المجلد الرابع: انتهاء أسرار السماء، الفصل 494: الخلق والتحول

لم يظهر على الراهب ناغارجونا أي اعتزاز، بل ظل هادئًا كما كان، ونظر بنظرة هادئة إلى الشخص التالي الذي سيطرح سؤالًا.
الشخص الثاني كان راهبًا عجوزًا لديه لحية طويلة، وكان يحمل سلسلة من التسبيحات. تحدث إلى ناغارجونا ببطء قائلًا: “سمعت أن تعاليم البوذية في دير داليي لا تختلف كثيرًا عن التعاليم في أماكن أخرى، فهل يمكنك أن تخبرني ما هي الاختلافات؟”
أجاب ناغارجونا: “لم أسمع بتعاليم مختلفة في أماكن أخرى.”
قال الراهب العجوز: “هذا غريب، فهل تعاليم البوذية لديك نشأت بدون أساس؟” بدا الراهب العجوز صادقًا، لكن ابتسامته كانت تخفي نوايا خبيثة.
أظهر ناغارجونا تعبيرًا مليئًا بالاحترام، وانحنى نحو الغرب قائلًا: “لقد كان لي الشرف أن أسمع تعاليم البوذا ميترا، ويقال: ‘تعاليم البوذية ليس لها أساس أو مصدر، فمن يعمل الخير يكون ابن البوذا’، أنت تقول إن لتعاليم البوذية أساسًا، فأين هو ذلك الأساس؟”
تفاجأ الراهب العجوز، أين أساس تعاليم البوذية؟ هو نفسه لا يعرف. لكنه أجاب بتهور: “بالطبع في جبل الروح في الغرب، عند البوذا ميترا!”
سأل ناغارجونا: “هل كتب البوذا ميترا النصوص البوذية؟”
رد الراهب العجوز بسرعة: “بالطبع.”
ضحك ناغارجونا قائلًا: “هل يحاول هذا الراهب العظيم خداعي لأنني صغير السن؟ أتعلم أن هذا العالم هو عالم المستقبل، وهو الذي يحكمه البوذا ميترا. قبل خمسمائة عام، كان البوذا تاتهاجاتا هو الحاكم، وقبل أكثر من ثلاثين ألف عام، كان البوذا راندابانا هو الحاكم، فإذا كنت تقول إن تعاليم البوذية من ابتكار البوذا ميترا، فهل كان ما كان في يد البوذا راندابانا مجرد ورقة بيضاء؟”
كانت أفكار الراهب العجوز مكشوفة تمامًا بما قاله ناغارجونا، فقد ظن أن ناغارجونا شاب، وأراد خداعه، لكنه تم كشف أمره، فانسحب خجولًا.
شعر ووكونغ الذي كان يستمع من الجانب بتحرك في قلبه، فهو يعلم أن البوذا راندابانا كان بوذًا من العصور القديمة، ويُطلق عليه أيضًا اسم البوذا الماضي، بينما يُطلق على البوذا تاتهاجاتا اسم البوذا الحاضر، ويُطلق على البوذا ميترا اسم البوذا المستقبلي. كل هذا مذكور في النصوص البوذية، وناغارجونا يعرف ذلك، ولا يوجد فيه شيء غريب، لكنه سمع لأول مرة عن عالم المستقبل الذي تحدث عنه ناغارجونا. شعر ووكونغ بأن هذا الراهب ناغارجونا ليس بسيطًا كما يبدو.
لم يأتِ ووكونغ إلى العالم الدنيوي سوى عدة مرات على مدى ألف عام، فكيف يصادف هذا الراهب ناغارجونا تحديدًا اليوم؟ إذا قيل إن هذا مجرد صدفة، فهو لا يصدق ذلك في قلبه.
انسحب الراهب العجوز، وخرج راهب ثالث على الفور، كان هذا الراهب نحيفًا، لكن عينيه كانتا تتحركان بسرعة، ومن مظهره كان واضحًا أنه شخص ذكي.
تحدث الراهب النحيف بصوت حاد قائلًا: “ناغارجونا، لدي ثلاثة أسئلة.”
قال ناغارجونا: “تفضل أخي، أرشدني.”
قال الراهب النحيف: “هل تؤمن بقانون السبب والنتيجة؟”
أجاب ناغارجونا: “أؤمن به.”

