الفصل الحادي والثلاثون: السبب والنتيجة (الجزء الأول)

منذ الأول من يوليو، لم تتوقف تدفقات الزوار على معبد يانجيا في مدينة يانغتشو.
هذا المعبد، الذي بُني في عهد أسرة سوي السابقة، تعرض لقرون من العوامل الجوية مما أدى إلى تدميره، لكن ربما بسبب سحر البوذية المهايانية التي انتشرت في جيانغدو، توافد العديد من المؤمنين إلى هذا المعبد لتقديم القرابين وتقديم الأمنيات، طامعين في أن يصبحوا تلاميذ البوذية المهايانية.
ومما أسعد المؤمنين أن الرهبان التبتيين لم يرفضوهم، بل استقبلوهم جميعًا. على عكس مبادئ الطوائف البوذية في الصين الوسطى التي تركز على الشفقة على الناس، تركز البوذية المهايانية أكثر على الرحمة والخلاص للفرد. وعلى الرغم من أن أفكارها قد تبدو غير تقليدية وتتعارض مع سياسة خدمة الدولة التي يدعو إليها الإمبراطور، إلا أنها تتوافق أكثر مع المشاعر الإنسانية، مما جعلها تحظى بدعم كبير من الشعب العادي.
ارتداء الثياب البيضاء والحصول على خمسة دونغ من الأرز، ثم الانضمام إلى الرهبنة للبحث عن السلام.
أن تكون تلميذًا علمانيًا وتتمتع بحماية بوذا طوال حياتك، هذه صفقة مربحة بلا شك.
بالطبع، مع توظيف هذا العدد الكبير من التلاميذ العلمانيين، ارتفعت نفقات المعبد في الطعام والملبس وغيرها، ولتخفيف الضغط على المعبد إلى حد ما، قرر الراهب التبتي ووجيه استغلال عدد المؤمنين لإقامة احتفالات أومالابانا في معبد يانجيا لجمع رسوم معينة من القرابين. (ملاحظة 1): تنظيف المذبح وتلاوة الصلوات وتقديم القرابين وإطعام الرهبان.
هذه هي الخطوات الأساسية لاحتفالات أومالابانا، ولا يمكن للتبتيين القادمين من أماكن بعيدة تغييرها.
تحت قيادة الراهب ووجيه، أدت صلوات التخليص المستمرة لمدة عشرة أيام إلى تعزيز سمعة معبد يانجيا بشكل كبير، وقبل عيد تشونغيوان، جاء النبلاء والأثرياء الذين كانوا يخططون للذهاب إلى المعابد الثلاثة الكبرى في يانغتشو لتلاوة الصلوات، إلى معبد يانجيا بالعربات والخيول لسحب قرعة للدخول إلى المعبد.
منذ القدم، كانت الصين تتبع نموذج التقليد من القيادة، ومع وجود هؤلاء الأثرياء الذين يسيرون في المقدمة، بدأ الشعب العادي أيضًا في التفكير في الاستماع إلى تعاليم البوذية. فبعد كل شيء، البر بالوالدين أعلى من السماء، وفي هذه الأوقات المسالمة، لماذا لا يقوم الناس بأداء واجباتهم تجاه والديهم وتلاوة الصلوات لتخليص أرواح الموتى؟
في صباح يوم 15 يوليو، خرج مجموعة من الرهبان المكونة من ستة عشر راهبًا من قاعة داشيونغباوديان وسط أصوات الآلات الموسيقية مثل السونا، ليتلقوا ترحيب المؤمنين.
بفضل تبرعات العديد من الزوار ذوي المكانة الرفيعة، كانت تجهيزات احتفالات أومالابانا في معبد يانجيا فخمة للغاية. قبل ثلاثة أيام، أمر الراهب ووجيه بصنع الشموع المزينة والأواني الزهرية وأشجار الفاكهة الصناعية، وكان من المعتاد وضعها أمام قاعة البوذا كقرابين.
في صباح يوم 15 يوليو، خرج مجموعة من الرهبان المكونة من ستة عشر راهبًا من قاعة داشيونغباوديان وسط أصوات الآلات الموسيقية مثل السونا، ليتلقوا ترحيب المؤمنين.

يمكن الشعور بأجواء الاحتفال القوية هنا، حيث يأتي سكان المدينة بأعداد كبيرة لزيارة المعبد، والمشهد مذهل للغاية.
خرج الراهب ووجيه وهو يحمل جرسًا، ونظر حوله إلى الترتيبات المحيطة، ثم أومأ برأسه برضا. في هذا الوقت، تجمع النخب من مختلف الطبقات في مدينة جيانغدو في معبد يانجيا، وهم ينتظرون بفارغ الصبر ليرى كيف سينظم هذا الراهب العظيم مهرجان أويلانبان.
يمتد الفناء الواسع في الوسط شمالًا، وعلى الدرج الحجري يوجد جرة، وفوقها مسطرة. رأينا الراهب ووجيه يومئ للأشخاص خلفه، ثم بدأ الخمسة عشر راهبًا الذين يحملون الطبول الكبيرة والأسماك الخشبية والأجراس والأدوات الأخرى في تنفيذ طقوس التطهير.
