المجلد الثاني: الطريق القابل للوصف، الفصل 119: الديدان ذات التسعة رؤوس

كان ووكونغ قد سمع منذ زمن بشهرة الديدان ذات التسعة رؤوس؛ ففي رواية “رحلة إلى الغرب”， حاول ملك القرود الجميل وباجيه مهاجمته معًا، لكنه تمكن من القبض على باجيه، مما يدل على قوته الكبيرة.
هذه المرة، تصرف ووكونغ بحذر شديد، وتخلى عن هيئته البشرية ليظهر في شكله الحقيقي، حيث تحول إلى قرد ضخم طويل ثلاثة أذرع، وأخفى عصا الذهب التي كان يحملها، بينما كانت أسنانه الحادة كالشفرات ومخالبه تلمع ببرود.
فرد الديدان ذو التسعة رؤوس أجنحته وطار بسرعة، متحركًا في دوائر، ومد مخالبه نحو ووكونغ، لكن ووكونغ لم يخف، بل استخدم ذراعيه الطويلتين لمواجهتها. وعندما كادت المخالب تلمسه، سحب الديدان مخالبه وتوقف فجأة في الهواء، ثم ظهر رأس من خصره وعض ووكونغ، وكانت هذه الحركة غريبة للغاية.
لكن ووكونغ لم يتسرع، بل أدار خصره ورفع ساقيه القردية، وأمسك بفك ذلك الرأس بقدمه، فتألم الرأس العاشر وانسحب متألمًا.
فزع الديدان ذو التسعة رؤوس، فهذه كانت حركته القاتلة الأخيرة التي لم يستطع أحد تجنبها من قبل، لكن هذا القرد لم يفقط تجنبها بسهولة، بل كان لديه القدرة على الرد، فكيف لا يخاف؟ لم يكن يعلم أن ووكونغ كان قد تذكر بالفعل أن باجيه قد أُسر على يد الرأس العاشر في خصر الديدان، وكان مستعدًا لذلك مسبقًا.
أما الديدان ذو التسعة رؤوس، فكان الناس يرون فقط التسعة رؤوس على عنقه، وكان أي شخص يرى الرأس العاشر يموت حتمًا، لذا لم يعرف أحد بوجوده.
ضحك ووكونغ وقال: “إذا استطعت أن تخلق رأسًا حادي عشرًا، سأعترف بالهزيمة.” لم يرد الديدان ذو التسعة رؤوس، بل مد أجنحته الحديدية وهاجم بقوة كالعاصفة. صد ووكونغ الهجمات بذراعيه لعدة مرات، لكنه شعر أن أجنحة الديدان أقل قوة من أجنحة الطائر الذهبي العملاق، فقوة هذا الشيطان كانت تكمن في تلك الرؤوس.
عندما أدرك الديدان ذو التسعة رؤوس أنه لا يستطيع التغلب على ووكونغ، توقف عن القتال وصاح: “من أين أتيت أنت يا قرد؟ لم أسمع عنك من قبل.”
فسأل ووكونغ: “وأنت من أين أتيت؟”
أجاب الديدان ذو التسعة رؤوس: “اسمع جيدًا، أنا من سلالة الطائر الأسطوري القديم العنقاء، وهذا هو سبب تسميتي بالعنقاء ذو التسعة رؤوس.”
ضحك ووكونغ وقال: “أنت تحاول تزيين نفسك، لو أن العنقاء أنجبت مخلوقًا قبيحًا مثلك، لكانت قد قتلته أولاً.”
عندما سمع الديدان ذو التسعة رؤوس ووكونغ يصفه بالقبيح، لم يغضب، بل سأل فجأة: “هل أنت أيضًا من ذلك العالم؟”
أومأ ووكونغ برأسه دون دهشة، فالديدان ذو التسعة رؤوس أيضًا كان من ذلك العالم، ولم يكن ذلك أمرًا غريبًا، ألم يتم أسر منغ كه على يد لاوجون أيضًا؟ قال ووكونغ: “أرى أنك استقرت هنا بعمق، ربما مضى بعض الوقت منذ وصولك.”
استعاد الديدان ذو التسعة رؤوس شكله الأصلي وعاد إلى هيئته المتعددة الوجوه، وقال: “لقد تجاوزت بعض الكوارث الصغيرة، لكنني لا أعرف كيف يبدو العالم الأربعة الكبير الآن؟”
“كوارث صغيرة؟ ما هي؟” سأل ووكونغ الذي عاد إلى هيئته كطالب يرتدي ملابس بيضاء.

