المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 208: الترتيبات بعد الحادثة

“أه؟” بدا تانغ سنغ بريئًا تمامًا، والتفت نحو ووكونغ قائلًا: “ما بال رئيس الدير هكذا؟”
فكر ووكونغ في نفسه: إنه بسبب غضبك! لكنه قال: “ربما أصيب بنوبة غضب، ألن نحمل رئيس الدير إلى الغرفة؟” عندما رأى غوانغ زهي ووكونغ نحيفًا وتانغ سنغ ضعيفًا، صرخ قائلًا: “أنتما الاثنان تستمتعان بمصائب الآخرين، لقد استضافكما رئيس ديري بحسن نية!” فابتسم ووكونغ وقال: “رئيس ديركم فقد حياته، هل تشعر بالحزن من أجله؟”
عند سماع هذه الكلمات، نظر غوانغ زهي إلى جثة رئيس الدير وسالت دموعه. همس تانغ سنغ قائلًا: “إنه حقًا شخص مخلص وذو أخلاق.” ضحك ووكونغ بصوت عالٍ وقال: “يا أستاذي، أنت لا تعرف الحقيقة، رغم أن الدير احترق، إلا أنه لا يزال يحتوي على الكثير من الأشياء الثمينة، وبكاؤه له سبب معين.”
لم يفهم تانغ سنغ وسأل: “ما هو السبب؟”
ابتسم ووكونغ وقال: “هذا البكاء يُسمى استغلال الفرصة للسرقة في ظل الحريق.”
عندما سمع غوانغ زهي سخرية ووكونغ، مسح دموعه بعنف وقال بغضب: “ما الهراء الذي تقوله أيها القرد! هل تريد الموت؟”
ضحك ووكونغ بسخرية وقال: “ألم ترغب منذ زمن في موتنا نحن الاثنين؟ لكن حتى ياما-روا لن يقبلك.”
نظر غوانغ زهي خلفه ورأى أن هناك حوالي عشرة رهبان مقربين لم يغادروا بعد، فأرسل لهم إشارة بعينيه وصرخ: “هذا القرد أشعل النار في ديري وأضر برئيس الدير، ألن نقبض عليهما؟”
عندما رأى الرهبان الآخرون العصا التسعية في يد تانغ سنغ، امتلأت أعينهم بالشر وتجمعوا حوله. لم يرَ تانغ سنغ مثل هذا الموقف من قبل، فصرخ على الفور: “ووكونغ، أنقذني!”
أطلق ووكونغ نفخة واحدة فطار هؤلاء الرهبان لمسافة مترين أو ثلاثة، وسقطوا أرضًا يئنون من الألم. التفت ووكونغ إلى تانغ سنغ وقال: “أستاذي، ألا ترى؟ الأشرار يحتاجون إلى أشرار آخرين لمعاقبتهم، ولا فائدة من التحدث مع هؤلاء الناس عن الدين.”
قال تانغ سنغ: “يجب على الرهبان أن يتحلوا بالرحمة، ماذا يمكن أن يحدث حتى لو تعرضوا لبعض الخسائر؟”
قال ووكونغ: “الخسارة أمر بسيط، لكن إذا فقدنا الحياة، من سيذهب نيابة عنك إلى الغرب لجلب النصوص المقدسة؟”
لم يجد تانغ سنغ ما يقوله، فقال فقط: “يمكن فرض عقوبة خفيفة، لكن يجب ألا نؤذي حياة الناس!”
قال ووكونغ: “سأطيع الأوامر!”
لم يعرف هؤلاء الرهبان أي وسيلة استخدمها ووكونغ، لكنهم عرفوا أنه ليس قردًا عاديًا، فلم يجرؤوا على التصرف بتهور مرة أخرى. أشار ووكونغ بإصبعه ونادى أقرب راهبين إليه. جاء الرجلان وهما خائفان، فقال ووكونغ: “لا تخافا، أستاذي لم يتناول الطعام بعد، اذهبا إلى مكان الحريق وابحثا عن طعام جيد، وسأعفو عنكما.”
عندما رأى الرجلان أن المهمة سهلة، وافقا على الفور وذهبا إلى المطبخ للبحث.