في البداية، قرأ الرهبان تعاويذ “مانترا الرحمة العظيمة” و“التعاويذ العشر الصغيرة” أمام مذبح بوذا، ثم أضافوا “سوترا القلب”. عندما رأى الراهب ووجيه أن الوقت مناسب، قرأ النص المكتوب على الورق الأحمر، طالبًا من بوذا والبوديساتفا النزول إلى العالم الدنيوي لتوجيههم.
تم وضع عدة لوحات تذكارية على شكل بتلات اللوتس للأرواح الوحيدة، وبعد تطهير المذبح تم إجراء طقوس استدعاء الأرواح، حيث تم قراءة النص المكتوب على الورق الأصفر لإدخال الأرواح إلى المذبح. بعد قراءة النص، تم ترديد “سوترا القلب” و“مانترا الولادة المجددة” و“التعاويذ الثلاثة”، وأخيرًا، قام الراهب ووجيه، الذي يرعى هذا الاحتفال، بوضع علامة بالحبر الأحمر على لوحة الإعلانات، مما يعني انتهاء المراسم.
هذه السلسلة المعقدة من الإجراءات ليست سوى البداية؛ فتحت قيادة الراهب ووجيه، تم إجراء طقوس الاعتراف بالذنوب بعد الظهر. وفقًا للطقوس المذكورة في “طقوس الاعتراف بالذنوب بالماء”， قرأ رهبان معبد يانجيا طوال فترة ما بعد الظهر، مع تنفيذ طقوس تقديم القرابين وإطعام الرهبان في منتصف النهار، وعند انتهاء طقوس الاعتراف، كان الوقت قد حلّ المساء…
بالطبع، الجزء الأهم من مهرجان أويلانبان يتم في المساء، وهو موسم التبرعات العامة.
يمر نهر صغير بالقرب من معبد يانجيا، مما أتاح للراهب ووجيه فرصة تنفيذ التقاليد مثل إضاءة الفوانيس النهرية وحرق السفن الطقسية وحرق الورق.
لإنقاذ أرواح الأموات في الماء، أمر الراهب المؤمنين بصنع عدة فوانيس نهرية على شكل بتلات اللوتس، ووضعوا فيها فوانيس ورقية وأشعلوا فيها شموعًا صغيرة، ثم ألقوها في المياه التي تتدفق ببطء، فبدا النهر وكأنه مليء بالنجوم المتلألئة، وكان المشهد رائعًا للغاية.
أما حرق السفن الطقسية، فهو لمساعدة الأرواح على الصعود إلى عالم بوذا والحصول على حمايته. أما بالنسبة لحرق “غرف الأرواح”， فوفقًا للتقاليد الشعبية القديمة، يتم ذلك عندما تكون أبواب الجحيم مفتوحة والأرواح الوحيدة تتجول، حيث يتم إرسال مساكن الأموات في العالم الآخر وخدمهم ومستلزماتهم اليومية إليهم، ليعيشوا حياة أكثر راحة.
في هذا الوقت، كان لي كوو يحرق “غرفة روح” مصنوعة من الورق.

وفقًا لما قاله الراهب الصغير الذي أدخله إلى الدير، فإنه بالنسبة لتلاميذ البوذية الفقراء مثلهم، أن يتمكنوا من سماع تعاليم الراهب العظيم ووجيه يعتبر شرفًا يدوم مدى الحياة. لكن لا شيء يأتي مجانًا؛ فأولئك الأبناء الأثرياء الذين يستطيعون دفع مبالغ كبيرة من أموال القرابين لا يحتاجون إلى القيام بهذه الأعمال الشاقة. أما هم، الذين يعانون، إذا أرادوا الحصول على رعاية بوذا، فيجب عليهم بالطبع بذل بعض الجهد.
و”حرق غرف الأرواح” هو أحد الخطوات الأساسية في ذلك.
أمام سلال الورق التي قدمها خدم الأبناء الأثرياء، لم يعرف لي كواو ماذا يفعل، فهو بين البكاء والضحك. لولا رغبته في كشف أسباب الشغب الكبير في قصر عائلة وو في ضواحي المدينة وحقيقة الحريق المفاجئ في متجر الأقمشة في جنوب المدينة، لما تنكر كقديس بوذي ماهايانا وذهب إلى ضفاف نهر يو داي لحرق غرف الأرواح لأحد الأبناء الأثرياء في مهرجان أوالامبيكا.
“تشي لانغ، في رأيي، هذا الراهب الشرير ووجيه هادئ للغاية؛ لم نرَ منهم أي تدابير فعالة رغم اختفائك لفترة طويلة.”
ألقى تشو وو زوي منزلًا ورقيًا مكونًا من ثلاث طبقات في الحوض الحديدي وتنهد بعمق.
منذ أن تسللوا إلى معبد يانجيا تحت مسمى تلاميذ بوذا الماهايانا، مرت ستة أو سبعة أيام، ولم يظهر رهبان التبت بقيادة ووجيه أي قلق، بل نظموا مهرجان أوالامبيكا بشكل منظم.