قال الوحش ذو التسعة رؤوس: “اسم هذا العالم هو ‘عالم القتل التدميري’، ومعناه بالطبع القتل في خضم الكارثة، هل تظن أن هذا الاسم مجرد خدعة لإخافة الناس؟”
فكر ووكونغ للحظة، ثم قال: “إذا كانت كارثة صغيرة، فمن المفترض أن تكون أفضل قليلاً.”
أومأ الوحش ذو التسعة رؤوس برأسه، ثم هزه وقال: “كل كارثة أصعب من السابقة، في الماضي كان سكان هذا العالم كثيرين، أما الآن، فلم يتبق سوى ثلاثة أو أربعة من كل عشرة.”
سأل ووكونغ ضاحكاً: “نحن أعداء ولسنا أصدقاء، فلماذا تخبرني بهذا؟”
قال الوحش ذو التسعة رؤوس: “ماذا لو كنا أعداء، وماذا لو كنا أصدقاء؟ عندما نتقاتل، لا يوجد فرق بيننا، فلماذا نستمر في القتال؟ أنا في الحقيقة أفكر في أنه عندما تأتي الكارثة الكبرى، أبحث عن بعض المساعدين الأقوياء لأتمكن من الخروج من هذا العالم.”
عندما سمع ووكونغ عبارة “الخروج من هذا العالم”، تحرك قلبه. ثم سمع الوحش ذو التسعة رؤوس يقول: “بقدراتنا، سنعود إلى ذلك العالم عاجلاً أم آجلاً، وسنلتقي باستمرار، ولا يوجد بيننا عداوة كبيرة الآن، فلماذا لا نتخلى عن الخصومات السابقة ونصبح أصدقاء؟”
ضحك ووكونغ قائلاً: “إنك حقاً ذو قلب واسع، إذا كان الأمر كذلك، فسأعترف بخطأي في إيذاء الناس سابقاً.”
لوح الوحش ذو التسعة رؤوس بيده وقال: “لقد أيذيتهم، لكنهم جميعاً أناس يتبعون القوي، ولا يوجد من بينهم أحد من شعب الوحوش.”
خطرت لووكونغ فكرة فجأة، فسأل: “إذا كان الأمر كذلك، وأنا لست من شعب الوحوش، فقد لا تنتهي الأمور بشكل جيد، أليس كذلك؟”
تفاجأ الوحش ذو التسعة رؤوس، ثم أومأ برأسه وقال: “أسوأ شيء في العالم هو البشر، إذا كنت إنساناً، حتى لو لم أستطع هزيمتك، سأجعل حياتك صعبة.”
نظر الاثنان إلى بعضهما البعض وضحكا بصوت عالٍ.
قاد الوحش ذو التسعة رؤوس ووكونغ إلى مدينة لويون، وعندما رأى الوحوش ووكونغ، فوجئوا كثيراً، فهو قادر على التعادل مع سيد المدينة، وهذا أمر مذهل حقاً. في شعب الوحوش، يُحترم الأقوياء فقط، فقدم الوحش ذو التسعة رؤوس ووكونغ إلى الوحوش الآخرين، وظل ووكونغ يقدم نفسه باسم “سون ووكونغ”.
أُقيمت وليمة في قاعة جانبية بمدينة لويون، وبعد شرب بعض الخمور، ذهبت المشاكل السابقة إلى زاوية منسية من الذاكرة. سأل ووكونغ عن أصل الوحش ذو التسعة رؤوس، فبدأ الوحش يشرح بالتفصيل.
قال الوحش ذو التسعة رؤوس إنه من سلالة وحوش إلهية قديمة، لكنه لم يكن يكذب تماماً. فأسلافه لم يكونوا طيور الفينيق، بل كانوا من سلالة الثعابين وطيور الديك التسعية.
تذكر ووكونغ في تلك اللحظة أن الرأس الذي ظهر من خصر الوحش ذو التسعة رؤوس كان مختلفاً عن الرأس الموجود على عنقه، وكان أشبه برأس ثعبان وليس رأس طائر، وهكذا كانت الأسباب.
فضحك ووكونغ قائلاً: “إذا كان الأمر كذلك، فإن ادعاءك بأنك طائر الفينيق له أساس أيضاً.”
تفاجأ الوحش ذو التسعة رؤوس وسأل: “ما هو الأساس؟”
قال ووكونغ: “يقول المثل: ‘عندما تطير الدجاجة على الغصن، تصبح فينيقاً’، أليس كذلك؟”
ضحك الوحش ذو التسعة رؤوس بصوت عالٍ، ثم بدا مستاءاً قليلاً وقال: “منذ ولادتي، كل من رآني قال إنني علامة شؤم، ولذلك دمرت العديد من العائلات.”

