المجلد الثالث: الطريق الطويل، الفصل 318: جنين الخلق

الملكة؟ أليس ملك مملكة البنات إنسانًا عاديًا؟ ما الذي قد يكون غريبًا فيه؟
تابعت زهو رونغ قائلة: “هذا الملك، رغم كونه إنسانًا عاديًا، إلا أن هناك شيئًا غريبًا فيه؛ عندما أقترب منها، أشعر ببعض عدم الراحة، لكنها بالطبع لا تحمل أي عداء تجاهي. باستثناء قوى النار وما شابه، لم أعمق دراستي في أمور أخرى، لذا لا أستطيع معرفة سبب ذلك.”
تعجب ووكونغ في سره؛ جسد بشري عادي، ومع ذلك لم تستطع زهو رونغ اكتشاف السر، وهذا أمر نادر للغاية.
قال ووكونغ: “البشر ينقسمون إلى العناصر الخمسة، والأجسام تتغير بشكل كبير؛ ليس من المستغرب ألا تستطيع أختي اكتشاف السر.”
قالت زهو رونغ: “هذه الملكة لا تتحدث أبدًا عن العلاقات العاطفية، لكن عندما سمعت أنكم جئتم لجمع النصوص المقدسة، تغيرت سلوكياتها وأصرت على الزواج من ذلك التانغ سنغ، ألا تجد ذلك غريبًا؟”
ضحك ووكونغ وقال: “إذا أردتِ معرفة نواياها، فقط ساعديها على تحقيق ذلك.”
ضحكت زهو رونغ وقالت: “هذا بالضبط ما أنوي فعله؛ لأرى ما يحدث، ثم أذهب إلى الغرب لمساعدة دا يو في القتال.” وعندما تحدثت عن القتال، ظهرت على وجهها علامات الحماس للحظة؛ فهي تحب الحيوية، وفي مملكة النساء في غرب ليانغ لا يكون لديها الكثير لتفعله، مما يجعلها تشعر بالضيق.
قال ووكونغ: “حسنًا، بما أنه لا يوجد شيء لأفعله، سأذهب لأستكشف نهر الأم والابن.”
قالت زهو رونغ: “اذهب بنفسك، أنا لن أرافقك.”
ودع ووكونغ زهو رونغ وخرج من قصر الوزير الأعلى، ثم توجه نحو نهر الأم والابن.
على ضفاف النهر، كانت الصفصافات الخضراء توفر ظلالًا، وأشعة الشمس في منتصف النهار في أوائل الربيع تضيء سطح النهر، مما يخلق طبقات من البريق الجميل، لكن ووكونغ، وهو ينظر إلى مياه النهر التي لا يتجاوز عرضها خمسين ذراعًا، شعر بإحساس غريب.
وقف على ضفة النهر وفحص المياه بعناية؛ بفضل قدرته الخاصة على التحكم في المياه، استطاع ووكونغ أن يرى على الفور أن هناك شيئًا غريبًا في المياه!
لم يتردد ووكونغ، بل قفز في المياه دون أن يثير أي أمواج، ثم سبح نحو المصب.
في أي ماء، يوجد دائمًا “خلق”، لأن جودة الماء ليست نقية تمامًا. عندما كان ووكونغ يتدرب على قدرته على التحكم في المياه في قاع البحر الشمالي، درس بعناية أن “الخلق” في كمية معينة من الماء يعادل تقريبًا نبتة صغيرة، أو حتى أقل من ذلك. لكن “الخلق” في مياه نهر الأم والابن كان مفاجئًا بكميته الكبيرة.
أخذ ووكونغ حفنة من الماء بيده؛ فقط “الخلق” في هذه الحفنة كان كافيًا ليعادل “الخلق” في ثلاثة أو أربعة أشخاص عاديين. والغريب أنه كان مقسمًا إلى ثلاثة أو أربعة مجموعات، كل منها منعزلة عن الأخرى.
شعر ووكونغ بالحيرة؛ فإذا كان ذلك “خلقًا”， فيجب أن يكون موزعًا بالتساوي في الماء، فلماذا يتجمع في مجموعات منفصلة؟ وبينما كان يفكر، توقف ووكونغ فجأة في المياه دون حراك، وشعر وكأن صاعقة قد مرت في قلبه؛ هل يمكن أن يكون الأمر كذلك؟

إذا شرب الإنسان ماء نهر الأم والابن، سواء كان ذكرًا أم أنثى، فإنه سيتحول إلى “طاقة الجنين”， وهذا لا يتوافق مع القواعد الإنسانية. منذ القدم، كانت النساء وحدهن من يلدن، فأي معنى لأن يكون لدى الرجال طاقة جنين؟ إلا إذا… إلا إذا كانت هذه الطاقة قد تشكلت مسبقًا ودخلت البطن، ولم يتبق سوى مرحلة النمو.