قال الراهب النحيف: “إذًا، أخبرني، كيف نشأ الكون؟” عندما طرح هذا السؤال، بدا على وجه الراهب النحيف ارتياح؛ فقد خطط لهذا السؤال منذ فترة طويلة، وكان يريد من خلاله استجواب دير دا له له. لقد سأل رئيس الدير وأساتذته في الدير، لكن لم يستطع أحد الإجابة، ولم يصدق أن لونغ شو، في سن صغيرة، يمكنه حل معضلة الكون.
فكر لونغ شو للحظة، ثم قال: “هل نشأ الكون بسبب البشر؟”
كان الراهب النحيف قد توقع أن يجيب لونغ شو بهذه الطريقة، فقال على الفور: “كيف يمكن ذلك؟ الجميع يعلم أن الكون كان موجودًا أولاً، ثم ظهرت الكائنات، فإذا قلنا إنه نشأ بسبب البشر، ألن يختل الترتيب؟”
رفع لونغ شو عينيه وقال: “الجميع يعلم أن بانغو هو من فتح السماء، فكيف لا يكون ذلك بسبب البشر؟”
ضحك الراهب النحيف بسخرية وقال: “بانغو هو إله عظيم فتح السماء، وأنت تقول إنه إنسان، هذا هراء تام!”
ابتسم لونغ شو ابتسامة خفيفة وسأل بدوره: “ما هو الإله؟”
تفاجأ الراهب النحيف، لكنه كان سريع الاستجابة، فأجاب: “من يستطيع فعل كل شيء، هو الإله!”
قال راهب لونغ شو: “كيف تعرف أن بانغو يستطيع فعل كل شيء؟”
قال الراهب النحيف: “هل هناك في هذا العالم شيء أكبر من خلق السماء والأرض؟”
فجأة شعر لونغ شو بالحيرة، وتوقف للحظة قبل أن يهمس: “نعم، هناك، لكنك لا تعرفه فقط.”
كان صوته خافتًا، لكنه في أذن ووكونغ بدا كرعد يدوي، لا بد أن راهب لونغ شو يعرف شيئًا ما! من هو في الحقيقة؟
تجادل الراهب النحيف ولونغ شو لبعض الوقت، لكن يبدو أن كلًا منهما كان يتحدث عن شيء مختلف، فكلام لونغ شو كان عن السماء والأرض والدخول والخروج، ولم يفهمه أحد، ثم بدأ الرهبان الذين جاءوا للهجوم في الهتاف معًا، معتقدين أن راهب لونغ شو قد خسر.
لم يتكلم لونغ شو أيضًا، بل نظر بهدوء إلى تصرفات الناس السخيفة، وعندما هدأ الجميع، قال لونغ شو ببطء: “قال هذا الأخ الأكبر إن هناك ثلاثة أسئلة فقط، وأنا أجبت عليها واحدًا تلو الآخر، فما المشكلة؟”
فكر الجميع، ووجدوا أن الراهب النحيف قد قال بالفعل ذلك، وأجاب لونغ شو على الأسئلة الثلاثة جميعًا دون إغفال، ولا بأس إذا لم يجب على الأسئلة اللاحقة.
كان الراهب النحيف لا يزال غير راضٍ، لكن شخصًا رابعًا سحبه بعيدًا. كان الراهب الرابع واثقًا من نفسه، فتقدم وسأل: “سمعت أن لونغ شو الأصغر لديه معرفة واسعة، ومعرفته لا تقتصر على البوذية فقط، لدي معضلة تراودني، جئت اليوم خصيصًا لأستشيرك.”
جمع لونغ شو يديه وقال: “حسنًا، تفضل بالسؤال يا أخي الأكبر.”
قال الراهب: “لماذا يتعلم الأصغر البوذية؟”
قال لونغ شو: “من أجل التدريب الروحي.”
سأل الراهب مرة أخرى: “هناك آلاف طرق التدريب الروحي في العالم، فلماذا يختار شخص واحد طريقة واحدة فقط؟”
قال لونغ شو: “من بين آلاف المياه، أختار كوبًا واحدًا لأشرب منه.”

سأل الراهب: “المياه الضعيفة ثلاثة آلاف، والطريق العظيم أيضًا ثلاثة آلاف، إذا أخذنا كوبًا واحدًا فقط، أليس ذلك يعني الحصول على القليل وفقدان الكثير؟”
قال ناغارجونا: “إذا أخذنا كوبًا واحدًا في الوقت الحالي، كوبًا تلو الآخر، فسوف ننتهي من المياه الضعيفة الثلاثة آلاف عاجلاً أم آجلاً.”