قال ووكونغ: “لدي بعض الإخوة من الشياطين في ذلك العالم أيضًا، الناس يحتقروننا، لكنني أعتقد أن الشياطين أفضل من الآلهة بمئات المرات.” فور أن نطق بهذه الكلمات، انفجر الجميع بالتصفيق. ثم قال ووكونغ: “رغم أن البشر قد يستهينون بي ويتجاهلوني، إلا أننا لا يجب أن نستهين بأنفسنا، فالطبيعة تختار الأفضل، وموهبتي التي خلقني الله بها لابد أن تكون لها فائدة!” أشاد الديدان ذو التسعة رؤوس قائلاً: “هذا صحيح تمامًا. في الماضي قتلت الكثير من الناس، مما أثار ضجة كبيرة، وتعرضت لمطاردة العديد من جنود السماء، فاختبأت في منطقة في قارة شي نيو هي لأتدرب هناك.” “قبل أربعة أو خمسة آلاف عام، وجدني أحد الرهبان، ظننت أنه أُرسل من السماء للقبض عليّ، فبدأت أقاومه، لكنه دون حراك من أصابعه أمسك بي. ظننت أنه سيقتلني، لكنه لم ينطق بكلمة وألقى بي في هذا العالم، وعلى مدى مئات السنين، كان يأتي أحيانًا ليعلمني مهاراتي الروحية والقتالية، ومعظم ما أمتلكه من مهارات هو ما علمني إياه.” فكر ووكونغ في نفسه أن هذا الشخص على الأرجح هو الإله لينغباو تيانزون. واصل الديدان ذو التسعة رؤوس حديثه قائلاً: “رغم أن هذا المكان جيد، إلا أن الناس دائمًا لديهم رغبة في العودة إلى ديارهم، وفي النهاية سيعودون.” وافق ووكونغ تمامًا، فهو يختلف عن الديدان ذو التسعة رؤوس، فهو يعلم أن هذا العالم ليس العالم الرئيسي لرحلة غرب الجبال، وإذا قضى حياته كلها هنا، فسيفوته الكثير من الأشياء الرائعة في العالم الرئيسي، فكيف يمكنه أن يقبل بذلك؟ فقال أيضًا: “هل قلت من قبل إنه بعد الكارثة الكبرى، سيكون هناك طريقة لمغادرة هذا العالم؟” أجاب الديدان ذو التسعة رؤوس: “بالضبط! كم من الوقت مضى منذ وصولك إلى هذا العالم، هل سمعت عن شائعات ‘جي يوان’ فيه؟” هز ووكونغ رأسه مرتبكًا وقال: “لقد وصلت منذ ثلاثة أيام فقط، وأعرف ثلاثة أو خمسة أشخاص فقط، لذا بالطبع لا أعرف.” فبدأ الديدان ذو التسعة رؤوس يشرح بتفصيل، وكانت كلماته مذهلة حقًا. تقول الشائعات: في هذا العالم، يُعتبر عمر السماء والأرض عشرة آلاف وتسعمائة وستين عامًا وحدة واحدة تُسمى ‘يوان’. يتم تقسيم هذا اليوان إلى اثني عشر دورة، وهي الأبراج الاثنا عشر: زي، تشو، يين، ماو، تشن، سي، وو، وي، شين، يو، شو، هاي. كل دورة تستمر ألفًا وثمانين عامًا. إذا اعتمدنا هذا المعيار لبداية الخلق، ففي نهاية دورة شو، تصبح السماء والأرض مظلمتين وتختفي كل الكائنات. بعد خمسمائة وأربعين عامًا، تبدأ دورة هاي، وتصبح السماء والأرض مظلمتين تمامًا ولا يوجد فيها أي كائنات، وهذه هي فترة الفوضى الأولى. بعد خمسمائة وأربعين عامًا أخرى، تنتهي دورة هاي وتبدأ دورة زي، فيبدأ الفوضى يتحرك تدريجيًا وتعود الأمور إلى الوضوح. ومن حيث الفترات الزمنية الأربع والعشرين، فهذا يعني “في منتصف الشتاء، لا يتغير قلب السماء، وفي بداية الطاقة الإيجابية، لم تولد الكائنات بعد”.

في هذا الوقت، يبدأ السماء في اكتساب جذورها. بعد خمسمائة وأربعين عامًا أخرى، عندما يتشكل السماء والأرض، يرتفع الجزء الخفيف والنقي، فيظهر الشمس والقمر والنجوم والكواكب. الشمس والقمر والنجوم والكواكب تُسمى الرموز الأربعة. لذلك يقال إن السماء تتشكل في برج الثور. بعد خمسمائة وأربعين عامًا أخرى، يقترب موعد انتهاء دورة الثور ويبدأ موعد دورة الثور الصغير، فيصبح الجو أكثر صلابة تدريجيًا. يقول كتاب التغيير: “عظيم هو أصل اليانغ! رائع هو أصل الين! تنشأ كل الأشياء بامتثال للسماء.” في هذا الوقت، تبدأ الأرض في التكثف.

بعد خمسمائة وأربعين عامًا أخرى، في موعد دورة الثور الصغير، يتكثف الجزء الثقيل والكثيف، فيظهر الماء والنار والجبال والصخور والتراب. الماء والنار والجبال والصخور والتراب تُسمى الأشكال الخمسة. لذلك يقال إن الأرض تتشكل في برج الثور الصغير. بعد خمسمائة وأربعين عامًا أخرى، ينتهي موعد دورة الثور الصغير ويبدأ موعد دورة النمر، فينشأ كل شيء. يقول التقويم: “تنزل روح السماء وترتفع روح الأرض؛ عندما يتلاقى السماء والأرض، تنشأ كل الكائنات.” في هذا الوقت، يصبح السماء صافية والأرض منعشة، وتتلاقى الين واليانغ. بعد خمسمائة وأربعين عامًا أخرى، في موعد دورة النمر، تظهر البشر والطيور والحيوانات وكل الكائنات في السماء والأرض، وهذا ما يُسمى بالسماء والأرض والإنسان، حيث تتحدد مواقع القوى الثلاث.