أهي هذه الكتل من الخلق هي طاقة الجنين في بداية الحياة البشرية؟ عندما فكر ووكونغ في ذلك، شعر ببرودة في قلبه؛ أولاً لأنه كان يتجول بين عدد لا يحصى من الكائنات الحية على وشك الولادة؛ وثانيًا، من يمكنه أن يمتلك مثل هذه القدرة العظيمة لجمع كل هذه الكتل من الخلق في مكان واحد لتشكيل نهر!

لا عجب أن جميع من وُلدوا في مملكة النساء بعد شرب هذا الماء كن نساءً؛ من الواضح أن هذه الكتل من الخلق تم اختيارها عمدًا لكي تكون المملكة مليئة بالنساء فقط ولا يوجد فيها رجال!

كان أول من شك فيه ووكونغ هو عالم الأموات؛ ففي العالم كله، لا يوجد سوى عالم الأموات الذي يمتلك مثل هذه القدرة والوسائل للتحكم في ما يحدث قبل الولادة، وكذلك لتحديد ما إذا كان الشخص بعد الولادة إنسانًا أم حيوانًا، ذكرًا أم أنثى.

اتخذ ووكونغ قراره، وخرج من نهر الأم والابن متجهًا مباشرة إلى هاوية التسعة أعماق؛ لقد زار هذا المكان عدة مرات من قبل، ووصل إلى قصر يانلو دون أي جهد. رغم وصوله إلى هناك، لم يعرف ووكونغ أين يبحث عن أرواح التناسخ؛ فماء نهر الأم والابن يتدفق باستمرار، وربما يكون هناك ممر متصل به.

وصل ووكونغ إلى منصة المرآة الشريرة، حيث رأى الشياطين الصغيرة تقود أرواح البشر تباعًا إلى هناك؛ فبمجرد أن تُعرض الروح أمام المرآة، كان ملك تشوجيانغ يرسم بقلم أحمر مكانًا لهذا الشخص، ثم تقوده الشياطين الصغيرة إلى الجحيم المناسب. لم يكن لدى ووكونغ حل؛ فهو لا يعرف أسرار الأرواح ولا يستطيع التمييز بين الذكر والأنثى؛ كل ما رآه هو أن هذه الأرواح تُغسل في بركة الخلق، فيصبح جسدها خاليًا تمامًا من الخلق، باستثناء خيط من الخلق الأصلي الذي يبقى ليحافظ عليها، ثم تنتقل عبر ستة جسور للتناسخ.

ظل ووكونغ يراقب لفترة طويلة، لكنه لم يرَ أي روح تتخلف عن الجسور، فكلها انتقلت عبر جسور التناسخ؛ فمن أين جاءت كتل الخلق في نهر الأم والابن؟

بحث ووكونغ أيضًا في الجحيم الثمانية عشر وجبال الظلام وضفاف نهر وي في عالم الأموات لفترة طويلة، لكنه لم يجد أي شيء غير عادي؛ وفي النهاية، دار حول قصر اليانلو العشرة أيضًا دون أن يجد أي ممرات سرية أخرى. بقوة أسراره الروحانية في ذلك الوقت، لم تعد التشكيلات العادية قادرة على إخفاء أي شيء عنه، ولو كان هناك شيء غير عادي، كان يجب أن يلاحظه.

في عالم الأموات، كان هناك مكانان فقط بهما ماء: أحدهما تحت جسور التناسخ، والآخر على ضفاف نهر وي في عالم الأموات. فكر ووكونغ للحظة؛ نهر وي في عالم الأموات هو المكان الذي عاد إليه لي شيمين من الموت، ومن المفترض ألا يكون له أي علاقة بنهر الأم والابن، لذا توجه مباشرة تحت جسور التناسخ.

تحت جسر النار، مياه جارفة وعميقة، وطريق ضيق وخطير. مياه تحت الجسر باردة جداً ومخيفة، رياح كريهة تضرب الأنف، ورائحة مزعجة تخترق القلب. أوكونغ كبح أنفاسه وسار في مياه النهر تحت جسر النار.