فوجئ الجميع، فناغارجونا كان متغطرسًا للغاية، فهو لم يقتصر على تعاليم البوذية فحسب، بل أراد أيضًا أن يتعلم الطريق العظيم للعالم كله!
سأل الراهب مرة أخرى: “تعاليم البوذية واسعة ولامتناهية، وأخشى أنك لن تتمكن من تعلمها كلها في حياتك.”
قال ناغارجونا: “أمور العالم ليست سوى اثنين، أحدهما الأمور الملموسة، والآخر المبادئ العقلانية. نفس الأمر، يمكن لتعاليم البوذية أن تفسره، وكتب الطاوية أيضًا يمكنها ذلك، وكتب الكونفوشيوسية أيضًا يمكنها ذلك، فلماذا نجتهد في دراسة الكتب الكثيرة، يكفي أن نفهمها جيدًا، لا حاجة لتعلمها كلها.” عندما قال ناغارجونا ذلك، كاد ووكونغ أن يكون متأكدًا من أن هذا الراهب ناغارجونا هو بالفعل بوديساتفا ناغارجونا الذي تحدثت عنه الفتاة الأزرق، والذي يريد استكشاف المبادئ العظيمة للكون! لكن بوديساتفا ناغارجونا قد قُتل على يد الفتاة الأزرق، وتم دمج روحه في صخرة الخلود في جبل الزهور والفواكه، والآن هو نفسه هو سليل ناغارجونا، فمن أين جاء هذا ناغارجونا؟ كان لدى ووكونغ رغبة شديدة في الإمساك بهذا الراهب ناغارجونا وسؤاله جيدًا، لكن ناغارجونا لا يمكنه الهروب على أي حال، فلنرَ ما الكلمات المذهلة التي يمكنه قولها.
عندما سمع الراهب كلام ناغارجونا الغامض، أدرك أن طموحاته تفوق قدرته، فتنهد وقال: “لا يبقى سوى الإعجاب!”
لم يظهر ناغارجونا أي ارتياح، بل قال محييًا: “أنت مهذب جدًا يا أخي الأكبر.”
على الرغم من كثرة الرهبان، إلا أن معنوياتهم كانت منخفضة، والأسئلة التي طرحها الرهبان القليلون الذين تبعوا كانت أسئلة بسيطة، فكيف يمكنهم إحراج ناغارجونا؟ في أقل من نصف ساعة، هزم هؤلاء العشرة رهبان وعادوا إلى ديرهم محبطين.
تفرق تدريجيًا المارة الذين تجمعوا لمشاهدة الحدث والرهبان الذين جاءوا لرؤية موهبة ناغارجونا، وفي ذلك الوقت بدأ قمر دائري يظهر في السماء الشرقية، مضيءًا الأرض بشكل كامل.
نظر ناغارجونا إلى القمر وتنهد قائلاً: “حلم في الفرن رائع، وعند الاستيقاظ يظل القمر كما هو.”
أثارت هذه الكلمات أفكارًا كثيرة في ووكونغ، فالراهب ناغارجونا يعرف أيضًا أن الكون هو الفرن، ويقول إنه استيقظ من حلمه، فإلى أين ذهب في هذا الحلم؟
أمام بوابة دير داليه تشان، لم يتبق سوى ناغارجونا وووكونغ، نظر ناغارجونا إلى ووكونغ لكنه لم يتكلم، ثم نزل الدرج الحجري وابتعد عن الدير متجهًا شرقًا.
لم يستطع ووكونغ أن يمنع نفسه من السؤال: “إلى أين تذهب؟”
لم يلتفت ناغارجونا وقال: “نشر التعاليم، تعلم الطريق.”
لحق ووكونغ بناغارجونا وقال: “ما رأيك أن نسير معًا؟”
نظر ناغارجونا إلى ووكونغ وضحك قائلاً: “السير معًا؟ ماذا تريد أن تفعل؟”
قال ووكونغ: “أريد أن أبحث عن المبادئ العظيمة لهذا الكون.”
قال ناغارجونا: “هذا ليس صعبًا، فالمبادئ العظيمة للكون ليست سوى كلمتين فقط.”
“أي كلمتين؟” سأل ووكونغ غير مفهوم.

