلهة السماء والأرض والبشر والأشباح، أي الخالدين السماويين والأرضيين والإلهيين والبشريين والشبحيين. من بين هؤلاء الخمسة، الشبحيون هم الأضعف، بينما الخالديون السماويون هم الأقوى. حتى الشبحيون، رغم سلوكهم غير التقليدي، يتفوقون في المكانة على أي من الفئات الخمس الأدنى.”
“أما الفئات الخمس الأدنى فهي الزواحف والسمك والطيور والحشرات؟” قاطعه القرد الحجري، لكنه ندم على ذلك على الفور، فهو وُلد للتو، كيف يمكنه معرفة مثل هذه الأسرار؟ كل ما يريده هو ألا يشك ووزي تشي فيه.
لكن ووزي تشي، في موقف نادر، ابتسم قائلاً: “إنه حقًا قرد ذكي، فقد تطورت ذكاؤه مبكرًا. بما أنك تعرف، سأشرح لك بإيجاز.”
“كما قلت، تُسمى الفئات الخمس الأدنى بالخمسة الحشرات، وهي الزواحف والسمك والطيور والحشرات. الأربعة الأخيرة سهلة الفهم، فهي كلها كائنات لها قشور أو ريش أو فرو. أما الخامس فهو الأكثر غرابة، فهو لا يملك ريشًا ولا قشورًا…”
“ما هو إذًا؟” سأل القرد الحجري مرة أخرى.

“هذا هو الإنسان، فكل البشر ينتمون إلى فئة ‘يينغ’. يحتل ‘يينغ’ المرتبة الأولى في الفئة الخامسة الدنيا، لكنه عالم. إنه ذو ذكاء استثنائي وسريع الفهم ومحب للتعلم؛ وإذا حظي ببركات كبيرة، يمكنه أن يصعد إلى مرتبة الخالدين وينضم إلى صفوف الملائكة. أما أصحاب الفئات الخمس العليا من الآلهة والبشر والأشباح، فهم في الحقيقة نتاج تدريب مستمر من الفئة الخامسة الدنيا، حتى اكتسبوا القدرات الروحية واستحقوا لقب الخالدين.”
“وبخلاف ذلك…” بدا ووزيتشي يريد خلق ترقب، فسأل القرد الحجري: “ما هي الأنواع الأخرى؟ هل تعرفها؟”
هز القرد الحجري رأسه في حيرة؛ لقد شعر فقط بأن الإجابة التي يقدمها ووزيتشي لا بد أنها تختلف عما قاله بوذا عن “أربعة قرود أخرى تسيطر على العالم ولا تنتمي إلى الفئات العشر”.
واصل ووزيتشي قائلاً: “بخلاف ذلك، هناك سبعة قرود إلهية أخرى، وُلدت بفعل خلق السماء والأرض؛ والأولى من بينها هي القردة الإلهية الذكية.” نظر إلى القرد الحجري نظرة ذات معنى عميق، “أنت هي.”
ماذا؟
صُدم القرد الحجري تماماً؛ هل القردة الإلهية الذكية أنا؟
القردة الإلهية الذكية! القرد الحجري الذكي!
هل ما يقوله ووزيتشي حقيقي أم كاذب؟
إذا كان حقيقياً، فلماذا أخفى بوذا الحقيقة، ومن هم الستة الآخرون من القرود الإلهية السبعة؟ وإذا كان كاذباً… فكر القرد الحجري، من الواضح أن ووزيتشي في مأزق، ولا يبدو أن لديه سبباً لخداعه.
كيف تعرف عليه في لمح البصر كالقردة الإلهية الذكية؟ شعر بوجود نوع من القرب الخاص تجاهه، كأن هناك رابطاً دموياً لا يمكن إزالته حتى مع مرور الزمن والمسافات الشاسعة؛ هل هذا هو الدليل الذي جعله يتعرف عليه؟
الآن يؤمن القرد الحجري بأنه في اللحظة التي أمسك فيها الأمير تشيانغ الصغير بووزيتشي، وعندما التفت، لا بد أنه رآه، وتعرف عليه في تلك اللحظة أيضاً.
هدأ القرد الحجري وسأل: “من هم الستة الآخرون من القرود الإلهية؟”
قال ووزيتشي بسعادة: “أرى أنك لست متفاجئاً كثيراً، هل تذكرت شيئاً ما؟” أومأ القرد الحجري برأسه؛ بالطبع لن يخبرهم أنه جاء من مكان آخر بشكل غامض، وفي هذه الحالة، لا خيار أمامه سوى متابعة حديثه.
استعاد ووزيتشي حيويته، وكأن جسده قد كبر كثيراً، وقال بحماس: “السبب في أن هذه القرود الإلهية السبعة تُسمى ‘إلهية’ هو أنها وُلدت قبل الأنواع العشر الأخرى، ولديها القدرة على الوصول إلى السماء والأرض، وتغيير مسار الشمس والقمر والنجوم. الأولى من بينها هي القردة الإلهية الذكية، التي تتمتع بقدرة كبيرة على التغيير، وتعرف كيف تستغل الأوقات والأماكن المناسبة، وتغير مواقع النجوم. الثانية هي القردة الإلهية للين واليانغ، التي تفهم شؤون البشر، وتعرف الحياة والموت، وتميز بين الخير والشر، وتجيد تجنب الموت وإطالة العمر. الثالثة هي القردة الإلهية ذات الذراعين الطويلتين، التي يمكنها حمل الشمس والقمر، وتصغير الجبال، وتمييز الخير من الشر، وتغيير ترتيب الكون. الرابعة تُسمى القردة الإلهية الذكية، التي تجيد الرؤية عن بعد وسماع الأصوات، وتستطيع فهم الأمور، ومعرفة ما يحدث في الماضي والمستقبل، وتدرك كل شيء.”