رأى في النهر أرواحاً شريرة لا تعد ولا تحصى، كلهم أشخاص ارتكبوا جرائم كثيرة في حيواتهم السابقة ولا يمكن مسامحتهم، وكان هناك جنود إلهيون يضربونهم بالسياط الفولاذية، وثعابين نحاسية وكلاب حديدية تعضهم، وكائنات برؤوس ثيران ووجوه خيول تخرج أحشاءهم… لا يعرف كم من العقاب الشديد يجب أن يتحمل هنا قبل أن يتمكن من الانتقال إلى حياة أخرى.

في البداية، شعر أوكونغ بالرعب، لكن مع مرور الوقت اعتاد على الأمر. استمر في السباحة مع تيار مياه النهر تحت جسر النار، ولم يعرف كم سبح، حتى رأى في الأفق قصراً أسود كبيراً، كان هذا القصر أعلى بكثير من قصور اليانلاو العشرة. شعر أوكونغ بتحرك في قلبه، هل يمكن أن يكون قد وجد ما كان يبحث عنه فعلاً؟

تقدم أوكونغ بحذر، فهو يعلم أن نهر الأم والابن يخفي بالتأكيد سراً عظيماً، ولولا أنه قرد إلهي محظوظ، لما كان بإمكانه اكتشافه أبداً. إذا كان هذا القصر مرتبطاً فعلاً بمصدر نهر الأم والابن، فمن المؤكد أن هناك شخصاً قوياً يحرسه، لذا قرر أن يستكشف الطريق أولاً، وإذا واجه خطراً سيهرب فوراً.

سار مسافة أخرى، ورأى أمام القصر أرواحاً شريرة كثيرة راكعة أمام القصر، يبدو أنهم يصلون ويعترفون بذنوبهم. ما هذا الغموض؟ أخفى أوكونغ وجوده وتقدم أكثر، فجأة سمع صوتاً لطيفاً وكريماً يقول: “يا قرد الإله الحكيم، لقد جئت.”

فوجئ أوكونغ كثيراً، فهو كان على بعد عشرات الأميال عن القصر، فكيف اكتشفه أحدهم؟ لذا بقي ساكناً عن بعد في انتظار أي حركة.

قال الصوت مرة أخرى: “لا تتعجل ولا تقلق، أنا ديزانغ، تعال لنتحدث داخل.”

ماذا؟ هل هذا مكان إقامة بوديساتفا ديزانغ، وليس مصدر نهر الأم والابن؟ شعر أوكونغ بالحيرة، واسترخت أعصابه المتوترة كثيراً، فقد كان يفكر طوال الوقت في نهر الأم والابن، لكنه نسي وجود شخصية قوية في عالم الأموات. علم من هوتو أن بوديساتفا ديزانغ عميق للغاية، لكنه صادق تماماً وشخص طيب نادر.

صدق أوكونغ بالطبع ما قاله هوتو، وقفز إلى الداخل ودخل القصر.

بدا القصر من بعيد غير مرتفع، لكن عند الدخول اكتشف أنه فسيح للغاية، في قصر يبلغ طوله مئات الأمتار في كل الاتجاهات، كان هناك فقط مذبح، وكرسي، وشخص واحد، وحيوان واحد.

الشخص الجالس على الكرسي خلف المذبح كان بالتأكيد بوديساتفا ديزانغ، أما الحيوان الغريب المستلقي تحت المذبح فكان تيتينغ.

دخل أوكونغ القصر ونظر حوله، ثم قال: “يا بوديساتفا ديزانغ، أنت وحدك، فلماذا هذا القصر كبير جداً؟”

على الرغم من أن ديزانغ كان سيد عالم الأموات، إلا أنه كان وسيماً وأنيقاً، ويبدو كطالب عادي، فتحدث قائلاً: “الأعمال الشريرة كثيرة جداً، وعلى الرغم من كبر حجم هذا القصر، إلا أنه لا يزال غير كافٍ لاحتوائها.”