بقي هؤلاء في قلق شديد، غير متأكدين مما سيفعله ووكونغ، فسمعوه يقول: “لو مددت يدي، لماتتوا جميعًا رغم امتلاككم عشرة أرواح. لقد رحمكم المعلم بحنانه وأنقذ حياتكم، فرغم إعفائكم من العقوبة القاتلة، إلا أن العقوبات الأخرى صعب تجاوزها. سأعاقبكم بالعمل الشاق لمدة عشرين عامًا، لتكسبوا كل شيء وتعيدوا بناء دير غوانين في هذا المكان، ومن ثم تركزوا وتضبطوا أنفسكم؛ فإن أخطأتم مرة أخرى، سأرسلكم مباشرة إلى جحيم الثمانية عشر طبقة!”
تحدث بصوت عالٍ، لكن هؤلاء الرهبان لم يخافوا، ألا يمكن لهذا القرد أن يراقبهم لمدة عشرين عامًا؟ قال تانغ سنغ أيضًا: “ووكونغ، فكرتك جيدة، لكن تنفيذها صعب.”
رأوا ووكونغ يدوس بقدميه وينطق بكلمة “أوم” ثم يصرخ: “يا سيد الأرض، اخرج!”
ما إن انتهى صوته حتى ظهر سحابة بيضاء من الأرض، وتحول إلى رجل قصير وسمين، وهو سيد الأرض في هذا المكان. اقترب سيد الأرض وقدم التحية لتانغ سنغ وووكونغ باحترام، ثم قال: “لقد استدعاني القديس العظيم، هل لديك أوامر؟”
شتمه ووكونغ قائلاً: “أيها الوغد القذر، لقد ربيت مجموعة من الأشرار في الدير، لماذا لم تخبر الإمبراطور السماوي مبكرًا ليحكم في الأمر؟”
قال سيد الأرض بوجه حزين: “بصراحة، أنا شخص تافه لا صوت لي، ولا أجرؤ على التدخل في شؤون دير غوانين، كل ما يمكنني فعله هو أن أغمض عيني أحيانًا وأفتحها أحيانًا أخرى، وأتظاهر بأنني لا أرى شيئًا.”
تفاجأ ووكونغ وقال: “إذا كان الأمر كذلك، فلماذا نحتاج إليك يا سيد الأرض؟”
تنهد سيد الأرض وقال: “القديس العظيم يعلم أننا مجرد أرواح دنيا، نخدم الآلهة بلا شكوى، لكن دير غوانين تحت رعاية بوذا غوانين، أنا… لا أجرؤ على التحدث بتهور.”
أومأ ووكونغ برأسه وقال: “أفهم الآن، إذا كان الأمر كذلك، فليس خطأك. حسنًا، كل الغربان سوداء، سأعطيك مهمة اليوم، وإن أتممتها جيدًا، ستحصل على مكافأة.”
قال سيد الأرض: “تفضل بإعطائي الأوامر، سأبذل قصارى جهدي طالما أستطيع.”
قال ووكونغ: “هؤلاء الرهبان ارتكبوا جرائم كبيرة، سأعلمهم النزول من الجبل لجمع التبرعات والعمل بجد لإعادة بناء الدير وتعويض أخطائهم، أنت فقط اعتنِ بهم نيابة عني، ولا تدع أحدًا يهرب، ما رأيك؟”
قال سيد الأرض: “هذا الأمر سهل جدًا، لا تقلق يا قديس عظيم، سأقوم بإنجازه بالتأكيد!”
فرح تانغ سنغ وقال: “عودة الضال إلى الصواب هي فضيلة عظيمة، شكرًا لك يا سيد الأرض السماوي.” ثم حاول تقديم التحية له، لكن سيد الأرض هرب بسرعة خوفًا.

في تلك اللحظة، عاد الراهبان بطعام الصيام، واتضح أن الدير يمتلك احتياطيات كبيرة؛ فرغم شدة الحريق، كان لديهم كميات كافية من الطعام. استغل ووكونغ وقت تناول تانغ سنغ لطعام الصيام ليشرح للرهبان خطورة الوضع بوضوح، فعندما رأى الرهبان أن ووكونغ استطاع بكلمة واحدة أن يجبر إله الأرض على الظهور، أدركوا أن هذا القرد عظيم حقًا. ورغم أن إله الأرض كان شيطانًا أو خالدًا، إلا أنه لم يستطع مواجهة هؤلاء البشر العاديين، فاضطر إلى الخضوع برضا.

بعد تهدئة هذه الأزمة، رأى ووكونغ أن تانغ سنغ قد انتهى من طعام الصيام، فأخرج حصان التنين الأبيض ودعا معلمه للانطلاق غربًا. لكن تانغ سنغ قال: “جثة رئيس الدير لم تبرد بعد، دعني أقيم له طقوسًا دينية، لن يكون من الضروري المغادرة بعد ذلك.”

لم يجد ووكونغ ما يقوله؛ فمن الواضح أن إقامة الطقوس الدينية كانت من مهام تانغ سنغ الأساسية، وهو كان يشعر بالرغبة في ذلك كلما رآها.