عند هذه النقطة، تذكر القرد الحجري فجأة أن ذلك يشبه إلى حد كبير نبرة تقييم بوذا للقردة الأربعة المشاغبة، فقط أن القردة الأربعة التي ذكرها بوذا هي القرد الحجري الذكي، والقرد ذو الذيل الأحمر، وقرد الذراعين الطويلتين، والقرد الأصفر ذو الأذنين. أصبح القرد الحجري يؤمن أكثر فأكثر بأن ما قاله ووزي تشي صحيح، بينما يبدو أن تقييم بوذا قد خفض من مكانة القردة الأربعة عدة درجات.

“أما الخامس،” استمع القرد الحجري باهتمام فورًا، “فيُسمى قرد إله المياه المُنشط، فهو ينشط عند مواجهة الماء، وقوته لا حدود لها، وقد أُخطئ في نقل اسمه إلى إلهة الأمواج، كما يُطلق عليه البعض اسم القديس العظيم قرد المياه.” توقف ووزي تشي للحظة، ثم تابع قائلاً: “هذا أنا.”

“السادس، يُسمى قرد إله التيارات، فهو يتحول بأشكال متعددة، ويظهر ويختفي بشكل غامض، وهو أكثر القردة السبعة العظيمة غموضًا.”

“أما القرد السابع العظيم، فيُطلق عليه الجميع اسم قرد إله الطرد.”

سأل القرد الحجري بحيرة: “لماذا يُطلق على الستة الأوائل اسم القردة العظيمة، بينما يُطلق على هذا اسم القرد القديس؟”

أجاب ووزي تشي: “على الرغم من أن قرد إله الطرد يأتي في المرتبة الأخيرة، إلا أن قدراته تقترب من مستوى القداسة، ومن المحتمل جدًا أن يكون أقوى القردة السبعة العظيمة، ولا أعرف حتى أنا ما هي نقاط قوته الحقيقية. ولأن قدراته عظيمة، لذلك يُطلق عليه اسم القرد القديس.”

استمع القرد الحجري باهتمام، وحفظ اسم كل من القردة السبعة العظيمة وخصائصها في ذهنه جيدًا.

من نبرة صوت ووزي تشي، يتضح أن هذه القردة السبعة العظيمة شخصيات مهمة وقوية للغاية. لقد وُلدت قبل الأنواع العشرة الكبرى، فهل يعني ذلك أنها نتاج خلق الكون، وأقدم بكثير من الآلهة والخالدين؟

لكن، لماذا لم يُذكر شيء عن القردة السبعة العظيمة في كتاب “رحلة إلى الغرب” بأكمله؟ لماذا يصمت جميع الآلهة، ولا يتحدث سوى القرد الحجري، والقرد ذو الذيل الأحمر، وإلهة الأمواج… ما السبب وراء ذلك؟ هل يخفي الأمر المتعلق بالقردة السبعة العظيمة سرًا عظيمًا لدرجة أن الجميع يصمتون عنه؟

شعر القرد الحجري بالحيرة الشديدة دون أن يجد أي أدنى فكرة. نظر إلى تعبير ووزي تشي الذي يبدو ما بين الابتسامة والسخرية، فأدرك فجأة ما يجب فعله، ولوم نفسه على غبائه، فهذه القردة السبعة العظيمة وُلدت قبل الأنواع العشرة الكبرى، لذا حتى لو سأل الآلهة العظيمة، ربما لن يحصل على إجابة، بينما ووزي تشي أمامه هو أحد من يعرف الحقيقة.

لقد تجاهل الأمر وفكر في أمور غير ذات صلة، أليس ذلك مثل البحث عن حل بعيد بدلاً من الحل القريب؟

كان القرد الحجري على وشك السؤال، لكن ووزي تشي كأنه يعرف ما يدور في ذهنه، فتحدث قائلاً: “القرد هو الأصل، هو الجذر. في بداية الكون، قبل أن يتشكل السماء والأرض، في هذا الفوضى، كان هناك قوة خلقية تُنشئ الكائنات الحية. ثم فتح بانغو السماء، وانقسم العالم إلى نصفين، وبعد ذلك قام الكونبنغ بتنقية السماء، فأصبحت صافية ومنعشة، وتلاقت الين واليانغ، ومن ثم نشأت جميع الكائنات.”

“القردة السبعة العظيمة وبانغو وكونبنغ هم أول المخلوقات في هذا العالم. بعد أن خلق بانغو السماء، اندمج مع السماء والأرض ليصبح جزءًا منهما، لا يولد ولا يموت، أما كونبنغ فبعد أن صفى السماء والأرض اختفى دون أن يُعرف مصيره، ولم يتبقَ سوانا السبعة في العالم. أتخيل عندما بدأت الذكاءات تتطور، كانت الطبيعة مليئة بالبهجة، وكان بالإمكان التجول في الجبال والبحيرات والبحار بحرية، يا له من شعور رائع.” نظر ووزيتشي إلى البعيد، وكأنه يتطلع إلى تلك الأيام الخالية من الهموم والمتعة.
“متى كان ذلك؟ لا أتذكر بالضبط، ربما حوالي ثلاثين أو أربعين ألف سنة، عندما ظهر البشر والطيور والحيوانات، بدأت الصراعات والفوضى، ومنذ ذلك الحين لم تعد الأيام الهادئة تعود أبدًا.”
ارتعش القرد الحجري، فالقردة السبعة العظيمة وبانغو وكونبنغ وُلدوا قبل الأنواع الأخرى بثلاثين أو أربعين ألف سنة، وهذا يعتبر بالفعل أسلاف الأسلاف.