فتح ووكونغ فمه وقال: «كما يوجد من قلوب، كذلك يوجد من الشر، وللقضاء على الشر، يجب البدء من الداخل إلى الخارج».
فقال ملك ديزانغ: «هذا صحيح، أنا أتلو الصلوات ليلًا ونهارًا لتخليص الأرواح الشريرة، وكل يوم يتخلى آلاف الناس عن الشر ويتبعون الخير، لكنني ما زلت أشعر بأن جهودي تافهة».
فقال ووكونغ: «بما أن لدى ملك ديزانغ قوى عظيمة، لماذا لا يذهب إلى العالم البشري ليبشر، أليس ذلك أفضل من محاولة إصلاح الخطأ بعد وقوعه؟»
فقال ملك ديزانغ: «البشرة في العالم البشري لا تختلف عن باقي البوديساتفا، أنا أكره أن يسجد لي الناس ويقدموا لي القرابين، فهذا يسلبهم فرصتهم في تحقيق مصيرهم بأنفسهم».
رأى ووكونغ أن ملك ديزانغ يمتلك قلبًا رحيمًا حقًا، لكنه كان متعصبًا أيضًا، فقال: «لماذا تتخلى عن الأكل بسبب اختناقة واحدة؟»
فقال ملك ديزانغ: «ما لا تريده لنفسك، لا تفعله بالآخرين».
عرف ووكونغ أن كلماته القليلة لن تؤثر في ملك ديزانغ، وأنه لم يأتِ إلى هنا ليعطي دروسًا، فقال: «لقد جئت إلى هنا بتهور، لا تغضب يا ملك ديزانغ».
هز ملك ديزانغ رأسه وقال: «لا غضب، لا غضب».
ثم قال ووكونغ: «يا بوديساتفا، أعتقد أن فن إخفاء الهوية لديّ خالٍ من الشكل والأثر، فكيف استطعت أن تراني؟»
فقال ملك ديزانغ: «حتى أقوى السحر لها آثار يمكن تتبعها، لكن هذه المرة لم أكن أنا من رآك».
إذا لم يكن ملك ديزانغ هو من رآه، ف… لا بد أنه كان تيتينغ. فوجئ ووكونغ قليلاً وسأل: «حيوان تيتينغ الإلهي… هل لديه مثل هذه القدرات؟»
ابتسم ملك ديزانغ ابتسامة خفيفة وقال: «انظر إليه عن كثب، ربما تفهم».
انحنى ووكونغ ونظر بعناية، كان هذا الحيوان الإلهي غريب المظهر للغاية، لديه قرن واحد على رأسه، وأذنا كلب مرفوعتان، وجسده مغطى بقشور التنين، ورأسه قوي كرأس النمر أو الأسد، وأرجله تدوس السحب كالقيلين.
نظر ووكونغ لفترة طويلة دون أن يلاحظ أي شيء غريب، فنظر إلى ملك ديزانغ بنظرة مليئة بالشكوك.
تنهد ملك ديزانغ وقال: «يبدو أنك لم تستيقظ بعد».
«ماذا؟» صرخ ووكونغ. الاستيقاظ! عدم الاستيقاظ! هذه مصطلحات موجودة فقط بين قرود التناسخ الإلهية، فلماذا يعرفها ملك ديزانغ أيضًا؟ هل يعرف أسرار قرود التناسخ الإلهية بوضوح تام؟
عندما رأى ملك ديزانغ دهشة ووكونغ، قال لتيتينغ: «بما أنه لا يستطيع رؤيتك، فانظر أنت إليه».
استمع تيتينغ إلى أوامر ملك ديزانغ ورفع رأسه لينظر إلى ووكونغ للحظة.
مع هذه النظرة، تذكر ووكونغ على الفور المغنيات الثلاث من حياته السابقة، S.H.E.
تذكرهن بسبب أغنيتهن «نظرة واحدة تدوم ألف عام»، نظرة تيتينغ هذه كانت كما لو أنها تأتي منذ آلاف السنين.

يبدو الأمر كما لو أنني في معبد داشنغتشان في اللحظة التي التقيت فيها بووتشي، لكن هناك طبقات من الغربة بيننا، ومع ذلك، فهو مختلف تمامًا عن الآخرين. تذكر ووكونغ اللحظة التي حكى له فيها كونبنغ أسرار خلق العالم، حيث شعر بمثل هذا الإحساس من قبل.
من أين جاء ديتينغ؟ ألم يكن في بداية الخلق هناك فقط بانغو وكونبنغ والقرود السبعة الإلهية؟
فكر ووكونغ لفترة طويلة قبل أن يسأل ملك ديزانغ قائلاً: “يا بوذا، من هو ديتينغ؟”