فبحث تانغ سنغ عن ماء نظيف ليغسل يديه، ثم أخرج بعض البخور من البقايا المتبقية من النار، ورتب كل ما يلزم للصلاة، وأحرق بعض الأوراق التي ترمز للسلامة، وتلا بعض المتون التي تزيل الكوارث والمحن، ثم انتهى من الطقوس.

أخذ إله الأرض الرهبان معه ورافقوا تانغ سنغ وتلاميذه لعدة أميال قبل أن يعودوا، وعندما رأى ووكونغ الجو الصافي في الربيع والسماء الزرقاء والسحب الخفيفة، حث حصان التنين الأبيض على الانطلاق، واستأنفوا رحلتهم الطويلة غربًا.

سافر التلميذان في البرد وتحت المطر لمدة سبعة أو ثمانية أيام على طرق قاحلة، حتى رأيا أخيرًا قرية بجانب الطريق، فقال تانغ سنغ: “ووكونغ، هناك قرية أمامنا، دعونا نجد منزلاً طيبًا لنقيم فيه هذه الليلة، فهذا أفضل من العاناة في الخارج.”

ضحك ووكونغ وقال: “يا معلم، أنت دائمًا تقول إن البوذيين يتحملون المعاناة نيابة عن الكائنات الحية، فكيف لا تتحمل الآن؟”

فأجاب تانغ سنغ: “بالطبع أنا لا أخاف من المعاناة، لكن يجب أن يكون هناك دائمًا بعض روح الحياة البشرية، وأن يتم التصرف بقلب خارجي ولكن بأفعال دنيوية، هذا هو ما يجب على تلاميذ البوذية الحقيقيين فعله.”

قال ووكونغ وهو يشفط شفتيه: “الخروج عن الدنيا يعني إنقاذ النفس، والدخول في الدنيا يعني إنقاذ الآخرين، في رأيك، أيهما أهم؟”

فأجاب تانغ سنغ: “يبدو أن لديك بعض الحكمة، ألم تسمع قولًا: ‘إذا كان هناك قرابة، يخرج البوذا من العالم، وإذا لم تكن هناك قرابة، يدخل البوذا إلى العالم’، فما رأيك، هل من الأفضل وجود قرابة أم عدمها؟”

ضحك ووكونغ وقال: “أنا لا أمتلك حكمة فحسب، بل أمتلكها أيضًا! وجود القرابة أو عدمها كلاهما مجرد تصورات، فالأمور الدنيوية غير ثابتة، والأساس هو التصرف بقلب ثابت مع الاستجابة للتغيرات.”

أضاءت عينا تانغ سنغ، فنزل من على الحصان وسار جنبًا إلى جنب مع ووكونغ، قائلاً: “يا تلميذي الجيد، أخبرني ببعض الكلمات أخرى!”

ضحك ووكونغ وقال: “في النهاية، كل شيء يتعلق بعدم الفعل والفعل، عدم وجود الذات ووجود الذات، في النهاية كل العناصر الأربعة فارغة، اسمي ووكونغ، فماذا أقول أكثر من ذلك؟”

رد تانغ سنغ: “ليس كذلك، كل شيء فارغ، لكن كل شيء له لون، ويجب أن تكتمل جميع الأفعال لتصبح بوذا. أنت تستخدم الفراغ لمواجهة الفراغ، وهذا خطأ. الفراغ ليس يعني أن كل شيء فارغ، بل هو طبيعة الفراغ.”

قال ووكونغ: “ما زلت مرتبكًا.”