“هاتان الكلمتان، أنت تعرفهما جيدًا جدًا — الخلق!”
“ماذا؟ الخلق؟ الخلق هو قانون الكون الأسمى، فمن أين يبدأ الحديث عنه؟”
قال ناغارجونا: “كل ما يولد في السماء والأرض يموت في النهاية، الموت هو قانون الكون الأسمى، وما هو طبيعي في الأشياء يستحق الأسف الشديد.”
سأل ووكونغ: “ما علاقة ذلك بالخلق؟”
قال ناغارجونا: “كل الأشياء لها ولادة وموت، وهذا هو قانون الكون الأسمى. يجب أن تعلم أن الولادة تعني الخلق، والموت يعني التحول، أليس هذا هو — الخلق؟”
كانت هذه المرة الأولى التي يسمع فيها ووكونغ أن كلمتي “الخلق” يمكن تفسيرهما بهذه الطريقة، فلم يستطع إلا أن يصفق ويضحك قائلًا: “رائع، مذهل حقًا!”
قال ناغارجونا: “لقد راقبتني لفترة طويلة، هل تعرف من أنا؟”
أومأ ووكونغ برأسه وقال: “أنت ناغارجونا.”
قال ناغارجونا: “الجميع يعرفون أنني ناغارجونا، ما المثير في ذلك؟”
قال ووكونغ: “أنت لست الراهب ناغارجونا، بل أنت بوذا ناغارجونا الذي يبحث عن قانون الكون الأسمى، إذا رجعنا إلى حياتك السابقة، كنت قردًا روحانيًا ذكيًا. هاها، هل تعتقد أنك تستطيع خداعي؟”
بدا بوذا ناغارجونا مرتبكًا، ونظر إلى ووكونغ بنظرة غامضة وقال: “ما الذي تتحدث عنه؟ ما هذا البوذا والقرد الروحاني، لم أسمع بهما قط.”
هذه المرة أصبح ووكونغ مرتبكًا، فقد كان يعتقد أن تخمينه صحيح تمامًا، فإذا لم يكن الراهب ناغارجونا هو بوذا ناغارجونا، فكيف يمكنه معرفة كل هذه الأسرار؟
دون الحديث عن أشياء أخرى، فقط انظر إلى حديثه عن بانغو، كم يشبه حواره مع دا يو في العوالم الثلاثة في الماضي؟
“لم يكن هناك آلهة في العالم في الأصل، ومع زيادة الجهلاء، ظهرت الآلهة.” في نظر ووكونغ، كل البوذات والقديسين في السماء والأرض ليسوا سوى أشخاص لديهم قوى سحرية أكبر، حتى بانغو، الذي يعتبر في نظر الناس كائنًا أسمى، لكن من يعرف ما هو دوره خارج السماء؟
لقد سأل ناغارجونا الراهب النحيف للتو “كيف تعرف أن بانغو قادر على كل شيء”، فلولا ذكريات حياته السابقة، كيف له أن يكون لديه مثل هذه الأفكار المذهلة؟
لكن إذا كان ناغارجونا حقًا بوذا ناغارجونا من حياته السابقة، فهناك علاقة عميقة بينه وبين ووكونغ، ولا يوجد سبب لخداعه.
سأل ووكونغ: “حسنًا، افترض أنني مصاب بالجنون وأتحدث هراءً، فأخبرني، من أنت؟”
قال ناغارجونا: “أنت لست مخطئًا تمامًا، أنا بوذا ناغارجونا الذي يبحث عن قانون الكون الأسمى، لكنني لست بوذا، بل إنسان عادي.”
“إنسان عادي؟ ألست راهبًا؟” سأل ووكونغ.
قال ناغارجونا: “ما هذا الرهبان والطواويس، إنها مجرد مظاهر خارجية زائفة. وجود الإنسان في العالم يعود إلى بقاء الأخلاق الداخلية، وإذا كان الأمر لأسباب أخرى، فهذا يعني الانحدار إلى مستوى أدنى.”
قال ووكونغ: “هذا الكلام له معنى، لكنه سهل القول، بالنسبة للناس العاديين الذين يجدون صعوبة في توفير الطعام والملبس يوميًا، أين لديهم الوقت للتأمل في الحقيقة؟”

قال ناغارجونا: “أولئك الذين يقودون العربات ويشترون العصير، ليسوا بلا طريق.”