“أنا أيضًا أعرف ذلك.”
هز لي كواو رأسه وقال: “لكننا الآن لا نملك أدلة؛ إذا حاولنا باستخدام القوة العسكرية القبض على ووجيه ورفاقه، فقد يؤدي ذلك إلى انتقادات في البلاط الملكي، كما سيتعرض جلالة الإمبراطور لضغوط كبيرة من التبت.”
حتى الآن، أصبح لي كواو متأكدًا من أن الفاعلين وراء سلسلة الأحداث الغريبة التي وقعت مؤخرًا في مدينة يانغتشو هم رهبان التبت. لكنه لا يستطيع استخدام سلطته كقائد للقوات لاعتقال ووجيه، لأنه في النهاية لا توجد أدلة!
الأدلة، كلمتان بسيطتان، لكن جمعها بالكامل ليس بالأمر السهل!
“هيه، في رأيي لا داعي للتحدث مع هؤلاء البرابرة؛ فهم يرتكبون أفعالًا أشد وحشية من الحيوانات، يجب قتلهم! تباً، أنا، بو دا تشوي، سأقضي عليهم جميعًا بضربة واحدة، وسأتمكن بالتأكيد من السيطرة على هؤلاء الرهبان الشريرين.”
ألقى بو دا تشوي حزمة كاملة من غرف الأرواح وبدأ يزأر بصوت عالٍ. هؤلاء الرهبان الشريرين يغرون الناس ويتظاهرون بالتعاطف، وهذا أمر مقزز حقًا.
“لا تتهور، لو كانت القوة العسكرية كافية لحل المشكلة، لكان القائد قد أصدر الأوامر منذ زمن؛ يجب أيضًا مراعاة مشاعر جلالة الإمبراطور، فبدون أدلة كافية، لا يستطيع القائد التحرك.”
كان دو تشينغ الأكثر حكمة، فعندما رأى غضب بو دا تشوي، سارع إلى تهدئته.

من الواضح أنه تأخر في الكلام؛ فزئير بو دا تشوي جذب راهبًا صغيرًا. ربما كان هذا الراهب من أتباع الأستاذ وو جيه، وعلى الرغم من صغر سنه إلا أنه كان يتحلى بثقة متعجرفة للغاية.
“أنت، وأنت أيضًا، لماذا لا تحرقون غرف الأرواح بشكل صحيح، وتتحدثون هنا فيما بينكم؟ إذا فات الوقت ولم تحصل الأرواح على القرابين التي يقدمها أهلها وعانت من البرد والجوع، فمن سيتحمل المسؤولية؟ لقد أرسلكم الأستاذ وو جيه لحرق غرف الأرواح لأنه يقدّركم، فلا تجعلواه يشعر بالإحراج! هذا الإنسان ليس حيوانًا، يجب أن يكون لديه بعض الكرامة، لست أنا من يقول ذلك، هل تعتقد حقًا أن البوذية الماهايانية مخزن مجاني يمكنكم التصرف فيه كما تشاؤون؟”
كانت كلماته قاسية للغاية، وتعتبر إهانة لكرامة الجميع. شعر بو دا تشوي بالغضب الشديد بعد سماع نصفها، ولولا أن دو تشينغ ولي شينغ كانا يمسكانه، لكان قد اندفع لمواجهة الراهب الصغير.
“يا أستاذ صغير، صديقي لديه بعض المشاكل العقلية، ربما بسبب كثافة الطاقة السلبية هذه الليلة، فأصيب بالذعر!”
لم يرغب لي كو في تفاقم الأمور، فانحنى قليلاً وابتسم للراهب الصغير اعتذارًا.
أطلق الراهب الصغير تنهيدة باردة وقال: “لا أريد التحدث في أمور أخرى، يجب حرق هذه الخمسين أو الستين سلة من غرف الأرواح قبل العزف المرة الثالثة، وإلا فلا تلوموني إذا تغيرت مواقفي!”
بعد أن قال ذلك، لوّح بكمه وغادر مسرعًا.
ملاحظة 1: مهرجان يولانبان، المعروف باسم عيد الأشباح. يُقام عادة في الخامس عشر من الشهر السابع حسب التقويم القمري، ويستمر يومًا واحدًا. يُقام الاحتفال وفقًا لـ “سوترا يولانبان”، وقد بدأه الإمبراطور وو داو من سلالة ليانغ، شياو يان. في السنة الرابعة من عهده (538م)، أقام صيام يولانبان في معبد تونغتاي، وبعد ذلك انتشر الاحتفال بين الناس. في عهد أسرة تانغ، كانت العائلة المالكة ترسل القرابين إلى المعابد الرسمية، مع تقديم مختلف الهدايا والموسيقى والموكب، بالإضافة إلى مسؤولين مخصصين لنقل القرابين. كما كان الأشخاص العاديون يقدمون القرابين والهدايا إلى المعابد. في عهد أسرة تانغ، كانت قرابين يولانبان فخمة للغاية، وغالبًا ما كانت مزينة بالذهب والياقوت.