قال تانغ سنغ مرة أخرى: “كل شيء له طبيعتان؛ ما يراه البشر هو جانب واحد، بينما ما يراه بوذا هو جانب آخر. لقد رأيت في حلمي الليلة الماضية كل الأشياء ترقص داخل قاعة الكتب في دير غوانيين، فما سبب ذلك؟”
قال ووكونغ: “كيف يمكن لتلك الغرفة أن تستوعب كل ذلك؟”
قال تانغ سنغ: “أنت تقول إنها لا تستوعب، لكن قد لا يكون ذلك صحيحًا؛ فعندما يصل الفراغ إلى أقصى حد، يصبح ممتلئًا. لقد قال بوديساتفا لونغهو ذات مرة: ‘أنت الآن حقًا لا تستطيع فهم فراغ الأسباب والنتائج، ولا فهم معنى الفراغ، ولذلك تنشأ لديك الغضب.’ أرى أن ووكونغ يشعر بالغضب الآن، هاها.”
عندما سمع ووكونغ هذه الأبيات الأربعة من تانغ سنغ، شعر بصوت زئير في رأسه؛ كيف يمكن أن تكون هذه الكلمات مألوفة جدًا؟ هل في حياة سابقة أم في هذه الحياة، وأين سمعها؟
كان تانغ سنغ دائمًا يقول إن لديه جذور الحكمة، وهو نفسه لا يعرف لماذا يستطيع أن ينطق بمعاني النصوص البوذية بسهولة، فهل يمكن أن يكون لديه بالفعل طبيعة بوذية منذ الولادة؟
تبًا، ما هذه الأفكار العشوائية؟ بالتأكيد بسبب قضاء وقت طويل مع تانغ سنغ، وتأثره بكلامه وأفعاله؛ ما هذا البوذا وما هذه الجذور الحكيمة؟ لا علاقة لها بي على الإطلاق!
دون أن يشعر، وصلا إلى مدخل القرية، نظر ووكونغ حوله فرأى الكوخات المتراكمة في القرية، والجسور فوق الجداول المتعرجة، وأشجار الصفصاف الخضراء على جانب الطريق، والزهور العطرة في الحدائق. كان الوقت هو غروب الشمس في الغرب، والدخان المسائي يتصاعد، ومن حين لآخر يأتي عطر الطعام من السماء.
قال ووكونغ: “إنها بالفعل قرية لأسرة طيبة، بالتأكيد يمكننا إيجاد مكان للمبيت.”
قاد الحصان إلى القرية، ولم يرَ الكثير من المارة، فقال ووكونغ: “يا أستاذ، لا تتعجل، حتى لو أردنا المبيت، يجب أن نجد منزلًا ثريًا، واسعًا، ولا يبخل بالطعام، ويجب أن يكون لدى حصان التنين أيضًا علف ليأكله.”
أومأ تانغ سنغ برأسه قائلًا: “ما يقوله ووكونغ منطقي.”
سار الاثنان لفترة قصيرة، ثم رأيا قصرًا كبيرًا، يبلغ قطره عدة عشرات من الأمتار، وكانت أبوابه الحمراء المطلية مغلقة بإحكام، فتقدم ووكونغ وطرق الجرس. بعد فترة قصيرة، خرج خادم يرتدي ملابس خضراء وقبعة صغيرة، وعندما رأى مظهر ووكونغ، انتابه الخوف وسأل بصوت مرتجف: “أنت… ما الذي تفعله أنت القرد وأنت تطرق الباب؟”
تقدم تانغ سنغ من الخلف وقال: “لا تخف يا سيدي، أنا راهب من دولة تانغ العظيمة في الشرق، أريد الذهاب إلى الغرب لأعبد بوذا وأحصل على النصوص المقدسة، وأنا أمر من هذه الأرض الطيبة، أطلب فقط أن أقيم ليلة واحدة، وإذا كنت قد أزعجتكم، أرجو المعذرة.”
عندما رأى الخادم أن تانغ سنغ وسيم ويتحدث بأدب، عاد إلى طبيعته ورد بالتحية قائلًا: “يا راهب العظيم، انتظر قليلاً، سأذهب لأخبر سيدي.”
قال ووكونغ: “أستاذ، ألا تسأل عن هذه المنطقة واسم القرية؟”
قال تانغ سنغ: “يمكننا السؤال بعد أن ندخل.”
لماذا قال ووكونغ ذلك؟ لأنه تذكر فجأة أنه ربما وصلوا إلى قرية غاولاوزوانغ.
بعد فترة قصيرة، خرج الخادم مرة أخرى، وكانت مواقفه أكثر احترامًا بكثير، ودعا تانغ سنغ وووكونغ للدخول.
عندما دخلا القاعة الرئيسية، ربط ووكونغ الحصان بعمود بجانب الباب، وأنزل حقائبه، ثم دخلا القاعة الرئيسية مع تانغ سنغ.

بعد أن خطوا خطوتين فقط، جاءهم رجل عجوز طيب القلب وقال: “إن قدوم راهب عظيم من أسرة تانغ إلى هنا وعدم استقباله بشكل لائق يعتبر خطيئة”، فجلس الثلاثة ليشربوا الشاي.
سأل تانغ سنغ: “أجرؤ على السؤال، يا سيدي العجوز، أين نحن بالضبط؟”
فأجاب العجوز: “هذا المكان يقع في أراضي مملكة أوسيتسانغ، ومعظم سكان هذه القرية يحملون لقب ‘غاو’، ولذلك يُطلق على هذه القرية اسم ‘قرية غاو العجوز'”.
شعر ووكونغ بالسرور في قلبه، فقد وصلوا أخيرًا.